Geena ou o que simboliza? A. palavra grega “Geena” é transliteração da expressão hebraica Gei-Hinnom, significando “o vale de Hinom”. Na palavra grega Geena a sílaba “Ge” equivale à palavra hebraica Gai (גיא), que significa “Vale” e a adição “ena” equivale a Hinom, o nome dum homem dos dias do Juiz Josué.

29. O que era a Geena original, e o que assinalava, segundo Josué 15:8; 18:16?

²⁹ Este Vale de Hinom é mencionado primeiramente na Bíblia em Josué 15:8 (ALA), como constituindo a divisa entre os territórios das tribos de Judá e Benjamim, e acha-se associado com Jerusalém: “[A divisa de Judá] sobe pelo vale do filho de Hinom, da banda dos jebuseus do sul, isto é, Jerusalém; e sobe este termo até ao cume do monte que está diante do vale de Hinom [Gei-Hinnom, hebraico; Ge-Ennom, latim] para o ocidente, que está no fim do vale dos refains da banda do norte.” Aqui, a Versão dos Setenta, grega, a chama de Pharanx de Onom, isto é; a Fenda (Cova, Ravina, Barranco) de Onom. O Vale de Hinom é também mencionado em Josué 18:16, em relação com a divisa territorial da tribo de Benjamim.

30. Como foi que a Geena veio a ser usada erroneamente pelos israelitas, e como foi que se tornou inapropriada para tal uso errôneo?

³⁰ O Vale de Hinom, situado para o oeste e o sudoeste da antiga Jerusalém, veio a ser usado erroneamente pelos judeus apóstatas. Em 2 Crônicas 28:3 (ALA), lemos a respeito do Rei Acaz de Jerusalém: “Queimou incenso no vale do filho de Hinom [Gai-benenom, LXX], e queimou a seus próprios filhos no fogo.” (Também, 2 Crô. 33:6; Jer. 7:31, 32; 32:35) O fiel Rei Josias achou bom conspurcar este Vale de Hinom porque fora usado para a adoração idólatra de Baal e para se oferecerem sacrifícios humanos a este falso deus. Em 2 Reis 23:10 (ALA) se fala de Josias: “Também profanou a Tofete, que está no vale dos filhos de Hinom, para que ninguém queimasse a seu filho ou a sua filha como sacrifício a [ao deus falso] Moloque.”d O nome moderno do vale é Wadi el-Rababi.

Segunda parte

1. Nos dias de Jesus, o que era a Geena, e de que punição foi usada qual símbolo?

GEENA, ou o Vale de Hinom, é mencionada doze vezes nas Escrituras Gregas Cristãs. Nos dias de Jesus Cristo na terra, era lugar ardente, e, sendo um vale fora dos muros de Jerusalém, achava-se na terra. Tornou-se símbolo do pior castigo que poderia sobrevir à pessoa. Por exemplo, em Mateus 5:22, em seu Sermão do Monte, Jesus disse: “Todo aquele que continuar furioso com seu irmão terá de prestar contas ao tribunal de justiça; mas, quem se dirigir a seu irmão com uma palavra imprópria de desprezo [Raca], terá de prestar contas ao Supremo Tribunal; ao passo que quem disser: ‘Tolo desprezível!’, estará sujeito à Geena ardente.” Jesus assim classifica a “Geena ardente” como terceira e pior. Por quê? Porque quem chamasse a outrem de tolo desprezível e fosse sentenciado à Geena ardente, seria morto e não teria enterro: Seu cadáver seria queimado nas chamas da Geena e as cinzas jamais seriam reunidas para ser preservadas numa urna. Portanto, era representado como não indo para o Hades.

2, 3. O que mostra Mateus 5:29, 30 quanto ao cadáver dum pecador?

