Amen valjani te trudina amen te na čitina ja te na šuna disave pogrešna razmišljanja kola tane popularna ko Bengeso sveto. Amen šaj te phera amari godi šukar bućencar ađahar so ka čitina hem ka proučina e Devleso Lafi. Isto ađahar, redovno ka đa ko sastankija hem ki služba. Odola buća šaj te zaštitinen amari godi. O Jehova dela amen po lafi so na ka mukhel te ova iskušime pobuter odolestar so šaj te izdržina (1. Kor. 10:12, 13). Svako amendar valjani te molini pe te aćhol verno e Jehovase ko akala poslednja dive. Ov mangela te „phrava lese amaro vilo“ (Ps. 62:8). Hvalin e Jehova hem zahvalin tut lese aso sa o buća kola dela tut. Molin tut olese te pomožini tuće te ove hrabro ki služba. Molin e Jehova te pomožini tut te istrajine ked isi tut problemija hem te ove odlučno te na grešine. Ma mukh nikase hem nisose te ćhinavi tut redovno te moline tut (w23.05 7 ¶17-18).

Sose amen đaja ko sastankija? Najvažno razlog tano sose odoleja hvalinaja e Jehova (Ps. 26:12; 111:1). Isto ađahar, ko sastankija ohrabrinaja jekh jekhe ko akala phare dive (1. Sol. 5:11). A ked vazdaja amaro vas hem daja komentari, tegani ćeraja o solduj buća. Ama, šaj te ovel amenđe pharo te komentarišina. Šaj isi amen bari trema ja mangaja počesto te komentarišina, ama na dobinaja uvek komentari ked vazdaja amaro vas. So šaj te pomožini amenđe? O lafija kola o apostol Pavle pisinđa e Jevrejenđe. Ked vaćerđa odolestar kobor tano važno te ćeda amen, ov phenđa so valjani te razmislina sar te „ohrabrina jekh jekhe.“ Ako isi amen trema te komentarišina, but šaj te pomožini amenđe ako razmislinaja kobor avera šaj te ohrabrinen pe, čak ako daja jekh jednostavno komentari. A ako na dobinaja komentari uvek ked vazdaja amaro vas, šaj te ova bahtale so hem avera ki skupština isi len prilika te komentarišinen (1. Petr. 3:8; w23.04 20 ¶1-3).

Sa o Judejcija kola hine ko Vavilon oko 70 berš, akana šaj hine te irinen pe ko Izrael (Jezd. 1:2-4). Samo o Jehova šaj hine te ćerel odova. Sose šaj te phena odova? Odolese so o Vaviloncija na hine len običaj te oslobodinen e manušen kolen zarobinđe (Is. 14:4, 17). Ama, o Vavilon hine osvojimo hem o nevo vladari phenđa e Judejcenđe so šaj te irinen pe ki pi phuv. Svako Judejco, pogotovo o poglavari ki porodica, valjanđa te anel jekh važno odluka, da li ka aćhol ko Vavilon ili ka irini pe ko Jerusalim? Odija na hine lokhi odluka. But olendar hine phure hem hine lenđe pharo te pođinen ko jekh asavko baro drumo. Isto ađahar, but Judejcija bijandilje ko Vavilon hem uduri živinđe. Odolese, on na dikhlje o Izrael sar pi phuv nego sar phuv kuri živinđe olenge phure. Disave olendar verovatno hine barvale ko Vavilon hem na hine lenđe lokho te mukhen po ćher, pi buti hem te đan ko jekh nepoznato than (w23.05 14 ¶1-2).