Ненавидимы за свою веру

«Будете ненавидимы всеми за имя Мое» (МАТФЕЯ 10:22).

1, 2. Расскажите несколько случаев, когда Свидетелям Иеговы приходилось сталкиваться с испытаниями из-за того, что они поступали в согласии со своими религиозными убеждениями.

ОДИН владелец магазина с острова Крит, честный человек, много раз подвергался аресту и неоднократно представал перед судом Греции. В общей сложности более 6 лет он провел в заключении, вдали от жены и пятерых детей. В Японии 17-летнего студента исключили из колледжа, несмотря на то что он отличался хорошим поведением и среди 42 студентов своей группы был лучшим. Во Франции некоторые без всяких на то оснований были уволены с работы, хотя и зарекомендовали себя как старательные и добросовестные работники. Что общего в этих примерах из жизни?

² Все, о ком здесь говорилось,— Свидетели Иеговы. В чем же состояло их «преступление»? Только в том, что они поступали в согласии со своими религиозными убеждениями. Следуя повелению Иисуса Христа, владелец магазина рассказывал другим о своей вере (Матфея 28:19, 20). Приговор ему был вынесен главным образом на основании устаревшего закона Греции, который причисляет прозелитизм к уголовным преступлениям. Студент был исключен из-за того, что обученная по Библии совесть не позволяла ему заниматься обязательным по учебной программе ке́ндо (японское искусство фехтования) (Исаия 2:4). А тем Свидетелям Иеговы, которые были уволены с работы во Франции, объяснили, что единственной причиной для этого стало их вероисповедание.

3. Почему большинству Свидетелей Иеговы сравнительно редко окружающие доставляют серьезные трудности?

³ Это типичные примеры того, с какими испытаниями сталкиваются Свидетели Иеговы в некоторых странах. Однако большинству Свидетелей сравнительно редко окружающие доставляют серьезные трудности. Служители Иеговы известны по всему миру своим безупречным поведением, и поэтому ни у кого не может быть каких-либо веских оснований желать им зла (1 Петра 2:11, 12). Они не плетут интриг и не делают того, что могло бы причинить другим вред (1 Петра 4:15). Следуя библейскому руководству, они подчиняются в первую очередь Богу, а затем человеческим властям. Свидетели Иеговы платят все предусмотренные законом налоги и стараются жить «в мире со всеми людьми» (1 Петра 2:13—17; Римлянам 12:18; 13:6, 7). Обучая других библейской истине, они побуждают их с уважением относиться к закону, к семейным устоям и нравственным принципам. Во многих странах представители власти с похвалой отзываются о Свидетелях как о законопослушных гражданах (Римлянам 13:3). Тем не менее, как отмечалось в начале статьи, порой христианам приходится терпеть различные притеснения — в некоторых странах вплоть до запрета их деятельности со стороны властей. Стоит ли этому удивляться?

Быть учеником Иисуса — ‘во сколько это обойдется’

4. Что, по словам Иисуса, ожидает тех, кто становится его учениками?

⁴ Иисус Христос ясно показал, что ожидает тех, кто становится его учениками. «Раб не больше господина своего,— предупреждал он их.— Если Меня гнали, будут гнать и вас». Иисуса «возненавидели... напрасно [«без причины», СоП]» (Иоанна 15:18—20, 25; Псалом 68:5; Луки 23:22). Его последователи могли ожидать такого же отношения к себе — противодействия без всяких на то оснований. Не раз он предупреждал их: «Вы будете ненавидимы» (Матфея 10:22; 24:9).

5, 6. а) С какой целью Иисус призывал каждого, кто хочет стать его последователем, подумать, ‘во сколько это обойдется’? б) Почему нам не следует удивляться, когда мы сталкиваемся с противодействием?

⁵ Поэтому Иисус призывал каждого, кто хочет стать его учеником, подумать, ‘во сколько это обойдется’ (Луки 14:28, СоП). Но с какой целью? Не для того, чтобы решить, становиться последователем Христа или нет, а для того, чтобы быть готовым исполнять все, что предполагает такой шаг. Становясь учениками Иисуса, мы должны быть готовы претерпевать любые связанные с этим трудности и испытания (Луки 14:27). Никто не принуждает нас быть последователями Иисуса и служить Иегове. Мы избираем этот путь по своей воле и принимаем решение вполне осознанно. Мы заранее знаем, что посвящение Богу принесет нам не только благословения: мы будем также и «ненавидимы». Поэтому мы не удивляемся, когда сталкиваемся с противодействием. Мы ‘подсчитали, во сколько нам обойдется’ быть учениками Иисуса, и готовы платить эту цену (1 Петра 4:12—14).

