Эксперименты на животных — уравновешенный взгляд
ХОТЯ оплачиваемая цена является предметом ожесточенного разногласия, большинство все-таки того мнения, что экспериментами на животных достигается для человечества очень много хорошего. Даже те, кто одобряет насилие против экспериментов на животных, пользуются новыми медицинскими знаниями, новыми оперативными методами и медикаментами.
Мартин Стивенс из Общества спасания в США заявил: «Нам надо честно признаться, что эксперименты на животных принесли некоторую пользу. Однако нашей окончательной целью является полная замена животных» (Parade Magazine, 9 октября 1988 г.). «Я признаюсь, — сказала Викки Миллер, президент Общества спасания в Торонто, — что на рубеже столетия при помощи животных было достигнуто и хорошее. Возможность контроля диабета можно, несомненно, отнести на счет опытов над животными. Однако сегодня, имея всевозможный выбор технологий, нет больше необходимости для этого» (The Sunday Star, Торонто, Канада).
Эту же противницу экспериментов на животных спросили, как она ответила бы на следующие аргументы: если должна была погибнуть одна крыса ради спасения жизни младенца, тогда стоило сделать это; если животные будут изъяты из исследования, то ради спасения крыс станут умирать дети. Торонтской газете Globe and Mail она ответила: «Это такой эмоциональный спорный вопрос, что с этой точки зрения его почти невозможно решить . . . Если возникает вопрос, крыса или ребенок, то каждый раз потерпишь поражение».
В прошлой статье был поставлен вопрос: «Отвергал бы ты эксперименты на животных, которые могли бы предохранить тебя или одного из твоих близких от мучительной болезни или смерти?» Джон Каплан, профессор юридических наук при Станфордском университете в Калифорнии, ответил на это в журнале Science (ноябрь 1988): «Противники экспериментов на животных обычно не настолько последовательны, чтобы просить своих врачей не пользоваться познаниями из исследований на животных, если это касается их самих или их родственников, и они не проявляют готовности сами отказаться от будущих достижений, основанных на экспериментах на животных. Можно восторгаться принципами, которые побуждают Свидетелей Иеговы отказываться от переливания крови, . . . и тех, кто, не одобряя охоту на пушных зверей, отказывается от ношения мехов. Однако мы должны энергично бороться с идеологией противников экспериментов на животных, которая ведет к тому, чтобы добиваться цели не столько своим примером, сколько борьбой при помощи нечестных аргументов, которая должна всех лишить пользы».
«Общественности необходимо сказать, — писал издатель Science (10 марта 1989), — что эксперименты на животных идут также на пользу животным. Вакцина против чумы рогатого скота, вирус, от которого скот медленно погибал от болей, была, например, открыта при экспериментах на животных. Сегодня Всемирная организация здравоохранения заботится о том, чтобы употреблять вакцину для миллионов крупного рогатого скота в Африке».
Библейская точка зрения
После всемирного потопа во дни Ноя Иегова Бог дал Ною и его потомству, к которому относится и наше поколение, следующее указание: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте» (Бытие 9:1, 3, 4). Также шкура животных могла употребляться для одежды. Это не нарушало данное людям господство над животными (Бытие 3:21).
В журнале Пробудитесь! от 22 июня 1980 года [англ.] на эту тему было сказано: «Если человеку разрешено употреблять в пищу животных для поддержания жизни, то логично думать, что их можно употреблять также для медицинских исследований, целью которых является спасение человеческой жизни. Но у него нет права неограниченно проводить часто бесполезные или повторные эксперименты, связанные с большими болями и страданиями животных». Конечно, с библейской точки зрения бессердечная жестокость к животным не может быть оправдана (Исход 23:4, 5, 12; Второзаконие 25:4; Притчи 12:10).
Многие врачи и ученые соглашаются с тем, что радикальные движения против экспериментов на животных способствовали кое-чему хорошему. «Очень многие пункты, выставленные движением в защиту животных, хотя и излишни, но точны», — согласился один ученый. Американский ученый Джереми Д. Стоун объяснил: «Конечно, жизнь и страдания животных также принимаются во внимание». Британский психолог д-р Д. Г. Смит соглашается с этим: «Некоторые познания достигаются высокой ценой». «Мы соглашаемся с желанием проводить эксперименты менее болезненно, хорошо заботиться о животных и для исследований пользоваться меньшим количеством их», — сказал д-р Д. Б. Вингарден при Институте национального здравоохранения США. И один поборник защиты животных объяснил: «Считалось почти вопросом мужества употреблять животных, ничуть не задумываясь над этим. Сегодня размышление об альтернативах считается настоятельным требованием».
Альтернативы — это ключевое слово. По мнению ученых, они, вероятно, никогда не достигнут того, чтобы вообще больше не нуждаться в экспериментах на животных, но где только возможно они ищут альтернативы. Например, для подтверждения беременности больше не употребляются кролики, поскольку теперь имеется в наличии химический способ. Также нет больше необходимости пользоваться морскими свинками для изолирования туберкулезной бациллы. Лабораторные культуры бактерий сохраняют сегодня жизнь этих живых существ. Другие культуры органической ткани заменили ряд тестов, для которых употреблялись мыши. Многие кролики, предусмотренные для болезненного теста Дрейза смогут, возможно, избежать этого благодаря альтернативному использованию мембраны куриного яйца как испытательную поверхность. Кто сочувствует страданиям животных, тот, конечно, надеется, что будут найдены многие другие альтернативы и как можно скорее.
Самой великолепной альтернативой к экспериментам на животных является, однако, долгожданный земной рай, о котором молятся истинные христиане. Иегова Бог, наш любвеобильный Создатель, обещал, что все болезни и даже смерть будут навсегда уничтожены. В обещанном Божьем новом мире люди и животные будут всегда жить в мире друг с другом; в них ничто не будет вселять страх. Поскольку больше не будет болезней, то не будет больше необходимости для экспериментов на животных. Жестокость уйдет в прошлое (Исаия 25:8; 33:24; 65:25; Матфея 6:9, 10).