Ako ki ti skupština isi but objaviteljija, šaj na dobineja često komentari ked vazdeja to vas. Ako ja, šaj alo tuće ki godi više te na de komentari. Ama, ma ćhinav te pokušine te de komentari. Aso svako sastanak šukar tano te spremine nekobor komentarija. Ako na dobinđan komentari ki početka, šaj ka dobine pokasno. Ked spremineja i Stražarsko kula, razmislin sar tano svako odlomko povezimo e temaja ando članko. Ked ćereja odova, šaj te ovel tut jekh but šukar komentari. Isto ađahar, šaj te spremine komentari ko odlomkija kola vaćerena ando pohor buća kola nane lokho te objasninen pe. Sose? Odolese so tegani verovatno na ka vazden but đene po vas. Ama, so te ćere ako na dobineja komentari? Tegani, angleder o sastanko vaćer e phralese kova vodini o sastanko ko kova odlomko mangeja te komentarišine (w23.04 21-22 ¶9-10).

O Josif uvek ićerđa pe ko Jehovase smernice hem sebepi odova hine but šukar rom. O Jehova najhari trin putija dinđa le disave smernice so te ćerel pe porodicaja. Svako puti, o Josif šunđa e Jehova, čak hem ked na hine lese lokho (Mat. 1:20, 24; 2:13-15, 19-21). Ađahar, ov šaj hine te štitini e Marija hem te brinini pe olatar. Sebepi sa odova so ćerđa, i Marija pana pobuter manglja le hem poštujinđa le. Romalen, oponašinen e Josife, ađahar so andi Biblija ka roden savetija sar te brininen tumen andi tumari porodica. Ked primeninena odola savetija, iako nane tumenđe lokho, tegani zorjaćerena tumaro brak hem mothovena so mangena tumare romnjen. Jekh phen kotar Vanuatu, koja tani ko brak pobuter ando 20 berš, phenela: „Ked mo rom rodela pomoć ando Jehova hem ićeri pe ko olese smernice, me pana pobuter poštujinava le, osetinava man so hijum sigurno hem isi man poverenje so uvek ka anel šukar odluke“ (w23.05 21 ¶5).

O Judejcija kola irinđe pe ko Izrael valjanđe te oven e Devleso „sveto narodo“ (Pon. zak. 7:6). Ama, odova na značinđa so na valjanđe te ćeren promene te šaj te oven šukar anglo Jehovase jaćha. But Judejcija bijandilje ko Vavilon hem izgleda so but olendar počminđe te razmislinen sar o Vaviloncija. Beršencar palo odova so o Judejcija irinđe pe ko Izrael, o namesnik, o Nemija hine but razočarimo ked haljilo so o ćhave kola bijandilje ko Izrael čak ni na sikljilje i hebrejsko ćhib (Pon. zak. 6:6, 7; Nem. 13:23, 24). Sar šaj hine akala ćhave te mangen e Jehova hem te služinen lese ako na haljona i hebrejsko ćhib ki koja uglavnom hine pisimo e Devleso Lafi? (Jezd. 10:3, 44). Akala Judejcija valjanđe te ćeren bare promene, ama but polokho bi ovela lenđe te ćeren odova ko Izrael kuri o narodo počminđa te služini e Jehovase ko ispravno način (Nem. 8:8, 9; w23.05 15 ¶6-7).