⁶ Почему некоторые, в том числе и представители власти, пытаются оказывать противодействие истинным христианам? Чтобы найти ответ на этот вопрос, вспомним две религиозные группы I века н. э. Представителей и той и другой ненавидели — но по разным причинам.

Исполнены ненависти и ненавидимы

7, 8. Какие учения отражали пренебрежение к неиудеям и как в результате иудеи стали относиться к представителям других народов?

⁷ В I веке н. э. Израиль находился под властью Рима, а иудаизм — иудейскую систему поклонения — в основном подчинили своей власти религиозные руководители, такие, как книжники и фарисеи (Матфея 23:2—4). Ложно истолковав заповеди Моисеева закона, предписывающие израильтянам держаться обособленно от других народов, эти фанатичные вожди утверждали, что к неиудеям следует относиться с презрением. В итоге они создали религию, которая порождала ненависть к представителям других народов, а в тех вызывала ответную ненависть к иудеям.

⁸ Для религиозных руководителей не составляло большого труда внушать иудеям презрение к представителям других народов, поскольку среди иудеев в то время все они считались недостойными людьми. Религиозные вожди учили, что иудейка никогда не должна одна находиться среди неиудеев, так как «предполагается, что они похотливы». Иудею непозволительно «одному оставаться с ними, поскольку они подозреваются в склонности к убийству». Молоко у них допустимо брать лишь в том случае, если за процессом доения наблюдал кто-то из иудеев. Под влиянием религиозных руководителей иудеи стали относиться к представителям других народов отчужденно и держаться крайне обособленно. (Сравните Иоанна 4:9.)

9. Какие плоды принесли учения иудейских религиозных руководителей о неиудеях?

⁹ Подобные учения о неиудеях едва ли способствовали развитию хороших отношений между ними и иудеями. Представители других народов стали считать, что иудеи питают ненависть ко всему человечеству. Римский историк Тацит (который родился приблизительно в 56 году н. э.) писал: «Они относятся к другим народам с такой же ненавистью, как к врагам». Кроме того, по словам Тацита, того, кто становился иудейским прозелитом, призывали отречься от родины и учили ни во что не ставить свою семью и друзей. Как правило, римляне терпимо относились к иудеям, которые могли представлять для них угрозу, поскольку были достаточно многочисленным народом. Но в 66 году н. э. иудеи подняли восстание, и римляне были вынуждены принять суровые ответные меры; все это привело к тому, что в 70 году н. э. Иерусалим был разрушен.

10, 11. а) Как Моисеев закон предписывал израильтянам относиться к пришельцам? б) Чему может научить нас то, что произошло с иудаизмом?

¹⁰ Соответствовало ли подобное отношение к неиудеям той форме поклонения, которая предусматривалась Моисеевым законом? Закон действительно предписывал держаться обособленно от других народов — с той целью, чтобы защитить израильтян и, что особенно важно, сохранить чистое поклонение (Иисус Навин 23:6—8). Тем не менее, согласно Закону, с пришельцами следовало поступать честно и справедливо, а также оказывать им гостеприимство — если они не попирают законов Израиля (Левит 24:22). Извратив истинный смысл заповедей Моисеева закона, касающихся иноземцев, иудейские религиозные руководители времен Иисуса создали форму поклонения, которая порождала ненависть к неиудеям и которую те в свою очередь ненавидели. Это привело к тому, что в I веке н. э. иудейский народ лишился благоволения Иеговы (Матфея 23:38).

¹¹ Может ли это чему-то научить нас? Несомненно! Если мы проявляем самодовольство и свысока смотрим на тех, кто не разделяет наших религиозных убеждений, то выставляем чистое поклонение Иегове в ложном свете и не угождаем Богу. Вспомним пример верных христиан I века н. э. Они не питали ненависти к нехристианам и не поднимали мятежей против римского господства. Однако и они были «ненавидимы». Но почему? И кем?

Кто ненавидел ранних христиан?

12. Как Священное Писание показывает, что Иисус ожидал от своих последователей разумного отношения к нехристианам?

¹² Иисус ожидал от своих последователей благоразумного отношения к нехристианам, о чем ясно свидетельствуют его учения. Он говорил, что его ученики должны оставаться отделенными от мира, а значит, избегать образа мыслей и поведения, которые противоречили бы праведным принципам Иеговы. Также это предполагает, что они будут сохранять нейтралитет в войне и политике (Иоанна 17:14, 16). Однако Иисус был далек от того, чтобы призывать их пренебрежительно относиться к нехристианам, он учил своих последователей: «Люби́те врагов ваших» (Матфея 5:44). Апостол Павел убеждал христиан: «Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его» (Римлянам 12:20). Также он учил их «делать добро всем» (Галатам 6:10).

