1, 2. а) Какие вопросы ты хотел бы задать Богу? б) Что спросил у Бога Моисей?

ПРЕДСТАВЬ, что ты разговариваешь с Богом. Уже сама эта мысль приводит в трепет, ведь с тобой говорит Правитель Вселенной! Ты стоишь в замешательстве и вот решаешься что-то сказать. Он выслушивает тебя, отвечает и даже предлагает задать ему любой вопрос. Какой вопрос ты бы задал?

² В древние времена на земле жил человек, который оказался в такой ситуации. Его звали Моисей. Должно быть, тебя удивит вопрос, который он задал Богу. Он не стал ничего спрашивать о себе, о своём будущем. Не стал он спрашивать и о будущем человечества. Вместо этого он спросил, как зовут Бога. Наверное, тебе это покажется странным, ведь Моисей уже знал имя Бога. Но в этом вопросе заложен более глубокий смысл. Это самый важный вопрос, который мог задать Моисей. Ответ на него затрагивает всех нас. Он поможет тебе сделать важный шаг — стать ближе к Богу. Каким образом? Давай прислушаемся к этому интересному разговору.

3, 4. Какие события предшествовали разговору Моисея с Богом и в чём суть этого разговора?

³ Моисею было 80 лет. Сорок из них он жил в изгнании, вдали от своего народа, который в то время находился в египетском рабстве. Однажды, когда Моисей пас скот своего тестя, он увидел необычайное явление — терновый куст, который горел, но не сгорал. Этот горящий на горном склоне куст напоминал сигнальный огонь. Моисей подошёл, чтобы посмотреть поближе. Как, должно быть, он испугался, когда прямо из огня раздался голос! Через ангела, Божьего представителя, у Моисея состоялся долгий разговор с Богом. И как ты, наверное, знаешь, Бог велел нерешительному Моисею оставить свою мирную жизнь и вернуться в Египет, чтобы освободить израильтян из рабства (Исход 3:1—12).

⁴ И вот теперь Моисей мог задать Богу абсолютно любой вопрос. Обрати внимание, что он спросил: «Что, если я приду к израильтянам и скажу им: „Меня послал к вам Бог ваших предков“, а они спросят: „Как его имя?“ Что мне им ответить?» (Исход 3:13).

5, 6. а) Какую простую, но важную истину мы узнаём из вопроса Моисея? б) Какое преступление было совершено против имени Бога? в) Почему важно, что Бог открыл человечеству своё имя?

⁵ Прежде всего вопрос Моисея показывает, что у Бога есть имя. Мы не должны относиться к этой простой истине как к чему-то незначительному. Хотя многие именно так и делают. Личное имя Бога было удалено из большинства переводов Библии и заменено такими титулами, как «Господь» и «Бог». Это одно из самых ужасных и возмутительных преступлений, совершённых во имя религии. Подумай: с чего начинается знакомство? Сначала мы узнаём, как зовут человека. Так же мы знакомимся и с Богом. Бог не безымянное, недоступное существо, которое невозможно узнать или понять. Хотя Бог невидим, он реальный и у него есть имя — Иегова.

⁶ Более того, когда Бог открыл своё имя, он предоставил всем нам уникальную возможность — познакомиться с ним. Бог хочет, чтобы мы сделали самый лучший выбор в своей жизни — подружились с ним. Но Иегова не просто назвал своё имя. Он объяснил нам, кто стоит за этим именем.

Значение Божьего имени

7. а) Что, по всей видимости, означает имя Бога? б) Что хотел узнать Моисей, когда спрашивал о Божьем имени?

⁷ Иегова выбрал себе имя, исполненное глубокого смысла. Имя Иегова, по всей видимости, означает «Он даёт становиться». Во всей Вселенной никто не сравнится с ним, поскольку он дал начало всему и он исполняет всё, что задумал. Также он может помочь своим несовершенным служителям стать теми, кем он считает необходимым. Эти мысли внушают благоговение. Но имя Бога учит нас не только этому. Моисей, очевидно, хотел знать больше. Ведь ему уже было известно, что Бог — это Творец и что его зовут Иегова. Это имя было не ново. На протяжении столетий люди знали и употребляли имя Бога. Когда Моисей спросил, как зовут Бога, на самом деле он хотел узнать того, кто стоит за этим именем. Он как бы говорил: «Что мне сказать израильтянам, чтобы их вера в тебя укрепилась? И как мне убедить их, что ты освободишь свой народ?»

