Стремитесь к преданности Богу как крещенные христиане
«Ты же, человек Божий... преуспевай в правде, благочестии [преданности Богу, НМ]» (1 Тимофею 6:11).
1. Как бы ты ответил на вопрос, какой день в твоей жизни является самым знаменательным? Почему ты так отвечаешь?
КАКОЙ день самый знаменательный в твоей жизни? Если ты крещенный Свидетель Иеговы, то ты, несомненно, ответишь: «День, в который я крестился». Как бы то ни было, крещение — самый важный шаг в твоей жизни. Оно является внешним символом того, что ты полностью и безоговорочно посвятил себя Иегове, чтобы исполнять его волю. Твое крещение ознаменовывает день твоего назначения на должность служителя Всевышнего Бога, Иеговы.
2. (а) Как можно наглядно показать, что крещение не последний шаг на твоем христианском пути? (б) Какие важные подготовительные шаги ты предпринял перед своим крещением?
2 Является ли крещение, однако, последним шагом на твоем христианском пути? Далеко нет! Наглядным примером послужит следующее: во многих странах заключение брака означает конец времени планов и приготовлений (и, обычно, конец помолвки). В то же время оно означает начало совместной супружеской жизни. Так и твое крещение является кульминационным пунктом времени приготовлений, времени, в которое ты предпринял много важных предварительных шагов. Ты получил познание о Боге и Христе (Иоанна 17:3). Ты стал осуществлять на деле веру в Иегову как истинного Бога, в Христа как твоего Спасителя, и в Библию как Слово Бога (Деяния 4:12; 1 Фессалоникийцам 2:13; Евреям 11:6). Ты доказал эту веру тем, что раскаялся в своих прежних поступках и обратился, чтобы идти праведным путем (Деяния 3:19). Затем ты решил посвятить себя Иегове, чтобы исполнять его волю (Матфея 16:24). И, наконец, ты был крещен (Матфея 28:19, 20).
3. (а) Как мы можем доказать, что наше крещение означает начало посвященной служению Богу жизни? (б) Какие возникают вопросы, и почему нам следует живо интересоваться ответами на них?
3 Твое крещение, однако, не конец, а начало жизни преданного священного служения Богу. Как выразился один библейский ученый, жизнь христианина не должна быть «первоначальным порывом с последующим бездействием». Как ты можешь доказать, что твое крещение не было лишь «первоначальным порывом»? Это доказывается стремлением к преданности Богу на протяжении всей жизни. Но что такое преданность Богу? Почему к ней следует стремиться? Как ты можешь проявлять ее в своей жизни в более полной мере? Нам следует живо интересоваться ответами на эти вопросы, так как, если мы желаем пережить приближающийся день суда Иеговы, нам необходимо быть людьми, которые узнаются по „делам преданности Богу“ (2 Петра 3:11, 12, НМ).
Значение преданности Богу
4. К чему апостол Павел призывал Тимофея, и что можно сказать о Тимофее?
4 Когда-то между 61 и 64 годами н. э. апостол Павел написал свое первое инспирированное послание христианскому ученику Тимофею. Описав опасности, к которым приводит любовь к деньгам, Павел писал: «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в... благочестии [стремись к... преданности Богу, НМ]» (1 Тимофею 6:9—11). Интересно заметить, что Тимофею в то время было, вероятно, 30 с небольшим лет. Он уже предпринимал далекие путешествия с апостолом Павлом и был уполномочен назначать в собраниях старейшин и служебных помощников (Деяния 16:3; 1 Тимофею 5:22). И все-таки Павел призывал этого посвятившего себя Богу и крестившегося зрелого христианина стремиться к преданности Богу.
5. Что означает выражение «преданность Богу»?
5 Что Павел подразумевал под выражением «преданность Богу»? Соответствующее слово на первоначальном греческом языке (ойсе́беия) можно буквально перевести как «глубокое почтение». О его значении написано: «Ойсе́беия встречается иногда в надписях того же времени в том смысле, что под ним можно предположить личную религиозную преданность... но его более широкое значение в греческом народном языке римского периода было „лояльность“... Для христиан ойсе́беия это — высшая форма преданности Богу» (Christian Words [Христианские слова] Найджела Тернера). Таким образом, выражение «преданность Богу», как оно употребляется в Библии, означает почитание или преданность с лояльностью по отношению к Иегове Богу лично.