13. Почему иудейские религиозные вожди так враждебно относились к ученикам Христа?

¹³ Однако очень скоро ученики Иисуса испытали на себе ненависть со стороны трех групп людей. Первую из них составляли иудейские религиозные руководители. Нет ничего удивительного в том, что христиане сразу же оказались под их пристальным вниманием! Христиане придерживались высоких нравственных норм и с неослабевающим рвением несли людям весть, дающую надежду. Тысячи людей, прежде исповедовавших иудаизм, принимали христианскую веру (Деяния 2:41; 4:4; 6:7). Иудейские религиозные руководители относились к ученикам Иисуса из иудеев не иначе, как к отступникам! (Сравните Деяния 13:45.) Эти разгневанные вожди видели, что христианство превращает их традиции в ничто. Ведь христиане даже не разделяли их взглядов в отношении неиудеев! Начиная с 36 года н. э. представители других народов могли становиться христианами — а значит, принимать ту же веру и пользоваться теми же возможностями, что и христиане из иудеев (Деяния 10:34, 35).

14, 15. а) За что ненавидели христиан те, кто поклонялся языческим богам? Приведите пример. б) Кто составлял третью группу людей, ненавидевших ранних христиан?

¹⁴ Ко второй группе людей, ненавидевших христиан, относились те, кто поклонялся языческим богам. Например, в древнем Ефесе изготовление из серебра изображений храма богини Артемиды было весьма прибыльным занятием. Однако значительное число ефесян, откликнувшись на проповедь Павла, перестали поклоняться Артемиде. Тогда серебряники, опасаясь, что их ремесло больше не будет приносить прибыль, подняли мятеж (Деяния 19:24—40). Нечто подобное произошло, когда христианское учение достигло Вифинии (северо-запад современной Турции). Вскоре после того как были завершены Христианские Греческие Писания, правитель Вифинии, Плиний Младший, отмечал, что языческие храмы опустели, а корм для животных, предназначенных для жертвоприношений, пользуется все меньшим спросом. В этом винили христиан и преследовали их, поскольку религия, которую они исповедовали, не допускала принесения в жертву животных и поклонения идолам (1 Иоанна 5:21; Евреям 10:1—9). Безусловно, распространение христианства сулило убытки тем, для кого языческие культы служили источником дохода; лишаясь и своего ремесла, и прибыли, они негодовали на христиан.

¹⁵ Третью группу людей, ненавидевших христиан, составляли националистично настроенные римляне. Сначала они принимали христиан за малочисленную группу религиозных фанатиков. Однако со временем их точка зрения изменилась, и только за то, что кто-то открыто признавал себя христианином, его предавали смерти. Почему римляне считали правильным преследовать и убивать честных граждан, живущих по христианским законам?

Почему римское общество ненавидело ранних христиан?

16. Каким образом христиане оставались отделенными от мира и почему в римском обществе их за это не любили?

¹⁶ В римском обществе христиан ненавидели прежде всего за то, что они поступали согласно своим религиозным убеждениям. Например, они оставались отделенными от мира (Иоанна 15:19). Так, христиане не занимали никаких государственных постов и отказывались от военной службы. Поэтому, по словам историка Августа Неандера, их «считали людьми безразличными к делам мира и не приносящими никакой пользы обществу». Чтобы не быть частью мира, христианам также следовало избегать безнравственного поведения, свойственного развращенному римскому обществу. «Небольшие христианские общины раздражали своим благочестием и благопристойностью падкий на развлечения языческий мир»,— отмечает историк Уилл Дюрант (1 Петра 4:3, 4). Преследуя христиан и предавая их смерти, римляне, по всей вероятности, пытались избавиться от тех, кто был для них живым укором.

17. На основании чего можно заключить, что христиане I века очень плодотворно проповедовали благую весть?

¹⁷ Христиане I века проповедовали благую весть о Царстве Бога с неослабным рвением (Матфея 24:14). Приблизительно в 60 году н. э. Павел с полным основанием мог сказать, что «благовествование... возвещено всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:23). Благодаря деятельности последователей Иисуса к концу I века н. э. ученики появились по всей Римской империи — в Азии, Европе и Африке! Христианами стали даже некоторые члены «кесарева дома»a (Филиппийцам 4:22). То, что ученики Иисуса проповедовали с таким рвением, у многих вызывало негодование. По словам Неандера, «христианство, все больше распространяясь среди различных слоев общества, грозило вытеснить государственную религию».

