Книга Библии номер 15 — Ездра

Кто написал: Ездра

Место написания: Иерусалим

Написание завершено: ок. 460 до н. э.

Охваченное время: 537—ок. 467 до н. э.

1. Какие пророчества вселяли в иудеев уверенность, что Иерусалим будет восстановлен?

ПРЕДСКАЗАННЫЕ 70 лет запустения Иерусалима, покоренного Вавилоном, подходят к концу. Хотя Вавилон известен тем, что никогда не отпускает пленников, слово Иеговы сильнее этого могущественного царства. Освобождение народа Иеговы уже близко. Лежащий в руинах храм Иеговы вскоре будет восстановлен, и на жертвеннике снова будут приносить жертвы для искупления. Иерусалим, как и прежде, наполнится шумом голосов и хвалебными возгласами истинных служителей Иеговы. Иеремия предсказал, как долго продлится запустение, а Исаия описал, каким образом израильтяне будут освобождены из плена. Более того, Исаия предсказал, что третью по счету мировую державу в библейской истории — надменный Вавилон — свергнет персидский царь по имени Кир, о котором Иегова сказал: «Он мой пастырь» (Ис. 44:28; 45:1, 2; Иер. 25:12).

2. Когда и при каких обстоятельствах пал Вавилон?

² Предсказанное бедствие обрушилось на Вавилон в ночь с 5 на 6 октября 539 года до н. э. по григорианскому календарю. В это время вавилонский царь Валтасар и его вельможи пиршествовали, восхваляя своих богов. Но мало того что эти идолопоклонники предавались пьяному разгулу, так они еще распивали вино из священных сосудов, взятых из храма Иеговы! А у стен Вавилона уже стоял Кир, который и исполнил пророчество Иеговы!

3. Какой указ Кира позволил иудеям восстановить поклонение Иегове ровно через 70 лет после того, как Навуходоносор опустошил Иерусалим?

³ Дата падения Вавилона — 539 год до н. э. — признается как библейской, так и светской историей и поэтому служит отправной точкой в хронологических расчетах. В первый год своего правления Вавилоном Кир «велел объявить по всему своему царству», чтобы иудеи пошли в Иерусалим и заново отстроили дом Иеговы. Судя по всему, этот указ выходит в конце 538-го или в начале 537 года до н. э.a Верный остаток, вернувшийся в Иерусалим, строит жертвенник и приносит первые всесожжения. Это происходит в «седьмом месяце» (тишри, или сентябре—октябре) 537 года до н. э. — ровно через 70 лет после того, как Навуходоносор опустошил Иудейское царство и Иерусалим (Езд. 1:1—3; 3:1—6).

4. а) На чем Ездра сосредоточивает внимание в своей книге и что указывает на то, что именно он написал эту книгу? б) Когда была написана книга Ездры и какой период времени она охватывает?

⁴ Восстановление! Именно на этом Ездра сосредоточивает внимание в своей книге. С 27-го стиха 7-й главы до конца 9-й главы повествование ведется от первого лица. Это указывает на то, что книгу написал сам Ездра. Ездра был «искусным переписчиком закона Моисея», человеком, беззаветно преданным Богу. Он «подготовил свое сердце к тому, чтобы обращаться к закону Иеговы, исполнять его и учить» ему. Поэтому Ездра, написавший Летописи, вполне подходил для того, чтобы записать и это историческое сообщение (Езд. 7:6, 10). Книга Ездры является продолжением Летописей, и считается, что эти книги были написаны в одно и то же время, около 460 года до н. э. Книга охватывает 70 лет. Повествование начинается с того, что перенесший тяготы плена остаток израильтян, которых заклеймили «обреченными на смерть», выходит из Вавилона. Далее Ездра рассказывает о строительстве второго храма. В конце он повествует об очищении священников, которое было совершено после его возвращения в Иерусалим (Езд. 1:1; 7:7; 10:17; Пс. 102:20).

