ΚΕΦΑΛΑΙΟΣ ΣΙΟΒ
Κάι Τζάσα Όταν Μεράσα;
1-3. Σο ερωτήσεις κερένα ο τζενέ ι μεριμάσκε, ντα σο απαντήσεις ντένα μερικές θρησκείες;
Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ βακερέλα αμένγκε ότι κα αβέλ εκ ντιβές σο «ο μεριπέ να κα αβέλ πάλι». (Αποκάλυψη 21:4) Κο Κεφάλαιος 5, σικλιλάμ ότι ο λύτρος ντέλα-αμέν ι ευκαιρία τι τζουβντιάς για πάντα. Αλλά ο τζενέ συνεχίνενα τι μερέν. (Εκκλησιαστής 9:5) Οτθάρ, εκ κατά πιο μπαρέ ερωτήσεις σο τθεράσα ισί: “Σο αβέλα-πες όταν μερέλα εκ τζενό;”
2 Η απάντηση ανταλέ ερωτησιάτε ισί ατζέκ πιο σημαντική όταν μερέλα εκ τζενό σο μανγκάσα-λες μπουτ. Μπορεί τι πουτσάς: “Κάι γκιλό; Ντικχέλα-αμέν; Μπορίνελα τι βοηθίνελ-αμέν; Κα ντικχάς-λες πάλι;”
3 Ο θρησκείες απαντίνενα με διαφορετικούς τρόπους ανταλέ ερωτησιέντε. Μερικές θρησκείες σικλιαρένα ότι άμα ισινάν λατσσό τζενό κα τζας κο ουρανός, ενώ άμα να ισινάν λατσσό τζενό κα πφαμπός κι κόλαση. Μερικές θρησκείες βακερένα ότι, όταν κα μερές, κα αβές πνεύμας ντα κα τζουβντιός τι τζενέντζαρ σο ισί μουλέ. Ντα γιαβερά βακερένα ότι, όταν κα μερές ντα κα κρίντιβες, κα ξαναμπιάντιβες ή κα τζουβντιός πάλι με διαφορετικός σώμας είτε σαρ τζενό είτε ατζέ-ντα σαρ εκ ζώος.
4. Καβά ίδιος πράγμας σικλιαρένα ο θρησκείες ι μεριμάσκε;
4 Ο θρησκείες σικλιαρένα μπουτ διαφορετικά πράγματα. Αλλά σχεδόν σαρέ σικλιαρένα εκ πράγμας σο ισί ίδιος. Σικλιαρένα ότι, όταν μερέλα εκ τζενό, κάτι αντρά-λέστε συνεχίνελα τι τζουβντιόλ. Ισί μπαγιά ανταβά;
ΚΑΪ ΤΖΑΣΑ ΟΤΑΝ ΜΕΡΑΣΑ;
5, 6. Σο αβέλα-πες όταν μεράσα;
5 Ο Ιεχωβά τζανέλα σο αβέλα-πες όταν μεράσα ντα βακερντάς αμένγκε ότι, όταν μερέλα εκ τζενό, λέσκι ζωή τελειώνελα. Ανταβά μανγκέλα τι βακερέλ ότι οντουβά τζενό, λέσκε αισθήματα ντα λέσκε σκέψεις να υπαρχίντιβενα πουθενά.a Όταν μεράσα, να μπορίνασα τι ντικχάς, τι ασουνάς ντα τι σκεφτίνας τίποτα.
6 Ο Βασιλιάς Σολομών γραφιντάς ότι «ο μουλέ να τζανένα τίποτα». Ο μουλέ να μπορίνενα τι μανγκέν ή τι μισίνεν. «Νανέ ούτε μπουτί ούτε καέκ πράγμας τι κερές ούτε κάτι τι σικλιός ούτε σοφία κο μεζάρι», βακερέλα κο Εκκλησιαστής 9:5, 6, 10. (Διάβανε) Ντα κο εδάφιος Ψαλμός 146:4, η Γραφή βακερέλα αμένγκε ότι, όταν μερέλα εκ τζενό, «λέσκε σκέψεις χασάρντιβενα».
