APOSTATAR DO CRISTIANISMO

Uma apostasia entre os cristãos professos foi predita pelo apóstolo Paulo em 2 Tessalonicenses 2:3. Ele mencionou especificamente certos apóstatas, tais como Himeneu, Alexandre e Fileto. (1 Tim. 1:19, 20; 2 Tim. 2:16-19) Entre as causas variadas de apostasia, declaradas nos avisos apostólicos, achavam-se: falta de fé (Heb. 3:12), falta de perseverança em face de perseguição (Heb. 10:32-39), abandono dos padrões morais corretos (2 Ped. 2:15-22), acatar “palavras simuladas” de falsos instrutores e “desencaminhantes pronunciações inspiradas” (2 Ped. 2:1-3; 1 Tim. 4:1-3; 2 Tim. 2:16-19; compare com Provérbios 11:9), e tentar “ser declarados justos por meio de lei”. (Gál. 5:2-4) Tais pessoas que voluntariamente abandonam a congregação cristã tornam-se, desta forma, parte do “anticristo”. (1 João 2:18, 19) Como no caso dos israelitas apóstatas, prediz-se semelhantemente a destruição dos apóstatas dentre a congregação cristã. — 2 Ped 2:1; Heb. 6:4-8.

Durante o período de perseguição, que a primitiva congregação cristã sofreu às mãos do Império Romano os cristãos professos foram, às vezes, induzidos a negar ser discípulos cristãos, e pediu-se aos que o fizeram que expressassem sua apostasia por meio de uma oferta de incenso a algum deus pagão ou que blasfemassem abertamente do nome de Cristo.

É evidente que há uma distinção entre uma ‘queda’ devido à fraqueza, e um ‘desvio’ que constitui a apostasia. Esse último subentende um afastamento definitivo e voluntário da vereda da justiça. (1 João 3:4-8, 5:16, 17) Seja qual for sua base aparente, quer seja intelectual, quer moral, quer espiritual, constitui uma rebelião contra Deus e a rejeição de sua Palavra da verdade. — 2 Tes. 2:3, 4; veja HOMEM QUE É CONTRA A LEI.

Nos bastidores dum drama bíblico

A MÚSICA se extinguiu, e uma assistência apreciativa aplaudiu. Nos bastidores, rostos cobertos de maquilagem e barbas postiças incomuns se voltaram uns para os outros e sorriram. O drama “A Qualidade Provada da Nossa Fé — Causa Para Louvor e Honra” tinha acabado de ser encenado em Laurel Maryland, EUA.

Milhares de pessoas voltaram para casa, naquela noitinha, sentindo maior apreço pela vida do apóstolo Paulo. Mas cerca de 150 Testemunhas de Jeová das congregações locais voltaram para casa sentindo muito mais do que isso — tiveram a experiência ímpar de participar dum drama que representava eventos registrados na Bíblia.

Meio Eficaz de Instrução

Desde 1966, dramas bíblicos têm sido um destaque do programa das assembléias de distrito anuais das Testemunhas de Jeová. Por exemplo, na assembléia “Trabalhadores Jubilosos”, de quatro dias, realizada no verão setentrional passado em mais de cem cidades dos EUA, e em curso em 26 cidades, nesse verão meridional, no Brasil, apresentam-se dois de tais dramas.a Um deles se baseia nas experiências do Rei Ezequias, de Judá, nos dias em que Jerusalém estava cercada pelos assírios, e o outro em eventos no tempo do Governador Neemias, israelita, e do profeta Malaquias. — Isa. caps. 36 a 39; Mal. 1:12-14; 3:10.

Nos anos passados, os dramas se basearam nos relatos bíblicos de Jefté e sua filha, de Ester e Mordecai, de Rute e Noemi, de José e seus irmãos, de Davi e Bate-Seba, da queda de Jericó do dilúvio dos dias de Noé, de Naamã e da mocinha israelita cujo nome não é citado, do jovem Samuel, e de Sadraque, Mesaque e Abednego, para se mencionar apenas alguns.

