Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
© 2022 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
6—12 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 ЛЕТОПИСЬ 23—26
«Служение в храме было хорошо организованным»
it «Левиты», подзаг. «Обязанности», абз. 3
Левиты
Давид хорошо организовал служение левитов, назначив надзирателей, начальников, судей, привратников и тех, кто отвечали за сокровищницу, а также огромное число тех, кто в храме, дворах и столовых помогали священникам с приношениями, жертвами и очищением, следили за всякой мерой объема и длины и выполняли обязанности стражников. Левиты-музыканты были распределены на 24 группы, как и священники, и служили поочередно. Обязанности определялись по жребию. Таким же образом решалось, у каких ворот должен стоять тот или иной привратник (1Лт 23; 25; 26; 2Лт 35:3—5, 10).
it «Священник», подзаг. «Постановления и обязанности», абз. 10
Священник
При храме священники служили под надзором разных начальников. Обязанности распределялись по жребию. Каждая из 24 групп служила по одной неделе дважды в год. По-видимому, во время праздников, когда народ приносил тысячи жертв, служили все священники, как это было при посвящении храма (1Лт 24:1—18, 31; 2Лт 5:11; ср. 2Лт 29:31—35; 30:23—25; 35:10—19). Священник мог служить и в другое время, если при этом он не мешал тем священникам, которые исполняли назначенные им задания. Согласно раввинскому преданию, во время служения Иисуса на земле, священников было так много, что длившееся неделю служение было разделено между семьями, составлявшими группу, и каждая семья служила один или два дня в зависимости от ее численности.
it «Музыка», подзаг. «История», абз. 5
Музыка
Занимаясь приготовлениями для строительства храма Иеговы, Давид отделил 4 000 левитов для служения в качестве певцов и музыкантов (1Лт 23:4, 5). Из них 288 «были обучены петь Иегове и хорошо знали свое дело» (1Лт 25:7). Всеми исполнителями руководили три опытных музыканта: Асаф, Еман и Идифун (которого, видимо, также звали Ефаном). Поскольку каждый из них был потомком одного из трех сыновей Левия — соответственно Гирсона, Каафа и Мерари,— среди певцов и музыкантов, служивших при храме, были представители всех трех главных семей левитов (1Лт 6:16, 31—33, 39—44; 25:1—6). В общей сложности у Асафа, Емана и Идифуна было 24 сына, и все они входили в число 288 искусных музыкантов, упомянутых выше. Каждый из этих сыновей был по жребию назначен возглавлять одну из групп исполнителей, в которой, помимо руководителя, было еще 11 опытных музыкантов — из числа его сыновей и других левитов. Таким образом, 288 опытных левитов-музыкантов ([1 + 11] × 24 = 288) подразделялись, как и священники, на 24 группы. Если так были разделены оставшиеся 3 712 «учеников», тогда в среднем на каждую из 24 групп приходилось примерно по 155 «учеников», то есть на каждого опытного музыканта приходилось по 13 человек, находившихся на разных стадиях обучения (1Лт 25:1—31). Что касается трубачей, то, поскольку они были священниками, они не входили в число этих левитов-музыкантов (2Лт 5:12; ср. Чс 10:8).
it «Привратник», подзаг. «В храме», абз. 1
Привратник
В храме. Незадолго до смерти царь Давид перераспределил обязанности левитов и тех, кто служил при храме, в том числе привратников, которых насчитывалось 4 000. Группы привратников служили по семь дней. Они охраняли дом Иеговы и следили за тем, чтобы двери открывались и закрывались в положенное время (1Лт 9:23—27; 23:1—6). Кроме того, некоторые из них отвечали за пожертвования, которые приносили на нужды храма (2Цр 12:9; 22:4). Позднее, когда первосвященник Иодай помазал Иоаса царем, он поставил охрану у ворот храма, чтобы защитить юного царя от царицы Гофолии, захватившей престол (2Цр 11:4—8). Когда царь Иосия искоренял идолопоклонство, привратники помогали выносить из храма предметы, связанные с поклонением Ваалу, которые затем сожгли за городом (2Цр 23:4).
Духовные жемчужины
Поклонение Иегове и наше счастье неразрывно связаны
10 Пение (Пс. 28:7). Израильтяне считали пение неотъемлемой частью поклонения. Царь Давид даже выбрал 288 левитов, чтобы «они пели в доме Иеговы» (1 Лет. 25:1, 6—8). Так и мы сегодня выражаем нашу любовь к Богу, исполняя песни хвалы. При этом наши вокальные данные не играют существенной роли. Подумайте вот о чем. Среди нас нет никого, кто «не ошибается в слове» (Иак. 3:2). Но нас же это не останавливает: мы отвечаем на встречах собрания и разговариваем с людьми в служении. Поэтому, даже если вы не самого высокого мнения о своих музыкальных способностях, пусть это не мешает вам петь хвалу Иегове.
13—19 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 ЛЕТОПИСЬ 27—29
«Любящий отец дает наставление сыну»
Всегда помни, что ты христианин
9 Удостоверяйся в библейской истине. Чтобы с полным основанием считать себя служителем Иеговы, необходимо быть хорошо знакомым со Словом Бога (Филиппийцам 1:9, 10). Каждому христианину, независимо от возраста, нужно найти убедительные для себя доказательства, что то, во что он верит, действительно основано на Библии. Павел побуждал соверующих: «Во всем удостоверяйтесь; твердо держитесь лучшего» (1 Фессалоникийцам 5:21). Дети из христианских семей должны осознавать, что они не могут полагаться лишь на веру родителей. Давид призывал своего сына Соломона: «Знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца» (1 Паралипоменон 28:9). Юному Соломону недостаточно было лишь наблюдать за тем, как служит Иегове его отец. Ему нужно было самому ближе узнать Иегову, что он и сделал. Он молил Бога: «Дай мне премудрость и знание, чтобы я умел выходить пред народом сим и входить» (2 Паралипоменон 1:10).
Продолжайте служить Иегове с неразделенным сердцем
13 Вывод очевиден. Похвально, если мы регулярно участвуем в нужных и приносящих удовлетворение делах, например ходим на встречи собрания и проповедуем. Однако служение Иегове от всего сердца включает в себя нечто большее (2 Лет. 25:1, 2, 27). Если в глубине сердца христианин продолжает любить «то, что позади»,— что-то из мирского образа жизни,— то он рискует потерять хорошие отношения с Богом (Луки 17:32). Мы пригодны для царства Бога, только если действительно с отвращением относимся к нечестию и держимся добра (Рим. 12:9; Луки 9:62). Поэтому всем нам необходимо следить за тем, чтобы ничто из мира Сатаны, каким бы полезным или приятным оно ни казалось, не мешало нам служить интересам Царства от всего сердца (2 Кор. 11:14; зачитай Филиппийцам 3:13, 14).
«Будь мужествен... и действуй»
20 Царь Давид напомнил Соломону, что Иегова будет с ним до окончания строительства храма (1 Лет. 28:20). Слова отца глубоко затронули сердце и разум Соломона, и он не позволил, чтобы молодость и неопытность помешали ему взяться за это задание. Он проявил выдающееся мужество, приступил к работе и с помощью Иеговы за семь с половиной лет построил величественный храм.
21 Как и в случае с Соломоном, Иегова поможет нам быть мужественными и выполнять свои обязанности в семье и в собрании (Ис. 41:10, 13). Если мы проявляем смелость в служении Иегове, мы можем быть уверены, что он благословит нас сейчас и в будущем. Поэтому будьте мужественны и действуйте!
Духовные жемчужины
Если дружба в опасности
Давид близко общался и с другими людьми, которые оставались верными ему в испытаниях. Одним из них был Хусий — «друг Давида», как о нем говорится в Библии (2 Сам. 16:16; 1 Лет. 27:33). Вероятно, Хусий был придворным царя, его другом, которому тот иногда давал секретные поручения.
Когда сын Давида, Авессалом, захватил престол, многие израильтяне стали на сторону этого мятежника, но Хусий остался с царем. Давиду пришлось бежать, и Хусий последовал за ним. Предательство сына и тех, кому он доверял, причинило Давиду невыразимую боль. Однако верный Хусий был готов подвергнуть свою жизнь опасности и осуществить план, целью которого было разрушить заговор. Он пошел на это не из чувства долга, а потому, что был царю верным другом (2 Сам. 15:13—17, 32—37; 16:15—17:16).
20—26 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 2 ЛЕТОПИСЬ 1—4
«Царь Соломон принимает немудрое решение»
it «Войско, воинство», подзаг. «Конница и колесницы», абз. 3
Войско, воинство
Царствование Соломона стало новой вехой в истории израильского войска. Его правление было сравнительно мирным, однако он умножал число коней и колесниц. (См. КОЛЕСНИЦА.) Большей частью эти кони покупались в Египте. Для размещения коней и колесниц требовалось строить целые города по всему царству (1Цр 4:26; 9:19; 10:26, 29; 2Лт 1:14—17). Однако Иегова никогда не благословлял это нововведение Соломона. После его смерти и последующего разделения царства израильское войско пришло в упадок. Позднее Исаия писал: «Горе тем, кто идет за помощью в Египет и полагается на коней, кто рассчитывает на боевые колесницы, потому что их много, и на боевых коней, потому что они очень сильны, но не смотрит на Святого Израилева и не ищет Иегову» (Иса 31:1).
Колесница
До царствования Соломона колесниц в израильском войске было немного. В значительной степени это объяснялось Божьим наказом, данным царям, не умножать число коней, поскольку безопасность Израиля от них не зависела. Понятно, что это ограничение не позволяло иметь много колесниц (Вт 17:16). Самуил, предупреждая о том, какие обременительные требования цари из людей наложат на народ, сказал: «Он возьмет ваших сыновей и... сделает колесничими» (1См 8:11). Колесницу, перед которой должны были бежать 50 человек, завели себе как Авессалом, так и Адония, когда пытались захватить престол (2См 15:1; 1Цр 1:5). Когда Давид разбил царя Сувы, он оставил себе 100 колесничных коней (2См 8:3, 4; 10:18).
Царь Соломон, наращивая израильские вооруженные силы, увеличил число колесниц до 1 400 (1Цр 10:26, 29; 2Лт 1:14, 17). Специальные помещения для их содержания имелись не только в Иерусалиме, но и в других городах, известных как города для колесниц (1Цр 9:19, 22; 2Лт 8:6, 9; 9:25).
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из Второй книги паралипоменон
1:11, 12. Просьба Соломона показала Иегове, что сердечным желанием царя было приобретение мудрости и знания. Безусловно, наши молитвы открывают, что у нас на сердце. Поэтому важно обращать внимание на содержание своих молитв.
27 МАРТА — 2 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 2 ЛЕТОПИСЬ 5—7
«Мои глаза и мое сердце будут там всегда»
«Не будем оставлять собрания своего»
Позднее, когда в Иерусалиме царствовал Давид, он выразил горячее желание построить не переносной, а фундаментальный, постоянный дом во славу Иегове. Но поскольку Давид много воевал, Иегова сказал ему: «Ты не должен строить дома имени Моему». Для строительства храма Он избрал сына Давида, Соломона (1 Паралипоменон 22:6—10). Соломон торжественно открыл храм в 1026 году до н. э. по завершении строительства, длившегося семь с половиной лет. Иегова одобрил это строение: «Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни» (3 Царств 9:3). Пока израильтяне оставались верными, Иегова относился к храму благосклонно. Но если бы они оставили путь истины, Иегова изменил бы свое отношение к этому месту, и «этот дом стал бы грудой развалин» (3 Царств 9:4—9, НМ; 2 Паралипоменон 7:16, 19, 20).
it «Храм», подзаг. «История», абз. 1
Храм
История. Храм просуществовал до 607 г. до н. э., когда его разрушило войско вавилонского царя Навуходоносора (2Цр 25:9; 2Лт 36:19; Иер 52:13). Поскольку Израиль часто впадал в идолопоклонство, Иегова допускал, чтобы другие народы нападали на Иуду и Иерусалим и иногда уносили сокровища храма. Храм также переживал периоды пренебрежения. Примерно через 33 года (в 993 до н. э.) после его посвящения, во время правления Ровоама, сына Соломона, сокровища храма разграбил египетский фараон Сусаким (1Цр 14:25, 26; 2Лт 12:9). Царь Аса (977—937 до н. э.) относился к дому Иеговы с почтением. Однако, пытаясь защитить Иерусалим, он поступил неразумно и отдал серебро и золото из сокровищницы храма сирийскому царю Венададу I, чтобы тот расторгнул соглашение с израильским царем Ваасой (1Цр 15:18, 19; 2Лт 15:17, 18; 16:2, 3).
Духовные жемчужины
«Ты знаешь сердца людей»
Несомненно, молитва Соломона служит для нас большим утешением. Порой люди до конца не понимают наших переживаний — нашего бедствия и нашей боли (Притчи 14:10). Но Иегова знает, что происходит в нашем сердце, и глубоко сопереживает нам. Когда мы изливаем сердце Богу в молитве, наше бремя становится легче. В Библии говорится: «Все свои беспокойства возложите на него, потому что он заботится о вас» (1 Петра 5:7).
10—16 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 2 ЛЕТОПИСЬ 8, 9
«Она ценила мудрость»
Когда даешь с щедростью
Ради того чтобы приехать к Соломону, царица Савская, несомненно, потратила немало времени и сил. По всей вероятности, царство Сава было расположено на территории современной Йеменской Республики. Значит, чтобы добраться до Иерусалима, царице и шедшему с ней каравану верблюдов пришлось преодолеть расстояние более 1 600 километров. По словам Иисуса, «она приходила от пределов земли». Что заставило царицу Савскую прилагать столько усилий? Главным образом ею двигало желание «послушать мудрости Соломоновой» (Луки 11:31).
Визит, который был обильно вознагражден
В любом случае царица прибыла в Иерусалим «с очень большим караваном. Там было много верблюдов, навьюченных благовониями, большим количеством золота и драгоценными камнями» (3 Царств 10:2а, СоП). Некоторые говорят, что «большой караван» сопровождал вооруженный эскорт. И это понятно, если учесть, что царица была могущественной правительницей и везла с собой ценности, стоимость которых сейчас исчислялась бы десятками миллионов долларов.
Однако обратите внимание, что царица слышала о славе Соломона «во имя Господа». Поэтому это была не просто деловая поездка. Очевидно, царица приехала главным образом для того, чтобы послушать мудрость Соломона, возможно даже, чтобы узнать что-нибудь о его Боге, Иегове. Так как она могла происходить от Сима или Хама, которые поклонялись Иегове, ей, наверное, было любопытно узнать о религии своих предков.
Визит, который был обильно вознагражден
Царица Савская была так потрясена мудростью Соломона, а также процветанием его царства, что «не могла она более удержаться» (3 Царств 10:4, 5). Некоторые считают, что эту фразу нужно понимать так: у царицы «перехватило дух». Один исследователь даже выдвигает предположение, что она упала в обморок! Как бы то ни было, царица была изумлена увиденным и услышанным. Она сказала, что у слуг Соломона есть счастливая возможность слушать мудрость царя, и она благословила Иегову за то, что он возвел Соломона на престол. Затем она поднесла царю дорогие подарки, одного только золота там было в пересчете на современные деньги 40 000 000 долларов. Соломон также преподнес подарки, дав царице «все, чего она желала и чего просила» (3 Царств 10:6—13).
it «Соломон», подзаг. «К Соломону приходит царица Савы», абз. 2
Соломон
Когда царица увидела великолепие храма, а также дом Соломона, увидела, как у него за столом подают еду и напитки и как одеты его слуги, увидела, какие всесожжения с постоянством приносятся в храме, «у нее захватило дух». Она воскликнула: «Мне не рассказали и половины! Мудростью и богатством ты превзошел все, что я слышала». Она также сказала, что счастливы слуги, которые служат такому царю. Увиденное побудило ее воздать славу Иегове, благословить Иегову Бога, который проявил к Израилю любовь, поставив Соломона царем, чтобы он судил праведно (1Цр 10:4—9; 2Лт 9:3—8).
Духовные жемчужины
Престол
Единственный престол правителя Израиля, подробно описанный в Библии,— это престол Соломона (1Цр 10:18—20; 2Лт 9:17—19). По-видимому, он стоял в Тронном зале, в одном из зданий на горе Мориа в Иерусалиме (1Цр 7:7). Это был «большой престол из слоновой кости», покрытый чистым золотом, с подлокотниками, а за ним был сводчатый балдахин. Хотя и возможно, что в основном это царское сиденье было сделано из слоновой кости, скорее — судя по применявшимся в храме методам строительства — престол был изготовлен из дерева, покрыт чистым золотом и богато инкрустирован слоновой костью. Со стороны казалось, что он весь состоит из слоновой кости и золота. После упоминания о шести ступенях, ведущих к престолу, в Библии говорится: «По бокам сиденья были подлокотники, рядом с которыми стояли два льва. На шести ступенях по обеим сторонам стояло двенадцать львов» (2Лт 9:17—19). Это было вполне уместно, поскольку лев символизирует правящую власть (Бт 49:9, 10; Отк 5:5). По-видимому, 12 львов соответствовали 12 племенам Израиля; возможно, они символизировали их подчинение правителю, сидящему на престоле, и готовность его поддерживать. К престолу была прикреплена золотая скамеечка для ног. Судя по описанию этого престола из слоновой кости и золота — занимающего возвышенное положение, с балдахином позади него и с величественными львами перед ним,— он по своему великолепию превосходил все другие престолы того времени. Это можно утверждать на основании находок археологов, изображений на памятниках древности и описаний в надписях. Летописец справедливо заметил: «Ни в одном царстве не было ничего подобного» (2Лт 9:19).
17—23 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 2 ЛЕТОПИСЬ 10—12
«Не отвергай мудрые советы»
Он мог заслужить одобрение Бога
Перед Ровоамом встал нелегкий выбор. Если он выполнит требования народа, ему, его семье и придворным, возможно, придется отказаться от некоторых благ и облегчить бремя, возложенное на простой народ. А если он не пойдет на уступки, народ может взбунтоваться. Как же ему поступить? Сначала Ровоам узнал мнение старейшин, которые были советниками Соломона. Но затем он стал советоваться с молодыми людьми, своими ровесниками. По их совету Ровоам решил действовать жестко. Он ответил народу: «Я сделаю ваше ярмо еще тяжелее и прибавлю к нему. Мой отец наказывал вас плетьми, а я буду наказывать плетьми с шипами» (2 Лет. 10:6—14).
Как принимать мудрые решения
Еще Иегова позаботился о том, чтобы зрелые братья в собрании могли побеседовать с нами, когда нам нужно принять серьезное решение (Эфесянам 4:11, 12). Но, ища совета, не стоит подражать тем, кто обращается то к одному, то к другому, пока не получит тот совет, который ему хотелось бы услышать. И тогда они следуют этому совету. Необходимо помнить предостерегающий пример Ровоама. Когда ему надо было принять серьезное решение, он получил мудрый совет от пожилых, которые служили с его отцом. Но он не послушал их, а обратился к молодым людям, своим сверстникам. Следуя их совету, он принял ошибочное решение и в итоге потерял бо́льшую часть своего царства (3 Царств 12:1—17).
Просите совета у тех, кто имеет жизненный опыт, хорошо знает Писание и глубоко уважает принципы праведности (Притчи 1:5; 11:14; 13:20). По возможности находите время для размышления над принципами, имеющими отношение к волнующему вас вопросу, и над всей полученной по этому поводу информацией. Когда вы рассмотрите обстоятельства в свете Слова Иеговы, правильное решение наверняка станет для вас более очевидным (Филиппийцам 4:6, 7).
Ровоам
Подобные надменность и деспотизм Ровоама настроили против него большинство израильтян. Дом Давида поддержали только племена Иуды и Вениамина; кроме того, на его сторону встали священники и левиты из обоих царств, а также отдельные представители остальных десяти племен (1Цр 12:16, 17; 2Лт 10:16, 17; 11:13, 14, 16).
Духовные жемчужины
it «Похожие на козлов демоны», абз. 3, 4
Похожие на козлов демоны
Как видно из слов Иисуса Навина, за время пребывания в Египте израильтяне в какой-то степени переняли распространенное там ложное поклонение, а Иезекииль показывает, что они придерживались языческих обычаев еще долгое время после выхода из Египта (ИсН 24:14; Иез 23:8, 21). На основании этого некоторые ученые полагают, что объявленное израильтянам в пустыне Божье повеление, запрещавшее «приносить жертвы похожим на козлов демонам» (Лв 17:1—7), и назначение Иеровоамом священников для служения «демонам, похожим на козлов, и телятам, которых он сделал» (2Лт 11:15) свидетельствуют о том, что израильтяне придерживались какой-то формы поклонения козлам, которое широко практиковалось в Египте, особенно в Нижнем Египте. Судя по словам Геродота (II. 46), под влиянием такого поклонения египтян у греков сформировалась вера в Пана и сатиров — похотливых лесных божеств, которых со временем стали изображать с рогами и козлиными хвостом и ногами. Существуют предположения, что представление об этих языческих божествах как о полулюдях-полуживотных положило начало традиции изображать Сатану с хвостом, рогами и копытами. Эта традиция получила широкое распространение среди так называемых христиан в эпоху Средневековья.
И все же, что в действительности обозначается еврейским словом сеири́м, неизвестно. По мнению некоторых, под ним подразумеваются буквальные козлы или идолы в виде козлов, но прямых указаний на это нет и такое мнение не подтверждается другими стихами. Возможно, это слово просто указывает на то, что те, кто поклонялись этим ложным богам, представляли их себе внешне похожими на козлов или косматыми. А может быть, словом «козлы» просто выражалось презрение ко всем идолам в общем. Например, еврейское слово, которое во многих библейских стихах используется для обозначения идолов, происходит от слова со значением «шарики помета», но это вовсе не означает, что идолов на самом деле делали из помета (Лв 26:30; Вт 29:17).
24—30 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 2 ЛЕТОПИСЬ 13—16
«Всегда полагайся на Иегову»
Юные братья, как вам завоевать доверие собрания?
12 В юности Аса отличался смирением и мужеством. Например, когда он унаследовал престол своего отца, Авии, он развернул кампанию против идолопоклонства. Он также «велел иудеям искать Иегову, Бога их предков, и соблюдать закон и заповедь» (2 Лет. 14:1—7). А когда против Иуды выступил эфиоп Зара с войском, в котором был миллион воинов, Аса проявил мудрость и обратился за помощью к Иегове. Он сказал: «Иегова, ты легко можешь помочь как сильному, так и бессильному. Помоги нам, наш Бог Иегова, ведь мы полагаемся на тебя». В этих словах чувствуется убежденность Асы в том, что Иегова может спасти его и весь народ. Аса доверял своему небесному Отцу, и «Иегова разбил эфиопов» (2 Лет. 14:8—12).
Юные братья, как вам завоевать доверие собрания?
13 Вы, конечно, согласитесь, что Аса оказался в очень трудном положении, когда против него выступило миллионное войско. Но он положился на Иегову и одержал победу. К сожалению, в менее опасной ситуации, когда Иуде угрожал нечестивый израильский царь Вааса, Аса не доверился Иегове. Вместо этого он попросил помощи у сирийского царя. Это решение привело к катастрофическим последствиям: с тех пор против Асы постоянно велись войны. Через своего пророка Анания Иегова объяснил Асе, почему это произошло: «Ты положился на сирийского царя, а не на своего Бога Иегову» (2 Лет. 16:7, 9; 1 Цар. 15:32). Чему вас это учит?
Юные братья, как вам завоевать доверие собрания?
14 Оставайтесь смиренными и продолжайте доверять Иегове. Когда вы крестились, вы проявили крепкую веру в Бога и доверие к нему, и он с радостью принял вас в свою семью. Но важно и дальше доверять Иегове. Кажется вполне очевидным, что нам не обойтись без его помощи, когда мы принимаем решения, влияющие на всю нашу жизнь. А что можно сказать о других ситуациях? Крайне важно доверять Иегове, когда мы, например, делаем выбор в отношении развлечений, работы и жизненных целей. Не надейтесь на свою собственную мудрость. Вместо этого ищите в Библии принципы, которые можно применить в ваших обстоятельствах, и затем действуйте в согласии с ними (Прит. 3:5, 6). Поступая так, вы будете радовать Иегову и завоюете уважение братьев и сестер в собрании. (Прочитайте 1 Тимофею 4:12.)
Духовные жемчужины
Служите Иегове с неразделенным сердцем
7 Каждый из нас может исследовать свое сердце, чтобы понять, полностью ли оно предано Богу. Спросите себя: «Настроен ли я делать то, что угодно Богу, отстаивать истинную веру и защищать народ Бога от разлагающего влияния?» Только представьте, сколько смелости нужно было Асе, чтобы выступить против Маахи, которая была в Иуде царицей! Вряд ли среди ваших знакомых есть тот, кто поступает как Мааха, однако в вашей жизни может возникнуть ситуация, в которой вам нужно будет подражать рвению Асы. Допустим, кто-то из ваших родственников или близких друзей согрешил, не раскаялся и его исключили из собрания. Будете ли вы действовать решительно? Прекратите ли с ним общаться? К чему побудит вас сердце?