ΣΟ ΒΑΚΕΡΝΤΑΣ Ο ΙΗΣΟΥΣ Ι ΜΕΡΙΜΑΣΚΕ
Ο Ιεχωβά κερντάς ι τζενέν για τι τζουβντιόν για πάντα κι πφουβ
7. Σο βακερντάς ο Ιησούς ι μεριμάσκε;
7 Όταν μουλό λέσκο λατσσό αμάλ, ο Λάζαρος, ο Ιησούς βακερντάς πι μαθητένγκε: «Ο Λάζαρος, αμαρό αμάλ, σοτάς». Αλλά ο Ιησούς να μανγκέλας τι βακερέλ ότι ο Λάζαρος ξεκουράντιβελας. Ο Ιησούς βακερντάς: «Ο Λάζαρος μουλό». (Ιωάννης 11:11-14) Ανταλέ λαφίντζαρ, ο Ιησούς σικαντάς ότι ο μεριπέ μοιάζελα ι σοϊμάσαρ. Να βακερντάς ότι ο Λάζαρος ισινέ κο ουρανός ή ότι ισινέ πι τζενέντζαρ σο μουλέας. Να βακερντάς ότι ο Λάζαρος βασανίντιβελας κι κόλαση ή ότι ξαναμπιάντιλο με διαφορετικός σώμας σαρ τζενό ή σαρ εκ ζώος. Όχι, ο Λάζαρος ισινέ σαρ τι σοβέλας μπουτ βαθιά. Γιαβερά εδάφια βακερένα ότι ο μεριπέ ισί σαρ ο πφαρό σοϊπέ. Η Γραφή βακερέλα ότι, όταν μουνταρντέ ι Στεφανός, βοβ «σοτάς ο σοϊπέ ι μεριμάσκο». (Πράξεις 7:60) Ο απόστολος Παύλος-ντα γραφιντάς ότι μερικοί Χριστιανοί “σοτέας ο σοϊπέ ι μεριμάσκο”.—1 Κορινθίους 15:6.
8. Σαρ τζανάσα ότι ο Ντεβέλ να κερντάς ι τζενέν για τι μερέν;
8 Μήπως ο Ντεβέλ κερντάς τον Αδάμ ντα την Εύα για τι μερέν τελικά; Όχι! Ο Ιεχωβά κερντάς-λεν τι χαιρίνεν ι ζωή για πάντα ντα τι τθερέν τέλεια υγεία. Όταν ο Ιεχωβά κερντάς ι τζενέν, τσσουντάς λένγκε γκίστε ι επιθυμία τι τζουβντιόν για πάντα. (Εκκλησιαστής 3:11) Σαρ ο νταντά ντα ο νταγιά να μανγκένα τι ντικχέν πουμαρέ τσσαβέν τι πφουρίλιβεν ντα τι μερέν, αντικάς ο Ιεχωβά-ντα αισθάντιβελα ο ίδιος αμένγκε. Αλλά άμα ο Ντεβέλ κερντάς-αμέν για τι τζουβντιάς για πάντα, σόσκε μεράσα;
ΣΟΣΚΕ ΜΕΡΑΣΑ;
9. Σόσκε να ισινέ δύσκολος για τον Αδάμ ντα για την Εύα τι ασουνέν ι εντολή σο ντινάς-λεν ο Ιεχωβά;
9 Κο κήπος της Εδέμ, ο Ιεχωβά βακερντάς κο Αδάμ: «Σαρέ κατά δέντρα σο ισί κο κήπος μπορίνεσα τι χας μέχρι τι τσαλιός. Αλλά κατά δέντρος σο ντέλα γνώση οντουλέσκε σο ισί λατσσό ντα οντουλέσκε σο ισί κακός δεν πρέπει τι χας, σόσκε οντουβά ντιβές σο κα χας λέσταρ σίγουρα κα μερές». (Γένεση 2:9, 16, 17) Να ισινέ δύσκολος τι ασουνέν ι ξεκάθαρη εντολή σο ντινάς-λεν ο Ιεχωβά. Βοβ τθερέλας ο δικαίωμας τι βακερέλ κο Αδάμ ντα κι Εύα σο ισί λατσσό ντα σο ισί κακός. Άμα κα ντένας καν ι Ιεχωβάς, κα σικαβένας ότι σεβάνενας ο δικαίωμας σο τθερέλας τι κυβερνίνελ-λεν. Κα σικαβένας επίσης καζόμ εκτιμίνενας σαρέ οντουλά σο ντινάας-λεν.