Às vezes, esses dramas são televisionados. Na Libéria, África Ocidental, uma encenação de uma hora, girando em torno dos eventos de Josué e os israelitas, foi apresentada magistralmente. O diretor inglês do programa ficou muitíssimo satisfeito, e elogiou as Testemunhas por seu equilíbrio e disciplina. Muitos telespectadores impressionados perguntaram quando seriam apresentados outros de tais dramas.

Os dramas, embora amiúde divirtam, não são apresentados como simples diversão. Seu objetivo principal é instruir. Primeiro, ensinam aos observadores, num modo colorido e dramático, os eventos bíblicos que podem causar duradoura impressão na mente. Também, os textos visam inculcar um ponto importante de instrução. A guisa de exemplo, o drama sobre o apóstolo Paulo, conforme comentado no parágrafo inicial, sublinhou a importância da fé. O drama de Ezequias, deste verão meridional, sublinha o valor da oração.

Preparativos Iniciais

Para os participantes do drama de Paulo, o trabalho começou em meados de abril, dois meses antes da apresentação na assembléia. Fitas gravadas e textos para o drama foram recebidos pelo encarregado de produção. Acham-se registrados na fita a música, os efeitos sonoros e todas as palavras proferidas. Testes para as partes foram realizados num Salão do Reino local, onde foram feitos mais tarde os ensaios.

O drama de duas horas sobre Paulo abrangia três atos, num total de dezoito cenas. O elenco incluía setenta e cinco partes de diálogos e quarenta extras. Para compensar a falta de atores disponíveis, muitos fizeram duas partes. Os extras foram incluídos para encher os cenários de multidões esparsas. Já no fim de abril, a maioria das partes tinham sido designadas.

Os ensaios iniciais destacavam o arranjo das cenas e a aprendizagem do texto. Sim, é mister que os atores profiram realmente o texto, enquanto a fita é tocada. Isto assegura a devida sincronização das palavras com os gestos, e também ajuda o ator a “viver o personagem”.

Até o fim de maio, os ensaios continuaram a ser feitos em separado, em quatro partes. Deste modo, era mais fácil que o diretor treinasse as cenas de per si quanto à sincronização, às entradas e saídas, aos gestos e movimentos no palco.

Trajes

Já nessa ocasião, todos os membros do elenco tinham tirado suas medidas para seus trajes, e as senhoras da comissão de costura se empenhavam arduamente em vestir um elenco de mais de cem pessoas. Ao passo que a maioria aprecia a beleza dos trajes dum drama, poucos dimensionam quanta pesquisa está envolvida para fazê-los parecer autênticos. Metros e mais metros de tecidos brilhantes, mantos, tiras, vinil com aparência de couro, e adornos, foram comprados ou doados. Jóias, perucas e broches para togas foram emprestados pelo elenco e por outras Testemunhas.

Foi interessante aprender a preguear uma toga para os trajes gregos e romanos. As togas mediam aproximadamente 1,20 metros de largura, tendo 5 metros de comprimento. Mas, com três alfinetes de segurança prendendo-a ao ombro e um broche decorativo no alto, o serviço ficou pronto. Os chapéus dos sacerdotes foram feitos por se cobrirem vasos de plástico para plantas com seda branca ou cinzenta. Alguns capacetes teatrais autênticos foram conseguidos, e serviram de modelo para os capacetes dos soldados romanos. Um chapéu duro, papelão dourado, cerdas duma vassoura, e um pouco de engenho foram combinados para se criarem reproduções aceitáveis.

Treinos Finais e as Representações

A partir de 1.º de junho, quase todos os sábados e domingos foram gastos em ensaios. O grupo começava a representar o drama em sua inteireza, parando para concentrar-se nas partes difíceis, e então prosseguia. Durante o intervalo do almoço, muitos membros do elenco se juntavam em grupos sob as árvores, e tocavam música e cantavam.

Houve duas assembléias em Laurel, Maryland, naquele ano, e o mesmo elenco apresentou o drama em ambas. Antes da primeira representação, programou-se um ensaio já com trajes típicos. Os membros do elenco convidaram suas famílias e amigos, e havia cerca de 250 pessoas para o treino com trajes típicos.

