Бегите так, чтобы получить награду

«Бегите же так, чтобы получить ее» (1 КОР. 9:24).

1, 2. а) С помощью чего Павел хотел укрепить христиан из евреев? б) К чему призываются все служители Бога?

В ПИСЬМЕ евреям апостол Павел использовал яркий образ, стремясь укрепить соверующих. Он напомнил, что в беге за жизнь они не одни. Они находились в окружении «большого облака свидетелей», которые успешно закончили забег. Помня о верных делах и усердных стараниях своих предшественников, христиане из евреев могли обретать силы, чтобы не сдаваться и продолжать бег.

² В предыдущей статье мы рассматривали жизненный путь некоторых из тех, кто составлял «облако свидетелей». Непоколебимая вера помогала им оставаться преданными Богу на протяжении всей жизни. Все они успешно пробежали дистанцию до конца. Их успех может чему-то нас научить. Как отмечалось, Павел призывал соверующих, в том числе и нас: «Давайте и мы снимем с себя все, что нас отягощает, и грех, которому так легко опутать нас, и со стойкостью будем бежать отведенную нам дистанцию» (Евр. 12:1).

3. Почему, давая совет, Павел привел сравнение с бегунами, участвовавшими в греческих играх?

³ В книге «Истоки раннего христианства», в которой упоминается о соревнованиях в беге, одном из самых популярных спортивных состязаний того времени, отмечается, что «греки тренировались и состязались полностью обнаженными»a (Backgrounds of Early Christianity). Бегуны снимали с себя любой лишний груз — все, что могло им мешать и замедлить их бег. Хотя мы считаем такое поведение нескромным и неприемлемым, мы понимаем, что они бежали так с единственной целью — получить награду. Приводя сравнение с бегунами, Павел хотел сказать, что, если участники в беге за жизнь желают получить награду, им нужно устранить всякого рода препятствия. Это был разумный совет для христиан в то время, таким же он является и для нас. А какой груз или бремя могло бы помешать нам получить награду в беге за жизнь?

«Снимем с себя все, что нас отягощает»

4. Чем были заняты люди в дни Ноя?

⁴ Павел призывал христиан снять с себя «все, что... отягощает». К этому относится то, что может мешать нам в беге за жизнь или отвлекать нас от него. Что может нас отягощать? Рассматривая пример Ноя, одного из тех, о ком писал Павел, мы вспоминаем слова Иисуса: «Как было в дни Ноя, так будет и в дни Сына человеческого» (Луки 17:26). Иисус говорил главным образом не о грядущем уничтожении, какого не бывало прежде, а о том, какую жизнь вели люди. (Зачитай Матфея 24:37—39.) Большинство людей в дни Ноя не думали о Боге и тем более не стремились ему угождать. Что им мешало? На самом деле ничего особенного. Они ели, пили, женились и выходили замуж, и это вполне естественно. Проблема была в том, что, как сказал Иисус, они «не задумывались».

5. Что поможет нам успешно пробежать дистанцию?

⁵ Ной и его семья были очень заняты, и у нас тоже много дел. Нам нужно зарабатывать на жизнь, заботиться о себе и своих домашних. На это может уходить значительная часть нашего времени, сил и средств. Особенно в экономически трудные времена легко погрузиться в заботы о повседневных потребностях. Кроме того, как у посвященных Богу христиан, у нас есть важные теократические обязанности. Мы участвуем в служении, готовимся к встречам собрания и посещаем их, а также укрепляем себя духовно с помощью личного изучения и семейного поклонения. Хотя Ной был занят в служении Иегове, он «сделал все так», как велел ему Бог (Быт. 6:22). Если мы хотим пробежать дистанцию до конца, то нужно следить за тем, чтобы не нагружать себя чем-то лишним.

6, 7. О каком совете Иисуса нам нужно помнить?

⁶ Что Павел имел в виду, призывая снять «все, что... отягощает»? Мы, конечно, не можем полностью освободиться от всех своих обязанностей. В связи с этим стоит вспомнить следующие слова Иисуса: «Никогда не беспокойтесь и не говорите: „Что нам есть?“, или „Что пить?“, или „Что надеть?“ Ведь обо всем этом только и думают другие народы. Но ваш небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всем этом» (Матф. 6:31, 32). Из слов Иисуса видно, что даже обычные вещи в жизни, например еда и одежда, могут стать бременем или камнем преткновения, если придавать им слишком большое значение.