5. Как связаны книги Ездры и Неемии и на каких языках была написана книга Ездры?

⁵ Еврейское имя Ездра означает «помощь». Первоначально книги Ездры и Неемии составляли один свитокb. Позднее иудеи разделили свиток на две части, которые назвали 1 и 2 Ездры. В современных переводах Библии на еврейский, а также на другие языки они называются книгами Ездры и Неемии. Часть книги Ездры (4:8—6:18 и 7:12—26) была написана на арамейском языке, а все остальное — на древнееврейском: Ездра владел обоими языками.

6. Что свидетельствует в пользу достоверности книги Ездры?

⁶ Большинство современных ученых не сомневаются в достоверности книги Ездры. Вот что пишет об этой книге специалист по библейской археологии У. Ф. Олбрайт: «Археологические данные не оставляют сомнений в подлинности книг Иеремии и Иезекииля, Ездры и Неемии; они подтверждают традиционную картину событий и их последовательность»c.

7. Что доказывает, что книга Ездры является неотъемлемой частью Библии?

⁷ Хотя в Христианских Греческих Писаниях мы не находим цитат из книги Ездры или прямых ссылок на эту книгу, нет причин сомневаться в ее принадлежности к библейскому канону. Она рассказывает о взаимоотношениях Иеговы с иудеями вплоть до того времени, когда началось составление каталога Еврейских Писаний, большую часть работы над которым, согласно иудейской традиции, проделал Ездра. Более того, книга Ездры показывает, как исполнились пророчества о восстановлении. Это говорит о том, что книга Ездры, которая к тому же полностью согласуется со всеми библейскими книгами, является неотъемлемой частью Библии. Кроме того, эта книга превозносит чистое поклонение и освящает великое имя Иеговы Бога.

СОДЕРЖАНИЕ

8. Какие события предшествуют окончанию 70 лет запустения?

⁸ Возвращение остатка (1:1—3:6). Иегова возбуждает дух персидского царя Кира, и он издает указ, позволяющий иудеям вернуться в Иерусалим, чтобы отстроить дом Иеговы. Иудеев, которые остаются в Вавилоне, Кир побуждает щедро жертвовать на строительство и отдает возвращающимся принадлежности дома Иеговы. Правителем над иудеями, выходящими из плена, ставят Зоровавеля (Шешбацара) — он из царского племени Иуды и потомок царя Давида; вместе с ним во главе народа стоит первосвященник Иисус (Езд. 1:8; 5:2; Зах. 3:1). Остаток, который насчитывает 42 360 верных служителей Бога — мужчин, женщин и детей, отправляется в долгий путь. В седьмом месяце по еврейскому календарю, когда иудеи уже живут в своих городах, они собираются в Иерусалиме, чтобы принести жертвы на том месте, где стоял прежний жертвенник, и провести Праздник шалашей. Это происходит осенью 537 года до н. э. Со времени начала запустения прошло ровно 70 лет!d

9. Как начинается строительство храма, но что затем происходит?

⁹ Иудеи отстраивают храм (3:7—6:22). Стройматериалы подготовлены, и на второй год после возвращения из плена закладывают основание храма Иеговы. При этом многие восклицают от радости, а старики, видевшие прежний дом, плачут. Враждебно настроенные соседние народы предлагают свою помощь в строительстве, говоря, что ищут того же Бога, но остаток иудеев решительно отказывается иметь с ними дело. Тогда противники начинают ослаблять руки иудеев и обескураживать их, чтобы помешать строительству. Это продолжается во все дни царствования Кира и до правления Дария. В конце концов, в 522 году до н. э. Артаксеркс (этим правителем мог быть Бардия или маг Гаумата) издает указ остановить строительные работы. Этот запрет снимают во «втором году царствования персидского царя Дария» (520 до н. э.), через 15 лет после того, как было заложено основание храма (4:4—7, 24).

10. а) Опишите, как благодаря поддержке Божьих пророков и распоряжению царя иудеи завершают строительство. б) Как проходит посвящение второго храма?

