E Isuseskere dajake, e Marijake, valjangja sila. Oj valjani sine te ačhovel khamni, a na sine ženimi. Iako nikogaš na sine la čhave hem na sine la iskustvo sar daj, oj akana valjani sine te bajrarel čhave kova so valjani sine te ovel o Mesija. Isto agjaar, oj mora sine te objasninel e Josifeske kaj tani khamni hem kaj na sukja nikasaja. Akava na sine ni hari lokho te objasninel pe (Luka 1:26-33). Sar i Marija dobingja i sila so valjangja lake? Oj rodingja pomoš taro javera. Na primer, oj taro Gabriel rodingja poviše informacie bašo adava sar te kerel i zadača (Luka 1:34). Kratko palo adava, oj patujngja „ko judejska planine“ te posetinel e Elisaveta. I Elisaveta pofalingja e Marija hem sine vodimi taro Jehova te vakerel jekh ohrabruvačko proroštvo bašo e Marijakoro čhavo kova so na sine panda bijamo (Luka 1:39-45). I Marija vakergja kaj „o Jehova kergja but mokjna bukja ple vastea“ (Luka 1:46-51). Preku o Gabriel hem i Elisaveta, o Jehova dengja sila e Marijake (w23.10 14-15, pas. 10-12).

Samo ograničimo broj taro e Isuseskere učenikija tane pomazime e Devleskere silaja hem isi len posebno odnos e Jehovaja. Akala 144.000 ka služinen sar sveštenikija ko nebo e Isusea (Otk. 14:1). Džikote ola tane panda ki phuv, o Devel pomazinela len ple silaja hem posvojnela len sar ple duhovna čhave. I Sveto prostorija ko sveto šatori pretstavinela akava posebno odnos so isi len e Devlea džikote tane panda ki phuv (Rim. 8:15-17). A i Najsveto prostorija ko sveto šatori pretstavinela o nebo, o than kote soj o Jehova. I „zavesa“ koja so odvojnela i Sveto prostorija tari Najsveto prostorija pretstavinela e Isuseskoro manušikano telo. Sa džikote e Isuse sine le manušikano telo, ov našti sine te khuvel ko nebo ko duhovno hrami sar baro prvosvešteniko. Adaleske so o Isus sine spremno te otkažinel pe taro plo manušikano telo hem dengja le sar žrtva e manušenge, sa o pomazime hristijanja dobingje prilika te živinen upre ko nebo. Ola da mora te otkažinen pe taro pumaro manušikano telo te šaj te dobinen i nebesno nagrada (Evr. 10:19, 20; 1. Kor. 15:50; w23.10 28, pas. 13).

O Gedeon sine smirimo keda o manuša taro Efrem kritikujngje le (Sud. 8:1-3). Ov na irangja holjaja. Ov sikavgja kaj tano ponizno agjaar so šungja len džikote žalinena pe sine, hem palo adava taktično smiringja i situacija so šaj sine te kerel bare problemija. O mudra starešine džana palo e Gedeoneskoro primer agjaar so vnimatelno šunena hem ljubezno odgovorinena ako nekoj kritikujnela len (Jak. 3:13). Agjaar arakhena o mir ko sobranie. Keda o javera pofalingje e Gedeone adaleske so pobedingja e Madijamcon, ov dengja i falba e Jehovaske (Sud. 8:22, 23). Sar šaj o imenujme phralja te džan palo e Gedeoneskoro primer? Ola valjani te den i falba e Jehovaske bašo adava so kerena (1. Kor. 4:6, 7). Na primer, keda nekoj pofalinela jekhe starešina bašo leskere govorija ov šaj te vakerel kaj o misle tane taro e Devleskoro Lafi hem kaj sarine amen dobinaja obuka tari e Jehovaskiri organizacija. Ponekogaš ka ovel šukar o starešine te razmislinen dali pumare govorencar privlečinena poviše vnimanie ki peste namesto ko Jehova (w23.06 4, pas. 7-8).