⁷ Обратите внимание на слова Иисуса: «Ваш небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всем этом». Они означают, что наш небесный Отец Иегова будет делать то, что от него зависит, чтобы заботиться о наших нуждах. Конечно, «все это» может отличаться от того, что нравится и хочется лично нам. Тем не менее Иисус сказал, чтобы мы не беспокоились о том, о чем «только и думают другие народы». Почему? Иисус позднее советовал своим слушателям: «Внимательно следите за собой, чтобы ваши сердца не отягощались перееданием, пьянством и житейскими заботами и тот день не оказался для вас неожиданным, как ловушка» (Луки 21:34, 35).

8. Почему сейчас особенно важно снять с себя «все, что нас отягощает»?

⁸ Финишная черта уже недалеко. Как было бы печально, если бы мы позволили обременять себя тем, что могло бы помешать нам бежать, когда конец так близко! Поэтому наставление апостола Павла очень мудрое: «Преданность Богу и довольство своим — это возможность приобрести многое» (1 Тим. 6:6). Внимая словам Павла, мы увеличиваем свои шансы на получение награды.

«Грех, которому так легко опутать нас»

9, 10. а) К чему относится выражение «грех, которому так легко опутать нас»? б) Как может случиться, что грех опутает христианина?

⁹ Павел сказал, что нужно снять с себя не только «все, что... отягощает», но также «грех, которому так легко опутать нас». Что это может быть? Недостаток веры. Греческое слово, переведенное как «легко опутать», появляется в Библии всего один раз, в этом стихе. Библеист Альберт Барнз отметил: «Как бегун не станет надевать на себя одежду, в которой он мог бы запутаться ногами во время бега и которая помешала бы ему, так должен поступать и христианин — ему особенно важно отложить все, что похоже на это [такую одежду]». Как может случиться, что грех опутает христианина, ослабив его веру?

¹⁰ Христианин не теряет веру за один день. Это может происходить постепенно, даже незаметно. Ранее Павел в своем письме предупреждал об опасности быть отнесенным в сторону и о том, что сердце может стать «злым и не имеющим веры» (Евр. 2:1; 3:12). Если ноги бегуна запутаются в одежде, он почти наверняка упадет. Он особенно рискует запутаться, когда, игнорируя опасность, надевает неподходящую одежду. Из-за чего такое может произойти? Из-за беспечности, самоуверенности или из-за чего-то, что может отвлечь бегуна. Чем совет Павла полезен для нас?

11. Из-за чего мы можем потерять веру?

¹¹ Нужно помнить, что потеря веры — это конечный результат того, что мы, возможно, делаем на протяжении какого-то времени. Другой библеист говорит, что под грехом, «которому так легко опутать нас», подразумевается «грех, который сильнее всего влияет на нас через наши обстоятельства, наши наклонности, наш круг общения». То есть условия, в которых мы находимся, наши слабости, а также те, с кем мы общаемся, могут оказывать на нас сильное влияние. Они могут ослабить нашу веру или даже привести к тому, что мы потеряем ее (Матф. 13:3—9).

12. К каким напоминаниям мы должны серьезно относиться, чтобы не потерять веру?

¹² Многие годы класс верного и благоразумного раба напоминает нам, как важно следить за тем, что мы смотрим и слушаем, иными словами, на чем сосредоточены наши умы и сердца. Нас предупреждают об опасности увлечься погоней за деньгами и материальным имуществом. Нас может отвлечь в сторону блеск и очарование мира развлечений или бесконечный поток технических новинок. Было бы большой ошибкой считать такие напоминания слишком строгими или думать, что они относятся только к другим, а мы будто застрахованы от опасности. Сети, которые на нашем пути расставляет мир Сатаны и которые могут опутать нас, едва заметны. Беспечность, самоуверенность и отвлечения стали для некоторых ловушкой, и все это может повлиять и на нашу надежду получить в награду жизнь (1 Иоан. 2:15—17).

13. Как мы можем ограждать себя от опасных влияний?