10, 11. (α) Σαρ χουχαντάς ο Μπενγκ τον Αδάμ ντα την Εύα; (β) Σόσκε να υπαρχίντιβελα δικαιολογία οντουλέσκε σο κερντέ ο Αδάμ ντα η Εύα;
10 Δυστυχώς, όμως, ο Αδάμ ντα η Εύα τραμπιντέ μα τι ντεν καν ι Ιεχωβάς. Ο Μπενγκ βακερντάς κι Εύα: «Μπαγιά βακερντάς ο Ντεβέλ ότι δεν πρέπει τι χαν από κάθε δέντρος σο ισί κο κήπος;» Η Εύα απαντιντάς: «Μπορίνασα τι χας ο φρούτα ι δεντρόνγκε σο ισί κο κήπος. Αλλά, ι δεντρόσκε σο ισί κο μασκάρ κο κήπος, ο Ντεβέλ βακερντάς: “Δεν πρέπει τι χαν ανταλέσταρ ούτε τι ακουμπίνεν-λες, για μα τι μερέν”».—Γένεση 3:1-3.
11 Σοράν ο Μπενγκ βακερντάς: «Σίγουρα να κα μερέν. Σόσκε ο Ντεβέλ τζανέλα ότι, οντουβά ντιβές σο κα χαν ανταλέσταρ, σίγουρα τουμαρέ γιακχά κα πουτάρντιβεν ντα τουμέν κα αβέν σαρ ο Ντεβέλ, ντα κα τζανέν εμ ο λατσσιπέ εμ ο γκεραλιπέ». (Γένεση 3:4-6) Ο Σατανάς μανγκέλας τι κερέλ ι Ευά τι σκεφτίνελ ότι κα μπορίνελας τι αποφασίνελ κορκορί σο ισινέ λατσσό ντα σο ισινέ κακός. Επίσης, βακερντάς λάκε ψέματα ότι να κα παθίνελας τίποτα κακός άμα να κα ασουνέλας ι Ντεβλές. Ο Σατανάς βακερντάς ότι η Εύα να κα μερέλας, ντα οτθάρ η Εύα χαλάς κατά φρούτος ντα σοράν ντινάς πι ρομέστε-ντα. Ο Αδάμ ντα η Εύα τζανένας ότι ο Ιεχωβά βακερντάας λένγκε μα τι χαν κατά φρούτος. Όταν χαλέ, τραμπιντέ μα τι ασουνέν οντιά ξεκάθαρη εντολή σο να ισινέ δύσκολος τι κερέν-λα. Οντουλέσαρ σο κερντέ, σικαντέ ότι να σεβαντέ πουμαρέ λατσσέ Νταντές σο ισί κο ουρανός. Να υπαρχίντιβελα δικαιολογία οντουλέσκε σο κερντέ!
