Άμα ισινέν εκχέ μπαρέ κχανγκιριάτε ντα νιωθίνενα ότι να τθερένα ι ευκαιρία τι απαντίνεν μπερεκέτι φαρ, μπορεί τι περέν κι παγίδα μα τι προσπαθίνεν ιτς τι ντεν απαντήσεις. Αλλά μα τσσιναβέν τι προσπαθίνεν. Ετοιμάνεν μπερεκέτι απαντήσεις ι κάθε συναθροισιάκε. Αντικάς, άμα να κα απαντίνεν κι αρχή, κα τθερέν γιαβερά ευκαιρίες πο σοράν. Κάνα προετοιμάνενα-τουμέν για το μάθημας ι Σκοπιάκο, τι σκεφτίνεν σαρ ταιριάνελα η κάθε παράγραφος ι θεμάσαρ σο τθερέλα ο μάθημας. Άμα κα κερέν-λες ανταβά, μάλλον κα τθερέν κάτι λατσσό τι βακερέν καζόμ κα αβέλ-πες ο μάθημας. Επίσης, κα μπορίνεν τι προετοιμάντιβεν για τι ντεν απαντήσεις κο παράγραφοι σο βακερένα πο αχόρτ αλήθειες, σο ισί πο δύσκολος τι εξηγίνελ-λεν κάποιος. Σόσκε; Επειδή κο παράγραφοι οντουλά, μπέκιμ μα τι βάντεν μπουτ τζενέ πουμαρό βας. Σο αβέλα-πες όμως άμα, νακχένα μπουτ συναθροίσεις χωρίς τι ντιντιόλ-τουμέν ατζέκ η ευκαιρία τι ντεν εκ απάντηση; Βακερέν κο πφραλ σο κα κερέλ ο μέρος καλέ ερωτησιάτε κα μανγκένας τι απαντίνεν. w23.04 σ. 21, 22 ¶9, 10

Ο Ιωσήφ κερέλας αντράλ πι γκίσταρ ο οδηγίες σο ντέλας-λες ο Ιεχωβά, ντα οτθάρ αβέλας πο λατσσό ρομ. Τρινέ τουλάχιστον περιπτωσιέντε, λιντάς οδηγίες κατά Ντεβέλ σο τθερένας τι κερέν λέσκε φαμιλιάσαρ. Κάθε φαρ, ντέλας καν σουγκό, ατζέ-ντα κάνα ανταβά μανγκέλας τι βακερέλ ότι έπρεπε τι κερέλ μπαρέ αλλαγές. (Ματθ. 1:20· 2:13-15, 19-21) Κάνα κερέλας ο οδηγίες σο λέλας κατά Ντεβέλ, ο Ιωσήφ αρακχαβέλας, στηρίνελας ντα φροντίνελας ι Μαριά. Ανέν τουμαρέ γκοντιάτε σαρ οντουλά σο κερέλας ο Ιωσήφ, κερένας ι Μαριά τι μανγκέλ ντα τι σεβάνελ-λες ατζέ πο μπουτ! Μουρσάλεν, κα μοιάζεν κο Ιωσήφ καζόμ ρόντενα συμβουλές κι Γραφή σο κα βοηθίνεν-τουμέν τι αρακχαβέν τουμαρί φαμιλί. Κάνα κερένα ανταλά συμβουλές, ατζέ-ντα άμα ανταβά μανγκέλα τι βακερέλ ότι κα κερέν μπαρέ αλλαγές, σικαβένα μανγκιπέ τουμαρέ ρομνιάκε ντα κερένα πο ζουρανό τουμαρό μπιαβ. Εκ πφεν κο Βανουάτου, σο ισί παντριμέ πο μπουτ από 20 μπρεσά, βακερέλα: «Κάνα μο ρομ ρόντελα ο οδηγίες ι Ιεχωβάσκε ντα κερέλα-λεν, σεβάναβα-λες ατζέ πο μπουτ. Νιωθίναβα αρακχαντί ντα τθεράβα σιγουριά κο αποφάσεις λέσκε». w23.05 σ. 21 ¶5

Ο Ιουδαίοι σο κα βουρτίνενας κατά Βαβυλώνα έπρεπε τι αβέν άγιος λαός πουμαρέ Ντεβλέσκε. (Δευτ. 7:6) Ανταβά όμως να μανγκέλας τι βακερέλ ότι να κα χρειαζίντιβελας τι αλλάνεν κάποια πράγματα για τι κερέν ο γκι ι Ιεχωβάσκο. Ο πο μπουτ Ιουδαίοι σο μπιάντιλεας κι Βαβυλώνα μάλλον σικλιλέας ο τρόπος σο σκεφτίνενας ο Βαβυλώνιοι ντα ο πράγματα σο ισινέ σημαντικά λένγκε. Μπουτ μπρεσά αφού βουρτισάλε ο πρώτοι Ιουδαίοι κο Ισραήλ, ο Νεεμίας ατσσιλό πουταρντέ μόσαρ κάνα αγαντάς ότι ο τσσαβέ σο μπιάντιλε κο Ισραήλ να σικλιλέας ι Ιουδαιόνγκι τσσιπ. (Δευτ. 6:6, 7· Νεεμ. 13:23, 24) Σαρ κα σικλιόνας οντουλά τσσαβέ τι μανγκέν ντα τι ντεν λατρεία ι Ιεχωβάς άμα να αγαβένας εβραϊκά​—σο ισινέ η βασική τσσιπ σο γραφισάλο ο Λάφι ι Ντεβλέσκο; (Έσδρ. 10:3, 44) Άρα, οντουλά Ιουδαίοι έπρεπε τι κερέν μπαρέ αλλαγές, αλλά κα αβέλας μπουτ πο εύκολος τι κερέν-λεν κο Ισραήλ, σο οτθέ ο τζενέ κα αρχίνενας πάλι τι ανέν ι πάκι λατρεία.​—Νεεμ. 8:8, 9. w23.05 σ. 15 ¶6, 7