Примечательные пункты Библии: Псалом 1 до 40
Псалмопевец восхваляет Иегову
«Восхваления». Это есть значение еврейского названия для книги Псалмов. Как же оно подходит! Вся книга в действительности является одним единственным долгим провозглашением восхваления Иеговы Бога. Псалмы сообщают о качествах и мощных делах Иеговы. Они содержат пророчества, а также описывают нам ощущения инспирированных писателей во времена преследования, предательства, обескураживания и нечистой совести. В подобных испытаниях многие христиане черпали силу из слов Псалмов.
Книга Псалмов разделена на пять частей. Здесь мы обсуждаем первую часть, Псалом 1 до 40.
Подчиняться намерениям Иеговы
Прочитай, пожалуйста, Псалом 1 до 13. Эта группа псалмов вводит некоторые главные темы книги Псалмов: важность закона, пророчества о грядущем мессианском Царе и молитвы о помощи перед лицом большого давления. Кроме того, мы познаем, что, несмотря на временное господство злых, праведные будут благословлены.
◆ 2:1 — Что было «тщетным», что «замышляли» нации?
Нации «замышляли» (или «размышляли о») поддержание своей собственной власти, вместо того, чтобы признать Помазанника Иеговы. Эти слова нашли применение в первом столетии н. э., когда римские и иудейские власти сотрудничали, чтобы убить помазанного Богом Царя, Иисуса Христа (Деяния 4:26—28). Но большее исполнение началось с 1914 года, потому что тогда все нации отвергли возведенного на престол Царя Бога, и до сего дня они пытаются поддерживать свой собственный суверенитет.
◆ 2:12 — Почему повеление: «Почтите Сына [целуйте Сына, НМ]»?
В библейские времена целование было выражением дружбы и гостеприимства, приветствованием гостей в чьем-нибудь доме. В этом стихе Иегова повелевает нациям целовать или приветствовать Его Сына как помазанного Царя (Псалом 2:2, 6—8).
◆ 9:13 — Почему Иегова «взыскивает за кровь»?
Как судья, заседающий в суде, Иегова ищет тех, которые виновны в пролитии крови, потому что они пролили кровь Его невинных служителей (Бытие 9:5, 6; Луки 11:49, 50). Он и наказывает виновных. Но при Своем наказании Он не поступает без разбора. Псалмопевец Давид заверяет нас: «[Он] не забывает вопля угнетенных». (Сравни 2 Петра 2:9.)
◆ 10:3 — О разрушении какого «основания» идет здесь речь?
Основанием являются справедливость, закон и порядок — основания, на которых покоится общество. Когда этот социальный порядок разрушается, то не существует больше возможности для справедливости — что должен тогда делать богобоязненный человек? Полагаться на Иегову. Он сидит на Своем небесном престоле, видит все, что происходит, и не оставит нас на произвол судьбы.
Урок для нас: Псалом 4:6 призывает богобоязненных людей „приносить жертвы правды“. Во дни Давида израильтяне должны были приносить жертвы на жертвеннике Иеговы. Но у них должны были быть правильные побуждения, и они должны были искренне раскаиваться (Исаия 1:11—17). Когда христиане приносят свои духовные жертвы, им также нужно иметь правильные побуждения и жить по высоким нормам Иеговы (Евреям 13:4, 5, 15, 16; 1 Петра 2:1, 5).
Несравнимый Бог
Прочитай Псалом 14 до 23. Эта группа псалмов содержит несколько выражений восхваления Иеговы. Он Защитник Своего народа (17), Создатель и Законодатель (18), Спаситель (19), Защитник Своего избранного Царя (20), великий Пастырь (22) и Царь славы (23).
◆ 15:10 — Кто такой упомянутый здесь «святой [лояльный, НМ]»?
Некоторые библейские ученые применяют этот стих к верным вообще, причем они обосновываются фактом, что в некоторых рукописях слово «лояльный» стоит во множественном числе. Однако когда этот стих цитируется в Христианских Греческих Писаниях, это слово стоит в единственном числе, чем указывается только на одного «лояльного». Кто это такой? Прежде всего, вероятно, сам Давид. Но как Петр, так и Павел применяют этот стих пророческим образом к Иисусу (Деяния 2:25—32; 13:35—37).
◆ 20:4 — Что был «венец из чистого золота»?
Вероятно, это был буквальный венец, как например, тот, который был снят с идола Малкама. (Сравни 2 Царств 12:29, 30.) Но это может быть и символическим венцом, символом факта, что победа Давида была добавочным украшением его славного царства. Но в пророческом смысле этот Псалом указывает на то, что в 1914 году Иегова дал Своему Сыну царский венец. «Венец из чистого золота» указывает на тот факт, что Его Царство наивысшего качества.
◆ 21:2 — Оставил ли Бог Давида?
Нет, но когда Давид находился под тяжелым давлением со стороны своих врагов, это так казалось. Однако человеческая реакция Давида на свою великую скорбь не была выражением недостатка веры, потому что он и дальше уверенно молился об избавлении (стихи 17—20). Интересно, что Иисус цитировал этот Псалом, прежде чем умер на столбе мучений. Вопросом «для чего» Иисус выразил крайнее давление, под которым он находился, одновременно возвещая Свою невиновность в отношении ложных обвинений, которые привели к Его казни.