O elenco foi convocado para a maquilagem e colocação das barbas postiças cerca de quatro horas antes do início do drama. O primeiro passo foi aplicar a base. Daí veio a maquilagem de “realce”. Alguns apenas receberam uma maquilagem simples — não alterando suas caraterísticas, mas apenas as ressaltando, para serem vistas à distância. Outros receberam maquilagem especial. Muitos tiveram, de ser envelhecidos para ajustar-se à sua parte, alguns até uns quarenta anos. Aos membros do Sinédrio se aplicou uma maquilagem escura aos olhos, para aumentar seu ar sinistro. As mulheres gregas usavam muita sombra nos olhos e muito ruge.

À maioria dos homens se aplicaram barbas postiças. Estas foram feitas de cabelo teatral de fibra sintética, e pareciam muito reais. Foram aplicadas com goma especial para isso. Daí, fez-se uma rinsagem com aerossol para a igualar à cor dos cabelos do ator. Mais tarde, realizaram-se breves ensaios no palco da assembléia, de modo que os participantes pudessem familiarizar-se com o ambiente local.

O dia da primeira representação, 21 de junho, era um dia extremamente quente; na semana seguinte houve uma chuvarada. Mas, ambas as representações saíram ótimas. À medida que cada cena era representada, podia-se realmente sentir o envolvimento da assistência. Vez após vez, rompiam em aplausos. Ficaram justamente irados quando Estêvão foi condenado à morte pelo Sinédrio. Sentiram o vigor que Paulo demonstrou ao ser apedrejado. Sentiram o poder do espírito santo de Deus, quando Paulo expulsava o demônio da jovem, e fazia o coxo andar. Ficaram enredados no realismo do terremoto que libertou Paulo e Silas de suas correntes. Sentiram a tristeza quando Paulo proferiu as palavras de despedida a seus bons amigos, Lucas, Timóteo e Marcos.

O elenco, também, sentiu as mesmas emoções. Trabalharam muitas horas e quase chegaram ao seu limite, mas tinham a satisfação do dever bem cumprido. Tinham aprendido a cooperar, a ter paciência, humildade, e outras qualidades cristãs, por trabalharem como uma grande família, e foi deveras encorajador saber que o drama fortaleceu a fé e foi proveitoso para tantas pessoas.

Por que não aproveita a oportunidade de ver um desses dramas bíblicos? Conforme já mencionamos, será um destaque de cada uma das assembléias de distrito das Testemunhas de Jeová neste verão meridional. Compareça à assembléia nas proximidades, em qualquer dos locais alistados na edição de 22 de novembro desta revista.

[Nota(s) de rodapé]

[Foto na página 25]

Repetidos ensaios contribuem para representações dramáticas e realísticas, conforme indicado por esta cena, em que Natã, profeta de Jeová, repreende o Rei Davi pelo seu pecado com Bate-Seba.

[Foto na página 26]

Preparar os membros do elenco com maquilagem e barbas postiças aumenta o realismo dum drama bíblico.

Qual É o Conceito da Bíblia?

Era excessivamente dura a lei de Deus de “olho por olho”?

NA LEI de Deus, fornecida ao antigo Israel, ele ordenara: “Caso se levante contra um homem uma testemunha que trame violência, para levantar contra ele uma acusação de revolta . . . os juízes têm de pesquisar cabalmente, e se a testemunha for uma testemunha falsa e tiver levantado uma acusação falsa contra seu irmão, então tendes de fazer-lhe assim como ele tramou fazer ao seu irmão, . . . Assim, os remanescentes ouvirão e ficarão com medo, e nunca mais farão no teu meio algo mau como isso. E teu olho não deve ter dó: será alma por alma, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.” — Deu. 19:16-21.

Quem diria que esta lei (chamada lex talionis, a “pena de talião”, ou retaliação) era excessivamente dura? Que trama odiosa ou maligna existiria no coração dum homem que desse tal testemunho falso? Um castigo igual ao que ele tentara dar ao seu próximo seria plenamente justificado, e, seria forte elemento dissuasório ao falso testemunho nos tribunais do país.

Por três vezes se expressou tal mandamento na Lei dada aos antigos israelitas. Em Levítico 24:17-20, lemos: “Caso um homem golpeie fatalmente qualquer alma do gênero humano, sem falta deve ser morto . . . E caso um homem cause defeito no seu colega, então,