8, 9. а) Что Иегова ответил Моисею и как его ответ неправильно передаётся в большинстве переводов Библии? б) Что означает выражение «Я стану тем, кем пожелаю стать»?

⁸ В ответ Иегова открыл о себе кое-что удивительное. И это помогает нам лучше понять значение его имени. Он сказал Моисею: «Я стану тем, кем пожелаю стать» (Исход 3:14). Во многих переводах Библии в этом стихе говорится: «Я есмь Сущий» или «Я есмь Тот, Который есмь». Однако из переводов, где это выражение передано более точно, видно, что Бог здесь не просто подтверждает своё существование. Нет, Иегова объясняет Моисею, а через него и всем нам, что он становится тем, кем необходимо для исполнения своих обещаний. Один специалист по древнееврейскому языку объяснил эту фразу таким образом: «Что бы ни случилось, какие бы трудности ни возникли... Бог всегда „станет“ решением любой проблемы».

⁹ Что это означало для израильтян? Какое бы препятствие ни встретилось им на пути, в каком бы затруднительном положении они ни оказались, Иегова станет тем, кто придёт им на помощь, освободит их из рабства и приведёт в Обетованную землю. Да, то, что израильтяне узнали значение имени Бога, укрепило их доверие к нему. Это верно и в отношении нас (Псалом 9:10). Давай обсудим подробнее.

10, 11. Как значение имени Бога помогает нам понять, что он самый лучший Отец? Приведи пример.

¹⁰ Родители, например, знают, что забота о детях требует гибкости и сноровки. В течение одного дня маме и папе, возможно, придётся стать и врачом, и поваром, и учителем, и воспитателем. Многим очень сложно совмещать все эти роли. Но малыши полностью доверяют родителям. Они никогда не сомневаются, что их папа и мама могут залечить любую ссадину, уладить любую ссору и починить любую сломанную игрушку, ответить на все вопросы — даже на самые неожиданные. Порой родители теряются, видя, что их возможности ограниченны. Они сильно переживают, когда не могут справиться со своими обязанностями.

¹¹ Иегова тоже любящий Отец. Но он всегда может стать именно тем, кем нужно, чтобы наилучшим образом позаботиться о своих земных детях. Его имя, Иегова, говорит нам о том, что он самый лучший Отец, которого только можно себе представить (Иакова 1:17). Моисей и другие верные Богу израильтяне вскоре убедились, что Иегова верен своему имени. С огромным трепетом они следили за тем, как Бог становился непобедимым полководцем, повелителем природных стихий, превосходным законодателем, судьёй, архитектором, кормильцем; как он заботился об их одежде, обуви и о других потребностях.

12. Чем отношение фараона к Иегове отличалось от отношения Моисея?

¹² Бог сообщил своё имя, открыл о себе удивительные факты и даже наглядно продемонстрировал свои возможности. Несомненно, Бог очень хочет, чтобы мы с ним познакомились. А как поступим мы? Моисей хотел узнать Бога. Это горячее желание направляло всю его жизнь. Благодаря этому он смог стать близким другом Бога (Числа 12:6—8; Евреям 11:27). К сожалению, лишь немногие его современники имели такой же настрой. Например, когда Моисей упомянул имя Иеговы в разговоре с фараоном, этот надменный правитель резко произнёс: «Кто такой Иегова?» (Исход 5:2). Фараон не хотел ничего знать об Иегове. Он цинично отверг Бога Израиля, считая его кем-то незначительным. Подобного взгляда придерживаются многие люди сегодня. Поэтому от них скрыта величайшая истина, что Иегова — Всевышний Господь.

Всевышний Господь Иегова

13, 14. а) Почему в Библии к Иегове применяются разные титулы и каковы некоторые из них? (Смотри рамку на странице 14.) б) Почему только Иегову можно назвать «Всевышний Господь»?

