Jovan

7 Palo adava o Isus patujnela sine ki Galileja. Ov na mangela sine te džal ki Judeja, soske o Evreija rodena sine prilika te mudaren le. 2 Ama, paše sine o evrejsko Prazniko e senicengoro.* 3 Tegani leskere phralja vakergje leske: „Dža ki Judeja, te šaj tle učenikija soj adari isto agjaar te dikhen o bukja so kerea. 4 Soske, koj mangela o manuša te pendžaren le, na kerela ništo tajno. Ako kerea akala bukja, ker len te šaj sarine te dikhen“.* 5 Ustvari, leskere phralja na verujnena sine ki leste. 6 Adaleske o Isus vakergja lenge: „Mlo vreme panda na alo, a tumen šaj te džan ko prazniko keda mangena. 7 E sveto nane le pričina te mrzinel tumen, ama man mrzinela man, soske me vakerava bašo leskere lošna postapke. 8 Tumen džan ko prazniko, a me akana nane te džav, soske mlo vreme panda na alo“. 9 Hem otkeda vakergja lenge akala bukja, ačhilo ki Galileja.

10 Ama keda leskere phralja gele ko prazniko, ov da gelo, ama nikoj na džanlja bašo adava. 11 A o Evreija počmingje te roden le ko prazniko hem vakerena sine: „Kaj tano adava manuš?“ 12 A but manuša garavindor kerena sine lafi baši leste. Nesave vakerena sine: „Ov tano šukar manuš“. A javera vakerena sine: „Na nane, ov hovavela e manušen“. 13 Ama nikoj na mangela sine te kerel javno lafi baši leste soske darana sine taro Evreija.

14 Keda nakhle okolu štar dive sar počmingja o prazniko, o Isus gelo ko hrami hem počmingja te sikavel e manušen. 15 A o Evreija čudinena pe sine hem vakerena sine: „Sar šaj akava manuš te pendžarel doborom šukar o spisija keda na učingja ko škole?“ 16 A o Isus odgovoringja lenge: „Adava so sikavava nane mandar, nego avela taro okova so bičhalgja man. 17 Ako nekoj mangela te kerel leskiri volja, ka džanel dali adava so sikavava tano taro Devel ili me kerava korkori mandar lafi. 18 Koj kerela lafi korkori pestar rodela ov te ovel falimo, a koj rodela te ovel falimo okova so bičhalgja le, ov vakerela o čačipe hem sa so kerela tano ispravno. 19 O Mojsej dengja tumen o Zakoni, ama nikoj tumendar na ikerela pe ko Zakoni. Soske mangena te mudaren man?“ 20 O narodo vakergja leske: „Tut isi tut demoni. Koj mangela te mudarel tut?“ 21 Tegani o Isus vakergja lenge: „Samo jekh čudo kergjum hem sarine iznenadingjen tumen. 22 Adaleske razmislinen bašo akava: o Mojsej dengja tumen o zakoni bašo suneti — ama, adava nane taro e Mojseeskoro vreme, nego taro vreme tumare parapapongoro — a tumen kerena e čhaven suneti čak ko sabat. 23 Ako tumen kerena suneti ko sabat hem adalea na phagena e Mojseeskoro zakoni, soske tegani sien mange but holjame adaleske so sasljargjum manuše ko sabat?* 24 Ma sudinen sprema adava so dikhjola pe avrijaldan, nego sudinen pravedno!“

25 Tegani nesave taro adala so živinena sine ko Erusalim vakergje: „Nane li akava o manuš so mangena te mudaren le? 26 Hem ake, ov slobodno kerela lafi, hem nikoj na vakerela leske ništo. Te na halile amare vodačija kaj ov čače tano o Hristos?* 27 Ama bašo akava manuš, amen džanaja kotar tano, a keda ka avel o Hristos, nikoj nane te džanel kotar tano“. 28 Tegani džikote sikavela sine e manušen ko hrami, o Isus glasno vakergja: „Tumen džanena man hem džanena kotar avava. Ama me na aljum korkori mandar, nego čače postojnela okova kova so bičhalgja man, hem tumen na pendžarena le. 29 Ama me pendžarava le, soske aljum leske ko anav, hem ov bičhalgja man“. 30 Ottegani ola rodena sine prilika te astaren le, ama nikoj na vazdela sine vas upri leste, soske leskoro vreme panda na alo. 31 A but manuša verujngje ki leste, hem vakerena sine: „Keda ka avel o Hristos, zarem ka kerel poviše čudija taro adava so kergja akava manuš?“

32 A o fariseija* šungje kaj o narodo garavindor kerela lafi baši leste, adaleske o glavna sveštenikija hem o fariseija bičhalgje stražarija te astaren e Isuse. 33 Tegani o Isus vakergja: „Panda hari ka ovav tumencar, džikote na džava ko okova kova so bičhalgja man. 34 Ka roden man, ama nane te arakhen man, hem kaj so sium me, tumen našti te aven“. 35 Tegani o Evreija vakergje maškar peste: „Kote mangela te džal akava manuš, so amen našti te arakha le? Te na mangela te džal ko Evreija kola so živinena maškar o Grkija, pa te sikavel e Grkon? 36 So značinela adava so vakergja: ’Ka roden man, ama nane te arakhen man, hem kaj so sium me, tumen našti te aven‘?“

37 A ko posledno hem najbaro dive taro prazniko, o Isus uštilo hem glasno vakergja: „Koj tano žedno, neka avel ki mande hem me ka dav le te piel pani! 38 Koj verujnela ki mande ka ovel sar so vakerena o sveta spisija: ’Hor taro leskoro vilo ka thavdel reka panjea so dela životo‘“. 39 A o Isus vakergja akava baši e Devleskiri sila* koja so valjani sine te dobinen la okola so verujngje ki leste. Ama tegani, ola panda na dobingje adaja sila, soske o Isus panda na gelo upre ko nebo. 40 Nesave taro narodo keda šungje akala lafija vakergje: „Akava čače tano o Proroko so valjani te avel“. 41 Nesave vakergje: „Akava tano o Hristos“. A javera vakergje: „Zarem o Hristos ka avel tari Galileja? 42 Na vakerena li o sveta spisija kaj o Hristos valjani te avel taro David, hem adava taro Vitleem, o gav kotar so sine o David?“ 43 Agjaar o narodo delingja pe soske sine len različno mislenje baši leste. 44 Nesave lendar čak mangle te astaren le, ama nikoj na vazdingja vas upri leste.

45 Tegani o stražarija irangje pe ko glavna sveštenikija hem ko fariseija, a ola pučle len: „Soske na astargjen le hem na angjen le?“ 46 A o stražarija odgovoringje: „Nikoj nikogaš na kergja lafi agjaar“. 47 Tegani o fariseija vakergje: „Te na hovavgja o Isus tumen da? 48 Dali nekoj taro amare vodačija ili fariseija verujngja ki leste? 49 Ama akava narodo kova so na pendžarela o Zakoni tano dendo arman“. 50 A o Nikodim kova so sine jekh taro fariseija hem kova so angleder alo ko Isus, vakergja lenge: 51 „Na rodela li amaro Zakoni prvo te šuna e manuše hem te doznajna so kerela, a palo adava te sudina leske?“ 52 Tegani ola vakergje leske: „Te na sian tu da tari Galileja? Istražin, pa ka dikhe kaj nijekh proroko nane te avel tari Galileja“.*