Sa o Judejcija kola hine ko Vavilon oko 70 berš, akana šaj hine te irinen pe ko Izrael (Jezd. 1:2-4). Samo o Jehova šaj hine te ćerel odova. Sose šaj te phena odova? Odolese so o Vaviloncija na hine len običaj te oslobodinen e manušen kolen zarobinđe (Is. 14:4, 17). Ama, o Vavilon hine osvojimo hem o nevo vladari phenđa e Judejcenđe so šaj te irinen pe ki pi phuv. Svako Judejco, pogotovo o poglavari ki porodica, valjanđa te anel jekh važno odluka, da li ka aćhol ko Vavilon ili ka irini pe ko Jerusalim? Odija na hine lokhi odluka. But olendar hine phure hem hine lenđe pharo te pođinen ko jekh asavko baro drumo. Isto ađahar, but Judejcija bijandilje ko Vavilon hem uduri živinđe. Odolese, on na dikhlje o Izrael sar pi phuv nego sar phuv kuri živinđe olenge phure. Disave olendar verovatno hine barvale ko Vavilon hem na hine lenđe lokho te mukhen po ćher, pi buti hem te đan ko jekh nepoznato than (w23.05 14 ¶1-2).

E Devleso Lafi podstaknini amen te razvijina istrajnost, saosećajnost hem mangipe. Ko Luka 21:19 pisini: „Ako ka istrajinen đi o krajo, tumen ka arakhen tumaro đivdipe.“ Ko Kološanima 3:12 pisini: „Uraven tumen ki. . . samilost.“ Ki 1. Solunjanima 4:9, 10 pisini: „O Devel sikavđa tumen te mangen jekh jekhe [. . .] Ama, podstakninaja tumen, phraljalen, te ćeren odova pana pobuter.“ Akala lafija hine pisime e učenikonenđe kola već mothovđe istrajnost, mangipe hem samilost ili avere lafencar saosećanje. Ama, on valjanđe hem ponodri te mothoven akala osobine. Isto odova hem amen valjani te ćera. But ka pomožini amen ako proučinaja sar o prva hrišćanija mothovđe akala osobine. Tegani ka dikha sar šaj te oponašina len hem te mothova so hijam spremna asi bari nevolja. Odolese, ked i bari nevolja ka počmini, ka ova odlučna te istrajina sose već akana istrajinaja (w23.07 3 ¶4, 8).

Bilo te ova pomazanikija ja „avera bakre“, amen valjani te aćhova ko „Drumo andi svetost“. Odova ka pomožini amenđe te služina e Jehovase ko ispravno način akana hem ki budućnost, ked e Devleso Kraljevstvo ka anel amenđe bare blagoslovija (Jov. 10:16). Kotar 1919. berš, milionija manuša ikljilje ando Baro Vavilon, kova tano o svetsko carstvo andi hovavni religija, hem počminđe te đan ko odova simbolično drumo. Aso Judejcija kola ikljilje ando Vavilon, o Jehova phenđa so ka cidel sa odova so šaj te ćhinavi len te đan ko „Drumo andi svetost“ (Is. 57:14). Ama, so šaj te phena aso amaro vreme? Beršencar angleder o 1919. berš, o Jehova koristinđa disave manušen, kola but poštujinđe le, te pomožinen avere manušenđe te ikljon ando Baro Vavilon. (Uporedin e stihoja ando Isaija 40:3.) Odova so on kasnije ćerđe, avere lafencar, čistinđe o drumo, pomožinđa e iskreno manušenđe te ikljon andi hovavni religija hem te služinen e Jehovase olese narodoja (w23.05 15-16 ¶8-9).