¹³ Поскольку Иегова может подстроиться под любую ситуацию, в Библии к нему применяется множество разных титулов. Они не заменяют его имени, но помогают нам лучше понять его значение. Например, о Боге говорится, что он «Всевышний Господь Иегова» (2 Самуила 7:22). Этот величественный титул, который сотни раз появляется в Библии, показывает, какое положение занимает Иегова. Он один имеет право быть Правителем Вселенной. Давай узнаем почему.

¹⁴ Только Иегова может называться Творцом. В Откровении 4:11 говорится: «Тебе, Иегова, наш сильный Бог, по праву принадлежит слава и честь, потому что ты всё создал, по твоей воле всё стало существовать и было создано». Эти восхитительные слова невозможно отнести ни к кому другому. Ведь всё во Вселенной существует благодаря Иегове! Бесспорно, Иегова, как Всевышний Господь и Творец, достоин всей чести, силы и славы.

15. Почему Иегова называется «Царём вечности»?

¹⁵ «Царь вечности» — это ещё один титул, который можно применить только к Иегове (1 Тимофею 1:17; Откровение 15:3). Что он означает? Хотя нам трудно это представить, Иегова вечен: его прошлое и будущее бесконечно. В Псалме 90:2 говорится: «Во всей вечности ты — Бог». Поэтому у Иеговы никогда не было начала, он существовал всегда. Он по праву назван «Древним днями», потому что жил вечно до того, как во Вселенной появилось что-либо или кто-либо! (Даниил 7:9, 13, 22). Кто смеет оспаривать его право быть Всевышним Господом?

16, 17. а) Почему мы не можем видеть Иегову и почему это не должно нас удивлять? б) В каком смысле Иегова более реален, чем всё то, что мы можем увидеть и потрогать?

¹⁶ Некоторые, подобно фараону, всё же пытаются оспаривать это право. Причиной часто становится склонность несовершенных людей больше полагаться на то, что они видят собственными глазами. Всевышнего Господа мы видеть не можем. Он дух и поэтому невидим для наших глаз (Иоанна 4:24). Если бы человек из плоти и крови предстал прямо перед Богом Иеговой, он бы умер. Иегова сказал Моисею: «Моего лица ты не увидишь, потому что ни один человек не может увидеть меня и остаться в живых» (Исход 33:20; Иоанна 1:18).

¹⁷ Это не должно нас удивлять. Однажды Моисей увидел славу Иеговы лишь частично, очевидно через ангела. Что же с ним случилось? Ещё долго после этого события от его лица исходило сияние. Израильтяне боялись даже взглянуть на него (Исход 33:21—23; 34:5—7, 29, 30). Ясно, что человек не может увидеть Всевышнего Господа во всей его славе! Значит ли это, что Бог менее реальный, чем то, что мы можем увидеть и потрогать? Вовсе нет! Ведь мы, не задумываясь, признаём существование множества явлений, невидимых для глаз, таких как ветер, радиоволны и мысли. Кроме того, Иегова вечный, неизменный и время — пусть даже бессчётные миллиарды лет — над ним не властно. В этом смысле он неизмеримо более реален, чем всё то, что мы можем потрогать и увидеть, ведь в физическом мире всё подвержено старению и распаду (Матфея 6:19). Можно ли считать Бога безликой силой или абстрактной Первопричиной? Давай разберёмся.

Личность Бога

18. Какое видение было дано Иезекиилю и что представляют четыре лица «живых существ»?

¹⁸ Хотя мы не можем увидеть Бога, захватывающие отрывки из Библии помогают нам приоткрыть завесу того, что происходит на небе. Возьмём, к примеру, 1-ю главу книги Иезекииля. В видении Иезекииль увидел небесную часть организации Иеговы, представленную огромной колесницей. Особенно поражает описание могущественных духовных созданий, окружающих престол Иеговы (Иезекииль 1:4—10). Эти «живые существа» тесно общаются с Иеговой, а из описания их внешнего вида мы узнаём нечто очень важное о Боге, которому они служат. У каждого из них четыре лица: лицо быка, льва, орла и человека. Они, очевидно, представляют четыре качества Иеговы — фундамент его восхитительной личности (Откровение 4:6—8, 10).

19. Какое качество представлено: а) лицом быка? б) лицом льва? в) лицом орла? г) лицом человека?