12. Σόσκε στεναχωρισάλο μπουτ ο Ιεχωβά όταν ο Αδάμ ντα η Εύα να ντινέ-λες καν;
12 Καμπόρ στεναχωριντέ ι Ντεβλές ο πρώτα τζενέ όταν να σεβαντέ Οντουλές σο κερντάς-λεν! Σαρ κα αισθάνεας τούι άμα κα προσπαθίνεας τι μπαριαρές εκχέ τσσαβές ντα εκχέ τσσαγιά ντα σοράν βον κα τζάνας τούσαρ κόντρα ντα κα κερένας ο αντίθετος οντουλέσταρ σο μανγκλάνας λένταρ τι κερέν; Να κα πφανγκιόλας το γκι;
Ο Αδάμ κερντιλό κατά τσικ ντα βουρτισάλο κι τσικ
13. Σο μανγκέλας τι βακερέλ ο Ιεχωβά όταν βακερντάς «κι τσικ κα βουρτίνες»;
13 Επειδή να ντινέ καν, ο Αδάμ ντα η Εύα χασαρντέ ι ευκαιρία τι τζουβντιόν για πάντα. Ο Ιεχωβά βακερντάας κο Αδάμ: «Σόσκε τσικ ισινάν ντα κι τσικ κα βουρτίνες». (Διάβανε Γένεση 3:19) Ανταβά μανγκέλας τι βακερέλ ότι, επειδή ο Αδάμ αμαρτιντάς, μουλό. Αβιλό τσικ, αντικάς σαρ ισινέ πριν τι κερέλ-λες ο Ντεβέλ. Να συνεχίνελας τι τζουβντιόλ ντα να αβιλό πνεύμας.—Γένεση 2:7
14. Σόσκε μεράσα;
14 Άμα ο Αδάμ ντα η Εύα ντινέας καν ι Ντεβλές, κα συνεχίνενας τι τζουβντιόν μέχρι αντιβές. Αλλά αφού να ασουντέ, αμαρτιντέ ντα τελικά μουλέ. Η αμαρτία ισί σαρ εκ μπουτ μπέτι νασφαλιπέ σο λιντάμ κατά πρώτα τζενέ, κατά Αδάμ ντα κατά Εύα. Σαρέ μπιάντιλαμ ατελείς, ντα οτθάρ μεράσα. (Ρωμαίους 5:12) Αλλά ανταβά να ισινέ ο σκοπός σο τθερέλας ο Ντεβέλ ι τζενένγκε. Ο Ντεβέλ ποτές να μανγκέλας τι μερέν ο τζενέ, ντα η Γραφή βακερέλα ότι ο μεριπέ ισί «ντουσμάνι» ι τζενένγκο.—1 Κορινθίους 15:26.
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΛΑ-ΑΜΕΝ
15. Σαρ ελευθερώνελα-αμέν η αλήθεια σο τζανάσα ι μεριμάσκε;
15 Η αλήθεια σο τζανάσα ι μεριμάσκε ελευθερώνελα-αμέν κατά ψέματα σο βακερένα ο θρησκείες. Η Γραφή σικλιαρέλα-αμέν ότι ο μουλέ να τθερένα ντουκχ ή στεναχώρια. Να μπορίνασα τι κεράς λέντζαρ λάφι ντα βον να μπορίνενα τι κερέν λάφι αμέντζαρ. Να μπορίνασα τι βοηθίνας ι μουλέν ντα ο μουλέ να μπορίνενα τι βοηθίνεν-αμέν. Να μπορίνενα τι κερέν αμένγκε κακός, οτθάρ να χρειαζίντιβελα τι νταράς λένταρ. Όμως, μπουτ θρησκείες βακερένα αμένγκε ότι ο μουλέ τζουβντιόνα κάπου γιαβερτθέ ντα ότι μπορίνασα τι βοηθίνας-λεν άμα ντινάμ λοβέ κο παπάζια ή οντουλέντε σο βακερένα ο τζενέ ότι ισί άγιοι. Αλλά όταν τζανάσα ι αλήθεια ι μεριμάσκε, να χουχάντιβασα ασακέ ψεματένταρ.
16. Καβά ψέμας σικλιαρένα μπουτ θρησκείες ι μουλένγκε;
16 Ο Σατανάς χρησιμοποιήνελα ι ψεύτικη θρησκεία για τι χουχαβέλ-αμέν ντα τι κερέλ-αμέν τι αμντίνας ότι ο μουλέ συνεχίνενα τι τζουβντιόν. Για παράδειγμας, μερικές θρησκείες σικλιαρένα ότι, κάνα μεράσα, κάτι αντρ’ αμέντε συνεχίνελα τι τζουβντιόλ κάπου γιαβερτθέ. Σικλιαρέλα-λες ανταβά τι θρησκεία ή σικλιαρέλα-τουτ οντουλά σο βακερέλα η Γραφή ι μουλένγκε; Ο Σατανάς βακερέλα ψέματα για τι λελ ι τζενέν ντουρ κατά Ιεχωβά.
