Проливается свет на присутствие Христа

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей... отделит одних от других» (МАТФЕЯ 25:31, 32).

1. Как толкует духовенство христианского мира значение слов из Матфея 24:3?

ЗА ТРИ дня до смерти Иисуса к нему подошли четверо его учеников и, проявляя искреннее желание узнать, спросили: «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия [по-гречески, па·роу·си́·а] и кончины века?» Столетиями эти слова из Матфея 24:3, сказанные Иисусу, духовенство и писатели христианского мира толкуют в том смысле, что все человечество снова увидит его во плоти. Поэтому они учат, что возвращение Христа будет большим представлением, с пышностью. Они называют это вторым пришествием Христа. Но правильны ли их предположения?

2, 3. а) Какое различие было сделано во 2-м томе труда «Исследования Писаний» между словами «пришествие» и «присутствие»? б) Что поняли служители Иеговы в отношении па·роу·си́·а Христа?

² Понятия помазанников Иеговы как носителей света XIX века в отношении возвращения Христа уже были исправлены к 1889 году. Во 2-м томе труда «Исследования Писаний» (англ.), на страницах 158—161, Чарльз Т. Расселл, первый президент «Уотч Тауэр Байбл энд Трэкт Сосайети», писал: «Пароусиа... означает присутствие, и никогда не должно переводиться словом пришествие, как в общепринятой английской Библии... „Эмфэтик Дайаглотт“, очень ценный перевод Нового Завета, правильно переводит слово пароусиа, словом присутствие... не словом пришествие, как будто он подходит, но словом присутствие, как бы после прихода [Иисус] говорит: ‘Как были дни Ноя, так будет и пароусиа [присутствие] Сына Человеческого’. Обрати внимание на то, что здесь не сравнивается пришествие Ноя и пришествие нашего Господа... Сопоставляется, следовательно, время присутствия Ноя среди людей ‘перед потопом’ и время присутствия Христа в мире, во время его второго пришествия, ‘перед огнем’ — наивысшей точкой скорби Дня Господа [Иеговы], которой завершается этот век» (Матфея 24:37).

³ Таким образом, служители Иеговы в XIX веке правильно осознали, что па·роу·си́·а Христа будет невидимой. Они также поняли, что конец времен язычников наступит осенью 1914 года. Так как духовный свет становился все ярче, они поняли впоследствии, что в этом же 1914 году Иисус Христос воссел на небесном престоле как Царь Царства (Притчи 4:18; Даниил 7:13, 14; Луки 21:24; Откровение 11:15).

‘Присутствие Господа нашего’

4. К чему относится выражение ‘присутствие Господа нашего Иисуса Христа’?

⁴ Как же понимается в наше время библейское выражение «пришествие [присутствие, НМ] Господа нашего Иисуса Христа»? (1 Фессалоникийцам 5:23). В одном авторитетном источнике объясняется, что слово «присутствие», па·роу·си́·а, «стало официальным термином, означающим визит персоны высокого ранга, особенно посещение царями или императорами какой-либо провинции». Поэтому это выражение относится к царскому присутствию Господа Иисуса Христа в качестве Царя, начиная с 1914 года и далее, с того времени, как он воссел на небесном престоле. Он присутствует невидимо, чтобы ‘господствовать среди врагов Своих’, активно управляя как Царь, чтобы исполнить это пророческое повеление (Псалом 109:2). Уже 79 лет люди на земле ощущают воздействие невидимого царского присутствия Христа.

5. Какие события во время па·роу·си́·а будут обсуждаться в трех статьях для изучения в этом журнале?

⁵ В этих трех статьях мы рассмотрим поразительные доказательства достижений Царства Христа на протяжении этого периода. Вначале будут представлены некоторые библейские пророчества, говорящие о событиях, которые уже произошли или еще происходят. Затем будет описана огромная работа, проводимая классом верного и благоразумного раба, которого Иисус использует на протяжении всего этого периода своего царского присутствия (Матфея 24:45—47). В третьей статье будет описано грандиозное завершение, период «великой скорби». Это то время, когда Иисус приходит в качестве Исполнителя, назначенного Иеговой, чтобы уничтожить неправедных людей и спасти праведных (Матфея 24:21, 29—31). Это время уничтожения описано апостолом Павлом как время, когда будет принесен ‘вам, оскорбляемым, покой вместе с нами, в откровении Господа Иисуса с неба с ангелами силы Его в пламенеющем огне, воздающего отмщение не знающим Бога и непослушным Евангелию Господа нашего Иисуса’ (2 Фессалоникийцам 1:7, 8, «Новый перевод»).

Признак

6. Какой составной признак описан в 24-й и 25-й главах Евангелия от Матфея?