¹³ Изо дня в день мы подвергаемся влиянию людей, пропагандирующих цели, ценности и мышление мира, который нас окружает. (Зачитай Эфесянам 2:1, 2.) Тем не менее то, в какой мере на нас это влияет, во многом зависит от нас самих, от того, как мы реагируем на это влияние. «Воздух», о котором говорил Павел, смертоносен. Нам нужно все время быть начеку, чтобы не задохнуться и не сойти с дистанции. Что поможет нам продолжать бег? Совершенный пример Иисуса, который, образно говоря, возглавляет забег (Евр. 12:2). У нас также есть пример Павла, который причислял себя к тем, кто участвует в беге за жизнь, и побуждал христиан подражать ему (1 Кор. 11:1; Флп. 3:14).

Как получить награду?

14. Как Павел относился к своему участию в беге?

¹⁴ Как Павел относился к своему участию в беге? Во время последней встречи со старейшинами из Эфеса он сказал: «Я нисколько не дорожу своей душой, только бы мне завершить свой путь и служение, которое я получил от Господа Иисуса» (Деян. 20:24). Павел был готов пожертвовать всем, в том числе жизнью, чтобы успешно завершить забег. Все усилия и труды, связанные с провозглашением благой вести, были бы для Павла напрасными, если бы по какой-то причине он не пришел к финишу. Однако он не был самонадеянным, считая, что обязательно одержит победу. (Зачитай Филиппийцам 3:12, 13.) Лишь к концу своей жизни он сказал с определенной уверенностью: «Я вел доблестную борьбу, пробежал дистанцию до конца, веру сохранил» (2 Тим. 4:7).

15. Как Павел укреплял других участников бега за жизнь?

¹⁵ Кроме того, Павел очень хотел, чтобы его соверующие пробежали дистанцию и не сошли с нее. Например, он призывал христиан в Филиппах добиваться своего спасения и сказал, что им нужно твердо держаться «слова жизни». Затем он добавил: «Тогда в день Христа я буду ликовать, что не напрасно бежал и не напрасно трудился» (Флп. 2:16). Также Павел побуждал христиан в Коринфе: «Бегите же так, чтобы получить... [награду]» (1 Кор. 9:24).

16. Почему мы должны ясно видеть цель, или награду?

¹⁶ В беге на длинную дистанцию, например в марафоне, финишная черта сначала не видна. Тем не менее на протяжении всего забега бегун думает о финише. Чем ближе он к цели, тем больше он сосредоточен на ней. Так должно быть и в нашем беге. Цель, или награда, должна быть для нас реальной. Это поможет нам ее получить.

17. Как вера помогает сосредоточиваться на награде?

¹⁷ Павел писал: «Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого» (Евр. 11:1). Авраам и Сарра были готовы оставить комфортную жизнь и жить как «чужие и временные жители в той [обещанной] земле». Что им помогало? Они «видели... [исполнение Божьих обещаний] издали». Моисей отказался от «временного наслаждения грехом» и от «сокровищ Египта». Благодаря чему у него была такая вера и решимость? «Его взгляд был устремлен на награду» (Евр. 11:8—13, 24—26). Неудивительно, что в начале описания жизни каждого из этих людей Павел говорил: «Верой». Вера помогала им смотреть дальше испытаний и трудностей, с которыми они сталкивались, и видеть, что Бог для них делал тогда и еще сделает в будущем.

18. Какие шаги можно предпринять, чтобы снять с себя «грех, которому так легко опутать нас»?

¹⁸ Размышляя над примерами верных мужчин и женщин, упомянутых в 11-й главе Письма евреям, и подражая им, мы можем развить веру и снять с себя «грех, которому так легко опутать нас» (Евр. 12:1). Также мы можем «побуждать [друг друга] к любви и добрым делам», собираясь с теми, кто развивает подобную веру (Евр. 10:24).

19. Почему важно быть сосредоточенным на награде?

¹⁹ Мы приближаемся к концу забега. Финишная черта почти видна. Благодаря вере и помощи Иеговы мы тоже можем снять с себя «все, что нас отягощает, и грех, которому так легко опутать нас». Мы можем бежать так, чтобы получить награду — благословения, обещанные нашим Богом и Отцом, Иеговой!

[Сноска]

Помните ли вы?

• Что означает снять с себя «все, что... отягощает»?

• Из-за чего христианин может потерять веру?

• Почему мы должны оставаться сосредоточенными на награде?

[Иллюстрация]

Что подразумевается под «грехом, которому так легко опутать нас», и как он может нас опутать?