6. Как христианин доказывает свою преданность Богу?
6 Преданность Богу, однако, не является просто чувством преклонения. Подобно как «вера без дел мертва», так обстоит дело и с преданностью Богу; она должна проявляться в жизни каждого (Иакова 2:26). Уильям Барклей пишет в своем труде New Testament Words (Слова Нового Завета): «[Ойсе́беия и родственные слова] выражают не только чувство благоговения и почитания, но под ними подразумеваются поклонение с надлежащим благоговением и жизнь активного послушания, соответствующего такому почитанию». Дальше ойсе́беия определяется как «весьма реальное осознание Бога в каждой области жизни» (The Second Epistle General of Peter and the General Epistle of Jude [Второе соборное послание Петра и соборное послание Иуды] Майкла Грина). Итак, христианину необходимо проявлять свою личную привязанность к Иегове своим образом жизни (1 Тимофею 2:2; 2 Петра 3:11).
Необходимы напряженные усилия
7. Что подразумевал Павел, когда он призывал Тимофея „стремиться“ к преданности Богу, хотя тот и был уже крещен?
7 Что подразумевается, однако, под развитием и проявлением преданности Богу? Касается ли это только делом принятия крещения? Вспомним, что Тимофею, хотя он был крещен, настоятельно советовалось „стремиться [буквально: стремиться постоянно]“ к нему (1 Тимофею 6:11, НМ)a. Павел, очевидно, не хотел сказать, что ученику Тимофею недоставало преданности Богу, но он внушил ему необходимость продолжать стремиться к ней — серьезно и ревностно. (Сравни Филиппийцам 3:14.) Ясно, что он должен был стремиться к ней всю свою жизнь. Тимофей, как и все крещенные христиане, мог дальше преуспевать в проявлении преданности Богу.
8. Как Петр показал, что посвятившийся, крещенный христианин должен усердно стараться стремиться к преданности Богу?
8 Посвятивший себя Богу, крещенный христианин должен усердно стараться стремиться к преданности Богу. Апостол Петр писал крещенным христианам, имевшим перспективу быть «причастниками Божьего существа»: «Вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добротедели рассудительность [познание, НМ], в рассудительности [познании, НМ] воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие [преданность Богу, НМ]» (2 Петра 1:4—6). Для того чтобы представить себя к крещению, нам, очевидно, необходимо иметь некоторую веру. Но после крещения мы не можем просто плыть по течению и довольствоваться лишь названием христианина. Напротив, мы должны, по мере того как мы преуспеваем в христианском образе жизни, продолжать развивать другие прекрасные качества, включая преданность Богу, которая может быть приложена к нашей вере. Предварительным условием, по словам Петра, должны быть серьезные усилия с нашей стороны.
9. (а) Как греческое слово для «прилагать» показывает степень необходимых усилий для проявления преданности Богу? (б) К чему побуждает нас Петр?
9 Греческое слово (эпихореге́о), которое Петр использует для слова «прилагать», имеет интересное происхождение и показывает степень требуемых усилий. Оно происходит от имени существительного (хорего́с), что буквально означает «руководитель хора». Так раньше назывался тот, кто брал на себя все расходы, что касалось репетиций и содержания хора в сценической постановке. Такие люди принимали на себя эту ответственность добровольно, из любви к своему городу, и оплачивали расходы из собственного кармана. Такие люди гордились тем, что щедро тратили деньги, заботясь обо всем, что требовалось для превосходного выступления. Так данное слово приобрело значение «снабжать, щедро прилагать». (Сравни 2 Петра 1:11.) Итак, Петр побуждает нас не просто владеть определенной мерой преданности Богу, но достигать наиболее полной возможности проявления этого ценного качества.
10, 11. (а) Почему необходимы усилия, для того чтобы развивать и проявлять преданность Богу? (б) Как мы можем выиграть борьбу?