² Poucos versículos depois, no mesmo Sermão do Monte, Jesus mostra que o cadáver do pecador é lançado na Geena qual crematório. Em Mateus 5:29, 30, diz Jesus:

³ “Se, pois, aquele olho direito teu te faz tropeçar, arranca-o e lança-o para longe de ti. Porque é mais proveitoso para ti que percas um dos teus membros, do que ser todo o teu corpo lançado na Geena. Também, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a para longe de ti [e não, atormenta-a]. Porque é mais proveitoso que percas um dos teus membros, do que todo o teu corpo acabar na Geena.”

4. Em que sentido usou Jesus ali a Geena, e como se mostra isso?

⁴ Por tal linguagem, vemos que Jesus usou de modo simbólico a antiga Geena, que estava localizada fora dos muros de Jerusalém. Jesus não quis dizer que seus seguidores deveriam arrancar um olho literal ou cortar a mão direita literal. Antes, Jesus falava de algo precioso que nos causa pecar com o olho direito ou a mão direita. Segundo isto; então, assim como foram mencionados simbòlicamente o olho e a mão direita, Geena também deve ter sido mencionada de forma simbólica, e não literalmente.

5. Em Mateus 18:8, 9, com o que contrasta Jesus ser a pessoa lançada na Geena simbólica?

⁵ Note como Jesus contrasta ser a pessoa lançada na Geena com a pessoa entrar no gozo da vida. Isto indica que a Geena simbólica é um lugar de nenhuma vida. Em Mateus 18:8, 9, disse Jesus: “Se, pois, a tua mão ou o teu pé te faz tropeçar, corta-o e lança-o para longe de ti; é melhor para ti entrares na vida aleijado ou coxo, do que seres lançado com duas mãos ou dois pés no fogo eterno. Também, se o teu olho te faz tropeçar, arranca-o e lança-o para longe de ti [e não, atormenta-o]; é melhor para ti entrares com um só olho na vida, do que seres com os dois olhos lançado na Geena ardente.” Nesta “Geena ardente” é onde queima o “fogo eterno”, falando-se simbolicamente.

6, 7. (a) Além de fogo, que outras coisas destrutivas havia na Geena, fora de Jerusalém? (b) Como foi que Jesus indicou isso em Marcos 9:43-48?

⁶ Jesus nos faz lembrar de que na Geena, fora de Jerusalém, havia também vermes ou gusanos, não, por certo, no fogo, mas na matéria orgânica em decomposição próxima do fogo. Estes, por certo, não são minhocas tais como as que rastejam pelo solo e se alimentam de corpos humanos enterrados nas sepulturas. São como os vermes dos quais morreu o Rei Agripa I, segundo as seguintes palavras de Atos 12:23: “O anjo de Jeová o golpeou instantaneamente, porque não deu glória a Deus; e, comido de vermes, expirou.” Usando esta mesma palavra grega (skólex), disse Jesus:

⁷ “Se a tua mão te fizer alguma vez tropeçar, corta-a; melhor te é entrares na vida aleijado, do que ires com as duas mãos para a Geena, para o fogo inextinguível. E, se o teu pé te fizer tropeçar, corta-o; melhor te é entrares na vida coxo, do que seres com os dois pés lançado na Geena. E, se o teu olho te fizer tropeçar, lança-o fora; melhor te é entrares com um olho no reino de Deus, do que seres com os dois olhos lançado na Geena, onde o seu gusano [skólex] não morre e o fogo não se extingue.” — Mar. 9:43-48; Isa. 66:24.

8. Assim, a Geena foi representada como sendo lugar de que, e como é que a Cyclopaedia de M’Clintock e Strong fala sobre a Geena?

