Onde o homem pode viver para sempre
Se o homem não for ao céu, precisa ele sofrer tormentos num inferno de fogo? A Bíblia mostra outro lugar, além do céu, onde o homem obediente pode viver para sempre em felicidade.
MUITAS religiões ensinam qne a alma imortal do homem vive depois da morte ou num céu de bênção ou num inferno de tormento. Há um mundo em que o homem pode viver para sempre, mas não é um mundo povoado por almas humanas imortais. Não há tal coisa como uma alma humana imortal. A alma humana é a vida humana, e quando a pessoa morre, ela se torna uma alma morta, não uma imortal. A Bíblia usa esta expressão em Números 6:6 (NM): “Não se pode aproximar de qualquer alma morta.” Todas as almas ou criaturas humanas, imperfeitas, pecam e a penalidade por isso é a morte: “O salário do pecado é a morte.” “A alma que pecar, essa morrerá.” — Rom. 6:23; Eze. 18:4.
Para que os mortos tenham a oportunidade de viver para sempre é necessário que sejam libertos da morte, e isto se fará pela ressurreição: “Há de haver uma ressurreição tanto dos justos como dos injustos.” “Vem a hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a sua voz e sairão, os que fizeram boas coisas, para uma ressurreição de vida, os que praticaram coisas vis, para uma ressurreição de juízo.” — Atos 24:l5; João 5:28, 29, NM.
Alguns serão levantados dentre os mortos como criaturas espirituais, para viverem e reinarem com Cristo no céu, outros serão ressuscitados como criaturas humanas de carne e sangue para terem a oportunidade de viver na terra, e ainda outros não serão absolutamente ressuscitados por se terem mostrado incorrigivelmente iníquos: “Dormirão um sono perpétuo, e não despertarão, diz o Rei, cujo nome é Jehovah dos exércitos.” “Estes irão para a extirpação eterna.” — Jer. 51:57; Mat. 25:46, NM.
Poucos religiosos da cristandade argumentarão contra a idéia de alguns irem para o céu, mas poucos concordarão que alguns viverão para sempre na terra, como criaturas humanas. Que prova bíblica há para esta crença? A prova acha-se no próprio significado de “mundo”. O primeiro mundo foi destruído no dilúvio dos tempos de Noé: “Existiram céus na antiguidade e uma terra, ressaltando compactamente da água e no meio da água, pela palavra de Deus, e, por esses meios, o mundo daquele tempo sofreu destruição, ao ser inundado com água.” — 2Ped.3:5, 6, NM.
O mundo destruído pela água nos dias de Noé consistia em céus e numa terra, mas não nos literais céus estrelados, nem no literal globo terrestre, pois estas coisas sobreviveram ao dilúvio de água. O que pereceu eram os céus invisíveis iníquos, organizados num certo sistema debaixo de Satanás, e as pessoas iníquas organizadas na terra. Os céus iníquos foram despedaçados e as pessoas perversas foram destruídas, e foi este mundo de iníquas criaturas invisíveis e visíveis que terminou naqueles tempos antigos. Que um significado simbólico de “terra” é de pessoas na terra se torna claro de 1 Reis 10:24 (Al): “E toda a terra buscava a face de Salomão, para ouvir a sua sabedoria.”
“Mas, pela mesma palavra”, continua 2Pedro 3:7 (NM), “os céus e a terra que agora existem se guardam para o fogo e estão sendo reservados para o dia do juízo e da destruição dos homens ímpios”. Muitos religiosos usaram este texto para dizer que a terra será queimada no fim, quando os bons vão para o céu, mas, se os céus e a terra que foram destruídos no Dilúvio não foram literais, nem o são os céus e a terra deste presente mundo, que há de ser destruído por fogo. Dizer-se que a terra literal há de ser queimada contradiz a declaração bíblica em Salmo 104:5 (NM): “Fundou a terra sobre seus lugares estabelecidos; ela não será abalada por tempo indefinido, para sempre.” E se estes religiosos dizem que o fim ardente deste mundo de céus e terra é literal, então dizem que os céus aos quais esperam ascender serão também queimados. Em realidade são os céus e terra simbólicos, que se mostraram maus, que serão destruídos, os céus invisíveis de Satanás e dos seus demônios, e o sistema visível dos homens ímpios que habitam na terra.
Daí se dá a promessa: “Mas, há novos céus e uma nova terra que aguardamos segundo a sua promessa, e nestes habitará a justiça.” (2 Ped. 3:13, NM) Os novos céus simbólicos são Cristo e os cristãos da terra que são elevados como criaturas espirituais para reinarem com ele; e a nova terra são as pessoas preservadas ou ressuscitadas para viverem na terra em justiça, como criaturas humanas de carne e sangue. Se há de haver um novo mundo, então haverá criaturas terrestres na terra, pois o mundo inclui tanto uma parte celestial como uma terrestre. Primeira Coríntios 4:9 mostra isso: “Somos feitos espetáculo ao mundo, tanto a anjos como a homens.” O mundo para o qual os apóstolos se tornaram espetáculo consistia em partes visíveis e invisíveis, em homens e em anjos.
