LESON 20
Koman lasanblé krétien lé organizé ?
Jéova lé in Bondieu ordoné (1 Korintien 14:33). Donk, lé lojik ke son bann zadorateur lé organizé. Koman lasanblé lé organizé ? É kosa chakèn i doi fé pou ke tout i éspas bien dan lasanblé ?
1. Kisa i lé le chèf lasanblé ?
« Kris lé le chèf lasanblé » (Éfézien 5:23). Depui le sièl, li dirij bann zaktivité bann zadorateur Jéova su tout la tèr. Jézu la mèt an plas « lésklav fidèl é saj », inn ti group zansien ke na léspèryans. I apèl azot osi « Kolèj santral » (lir Matieu 24:45-47). Kom bann zapot é bann zansien Jéruzalèm dann tan 1é sièk, le Kolèj santral i donn bann zinstruksion tout bann lasanblé su la tèr (Akt 15:2). Mé sa i ve pa dir ke bann zom la, lé bann chèf nout lorganizasion. Zot i lès azot gidé par Jéova é son Parol, é zot i soumèt azot lotorité Jézu.
2. Kisa i lé bann zansien, é kosa banna i fé ?
Bann zansien lé bann krétien ke na léspèryans, zot i ansèrv la Bib pou ansénié, pou édé é ankourajé bann domoun dan lasanblé. Bann zom la, lé pa péyé pou fé sa. Zot i sèrv dan lasanblé « avèk bon keur devan Bondieu ; non parske zot i ièm retir in bénéfis malonèt, mé parske zot la vréman anvi fé sa » (1 Pièr 5:1, 2). Zot lé édé par bann zasistan. Bann zasistan la, i pe osi ni ansien avèk le tan.
Désèrtin zansien lé nomé résponsab sirkonskripsion par le Kolèj santral. Zot i vizit in bonpe lasanblé pou ankouraj banna é pou transmèt azot bann zinstruksion. Dapré sak lé di dan la Bib, zot i nom bann zansien é bann zasistan (1 Timoté 3:1-10, 12 ; Tit 1:5-9).
3. Kèl résponsabilité chak Témoin néna ?
Tout dan lasanblé « i loué le non Jéova » kan zot i partisip dan bann rénion é kan zot i prèch le plu souvan posib (lir Psom 148:12, 13).
ALON APRANN PLUS
Alon voir kèl kalité chèf Jézu i lé, koman bann zansien i fé zéfor pou imit ali, é koman nou pe travay èk Jézu é bann zansien.
4. Jézu lé in chèf ki fé in kont ansanm nou
Jézu i fé anou in gayar linvitasion. Lir Matieu 11:28-30 é koz su késtion la :
Koman nou san anou kan nou choizi Jézu kom chèf ?
Koman bann zansien i imit Jézu ? Gard le VIDÉO.
La Bib i ésplik bien koman bann zansien i doi asum zot résponsabilité.
Lir Izai 32:2 é 1 Pièr 5:1-3 é koz su bann késtion la :
Kosa sa i fé aou, konèt ke bann zansien lé la pou rékonfort anou, kom Jézu la fé ?
Kèl fason bann zansien i imit Jézu ?
5. Bann zansien i mont légzanp
Koman Jézu i ve ke bann zansien i voi zot résponsabilité ? Gard le VIDÉO.
Jézu la éspliké koman sak i dirij lasanblé i doi konport azot. Lir Matieu 23:8-12 é koz su késtion la :
Kan ou konpar sak la Bib i di su bann zansien avèk sak ou voi su bann chèf la relijion an jénéral, kosa i mark aou le plus ?
Bann zansien i rès proch koté Jéova, é zot i fé ansort ke zot fami lé proch osi koté Jéova.
Bann zansien i fé in kont avèk tout dan lasanblé.
Bann zansien i prèch souvan.
Bann zansien i fé diskour, mé zot i fé osi ménaj é dot zafèr ankor.
6. Bann zansien la bezoin nou soutien azot
La Bib i ésplik poukosa lé inportan soutien sak bann zansien i désid. Lir Ébreu 13:17 é koz su bann késtion la :
La Bib i ankouraj anou obéi é soumèt anou sak i dirij anou. Èske ou trouv sa rézonab ? Poukosa ?
Lir Luk 16:10 é koz su késtion la :
Poukosa lé inportan travay èk bann zansien, mèm dan bann zafèr ke nou pans lé pa inportan ?
NADFOI DOMOUN I DI : « Moin, ma la pa bezoin rant dann in relijion. »
Dapré ou, kèl lavantaj néna ador Bondieu avèk in group organizé ?
SAK NOU LA APRANN
Jézu lé le chèf lasanblé. Bann zansien i soumèt azot son lotorité. É nou travay gran keur èk zot, parske zot i ankouraj anou, é zot i mont anou légzanp.
Alon révizé
Kisa i lé le chèf lasanblé ?
Kisa i lé bann zansien, é kosa banna i fé ?
Kèl résponsabilité chak ladorateur Jéova néna ?
GARD SA OSI
In vidéo i mont ke le Kolèj santral é bann zansien lasanblé, i fé vréman in kont èk zot bann konpanion krétien.
Sak bann résponsab sirkonskripsion i fé.
La vi in résponsab sirkonskripsion dan in téritoir an deor la vil (4:51)
Sak bann madam i fé dan lasanblé.
Sak bann zansien lé paré pou fé, pou ankouraj zot bann frèr é seur.
« Les anciens, “compagnons de travail pour notre joie” » (La Tour de Garde, 15 janvier 2013)