¹⁰ Иегова посылает своих пророков Аггея и Захарию, чтобы поднять дух Зоровавеля и Иисуса, в результате чего строительство возобновляется. Недоброжелатели опять обращаются с жалобой к царю, но иудеи с неослабным рвением продолжают строительство. Дарий I (Гистасп) находит официальный документ с указом Кира и велит оставить иудеев в покое. Он даже обязывает противников оказывать строящим содействие и предоставлять им необходимые материалы. Воодушевленные словами пророков Иеговы, строители заканчивают работу меньше чем за пять лет. Это происходит в месяце адаре, в шестом году царствования Дария, то есть ближе к весне 515 года до н. э. Всего строительство продолжалось около 20 лет (6:14, 15). Теперь народ радостно празднует торжественное открытие дома Бога. По этому случаю приносят жертвы. Затем израильтяне празднуют Пасху и в течение семи дней радостно отмечают Праздник пресных лепешек. Во время посвящения второго храма израильтяне радуются и веселятся, прославляя Иегову.

11. Каким образом царь выполняет все, о чем его просит Ездра, и к чему это побуждает Ездру?

¹¹ Ездра возвращается в Иерусалим (7:1—8:36). Проходит почти 50 лет. Сейчас 468 год до н. э. — седьмой год правления персидского царя Артаксеркса (прозванного Долгоруким, из-за того что его правая рука была длиннее левой). Царь выполняет все, о чем его просит «искусный переписчик» Ездра в связи со своим путешествием в Иерусалим, где очень нужна его помощь (7:6). Артаксеркс наделяет Ездру полномочиями и побуждает других иудеев идти вместе с ним. Он дает ему серебряные и золотые сосуды для использования в храме и велит выдавать ему пшеницу, вино, масло и соль. Царь освобождает от налогов священников и всех, служащих в храме. Он поручает Ездре учить народ и объявляет, что тот, кто не будет исполнять закон Бога и закон царя, понесет суровое наказание. Исполненный благодарности Иегове за его любящую доброту, проявленную через царя, Ездра немедленно приступает к делу.

12. Как Иегова охраняет Ездру и его спутников?

¹² С этого момента Ездра, как участник тех событий, ведет повествование от первого лица. Он собирает вышедших из Вавилона иудеев (около 1 500 взрослых мужчин) у реки Агавы, чтобы дать им последние указания. Благодаря стараниям Ездры к этой группе присоединяются некоторые левиты. Хотя Ездра осознает, что на пути их ожидает немало опасностей, он не просит царя дать им охрану. Он не хочет, чтобы кто-либо упрекнул иудеев в недостатке веры. Ездра объявляет пост, и весь лагерь молит Бога о защите в пути. Эта мольба не остается без ответа, и рука Иеговы пребывает над Ездрой и его спутниками в течение всего их долгого пути. В конце концов они благополучно доставляют все сокровища (в современном эквиваленте их стоимость приблизительно 114 миллионов долларов США) в дом Иеговы в Иерусалиме (8:26, 27, а также сноски).

13. Что предпринимает Ездра, чтобы очистить народ?

¹³ Очищение священников (9:1—10:44). С тех пор как иудеи возвратились в родную землю, прошло 69 лет. Но у них не все благополучно. Ездра узнает о серьезной проблеме: народ, священники и левиты состоят в браке с хананеями. Ездра, верный служитель Бога, потрясен. Он рассказывает об этом Иегове в молитве. Народ раскаивается в своем грехе и просит Ездру: «Будь тверд и действуй» (10:4). Ездра побуждает иудеев отпустить чужеземных жен, которых они взяли, проявив непослушание и нарушив закон Бога. Примерно через три месяца нечистота удалена (10:10—12, 16, 17).

ЧЕМ ПОЛЕЗНА

14. Что показывает книга Ездры относительно пророчеств Иеговы?

