Жизнь и служение Иисуса

Иисус — «истинный хлеб с небес»

ДЕНЬ был действительно полон событий. Иисус чудом насытил тысячи людей и, наконец, избежал попытки людей сделать Его Царем. Ночью Он шел по волнующемуся Галилейскому морю; затем Он спас Петра, который начал тонуть, когда пошел по взбушевавшейся воде; кроме того, Он успокоил волны, чтобы охранить Своих учеников от кораблекрушения.

На следующий день некоторые люди, которых Он чудом насытил на северо-востоке Галилейского моря, находят Его вблизи Капернаума. Он упрекает их и говорит, что они ищут Его только потому, что ожидают снова даровой еды. Он призывает их стараться не о пище проходящей, но о пище, остающейся для жизни вечной. Люди спрашивают поэтому: «Что нам делать, чтобы творить дела Божии?»

Иисус приводит только одно из этих дел, однако, самое ценное. «Вот дело Божие, — говорит Он, — чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал».

Несмотря на чудеса, творившиеся Иисусом, люди не верили в Него. За день до того Он, например, чудом насытил 5 000 мужчин и многих женщин и детей, теперь же они опять спрашивают непонятным образом: «Какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: „хлеб с неба дал им есть“».

В ответ на их просьбу о знамении Иисус ясно указывает на источник чудес. Он говорит: «Не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес; ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру».

«Господи! — говорят люди, — подавай нам всегда такой хлеб».

«Я есмь хлеб жизни, — объясняет Иисус. — Приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон; ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день; воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную».

После этого иудеи начинают роптать на Иисуса, потому что Он сказал: «Я есмь хлеб, сшедший с небес». Они видят в Нем лишь сына человеческих родителей и высказывают поэтому то же, что и люди из Назарета: «Не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? как же говорит Он: „Я сшел с небес“?»

«Не ропщите между собою, — отвечает Иисус. — Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: „и будут все научены Богом [Иеговой, НМ]“. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога: Он видел Отца. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную».

Иисус продолжает и повторяет: «Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек». Да, если люди верят в Иисуса, Которого послал Бог, они могут получить вечную жизнь. Ни манна, ни какой-либо другой подобный хлеб не может способствовать этому.

Очевидно, дискуссия о хлебе с небес началась вскоре после того, как люди нашли Иисуса вблизи Капернаума. Но она продолжалась и достигла своей высшей точки позже, когда Иисус учил в синагоге в Капернауме. Иоанна 6:26—51, 59; Псалом 77:24; Исаия 54:13; Матфея 13:55—57.

◆ Какие происшествия предшествовали высказываниям Иисуса о хлебе с небес?

◆ Почему просьба о знамении была такой неуместной ввиду того, что как раз сделал Иисус?

◆ Почему роптали иудеи об утверждении Иисуса, что Он есть хлеб с небес?

◆ Где происходила дискуссия о хлебе с небес?