Ο Ιωσήφ κερέλας αντράλ πι γκίσταρ ο οδηγίες σο ντέλας-λες ο Ιεχωβά, ντα οτθάρ αβέλας πο λατσσό ρομ. Τρινέ τουλάχιστον περιπτωσιέντε, λιντάς οδηγίες κατά Ντεβέλ σο τθερένας τι κερέν λέσκε φαμιλιάσαρ. Κάθε φαρ, ντέλας καν σουγκό, ατζέ-ντα κάνα ανταβά μανγκέλας τι βακερέλ ότι έπρεπε τι κερέλ μπαρέ αλλαγές. (Ματθ. 1:20· 2:13-15, 19-21) Κάνα κερέλας ο οδηγίες σο λέλας κατά Ντεβέλ, ο Ιωσήφ αρακχαβέλας, στηρίνελας ντα φροντίνελας ι Μαριά. Ανέν τουμαρέ γκοντιάτε σαρ οντουλά σο κερέλας ο Ιωσήφ, κερένας ι Μαριά τι μανγκέλ ντα τι σεβάνελ-λες ατζέ πο μπουτ! Μουρσάλεν, κα μοιάζεν κο Ιωσήφ καζόμ ρόντενα συμβουλές κι Γραφή σο κα βοηθίνεν-τουμέν τι αρακχαβέν τουμαρί φαμιλί. Κάνα κερένα ανταλά συμβουλές, ατζέ-ντα άμα ανταβά μανγκέλα τι βακερέλ ότι κα κερέν μπαρέ αλλαγές, σικαβένα μανγκιπέ τουμαρέ ρομνιάκε ντα κερένα πο ζουρανό τουμαρό μπιαβ. Εκ πφεν κο Βανουάτου, σο ισί παντριμέ πο μπουτ από 20 μπρεσά, βακερέλα: «Κάνα μο ρομ ρόντελα ο οδηγίες ι Ιεχωβάσκε ντα κερέλα-λεν, σεβάναβα-λες ατζέ πο μπουτ. Νιωθίναβα αρακχαντί ντα τθεράβα σιγουριά κο αποφάσεις λέσκε». w23.05 σ. 21 ¶5

Ο Ιουδαίοι σο κα βουρτίνενας κατά Βαβυλώνα έπρεπε τι αβέν άγιος λαός πουμαρέ Ντεβλέσκε. (Δευτ. 7:6) Ανταβά όμως να μανγκέλας τι βακερέλ ότι να κα χρειαζίντιβελας τι αλλάνεν κάποια πράγματα για τι κερέν ο γκι ι Ιεχωβάσκο. Ο πο μπουτ Ιουδαίοι σο μπιάντιλεας κι Βαβυλώνα μάλλον σικλιλέας ο τρόπος σο σκεφτίνενας ο Βαβυλώνιοι ντα ο πράγματα σο ισινέ σημαντικά λένγκε. Μπουτ μπρεσά αφού βουρτισάλε ο πρώτοι Ιουδαίοι κο Ισραήλ, ο Νεεμίας ατσσιλό πουταρντέ μόσαρ κάνα αγαντάς ότι ο τσσαβέ σο μπιάντιλε κο Ισραήλ να σικλιλέας ι Ιουδαιόνγκι τσσιπ. (Δευτ. 6:6, 7· Νεεμ. 13:23, 24) Σαρ κα σικλιόνας οντουλά τσσαβέ τι μανγκέν ντα τι ντεν λατρεία ι Ιεχωβάς άμα να αγαβένας εβραϊκά​—σο ισινέ η βασική τσσιπ σο γραφισάλο ο Λάφι ι Ντεβλέσκο; (Έσδρ. 10:3, 44) Άρα, οντουλά Ιουδαίοι έπρεπε τι κερέν μπαρέ αλλαγές, αλλά κα αβέλας μπουτ πο εύκολος τι κερέν-λεν κο Ισραήλ, σο οτθέ ο τζενέ κα αρχίνενας πάλι τι ανέν ι πάκι λατρεία.​—Νεεμ. 8:8, 9. w23.05 σ. 15 ¶6, 7

Ισί μπαγιά ότι, καζόμ-ντα τι μανγκάς τι πετυχίνας αμαρό στόχος ή καζόμ-ντα τι κεράς κουμάντος αμαρό νεαυτός, μπορεί πάλι τι κεράς παλάλ. Για παράδειγμας, «κάτι σο να μπεσάσα» μπορεί τι λελ αμένταρ ο σαάτι σο χρειαζίντιβασα για τι πετυχίνας αμαρό στόχος. (Εκκλ. 9:11) Μπέκιμ νακχάσα εκ δυσκολία σο κερέλα-αμέν τι χασαράς αμαρό κουράγιος ντα αμαρί ζορ. (Παρ. 24:10) Επειδή ισινάμ ατελείς, μπέκιμ τι κεράς λάθη σο κα δυσκολίνεν-αμέν τι πετυχίνας αμαρό στόχος. (Ρωμ. 7:23) Ή μπορεί απλώς τι ισινάμ κχινέ. (Ματθ. 26:43) Σο κα βοηθίνελ-αμέν τι συνεχίνας ατζέ-ντα άμα κερντάμ παλάλ ή τθεράας εκ μπέτι ντιβές; Ντεν-τουμέν γκοντί ότι, άμα κερντέν εκ φαρ παλάλ, να ισινέν άχρηστοι. Η Γραφή βακερέλα ότι μπορεί τι νακχάς προβλήματα ή δυσκολίες παλάλ γιαβερέστε. Όμως, σικαβέλα ότι μπορίνασα τι ιστιάς πάλι. Βα, άμα συνεχίνενα τι τσσίντεν ανγκλάλ παρόλο σο μπάζιμα κερένα παλάλ, σικαβένα κο Ιεχωβά ότι μανγκένα τι κερέν λέσκο γκι. Καζόμ μπουτ πρέπει τι χαιρίνελα ο Ιεχωβά κάνα ντικχέλα ότι συνεχίνενα τουμαρό αγώνας για τι πετυχίνεν τουμαρό στόχος! w23.05 σ. 30 ¶14, 15