⁶ Девятнадцать столетий тому назад ученики Христа — носители света — спросили его о признаке, или о доказательствах, его будущего присутствия в царской власти. В его ответе, который записан в 24-й и 25-й главах Евангелия от Матфея, представлен составной признак, все части которого исполняются сейчас во всемирном масштабе. Исполнение этого признака означает время бедствия и огромного испытания. Иисус предупредил: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: „я Христос“, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец» (Матфея 24:4—6).

7. Исполнение каких частей признака мы видим с 1914 года?

⁷ Иисус дальше предсказал, что будут войны в беспрецедентном масштабе. Две из них уже произошли, они были отведены к категории мировых войн; одна происходила с 1914 по 1918 год, а вторая — с 1939 по 1945 год. Далее он сказал, что в разных местах будет нехватка продуктов питания и будут происходить землетрясения. Истинные христиане будут жестоко преследоваться. Согласно пророчеству, Свидетели Иеговы, современные носители света, претерпели преследование за прошедшие восемьдесят лет, проповедуя благую весть о Царстве Бога «по всей вселенной [населенной земле, НМ], во свидетельство всем народам» (Матфея 24:7—14). Каждое издание «Ежегодника Свидетелей Иеговы» (англ.) содержит дополнительные доказательства, что эти части признака исполняются.

8, 9. а) Что включает в себя царское присутствие Иисуса? б) Что показывает пророчество Иисуса о лжехристах относительно места и характера его присутствия?

⁸ Так как царствование Христа охватывает всю землю, происходит расширение истинного поклонения на всех континентах. Его царское присутствие (па·роу·си́·а) является временем глобальной проверки (1 Петра 2:12). Но существует ли столица, или центр, куда можно прийти на прием к Иисусу? Иисус ответил на это, предсказав, что, когда будет ожидаться его присутствие, появятся лжехристы. Он предупредил: «Если скажут вам: „вот, Он [Христос] в пустыне“,— не выходите; „вот, Он в потаенных комнатах“,— не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие [па·роу·си́·а] Сына Человеческого» (Матфея 24:24, 26, 27).

⁹ Иисус, ‘Сын Человеческий’, знал лучше любого человека на земле, где он будет находиться во время, когда начнется его присутствие. Он не будет находиться ни здесь, ни там, ни вообще в каком-нибудь определенном месте на земле. Он не явится в каком-нибудь уединенном месте, «в пустыне», чтобы те, кто ищет Мессию, могли бы с ним посоветоваться там, за пределами поля зрения правительственных властей страны, где его последователи могли бы быть обучены под его руководством, подготавливаясь совершить политический переворот и поставить его Мессианским Правителем над миром. Также он не будет скрываться в каких-то «потаенных комнатах», в месте, известном только избранному меньшинству, чтобы там, будучи невидимым и необнаруженным, он имел бы возможность составить со своими сообщниками секретные планы для свержения правительств мира и помазать себя как обещанного Мессию. Нет!

10. Каким образом сверкают молнии библейской истины в глобальном масштабе?

¹⁰ Наоборот, не будет ничего секретного в отношении того, что Иисус придет как Царь и начнет свое царское присутствие. Как предсказывал Иисус, молнии библейской истины продолжают сверкать на обширной территории от востока до запада в глобальном масштабе. Свидетели Иеговы как современные носители света на самом деле оказываются «светом народов, чтобы спасение [Иеговы] простерлось до концов земли» (Исаия 49:6).

Деятельность ангелов

11. а) Каким образом сонмы ангелов используются в пролитии света Царства? б) Когда и в какую группу были собраны члены класса пшеницы?

¹¹ В других текстах, касающихся присутствия Христа, описывается, что его сопровождают или что он «пошлет» сонмы ангелов (Матфея 16:27; 24:31). В своей притче о пшенице и плевелах Иисус сказал, что «поле есть мир» и что «жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы». Однако это не означает, что во время своего присутствия в царской власти и славе он использует исключительно ангелов как посланников для выполнения поручений на земле. Начиная с 1919 года под руководством Иисуса ангелы стали отделять рассеянный из-за событий первой мировой войны класс пшеницы, состоящий из зачатых духом помазанников на земле, и приготовили их к дальнейшей деятельности во имя Царя (Матфея 13:38—43). В 1920-х годах другие тысячи встали на сторону установленного Царства Бога и были помазаны духом Бога. Эти помазанные были успешно присоединены к рядам первоначального остатка. Все вместе они составляют вплоть до сегодняшнего дня класс верного и благоразумного раба.

12. В какой очистительной работе приняли участие ангелы, и с каким результатом для земли?

¹² Другой пример участия ангелов во время присутствия Иисуса, последовавшего за его возведением на престол в 1914 году, записан в Откровении 12:7—9: «Михаил [Иисус Христос] и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». Таким образом, небеса наверху были очищены, и только земная область Царства должна еще быть полностью очищена, чтобы имя Иеговы было освящено. В этом 1993 году все также действенно предупреждение: «Горе живущим на земле... потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» (Откровение 12:12).