18. Почему исключительная преданность христиан Иегове обостряла их отношения с римским государством?

¹⁸ Последователи Иисуса проявляли исключительную преданность Иегове (Матфея 4:8—10). Возможно, именно эта особенность их поклонения стала основной причиной напряженности в отношениях между христианами и Римом. Римляне терпимо относились к другим религиям до тех пор, пока их приверженцы поклонялись также и императору. Для ранних христиан участвовать в таком поклонении было совершенно недопустимо. Они считали, что подотчетны Богу Иегове — власти более высокой, чем римское государство (Деяния 5:29). Поэтому христианина, каким бы примерным гражданином он ни являлся, считали врагом государства.

19, 20. а) Кто больше других способствовал распространению злой клеветы о верных христианах? б) Какие ложные обвинения выдвигали против христиан?

¹⁹ Верные христиане были «ненавидимы» в римском обществе еще и по другой причине: многие охотно верили злой клевете о христианах, распространению которой в немалой степени способствовали иудейские религиозные руководители (Деяния 17:5—8). Приблизительно в 60 или 61 году н. э., в то время, когда Павел был в Риме, где должен был предстать перед судом императора Нерона, знатные иудеи сказали о христианах: «Нам известно, что повсюду выступают против этого учения» (Деяния 28:22, СоП). Несомненно, до Нерона доходили порочащие христиан слухи. В 64 году н. э., когда многие утверждали, что пожар, опустошивший Рим, произошел по его вине, он решил всю ответственность за случившееся переложить на христиан, которых и без того злословили. В результате на них обрушилась волна жестоких преследований, направленных на искоренение христианства.

²⁰ Ложные обвинения против христиан, как правило, представляли собой смесь откровенной лжи и искаженного толкования их учений. Поскольку религия христиан была монотеистической и они не поклонялись императору, их клеймили как атеистов. Из-за того что христианам нередко оказывали противодействие ближайшие родственники, не принявшие христианства, последователей Иисуса упрекали в том, что они разбивают семьи (Матфея 10:21). Их обвиняли в каннибализме — как утверждают некоторые источники, на основании искаженного толкования слов Иисуса, сказанных им во время Вечери Господней (Матфея 26:26—28).

21. По каким двум причинам христиане были «ненавидимы»?

²¹ Итак, были две основные причины, из-за которых верные христиане были «ненавидимы» римлянами: 1) основанные на Библии убеждения и образ жизни и 2) ложные обвинения против них. Но в чем бы ни состояли причины ненависти, цель у противников была одна — подавить христианство. Несомненно, истинными подстрекателями гонений на христиан были их сверхчеловеческие противники — невидимые злые духи (Ефесянам 6:12).

22. а) Какой пример показывает, что Свидетели Иеговы стараются «делать добро всем»? (Смотрите рамку на странице 11.) б) Что будет обсуждаться в следующей статье?

²² Сегодня в разных странах Свидетели Иеговы «ненавидимы», как были «ненавидимы» и ранние христиане. Однако они не питают ненависти к тем, кто не разделяет их религиозных убеждений, и никогда никого не подстрекают к проявлению непокорности властям. Напротив, Свидетели Иеговы известны во всем мире своей искренней любовью, для которой не существует социальных, расовых или этнических барьеров. За что же тогда их преследуют? И как они реагируют на противодействие? Эти вопросы будут обсуждаться в следующей статье.

[Сноска]

Как бы вы ответили?

◻ Почему Иисус призывал каждого, кто хочет стать его учеником, подумать, ‘во сколько это обойдется’?

◻ Как общепринятое отношение к неиудеям повлияло на иудаизм и чему это нас учит?

◻ Какие три группы людей оказывали противодействие верным христианам I века?

◻ По каким основным причинам римляне ненавидели ранних христиан?

[Рамка, страница 11]

«Делать добро всем»

Свидетели Иеговы стараются следовать библейскому совету «делать добро всем» (Галатам 6:10). Во времена бедствий любовь к ближним побуждает истинных христиан оказывать помощь даже тем, кто не разделяет их религиозных убеждений. Например, когда в 1994 году Руанда находилась в бедственном положении, добровольцы-Свидетели, живущие в Европе, отправились в Африку, чтобы оказать необходимую помощь пострадавшим. За короткий срок были построены хорошие лагеря для беженцев и полевые госпитали. Самолетами было доставлено большое количество продуктов питания, одежды, одеял. Число пострадавших, которым была оказана помощь, более чем в три раза превышало общее количество Свидетелей Иеговы в той местности.

[Иллюстрация, страница 9]

Христиане I века н. э. проповедовали благую весть с неослабным рвением.