⁸ Portanto, se o corpo morto lançado na Geena, fora de Jerusalém, não acabou no fogo misturado com enxofre, seria consumido de qualquer maneira. Como? Pelos gusanos surgidos dos ovos que as moscas depositavam no cadáver em decomposição. A Geena era assim um lugar de total destruição ou consumação, na qual eram lançados os corpos mortos daquelas pessoas que eram consideradas indignas de serem enterradas numa assinalada sepultura ou túmulo memorial. A respeito da Geena, a página 764 do Volume 3 da Cyclopaedia de M’Clintock e Strong diz:

Em conseqüência destas abominações, o vale foi poluído por Josias (2 Reis 23:10); subseqüentemente ao que se tornou a lixeira comum da cidade, onde os corpos mortos dos criminosos, e os cadáveres dos animais, e todo outro tipo de imundície era lançado, e, segundo autoridades posteriores e um tanto questionáveis, a parte combustível era consumida pelo fogo. Por causa da profundidade e estreiteza da garganta, e, talvez, de seus fogos sempre ardentes, bem como por ser receptáculo de todos os tipos de matéria putrefata, e tudo que conspurcasse a cidade santa, tornou-se, nos tempos posteriores, a imagem do lugar de castigo eterno, “onde o seu gusano não morre e o fogo não se extingue”; em que os talmudistas colocavam a boca do Inferno: “Há duas palmeiras no vale de Hinom, entre as quais sobe uma fumaça . . . e esta é a porta da Geena.”a

O QUE SIMBOLIZA

9. (a) O que disse Jesus a respeito da Geena em Mateus 10:28 e em Lucas 12:4, 5? (b) Quando Deus destrói tanto o corpo como a alma, o que resulta disso?

⁹ Não importa o que quaisquer autoridades de referência tenham a dizer a respeito da Geena, o que tinha a dizer sobre ela Jesus Cristo, o Filho de Deus? O que significava para a pessoa sentenciada por Deus, o Todo-poderoso, à Geena simbólica? Jesus respondeu expressamente quando enviou seus doze apóstolos no trabalho missionário e disse: “E não fiqueis temerosos dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir na Geena tanto a alma como o corpo.” (Mat. 10:28) Em outra ocasião, Jesus disse a uma multidão de milhares de pessoas: “Além disso, eu vos digo, meus amigos: Não temais os que matam o corpo e depois disso não podem fazer mais nada. Mas, eu vos indicarei quem é para temer: Temei aquele que, depois de matar, tem autoridade para lançar na Geena. Sim, eu vos digo, temei a Este.” (Luc. 12:4, 5) Quando o Deus Todo-poderoso destrói tanto o corpo como a alma duma criatura humana, o que sobra? Há completa destruição; e, por ser eterna esta destruição, tal destruição do corpo e da alma humanos é castigo eterno. Não há ressurreição de tal destruição.

10. O que deve ser entendido por o “fogo” da Geena simbólica ser “fogo eterno”?

¹⁰ Jesus usou assim a Geena qual símbolo da destruição completa, infindável, assim como o fogo é destrutivo. Por ser eterna a destruição, o fogo da Geena simbólica, segundo se diz, é “fogo eterno”. Isto significa que tal Geena sempre existirá; jamais entregará os que estão nela; jamais será esvaziada, jamais será extirpada como serão a morte adâmica e o Hades. (Rev. 20:13) Falando-se figuradamente, a Geena simbólica sempre arderá e sempre estará disponível para executar qualquer pessoa que se rebele contra Deus durante o tempo eterno, toda a eternidade.

11. Por que não há ressurreição da Geena simbólica?

¹¹ Visto que a Geena simbólica é o lugar de destruição eterna, Jesus colocou corretamente a entrada da pessoa na Geena como o oposto de a pessoa entrar no gozo da vida. Por isso, se alguém entrar na Geena simbólica, na qual Deus destrói tanto o corpo como a alma, como pode a pessoa ter ressurreição para uma oportunidade de vida eterna no reino celeste de Deus ou no Paraíso restaurado aqui na terra, sob o reino de Deus? Não há ressurreição da Geena simbólica.

12, 13. (a) A língua descontrolada a quantos pode inflamar, e pode manchar o quê? (b) Como a Geena, o que pode causar?

¹² Por ser destrutiva a Geena ardente, o discípulo Tiago a relaciona com a língua humana descontrolada, nestas palavras: