Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
3—9 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЕЗДРА 4—6
«Приказываю... не мешать строить»
Видите ли вы то же, что видел Захария?
13 Вернемся к тому времени, когда запрет на строительство храма был еще в силе. Несмотря на это, правитель Зоровавель и первосвященник Иешуа, которым была вверена забота о народе, «возобновили строительство дома Бога» (Езд. 5:1, 2). Некоторым евреям это решение могло показаться опрометчивым. Утаить от врагов такой крупный строительный проект не получилось бы. Поэтому назначенным мужчинам, Зоровавелю и Иешуа, нужно было заверение, что Иегова их поддержит. И они его получили. Как именно?
Око Иеговы «было над старейшинами»
После возвращения остатка иудеев из Вавилона наступил 16-летний период бездеятельности. Пророкам Аггею и Захарии удалось вывести иудеев из их апатии, и восстановление храма Иеговы продолжалось. Но вскоре эта работа подверглась нападению со стороны персидских должностных лиц. «Кто дал вам разрешение строить дом сей?» — спрашивали противники (Ездра 5:1—3).
От ответа на этот вопрос зависело многое. Испугались бы старейшины, тогда восстановление храма сразу прекратилось бы. И если бы старейшины враждебно отнеслись к этим должностным лицам, последствием могло бы быть немедленное запрещение работ. Поэтому старейшины (несомненно, под руководством Зоровавеля и первосвященника Иисуса) составили тактичный, но эффективный ответ. Они напомнили должностным лицам о давно забытом решении Кира, при помощи которого иудеи получили царское разрешение начать эту работу. Поскольку должностные лица знали персидскую политику никогда не изменять закона, они, будучи проницательными, побоялись противиться царскому решению. Поэтому работы могли продолжаться дальше, пока царь Дарий позже не дал свое официальное согласие (Ездра 5:11—17; 6:6—12).
Видите ли вы то же, что видел Захария?
7 И тут события приняли весьма неожиданный оборот. В 520 году до н. э., во второй год своего правления, персидский царь Дарий I выяснил, что запрет на строительство храма был незаконным. Поэтому он распорядился, чтобы евреи завершили работу (Езд. 6:1—3). Уже одно это было удивительно. Но обстановка стала еще более благоприятной. Дарий не просто запретил соседним народам мешать строить дом Бога — он приказал им финансировать стройку! (Езд. 6:7—12). И всего через четыре с небольшим года — в 515 году до н. э. — евреи закончили-таки свой строительный проект (Езд. 6:15).
Видите ли вы то же, что видел Захария?
16 Кроме того, Иегова руководит своим народом через «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45). Но вполне возможно, что не все указания раба будут нам до конца понятны. Взять, к примеру, тему тревожного чемоданчика. Некоторым может казаться, что их готовят к бедствию, которое едва ли случится в их местности. Или еще: кто-то может подумать, что раб чересчур осторожничает во время пандемии. Что нам может помочь, если мы скептически относимся к какому-то решению этих братьев? Полезно напоминать себе, какую пользу принесло израильтянам послушание Зоровавелю и Иешуа. В Библии есть и другие истории, когда Божьи служители получали нелогичные с человеческой точки зрения указания, которые в итоге спасли им жизнь (Суд. 7:7; 8:10).
Духовные жемчужины
Можешь ли ты доверять Библии?
Монета была сделана в городе Тарсусе, расположенном в южно-восточной части современной Турции. Она была изготовлена во время правления персидского областеначальника Мазэуса в четвертом веке до нашей эры. Надпись на ней говорит, что он был начальником «заречной» области, то есть находящейся за рекой Евфрат. Но чем интересна эта фраза?
Она интересна тем, что ты найдешь такое же определение в своей Библии. В Ездра 5:6—6:13 предоставляется переписка между персидским царем Дарием и областеначальником по имени Фафнай. Вопрос стоял о восстановлении иудеями их храма в Иерусалиме. Ездра был искусным переписчиком Божьего Закона, и мы ожидали бы, что он записал все аккуратно и точно. В Ездра 5:6 и 6:13 ты прочтешь, что он назвал Фафная ‘заречным областеначальником’.
Ездра написал это примерно в 460 году до нашей эры, приблизительно за 100 лет до того, как была отчеканена эта монета. Конечно, некоторые могут подумать, что указание должности жившего в древности государственного служащего — незначительная деталь. Но если ты можешь доверять библейским писателям даже в таких маленьких подробностях, не увеличилось бы благодаря этому твое доверие и к другим их записям?
10—16 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЕЗДРА 7, 8
«Ездра прославлял Иегову своими делами»
Изучение плодотворное и приятное
8 Да, наша любовь к Слову Иеговы должна исходить из сердца — средоточия чувств. Мы должны находить удовольствие, останавливаясь на только что прочитанном отрывке. Нам нужно задумываться над глубокими духовными мыслями, уходить в них с головой, размышлять над ними. Для этого необходимы спокойное раздумье и молитва. Нам, как и Ездре, нужно подготавливать свое сердце к чтению и изучению Слова Бога. О Ездре написано: «Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень, и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде» (Ездра 7:10). Обратите внимание на три цели, для которых Ездра подготавливал свое сердце: изучение, применение изученного в жизни и обучение других. Нам нужно следовать его примеру.
Книга Библии номер 13 — 1 Летопись
5 Ездра, как никто другой, мог справиться с составлением точной и достоверной летописи. «Ездра подготовил свое сердце к тому, чтобы обращаться к закону Иеговы, исполнять его и учить в Израиле постановлениям и справедливости» (Езд. 7:10). Иегова поддерживал его своим святым духом. А персидский царь, правитель мировой державы, увидев в Ездре Божью мудрость, наделил его широкими полномочиями в подведомственной области Иуда (Езд. 7:12—26). Итак, получив власть от царя и поддержку от Бога, а также имея доступ к наиболее точным историческим документам того времени, Ездра мог успешно справиться с составлением летописи.
it «Смирение», подзаг. «Помогает получить правильное руководство», абз. 1
Смирение
Помогает получить правильное руководство. Тот, кто смиряет себя перед Богом, может ожидать, что Бог будет давать ему руководство. На Ездре лежала огромная ответственность: он должен был возглавить возвращение из Вавилона в Иерусалим остатка израильтян — а это более 1 500 мужчин, помимо священников, нефинеев, женщин и детей. К тому же при них было много золота и серебра, которое предназначалось для украшения храма в Иерусалиме. В пути им была нужна защита, но Ездра не хотел просить охрану у персидского царя, чтобы не сложилось впечатление, что он полагается на людей. Кроме того, еще раньше он сказал царю: «Рука нашего Бога во благо всем, кто ищет его». Поэтому Ездра объявил пост, чтобы люди смирились перед Иеговой. Они просили Бога защитить их во время опасного путешествия. Он услышал их и избавил от вражеских засад, так что они благополучно добрались до Иерусалима (Езд 8:1—14, 21—32). Пророк Даниил, находясь в плену в Вавилоне, смирил себя перед Богом и искал его руководства и понимания. Поэтому Бог проявил к нему благосклонность, послав ангела с видением (Дан 10:12).
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из книги Ездры
7:28—8:20 — Почему многие иудеи не захотели вернуться вместе с Ездрой в Иерусалим? Хотя с тех пор, как из плена на родную землю вернулась первая группа иудеев, прошло более 60 лет, Иерусалим был заселен лишь частично. Возвратиться в Иерусалим означало для них начать строить новую жизнь и столкнуться с тяготами и лишениями. В Иерусалиме не было таких удобств и материальных благ, которые, возможно, имели некоторые из них в Вавилоне. Следует также отметить, что само по себе путешествие было опасным. Тем, кто решил вернуться, была необходима крепкая вера в Иегову, рвение к чистому поклонению и смелость, чтобы решиться на такое путешествие. Даже Ездре нужна была поддержка Иеговы. Укрепившись, он ободрил других, и в итоге откликнулось 1 500 семей — возможно, около 6 000 человек. Позднее Ездра позаботился, чтобы к ним присоединилось 38 левитов и 220 нефинеев.
17—23 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЕЗДРА 9, 10
«Горькие плоды непослушания»
Примечательные мысли из книги Ездры
9:1, 2 — К каким серьезным последствиям могли привести браки с язычниками? Вернувшийся из плена народ должен был хранить чистоту истинного поклонения до прихода Мессии. Браки с иноплеменниками представляли серьезную угрозу для чистого поклонения. Из-за того что некоторые взяли себе в жены неизраильтянок, весь народ со временем мог смешаться с язычниками и перенять их обычаи. В конце концов поклонение Иегове исчезло бы с лица земли. К кому бы тогда пришел Мессия? Неудивительно, что Ездра был глубоко опечален тем, что произошло.
Какого послушания ожидает от нас Иегова?
Охотное послушание вознаграждается. Обращаясь к Израилю, Моисей объясняет, почему народ должен исполнять заповеди Иеговы: «Чтобы тебе было хорошо» (стих 13). Да, все заповеди Иеговы — все, о чем он нас просит,— служат нам на благо. Ведь в Библии сказано, что «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Поэтому он дал нам только такие заповеди, которые служат нашему вечному благу (Исаия 48:17). Делая все, о чем нас просит Иегова, мы уже сейчас убережем себя от многих разочарований, а под правлением Божьего Царства нас ожидает прекрасное будущее.
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из книги Ездры
10:3, 44 — Почему вместе с женами отпустили также и детей? Если бы дети остались, их матери могли бы к ним вернуться. Кроме того, маленькие дети нуждаются в материнской заботе.
24—30 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | НЕЕМИЯ 1, 2
«Я сразу помолился»
Пусть Иегова всегда будет перед тобой
5 Порой у нас может быть очень мало времени для молитвы. Однажды персидский царь Артаксеркс заметил, что его виночерпий Неемия был чем-то опечален. «Чего же ты хочешь?» — спросил царь. «[Неемия] тут же помолился Богу небес». У него не было времени изливать свое сердце в молитве, которая, очевидно, была сказана про себя. Однако Бог ответил на молитву Неемии: царь посодействовал ему в восстановлении стен Иерусалима. (Зачитай Неемии 2:1—8.) Как видно, даже короткая молитва, сказанная про себя, может быть услышана.
Свободное выступление
Что поможет тебе давать достойный ответ, когда говорить о своих убеждениях приходится экспромтом? Следуй примеру Неемии, который, прежде чем отвечать на вопрос царя Артаксеркса, безмолвно обратился к Богу в молитве (Неем. 2:4). После этого быстро составь мысленный план ответа. Вот основные шаги: 1) выбери один-два пункта, которые стоит упомянуть (можно взять за основу «Темы для библейских разговоров»); 2) подумай, какие стихи можно привести в поддержку этих мыслей; 3) придумай тактичное вступление, которое расположило бы задавшего вопрос выслушать тебя. После этого начинай говорить.
Духовные жемчужины
Истинное поклонение торжествует
Нет, ибо опустошенное состояние Иерусалима довольно долгое время «день и ночь» являлось предметом молитв Неемии (1:4, 6). Получив возможность рассказать царю Артаксерксу о своем желании восстановить стены Иерусалима, Неемия помолился снова — действие, которое он совершал уже неоднократно. Благосклонный ответ Иеговы выразился в полномочии восстановить городские стены.
Урок для нас: Неемия обращался к Иегове за руководством. И нам следует быть „постоянными в молитве“ и действовать в соответствии с руководством Иеговы, когда надо принимать важные решения (Римлянам 12:12).
31 ИЮЛЯ — 6 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | НЕЕМИЯ 3, 4
«Готов ли ты взяться за любую работу?»
Примечательные мысли из книги Неемия
3:5, 27. Не следует считать физический труд, совершаемый в пользу истинного поклонения, ниже своего достоинства, также не следует уклоняться от него подобно «знатнейшим» из фекойцев. Мы можем подражать простым фекойцам, которые охотно посвящали служению Богу свое время и силы.
Кем Иегова даст тебе стать?
11 Много веков спустя Иегова побудил свой народ восстановить стены Иерусалима. В этом деле он задействовал дочерей Шаллума (Неем. 2:20; 3:12). Хотя их отец Шаллум был князем, его дочери с готовностью выполняли трудную и опасную работу (Неем. 4:15—18). В отличие от них фекойская знать «не подставила свою шею», то есть не захотела участвовать в строительстве (Неем. 3:5). Представьте, как радовались дочери Шаллума, когда стены были возведены всего за 52 дня! (Неем. 6:15). В наши дни самоотверженные сестры с радостью участвуют в особом виде священного служения — в строительстве и обслуживании зданий, предназначенных для поклонения Иегове. Успех этого дела во многом зависит от их навыков, усердия и преданности Богу.
Развивай христианский взгляд на величие
16 Все христиане — как дети, так и взрослые — должны стараться развивать христианский взгляд на величие. В собрании нужно выполнять самые разные задания. Не возмущайся, когда тебе поручают работу, которую в мире кто-то посчитал бы непрестижной (1 Царств 25:41; 4 Царств 3:11). Родители, поощряете ли вы своих детей, в том числе и подросткового возраста, охотно браться за любые задания, которые им дают в Зале Царства или на месте проведения конгресса? Видят ли они, что вы сами делаете простую, незаметную работу? Один брат, служащий во всемирном главном управлении Свидетелей Иеговы, до сих пор живо помнит пример своих родителей. Он рассказывает: «По их отношению к уборке Зала Царства или места, где проводился конгресс, было видно, что эту работу они считали важной. Они часто вызывались делать что-то для собрания или для братьев и не считали никакие задания унизительными. Такой настрой помогает мне охотно принимать в Вефиле любые назначения».
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из книги Неемия
4:17, 18 — Каким образом те, кто восстанавливали стену, работали одной рукой? Для носивших тяжести это не составляло труда. Положив груз на голову или плечи, они могли поддерживать его одной рукой, а «другою держали копье». Строителям же требовалось работать двумя руками, поэтому «каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим». Когда враг нападал, они были готовы сражаться.
7—13 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | НЕЕМИЯ 5—7
«Неемия не ждал к себе особого отношения»
Поддержка истинного поклонения в прошлом и в настоящем
Однако Неемия не только жертвовал свое время и использовал свои организаторские способности на благо других. Истинное поклонение он поддерживал и материально. За свои деньги он выкупал из рабства братьев-иудеев. Он одалживал деньги без процентов. Он никогда не «отягощал» иудеев, требуя с них пособия, полагавшегося ему как правителю. Напротив, у себя дома он всегда кормил «Иудеев и начальствующих по сто пятидесяти человек... кроме приходивших к ним из окрестных народов». Каждый день он выделял для гостей «одного быка, шесть отборных овец и птиц». Кроме того, «раз в десять дней» (НМ) он угощал их «множеством всякого вина» — и все это за свой счет (Неемия 5:8, 10, 14—18).
Пусть ваши руки не опускаются
16 Иегова укрепил руки Неемии и тех, кто ему помогал, чтобы они смогли продолжить работу. Иерусалимская стена была закончена всего за 52 дня! (Неем. 2:18; 6:15, 16). Неемия не просто руководил строительством. Он сам участвовал в восстановлении стены (Неем. 5:16). Сегодня многие старейшины подражают Неемии и помогают в строительных проектах нашей организации или в уборке и обслуживании местного Зала Царства. Эти любящие братья сотрудничают с другими возвещателями в служении, а также делают пастырские посещения, укрепляя ослабевшие руки тех, кто подавлен и удручен. (Зачитай Исаии 35:3, 4.)
В каком смысле Иегова вспомнит о тебе?
Как хорошо видно из Библии, Бог «вспоминает» в том смысле, что предпринимает определенные действия. Например, когда земля уже 150 дней находилась под водами Потопа, «вспомнил Бог о Ное... и навел Бог ветер на землю, и воды остановились» (Бытие 8:1). Века спустя Самсон, ослепленный и закованный в цепи филистимлянами, молился: «Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь». Иегова вспомнил о Самсоне в том смысле, что наделил его сверхчеловеческой силой, и тот смог отомстить врагам Бога (Судей 16:28—30). А что касается Неемии, то Иегова благословил его старания, и в Иерусалиме было восстановлено истинное поклонение.
Духовные жемчужины
«Побеждай зло добром»
15 В-третьих, враги Неемии через предателя, израильтянина Шемаию, пытались заставить его нарушить Закон Бога. Шемаия сказал Неемии: «Пойдем в дом Божий, внутрь храма, и запрем за собою двери храма, потому что придут убить тебя». Шемаия убеждал Неемию, что его собираются убить и что он может спастись, спрятавшись в храме. Однако Неемия не был священником. Спрятавшись в доме Бога, он совершил бы грех. Станет ли он нарушать Закон Бога, пытаясь спасти свою жизнь? Неемия ответил: «Может ли такой, как я, войти в храм, чтобы остаться живым? Не пойду». Как Неемии удалось избежать приготовленной для него ловушки? Он знал, что, хотя Шемаия и был израильтянином, «не Бог послал его». Ведь истинный пророк никогда не стал бы советовать нарушить Закон Бога. И снова Неемия не позволил своим злобным врагам победить его. Вскоре он мог сказать: «Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня» (Неемия 6:10—15; Числа 1:51; 18:7).
14—20 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | НЕЕМИЯ 8, 9
«Радость, которую дает Иегова, — ваша сила»
Чему мы учимся из молитвы левитов
2 За месяц до упомянутой выше встречи иудеи закончили восстанавливать стены Иерусалима (Неем. 6:15). Народ Бога выполнил эту работу всего за 52 дня и после сосредоточился на своих духовных потребностях. В первый день следующего месяца, тишри, иудеи собрались вместе на площади, чтобы послушать, как Ездра и другие левиты будут читать вслух и объяснять Закон Бога (иллюстрация 1). Люди целыми семьями — «все, кто уже мог воспринимать то, что слышит» — стояли и слушали «от рассвета до полудня». Какой прекрасный пример для тех из нас, у кого встречи собрания сегодня проходят в удобных Залах Царства! Не бывает ли так, что во время таких встреч ваши мысли блуждают и вы начинаете думать о каких-то менее важных вещах? Если это так, вспомните пример этих древних израильтян, которые не просто слушали,— проникшись услышанным, они стали плакать, раскаиваясь в том, что их народ не слушался Закона Бога (Неем. 8:1—9).
Будешь ли ты «поступать по духу»?
9 Радость — это ощущение подлинного счастья. Иегова — «счастливый Бог» (1 Тимофею 1:11; Псалом 103:31). Сын находит радость в исполнении воли Отца (Псалом 39:9; Евреям 10:7—9). «Радость пред Господом — подкрепление» для нас (Неемия 8:10).
10 Радость, которую дарует Бог, приносит нам глубокое душевное удовлетворение, даже если мы, исполняя его волю, претерпеваем трудности, горести или преследования. А какое же счастье приносит нам «познание о Боге»! (Притчи 2:1—5). Мы обретаем радость благодаря дружбе с Богом, основанием которой служат точные знания, а также вера в Бога и искупительную жертву Иисуса (1 Иоанна 2:1, 2). Еще один источник радости — это осознание того, что мы объединены узами поистине уникального международного братства (Софония 3:9; Аггей 2:7). Надежда на Царство и почетное задание провозглашать благую весть тоже дарят нам радость (Матфея 6:9, 10; 24:14). К тому же у нас есть надежда на вечную жизнь (Иоанна 17:3). И поскольку перед нами открывается такое прекрасное будущее, у нас есть все причины «только веселиться» (Второзаконие 16:15).
Духовные жемчужины
it «Арамейский язык», подзаг. «Классификация», абз. 4
Арамейский язык
Спустя некоторое время после возвращения иудеев из вавилонского плена священник Ездра читал книгу Закона иудеям, собравшимся в Иерусалиме, а левиты объясняли прочитанное. В Неемии 8:8 сообщается: «Они читали вслух книгу — закон истинного Бога, поясняя его и раскрывая его смысл, и помогали народу понять то, что зачитывалось». Еврейское слово, переведенное как «поясняя», возможно, подразумевало пересказ еврейского текста на арамейском языке, на который евреи могли перейти, находясь в плену. В любом случае это слово подразумевало объяснение того, что зачитывалось, ведь, даже если иудеи понимали еврейский, им нужно было объяснять прочитанное, чтобы они глубже поняли его смысл.
21—27 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | НЕЕМИЯ 10, 11
«Они пошли на жертвы ради Иеговы»
Иерусалим, соответствующий своему названию
13 «Твердое обязательство», принятое народом Бога во дни Неемии, подготовило народ ко дню посвящения иерусалимской стены. Но требовалось решить еще один безотлагательный вопрос. Теперь Иерусалиму, окруженному большой стеной с 12 воротами, нужно было больше жителей. Хотя там жили некоторые израильтяне, «город был пространен и велик, а народа в нем было немного» (Неемия 7:4). Чтобы решить эту проблему, люди «бросили жребии, чтоб одна из десяти частей их шла на жительство в святой город Иерусалим». Народ благословил «всех, которые добровольно согласились жить в Иерусалиме» (Неемия 11:1, 2). Сегодня это служит прекрасным примером для истинных поклонников, которым обстоятельства позволяют переехать туда, где есть бо́льшая потребность в помощи зрелых христиан.
Истинное поклонение торжествует
Отказ от наследственного удела и переезд в Иерусалим были связаны с некоторыми расходами и некоторым ущербом. К тому же, жители этого города, может быть, были подвержены разным опасностям. Ввиду таких обстоятельств, другие считали добровольцев достойными похвалы и, несомненно, молились о том, чтобы Иегова благословил их.
Бог благословляет тех, кто ему верен
15 Посвятившись Иегове, мы дали обещание безоговорочно исполнять его волю. Мы понимали, что этот жизненный путь потребует самоотверженности. Но наша верность особенно испытывается, когда нас просят сделать то, что поначалу нам не очень нравится. Если мы с готовностью идем на такие жертвы и служим Богу, даже когда это сопряжено с трудностями, мы показываем, что полностью на него полагаемся. Мы обретаем благословения, гораздо превосходящие любые жертвы, в том числе и те, пойти на которые было очень непросто (Мал. 3:10). Но чему мы можем научиться у дочери Иеффая?
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из книги Неемия
10:34 — Почему от народа требовалось приносить дрова? В Моисеевом законе не давалось указаний на этот счет. Однако данное требование было обусловлено исключительными обстоятельствами. Для того чтобы сжигать жертвоприношения, нужно было много дров. Очевидно, среди вернувшихся не было достаточно нефинеев — рабов-неизраильтян, служивших при храме. Поэтому бросали жребий, чтобы в храм по очереди приносили дрова.