Não somente o uso na Bíblia indica claramente que a palavra grega, kosmos, empregada para “mundo” inclui uma parte celestial e uma terrestre, mas os próprios gregos entendiam que a palavra tinha este significado, conforme mostra o escrito de Aristóteles “Sobre o Mundo” (Peri Kósmou), em que ele define kosmos do seguinte modo: “Um sistema composto de céu e terra, e das criaturas contidas neles; outrossim, a ordem e o arranjo belo do mundo é chamado de kosmos.
Se há de haver um mundo assim definido, e se este há de ser um mundo sem fim, então incluirá uma parte terrestre de criaturas humanas que vivem para sempre. Isso faz parte da promessa de Jeová, e nós podemos confiantemente esperá-lo segundo a sua promessa. A própria definição e o uso de “mundo” na Bíblia prova que há de haver criaturas humanas de carne e sangue, que hão de viver para sempre na terra.
O propósito expresso de Jeová fornece prova adicional disso, pois seu propósito nunca falha: “Eu o disse, eu também o cumprirei; formei este proposito, também o executarei.” “Assim será a minha palavra que sair da minha boca. Não tornará para mim vasia, mas efetuará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei.” Seu propósito ao fazer a terra era que fosse habitada, não que se tornasse um ermo ou fosse reduzida a cinzas: “Assim diz Jehovah, o Deus que criou os céus, que formou a terra e a fez (ele a estabeleceu, não a criou para ser um caos, mas formou-a para ser habitada): eu sou Jehovah, e não ha outro.” Fez o homem ’para a cultivar e guardar’ e para ’sujeitá-la; dominar sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra’. — Isa. 46:11; 55:11; 45:18; Gên. 2:15; 1:28.
Se as pessoas fiéis, anteriores aos tempos de Cristo, hão de ter uma ressurreição e a vida, deve ser para uma existência terrena. João Batista foi o último desta série de homens fiéis, e Jesus disse explicitamente que ele não estará no céu e que, a partir dos seus tempos, somente desde o seu tempo se abriu o caminho para o céu: “Entre os que nasceram de mulheres não foi suscitado ninguém maior do que João Batista; mas a pessoa que é menor no reino dos céus é maior do que êle. Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é o alvo que os homens se esforçam em alcançar.” Nenhum dos fiéis que viveram antes dos tempos de Jesus tinha ido para o céu: “Nenhum homem ascendeu ao céu, senão aquêle que desceu do céu, o Filho do homem.” Nem o aprovado Davi foi para o céu: “Irmãos, é permissível dizer-vos com liberdade no falar a respeito do chefe de família Davi, que ele tanto faleceu como foi enterrado, e o seu túmulo acha-se entre nós até este dia. Realmente, Davi não subiu para os céus.” Se estes homens hão de receber a recompensa da vida, então tem de ser na terra. — Mat. 11:11, 12; João 3:13; Atos 2:29, 34, NM.
“Pela fé, Abraão, quando foi chamado, obedeceu em sair para um lugar que ia receber como herança, e ele saiu, ainda que não soubesse para onde ia. Pela fé, ele residiu temporàriamente na terra da promessa como numa terra estranha e morou em tendas com Isaac e Jacó, os herdeiros com ele da mesmíssinm promessa. Todos êstes morreram na fé, embora não alcançassem o cumprimento das promessas.” A estes homens e a outros semelhantes a eles prometeu-se uma terra, mas eles não a receberam: “E, contudo, todos estes, embora se lhes desse testemunho pela sua fé, não obtiveram o cumprimento da promessa.” Receberão, porém, o cumprimento da promessa, pois Jeová cumpre as suas promessas. Ele os ressuscitará dentre os mortos para a vida na terra, como criaturas humanas carnais, e os plantará na terra e eles nunca serão desarraigados. Isto tem de acontecer, senão a palavra de Jeová deixaria de cumprir-se. — Heb. 11:8, 9, 13, 39, NM.
As criaturas humanas que hão de ganhar vida no céu, como criaturas espirituais, junto com Cristo, estão limitadas em número, mas um número não revelado poderá viver para sempre na terra. A fim de estar qualificado para isso, busque a mansidão e a justiça: “Buscai a Jehovah, todos os mansos da terra, que tendes posto por obra o seu juízo: buscai a justiça, buscai a mansidão; pode ser que sejais escondidos no dia da ira de Jehovah.” “Os mansos herdarão a terra, e se deleitarão na abundância de paz. Os justos herdarão a terra, e nela habitarão para sempre.” — Sof. 2:3; Sal. 37:11, 29; Apo. 14:1, 3.