17. Σόσκε προσβαλίνελα ι Ιεχωβάς οντουβά σο σικλιαρένα μπουτ θρησκείες, ότι ο τζενέ πφαμπόνα κι κόλαση;
17 Οντουλά σο σικλιαρένα μπουτ θρησκείες κερένα ι τζενέν τι πακιάν ότι ο Ντεβέλ να μανγκέλα-αμέν. Για παράδειγμας, μερικές θρησκείες σικλιαρένα ότι ο τζενέ σο νανέ λατσσέ κα πφαμπόν για πάντα κι κόλαση. Ανταβά ψέμας προσβαλίνελα ι Ιεχωβάς. Βοβ ποτές να κα μουκχέλας τι βασανίντιβεν αντικάς ο τζενέ! (Διάβανε 1 Ιωάννη 4:8) Σαρ κα αισθάντιβεας εκχέ τζενέσκε σο κα τσσουβέλας πι τσσαβέσκε βαστά κι γιακ για τι τιμωρίνελ-λες; Κα σκεφτίνεας ότι ισί μπουτ γκεραλό. Σίγουρα να κα μανγκέας τι αβές αμάλ οντουλέ τζενέσαρ. Ακ αντικάς μανγκέλα ο Σατανάς τι νιωθίνας ι Ιεχωβάσκε!
18. Σόσκε δεν πρέπει τι νταράς κατά μουλέ;
18 Μερικές θρησκείες βακερένα αμένγκε ότι οντουλά τζενέ σο μερένα αβένα πνεύματα. Ασακέ θρησκείες σικλιαρένα ότι πρέπει τι σεβάνας ή ατζέ-ντα τι νταράς κατά μουλέ, επειδή μπορίνενα τι αβέν είτε αμαλά είτε ντουσμάνια αμένγκε. Μπουτ τζενέ πακιάνα ανταβά ψέμας. Νταρένα κατά μουλέ, ντα αντικάς ντένα λατρεία λεν αντίς τι ντεν λατρεία ι Ιεχωβάς. Ντε-τουτ γκοντί ότι ο μουλέ να μπορίνενα τι νιωθίνεν ή τι αγαβέν κάτι, οτθάρ να χρειαζίντιβελα τι νταράς λένταρ. Ο Ιεχωβά ισί Οντουβά σο κερντάς-αμέν. Βοβ ισί ο αληθινός Ντεβέλ ντα πρέπει τι ντας λατρεία σάντε λες.—Αποκάλυψη 4:11.
19. Σαρ βοηθίντιβασα όταν τζανάσα ι αλήθεια ι μεριμάσκε;
19 Όταν τζανάσα ι αλήθεια ι μεριμάσκε, ελευθερώντιβασα κατά ψέματα σο βακερένα ο θρησκείες. Ντα ανταγιά αλήθεια βοηθίνελα-αμέν τι αγαβάς ο μπουτ σουκάρ υποσχέσεις σο τθερέλα-αμέν ντινό ο Ιεχωβά για το μέλλον.
20. Σο κα σικλιάς κο γιαβέρ κεφάλαιος;
20 Πριν από μπουτ μπρεσά, εκ υπηρέτης ι Ντεβλέσκο σο βακερένας λέσκε Ιώβ πουτσλάς: «Άμα εκ τζενό μουλό, μπορίνελα τι τζουβντιόλ πάλι;» (Ιώβ 14:14) Μπορίνελα μπαγιά τι τζουβντιόλ πάλι εκ τζενό σο μουλό; Η απάντηση σο ντέλα-αμέν ο Ντεβέλ αντράλ κατά Αγία Γραφή ισί μπουτ σουκάρ ντα σημαντική. Κα ντικχάς-λα κο γιαβέρ κεφάλαιος.
a Μερικά τζενέ πακιάνα ότι η ψυχή ή ο πνεύμας συνεχίνελα τι τζουβντιόλ μετά κατά μεριπέ. Για τι σικλιός πιο μπουτ, ντικχ ο Σημειώσεις 17 ντα 18 κο παλαϊνέ σελίδες.