Небесное воскресение

13, 14. а) Что, как указывается в Писании, стало происходить с 1918 года? б) Что открывают Павел и Иоанн относительно помазанного остатка сегодня?

¹³ Другим удивительным событием во время присутствия Христа является начало небесного воскресения. Апостол Павел указал, что помазанные христиане, спавшие на протяжении долгого времени в могилах, первыми будут оживлены и будут жить с Иисусом Христом в духовной сфере. В течение лет были предоставлены доказательства, что это должно было начаться с 1918 года. Павел пишет: «Так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Его» (1 Коринфянам 15:22, 23). Воскресение помазанников во время присутствия Христа подтверждается в 1 Фессалоникийцам 4:15—17: «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия [присутствия, НМ, (па·роу·си́·а)] Господня, не предупредим умерших... мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе». Эту чудесную награду в конечном итоге получат 144 000 помазанников, принадлежащих Христу (Откровение 14:1).

¹⁴ Как показывает Павел, живущие сегодня члены помазанного остатка не войдут в Царство прежде верных помазанных мучеников и учеников, которые были до них. Апостол Иоанн дальше описывает помазанников, умирающих в наши дни, следующими словами: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними», то есть туда, где они воскрешаются (Откровение 14:13). А Павел говорит: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Коринфянам 15:51, 52). Какое удивительное чудо!

15, 16. а) Какой наглядный пример привел Иисус в Луки 19:11—15, и по какой причине? б) Как проходит исполнение этого пророчества?

¹⁵ Однажды, когда Иисус проповедовал группе своих последователей о Царстве Бога, он употребил наглядный пример, помогающий им исправить их неправильные понятия. В повествовании говорится: «Они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие. Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь... И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел» (Луки 19:11—15).

¹⁶ Тем ‘человеком’, который пошел на небо, в «дальнюю страну», где ему предстояло получить царство, был Иисус. Это Царство он получил в 1914 году. Вскоре после этого Христос как Царь велел отчитаться тем, кто называл себя его последователями, чтобы установить, как они позаботились о вверенных им интересах Царства. Верное меньшинство было избрано, чтобы получить от господина похвалу: «Хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов» (Луки 19:17). Этот период присутствия Христа включает дальнейшую интенсивную деятельность по проповедованию Царства, в которое входит провозглашение приговоров Бога над злыми, и надзор за этой работой был включен в полномочия, данные ‘доброму рабу’.

Всемирное проповедование

17. Какая радость отмечает па·роу·си́·а?

¹⁷ Что еще должно произойти в течение этого периода па·роу·си́·а? Это должно быть временем большой радости в проповедническом деле и в помощи новым в подготовке к тому, чтобы пережить приближающуюся великую скорбь. Эти члены «великого множества», поддерживающие остаток, стали ‘рекомендательными письмами’ (Откровение 7:9; 2 Коринфянам 3:1—3, НМ). Павел упоминает о радости этой работы жатвы, когда говорит: «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Его?» (1 Фессалоникийцам 2:19).

Оставайся чистым и непорочным

18. а) В какой молитве Павел упоминает о па·роу·си́·а? б) Какой дух должны мы все проявлять в это время, и в каких отношениях?

¹⁸ Павел также молился об освящении живущих в это время присутствия Христа: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23). Да, сегодня, из помазанного ли мы остатка или из огромного числа других овец, дух сотрудничества объединяет нас в совместной верности, чтобы мы могли оставаться чистыми и непорочными в это уникальное время. Нам подобным образом нужно проявлять терпение. Иаков писал: «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия [присутствия, НМ, (па·роу·си́·а)] Господня... укрепите сердца ваши, потому что пришествие [присутствие, НМ, (па·роу·си́·а)] Господне приближается» (Иакова 5:7, 8).

19. Какое предупреждение дал Петр относительно па·роу·си́·а, и как мы должны на это реагировать?

¹⁹ Апостол Петр также обращается и к нам, живущим в это сегодняшнее время. Он предупредил нас о насмешниках, которых много во всех частях земли. Петр говорит: «Прежде всего знайте, что в последние дни придут насмешники с глумлением, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обещание пришествия [присутствия, НМ, (па·роу·си́·а)] Его? Ибо с тех пор, как умерли отцы, все остается так от начала создания» (2 Петра 3:3, 4, «Новый перевод»). Несмотря на обилие насмешников во время присутствия Христа, народ Иеговы продолжает светить как свет мира ради спасения многих.

Вопросы для повторения

◻ Как были постепенно просвещены служители Иеговы в отношении па·роу·си́·а?

◻ Как проходит исполнение Матфея 24:4—8?

◻ Как ангелы сотрудничают с возведенным на престол Христом?

◻ Какое удивительное чудо начинает происходить во время па·роу·си́·а?

◻ Какая радость происходит в это время, и кто участвует в ней?