¹⁴ Ценность книги Ездры в первую очередь заключается в том, что она показывает, с какой поразительной точностью исполняются пророчества Иеговы. Иеремия, предсказавший запустение Иерусалима, предсказал и то, что через 70 лет город будет восстановлен (Иер. 29:10). Это пророчество в точности исполнилось. В назначенное время Иегова проявил к своему народу любящую доброту и возвратил верный остаток иудеев в Обетованную землю, чтобы они совершали там священное служение.

15. а) Почему можно сказать, что восстановленный храм соответствовал своему предназначению? б) В каком смысле этот храм уступал в славе первому храму?

¹⁵ Благодаря тому что храм был восстановлен, народ снова начал служить Иегове угодным ему образом. Этот храм был наглядным свидетельством того, что Бог проявляет милосердие ко всем, кто стремится к истинному поклонению, и обильно их благословляет. Хотя этот храм и уступал храму Соломона в славе, он соответствовал тому предназначению, которое определил ему Бог. В нем не было того великолепия, которым отличался прежний храм. Некоторые святыни, в том числе ковчег соглашения, были утраченыe. Да и торжественное открытие храма при Зоровавеле проходило не с таким размахом, как в дни Соломона. Количество принесенных в жертву быков и овец не составило и сотой доли от числа жертв, принесенных при открытии храма Соломона. Храм Зоровавеля не наполнила слава Иеговы, которая явилась в облаке во время посвящения первого храма, и с небес не сошел огонь от Иеговы, чтобы поглотить всесожжения. Все же и тот, и другой храм играли важную роль: они превозносили поклонение Иегове, истинному Богу.

16. Какой храм превосходит в славе все земные храмы?

¹⁶ Храм, построенный Зоровавелем, священный шатер, сооруженный Моисеем, а также храмы Соломона и Ирода — каждый со своими особенностями — имели символическое значение. Все они были образом «истинного шатра, воздвигнутого Иеговой, а не человеком» (Евр. 8:2). Этот духовный храм предназначен для того, чтобы все, желающие поклоняться Иегове, приближались к нему на основании жертвы умилостивления, которую принес Христос (Евр. 9:2—10, 23). Своей славой, великолепием и неувядающей красотой великий духовный храм Иеговы превосходит любое строение, воздвигнутое человеком.

17. Какие ценные уроки можно извлечь из книги Ездры?

¹⁷ В книге Ездры содержится немало ценных мыслей для современных христиан. В ней говорится, что народ Иеговы охотно жертвовал на Божье дело (Езд. 2:68; 2 Кор. 9:7). Из этой книги видно, что Иегова хочет, чтобы его народ собирался вместе и прославлял его, и что Он благословляет такие совместные встречи (Езд. 6:16, 22). Достоин внимания пример нефинеев и других чужеземцев, которые пошли с остатком, горя желанием поддержать поклонение Иегове (2:43, 55). Подумайте также о смирении и раскаянии, которое проявили иудеи, когда их обличили в том, что они поступили беззаконно, вступив в родство с соседними народами (10:2—4). В книге Ездры подчеркивается, что плохое общение вызывает неблагосклонность Бога (9:14, 15). А стремление с радостью исполнять порученное Иеговой дело несет с собой его одобрение и благословения (6:14, 21, 22).

18. Почему возвращение народа Иеговы в родную землю — важное звено в цепочке событий, которые привели к появлению мессианского Царя?

¹⁸ Хотя в Иерусалиме уже не было царя, который бы сидел на престоле Иеговы, восстановление вселило в иудеев уверенность, что в свое время придет обещанный Иеговой Царь, потомок Давида. Народ, вернувшийся из плена, теперь мог сохранить священные слова Бога и чистоту поклонения вплоть до времени появления Мессии. Если бы остаток не проявил веру и не возвратился в свою землю, к кому бы тогда пришел Мессия? Таким образом, история, изложенная в книге Ездры,— важное звено в цепочке событий, которые привели к появлению мессианского Царя. Какой интересный материал для исследования содержит книга Ездры!

[Сноски]