10 Почему же все-таки необходимы такие усилия, для того чтобы развивать и проявлять преданность Богу? Прежде всего, потому что нам следует бороться со своей падшей плотью. Поскольку «помышление сердца человеческого — зло от юности его», то не легко преследовать жизнь активного послушания Богу (Бытие 8:21; Римлянам 7:21—23). «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы», — писал апостол Павел (2 Тимофею 3:12). Да, христианин, желающий вести угодную Богу жизнь, должен отличаться от мира. У него иные нормы и иные цели. Как предупреждал Иисус, это вызывает ненависть со стороны злого мира (Иоанна 15:19; 1 Петра 4:4).
11 И все-таки мы можем одержать победу в борьбе, так как «знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения» (2 Петра 2:9). Нам необходимо, конечно, делать все, что зависит от нас, постоянно стремясь к преданности Богу.
Развивать преданность Богу
12. Как Петр дает понять, что́ необходимо для развития преданности Богу в более полной мере?
12 Как же можно в более полной мере развить преданность Богу? Апостол Петр дает ключ к разгадке. Согласно 2 Петра 1:5, 6, перечисляя качества, которые должны быть приложены к нашей вере, он перед преданностью Богу приводит познание. До этого в той же главе он писал: «От Божественной силы его даровано нам все потребное для жизни и благочестия [преданности Богу, НМ], чрез познание [точное познание, НМ] Призвавшего нас» (2 Петра 1:3). Таким образом Петр связывает преданность Богу с точным познанием о Иегове.
13. Почему в развитии преданности Богу существенно важно точное познание?
13 Действительно, без точного познания невозможно развивать преданность Богу. Почему? Вспомним, что преданность Богу относится лично к Иегове и доказывается нашим образом жизни. Итак, точное познание о Иегове является существенно важным, поскольку оно ведет к тому, что мы лично и близко познаем Иегову и основательно знакомимся с его качествами и его путями. Оно включает также старания подражать ему (Ефесянам 5:1). Чем больше мы узнаем о Иегове и чем лучше мы отражаем в своей жизни его пути и качества, тем лучше мы знакомимся с ним (2 Коринфянам 3:18; сравни 1 Иоанна 2:3—6). Результатом будет, в свою очередь, более глубокая признательность за его ценные качества, более полная мера преданности Богу.
14. Что следует включать в нашу личную программу изучения, чтобы достичь точного познания, и почему?
14 Как достичь такого точного познания? Кратчайшего пути нет. Чтобы приобрести точное познание, мы должны усердно изучать Слово Бога и библейские публикации. В такое личное изучение следует включать регулярное чтение Библии, как это, например, предусмотрено планом в связи со Школой теократического служения (Псалом 1:2). Поскольку Библия — дар Иеговы, то, что мы делаем для личного изучения Библии, отражает, насколько мы ценим этот дар. Что выявляют твои личные привычки изучения в отношении глубины твоей признательности за духовные мероприятия Иеговы? (Псалом 118:97).
15, 16. (а) Что нам может помочь развить духовный аппетит к личному изучению Библии? (б) Что следует делать при чтении Слова Бога, чтобы наше личное изучение Библии усовершенствовало нашу преданность Богу?
15 Надо признаться, что некоторым не легко читать и изучать. Но со временем, прилагая усилия, можно развить духовный аппетит к личному изучению Библии (1 Петра 2:2). Если ты с признательностью задумываешься надо всем тем, что сделал для тебя Иегова Бог, что он делает в настоящее время и сделает еще, то твое сердце побудит тебя узнать о нем все, что только тебе возможно (Псалом 24:4).
16 Однако для того, чтобы личное изучение Библии усовершенствовало твою преданность Богу, твоя цель не может состоять просто в прохождении определенного количества материала или в заполнении твоего ума информацией. Вместо того, когда ты читаешь какую-нибудь часть из Слова Бога, тебе необходимо уделять время размышлению над прочитанным и задавать себе вопросы, как например: «Чему учит меня это в отношении любвеобильных качеств Иеговы и его путей? Каким образом я могу больше подражать Иегове в этом отношении?»