28 АВГУСТА — 3 СЕНТЯБРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | НЕЕМИЯ 12, 13
«Будь верен Иегове — мудро выбирай друзей»
it «Аммонитяне», подзаг. «Браки с израильтянами», абз. 2
Аммонитяне
После изгнания Товии с территории храма народу была прочитана Божья заповедь из Второзакония 23:3—6, запрещавшая аммонитянам и моавитянам становиться частью собрания Израиля, и народ стал применять эту заповедь (Не 13:1—3). Этот запрет был дан примерно за 1 000 лет до тех событий из-за того, что аммонитяне и моавитяне отказались помочь израильтянам, когда те подходили к Обетованной земле. Вероятно, он означал, что представители этих народов не могли стать полноправными членами народа Израиль и пользоваться всеми правами и преимуществами, которые давало такое членство. Это не означало, что никто из аммонитян и моавитян не мог общаться с израильтянами или жить среди них и таким образом пользоваться благословениями, которые Бог давал своему народу. Например, в Библии говорится о храбром воине Давида аммонитянине Целеке (уже упоминавшемся ранее), а также о моавитянке Руфи (Рф 1:4, 16—18).
Вы были освящены
5 Зачитай Неемии 13:4—9. Повсюду вокруг нас распространено нечистое влияние, поэтому нам непросто оставаться святыми. Вспомним Елиашива и Товию. Елиашив был первосвященником, а Товия аммонитянином и, вероятно, мелким чиновником на службе у персидского царя, под чьей властью находилась Иудея. Товия и его приспешники противостояли усилиям Неемии по восстановлению стен Иерусалима (Неем. 2:10). Аммонитянам запрещалось входить на территорию храма (Втор. 23:3). Почему же тогда первосвященник предоставил место в столовой храма такому человеку, как Товия?
6 Товия стал близким другом Елиашива. Товия и его сын Иегоханан были женаты на иудейках, и многие иудеи хорошо отзывались о Товии (Неем. 6:17—19). Один из внуков Елиашива был женат на дочери Санаваллата — правителя Самарии, который был одним из самых близких друзей Товии (Неем. 13:28). Эти связи объясняют, почему первосвященник Елиашив позволил влиять на него неиудею и противнику Божьего народа. Но Неемия проявил преданность Иегове, выбросив из столовой все домашние вещи Товии.
Беззаветно преданные, несмотря на испытания
6 Если мы беззаветно преданы Иегове Богу, среди наших друзей не будет тех, кто ему враг. Вот почему ученик Иаков писал: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иакова 4:4). Мы хотим проявлять такую же беззаветную преданность, о которой писал царь Давид: «Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистию ненавижу их; враги они мне» (Псалом 138:21, 22). Мы не хотим принимать тех, кто намеренно грешит, как братьев, потому что у нас нет с ними ничего общего. Не должна ли беззаветная преданность Богу сохранить нас от общения — будь то лично или через телепередачи — с врагами Иеговы?
Духовные жемчужины
it «Музыка», подзаг. «Вокальная музыка», абз. 2
Музыка
Пению в храме придавалось большое значение. Это видно из того, что в Библии певцы упоминаются много раз, а также из того, что они «были свободны от другого [левитского] служения», чтобы полностью посвящать себя своему делу (1Лт 9:33). То, что они оставались особой группой левитов и по возвращении из вавилонского плена, видно из того, что в перечислении вернувшихся они указаны особо (Езд 2:40, 41). Персидский царь Артаксеркс (Долгорукий) даже издал распоряжение, согласно которому они и другие особые группы освобождались от «налога, дани и пошлины» (Езд 7:24). Позднее «был издан царский указ» о том, чтобы «певцам было назначено ежедневное обеспечение». Хотя издание этого указа приписывается Артаксерксу, скорее всего, он исходил от Ездры, которого Артаксеркс наделил полномочиями (Не 11:23; Езд 7:18—26). Учитывая вышесказанное, ясно, почему Библия выделяет певцов в особую группу, говоря о «певцах и левитах», несмотря на то что все певцы принадлежали к числу левитов (Не 7:1; 13:10).