Жизнь и служение Иисуса
«Повинен смерти»
ИИСУСА, связанного, как обыкновенного преступника, отводят к Анне, влиятельному бывшему первосвященнику. Анна был первосвященником, когда Иисус в возрасте 12 лет удивлял в храме раввинских учителей. Несколько из сыновей Анны после этого служили первосвященниками, а теперь его зять Каиафа занимает это положение.
Сначала Иисуса ведут в дом Анны, может быть, из-за долгосрочного выдающегося положения этого первосвященника в иудейской религиозной жизни. Эта остановка у Анны дает первосвященнику Каиафе время собрать синедрион, 71-членный иудейский верховный суд, а также собрать ложных свидетелей.
Теперь первосвященник Анна допрашивает Иисуса о Его учениках и о Его учениях. Но Иисус говорит ему в ответ: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего; что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил».
На это один из служителей, стоящий около Иисуса, ударяет Иисуса в лицо, говоря: «Так отвечаешь Ты первосвященнику?»
«Если Я сказал плохо, — отвечает Иисус, — свидетельствуй о том, что плохо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» После этой обмены, Анна отправляет Иисуса связанным к Каиафе.
К этому времени все первосвященники, старейшины и книжники, да, весь синедрион, начинают собираться. Место их встречи, очевидно, — дом Каиафы. Но проведение такого суда в пасхальную ночь ясно против иудейского закона. Но это не удерживает религиозных вождей от их злого намерения.
Уже неделями до этого, когда Иисус воскресил Лазаря, синедрион решил, что Ему надо умереть. И только два дня до этого, в среду, религиозные власти положили в совете взять Иисуса хитростью и убить Его. Представь себе, Он, на самом деле, уже осужден до слушания Его дела!
Теперь стараются найти свидетелей, которые предоставят ложное показание, чтобы могли устроить судебное дело против Иисуса. Но не могут найти свидетелей, показания которых согласовались бы. В конце концов, двое предлагают свои услуги и утверждают: «Мы слышали, как Он говорил: „Я разрушу храм сей рукотворенный, и в три дня воздвигну другой нерукотворенный“».
«Что Ты ничего не отвечаешь? — спрашивает Каиафа. — Что они против Тебя свидетельствуют?» Но Иисус молчит. К унижению синедриона даже в этом обвинении свидетели не могут согласовать свои рассказы. Поэтому первосвященник пробует другую тактику.
Каиафа знает, как чувствительны иудеи, если кто-либо утверждает, что он сам Сын Бога. Дважды они раньше поспешно называли Иисуса богохульником, заслуживающим смерть, однажды ошибочно предполагая, что Он утверждает, что равен Богу. Теперь Каиафа хитро требует: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?»
Независимо от того, что думают иудеи, Иисус действительно является Сыном Бога. А молчание могли бы неправильно истолковать как отрицание от того, что Он Христос. Поэтому Иисус смело отвечает: «Я; и вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую сторону Силы и грядущего с облаками небесными».
На это Каиафа театрально разрывает свои одежды и кричит: «Он произнес богохульство! Какая нам еще нужда в свидетелях? Вот теперь вы слышали богохульство! Как вам кажется?»
«Повинен смерти», — возвещает синедрион. Тогда они начинают издеваться над Ним, и они произносят много хулений против Него. Они бьют Его по лицу и плюют Ему в лицо. Другие закрывают Ему лицо, ударяют Его кулаками и говорят саркастически: «Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?» Это оскорбительное, незаконное обращение происходит во время ночного суда. Матфея 26:57—68; 26:3, 4; Марка 14:53—65; Луки 22:54, 63—65; Иоанна 18:13—24; 11:45—53; 10:31—39; 5:16—18.
◆ Куда ведут Иисуса сначала, и что с Ним случается там?
◆ Куда отводят Иисуса после этого, и с какой целью?
◆ Как Каиафе удается убедить синедрион, чтобы он объявил Иисуса заслуживающим смерть?
◆ Какое оскорбительное, незаконное обращение происходит в течение судебного допроса?