17. (а) Что мы узнаем из книги Осия о милосердии Иеговы? (б) Как должны повлиять на нас размышления о милосердии Иеговы?
17 Рассмотрим один пример. Некоторое время тому назад мы в ходе программы чтения Библии Школы теократического служения читали книгу Осии. Прочитав ее, ты мог задать себе вопрос: «Что я узнал из этой книги в отношении Иеговы как личности — о его качествах и путях?» То, каким образом применяли эту книгу поздние писатели Библии, указывает, что мы узнаем из нее многое о чутком милосердии Иеговы. (Сравни Матфея 9:13 с Осия 6:6; Римлянам 9:22—26 с Осия 1:10 и 2:21—23.) Готовность Иеговы оказать милосердие Израилю была пояснена поведением Осии в отношении жены его Гомери (Осия 1:2; 3:1—5). Хотя в Израиле все больше свирепствовали убийство, воровство, блуд и идолопоклонство, однако, Иегова „говорил к сердцу народа“ (Осия 2:13, 14; 4:2). Иегова не был обязан оказывать такое милосердие, но он делал это «по благоволению», в том случае, если израильтяне проявляли искреннее раскаяние и оставляли свои грешные дела (Осия 14:5; сравни Осия 3:3). В то время как ты будешь так размышлять над необыкновенным милосердием Иеговы, твое сердце будет тронуто, и это укрепит твои личные взаимоотношения с ним.
18. Что можно спросить себя после размышления над подчеркнутым в книге Осия милосердии Иеговы?
18 Но необходимо больше. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут», — сказал Иисус (Матфея 5:7). Поэтому после размышлений о милосердии Иеговы, подчеркнутом в книге Осия, задай себе вопрос: «Как я могу еще лучше подражать милосердию Иеговы в обхождении с другими? Прощаю ли я „с радушием“, когда брат или сестра, согрешившие против меня или обидевшие меня, просят о прощении?» (Римлянам 12:8; Ефесянам 4:32). Если ты служишь в собрании в качестве назначенного старейшины, ты можешь спросить себя: «Как я могу при разборе правового вопроса еще лучше подражать Иегове, который „готов прощать“, особенно если провинившийся обнаруживает искреннее, исходящее от сердца раскаяние?» (Псалом 85:5; Притчи 28:13). «На что я должен обращать внимание, чтобы иметь основание для оказания милосердия?» (Сравни Осия 5:4 и 7:14.)
19, 20. (а) Каковы результаты, когда Библия изучается основательно? (б) Какая имеется дальнейшая помощь для развития преданности Богу?
19 Как же вознаграждено будет твое личное изучение Библии, если ты станешь так основательно проводить его! Твое сердце будет преисполнено признательностью за драгоценные качества Иеговы. И благодаря постоянному старанию подражать этим качествам в своей жизни, усилится твоя личная привязанность к нему. Таким образом, как посвятившийся, крещенный служитель Иеговы, ты будешь стремиться к преданности Богу (1 Тимофею 6:11).
20 Дальнейшая помощь в развитии этого ценного качества может быть найдена в Иисусе Христе, являющемся совершенным примером преданности Богу. Как поможет тебе это развивать, а также проявлять преданность Богу, если ты будешь следовать примеру Иисуса? Эти и подобные вопросы будут обсуждаться в следующей статье.
[Сноски]
a Относительно греческого слова дио́ко («стремиться») в словаре The New International Dictionary of New Testament Theology (Новый международный словарь теологии Нового Завета) объясняется, что в классических писаниях оно означает в прямом смысле гнаться, преследовать, бежать за, и в переносном смысле — усердно стремиться к чему-либо, пытаться достичь чего-либо, пытаться получить что-либо».
Как бы ты ответил?
◼ Почему крещение не является последним шагом на твоем христианском пути?
◼ Что такое «преданность Богу», и как ее проявляют?
◼ Почему для развития преданности Богу необходимы напряженные усилия?
◼ Как можно развить преданность Богу в более полной мере?