Урок для нас: Апостол Павел цитирует Псалом 21:23 и применяет его к тому, что Иисус Христос в возвещении имени Иеговы берет на Себя руководство среди Своих помазанных духом братьев (Евреям 2:11, 12). Псалом 21:28 указывает на время, когда «все племена язычников» присоединятся в восхвалении к народу Иеговы. Сегодня великое интернациональное множество людей поклоняется Богу в общении с братьями Иисуса (Откровение 7:9). Мы должны близко придерживаться этого организованного Богом устройства?
Великое могущество Иеговы
Прочитай Псалом 24 до 33. В Псалом 24 и 25 Давид объявляет свое желание ходить в своей непорочности. Затем следуют слова о мужественном доверии к Иегове и в Псалом 32 великолепное описание могущества Иеговы.
◆ 27:8 — Кто является «помазанником» Иеговы?
В этом стихе «помазанником» является избранный народ Иеговы, как это видно из параллельной строки «Господь [Иегова, НМ] — крепость народа Своего». Эти слова имеют пророческое значение, которое походит на Аввакум 3:13. Они указывают на то, что в битве Армагеддон Иегова спасет Свой помазанный духом остаток.
◆ 28:5, 6 — Каким образом глас Иеговы сокрушает кедры?
В этом Псалме образно изображается мощь Иеговы сравнением Его голоса с грозой. Гроза идет от Ливана на севере до южных пустынных областей и вселяет благоговейный страх (стих 9б). Ветра до того потрясают кедры Ливана, что они «скачут подобно тельцу», и молнии ударяют в некоторые деревья, так что они «сокрушаются». Бури «потрясают пустыню» (стих 8), так как они взметают песок пустыни так, что кажется, что он как бы «корчится в муках» (НМ).
◆ 32:6 — Что такое «дух уст» Иеговы?
Под духом или дыханием здесь подразумевается святой дух или действенная сила Иеговы. Здесь слово или повеление Иеговы связано с Его дыханием или духом, как и наши слова и дыхание одновременно выходят из наших уст. Бог употребил Свой святой дух при создании солнца, луны и звезд — все символическое воинство материального неба. (Сравни Бытие 1:1, 2.)
Урок для нас: В Псалом 25:5 Давид сказал, что он ненавидел сборище злонамеренных. Свидетели Иеговы и сегодня избегают сообщества злонамеренных (1 Коринфянам 15:33). Эти истинные христиане так же радуются общению друг с другом в организации Иеговы, как Давид проявлял большой интерес к дому Иеговы (Псалом 25:6—8; 121:1).
«Благословен Иегова»
Прочитай Псалом 34 до 40. Выдающимися из этой группы являются Псалом 35, потому что в нем Иегова отождествляется с источником жизни, и Псалом 36, потому что в нем мы заверяемся в окончательном награждении тех, кто готов быть наученным. Особенно замечательным является и Псалом 40, содержащий выражения, которые пророчески указывают на Иисуса Христа.
◆ 34:19 — Почему «перемигивались глазами» враги Давида?
В еврейском тексте они буквально называются «мои враги [во] лжи». Это значит, что их ненависть исходила из нечистых побуждений. Давид ничего заслуживающего их враждебность не сделал, и он молился, чтобы у них не было возможности злорадствовать над ним или торжествовать (стих 19а). Затем он молился о том, чтобы его злонамеренные враги не имели причины «перемигиваться глазами», потому что такое буквальное перемигивание было бы доказательством того, что они наслаждались успехом своих злых махинаций (Притчи 10:10; 16:29, 30). Иисус цитировал этот стих и применил его к ненавидевшим Его (Иоанна 15:24, 25).
◆ 35:4 — Имели ли однажды понимание такие беззаконные?
В Переводе Нового Мира этот стих гласит так: «Он перестал иметь понимание для творения добра». Этим намекается на то, что образ действия одного такого человека изменился и что он больше не был тем, за кого он выдавал себя однажды. Может быть, он проявлял однажды мудрость и делал добро. Но он оставил это и стал отступником. Царь Саул был одним из тех, кто оставил путь мудрости, начав ненавидеть Давида (1 Царств, глава 18). Некоторые ученые думают даже, что это замечание в Псалом 35 Давид сделал в отношении Саула.
◆ 39:7 — Что подразумевается под словами «Ты открыл мне уши»?
Это могло бы означать, что Иегова содействовал тому, что уши Давида были направлены на указания Бога или даже что Иегова создал уши, которыми Давид мог слышать Его повеления. Интересно, что эти слова в Септуагинте переведены следующим образом: «Ты уготовал мне тело». Откуда бы ни происходил этот перевод, он передает тот же самый основной смысл, как и еврейский текст, то есть он подчеркивает необходимость послушания. (Сравни 1 Царств 15:22; Осия 6:6.) Павел применил этот стих к Иисусу Христу (Евреям 10:5—10). Так как Павел цитировал перевод Септуагинты, то выражение «тело уготовал Мне» сегодня является частью „всего Писания богодухновенного“ (2 Тимофею 3:16).
Урок для нас: Псалом 36 содержит многие уроки для нас, в особенности потому, что мы живем среди злого рода. И если делающие зло процветают, мы не должны завидовать им и пытаться подражать им. Но мы должны „покоряться Иегове“, не критикуя Его, а спокойно полагаясь на то, что Он в Свое собственное время выступит за нас (Псалом 36:5, 7).
Да, книга Псалтирь содержит вдохновляющие и утешительные слова. Эти первые 40 псалмов неоднократно показывают, что Иегова не оставит нас, какими бы тяжелыми ни были условия. После того как мы прочитали их, мы определенно должны быть побуждены повторить заключительные слова из Псалом 40: «Благословен Господь [Иегова, НМ], Бог Израилев, от века и до века! Аминь, аминь!»