¹⁹ В Библии бык часто символизирует силу, и не без оснований, потому что это невероятно мощное животное. Лев обычно представляет справедливость, ведь, чтобы быть по-настоящему справедливым, необходимо иметь мужество — качество, которым славятся львы. Орлы, как известно, обладают острым зрением, позволяющим за сотни метров различить мельчайшие предметы. Поэтому лицо орла служит великолепным символом Божьей дальновидной мудрости. А что представляет лицо человека? Человек создан по образу Бога, и только он способен отражать главное качество Бога — любовь (Бытие 1:26). Эти грани личности Иеговы — сила, справедливость, мудрость и любовь — так часто подчёркиваются в Библии, что их можно назвать его выдающимися качествами.

20. Стоит ли переживать, что Иегова изменился? Почему ты так отвечаешь?

²⁰ Но что, если Бог изменился, ведь этому описанию уже несколько тысяч лет? Это невозможно, поскольку Бог неизменен. Он сам говорит: «Я — Иегова, я не изменяюсь» (Малахия 3:6). Иегова не действует непредсказуемо, но всегда поступает как самый лучший Отец. Он раскрывает грани своей личности, которые больше всего подходят в каждом конкретном случае. Главное из всех качеств, которое видно во всех делах Бога, — это любовь. С любовью он проявляет силу, справедливость и мудрость. Библия открывает нам нечто удивительное в отношении Бога и его любви. В ней говорится: «Бог — это любовь» (1 Иоанна 4:8). Обрати внимание, здесь не сказано, что у Бога любовь или что Бог любящий. В этом стихе говорится, что Бог — это любовь. Любовь, сама суть Божьей личности, движет им во всём, что он делает.

«Это наш Бог!»

21. В чём мы убедимся, если лучше узнаем качества Иеговы?

²¹ Видел ли ты, как ребёнок показывает друзьям на своего отца и, сияя от радости, с гордостью говорит: «Это мой папа»? У служителей Иеговы есть все основания испытывать подобные чувства к своему Богу. В Библии говорится о времени, когда верные служители Бога воскликнут: «Это наш Бог!» (Исайя 25:8, 9). Чем глубже ты будешь исследовать качества Иеговы, тем больше будешь убеждаться, что он лучший Отец на свете.

22, 23. Как в Библии описывается наш небесный Отец и откуда мы знаем, что он хочет, чтобы мы к нему приблизились?

²² Наш Отец не холодный и не равнодушный, каким его представляют некоторые религиозные фанатики и философы. Вряд ли нам захотелось бы приблизиться к бесчувственному Богу. Библия описывает его совершенно иначе. В ней говорится, что он «счастливый Бог» (1 Тимофею 1:11). Он может проявлять как сильные, так и нежные чувства. Он чувствует боль в своём сердце, когда его творения, наделённые разумом, нарушают законы, которые он установил для их же пользы (Бытие 6:6; Псалом 78:41). Но когда мы поступаем мудро, в согласии с его Словом, он радуется (Притчи 27:11).

²³ Наш Отец хочет, чтобы мы приблизились к нему. Его Слово призывает нас настойчиво искать его и найти, «ведь он недалеко от каждого из нас» (Деяния 17:27). Но как люди могут приблизиться к Всевышнему Господу?

1, 2. а) Что многим кажется невероятным, но что говорится в Библии? б) Как Иегова назвал Авраама и почему?

ЧТО бы ты почувствовал, если бы Творец неба и земли назвал тебя своим другом? Многим это показалось бы невероятным. Разве может обычный человек дружить с Богом Иеговой? Однако Библия заверяет нас, что развить близкую дружбу с Богом возможно.

² В древности такие близкие отношения с Богом были у Авраама. Иегова назвал его своим другом (Исайя 41:8). Это стало возможным, потому что Авраам «поверил Иегове» (Иакова 2:23). Сегодня Иегова тоже очень хочет близко дружить с теми, кто ему служит, и проявлять к ним любовь (Второзаконие 10:15). В его Слове говорится: «Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам» (Иакова 4:8). В этих словах мы находим как приглашение, так и обещание.

3. К чему нас побуждает Иегова и какое обещание с этим связано?

³ Иегова приглашает нас приблизиться к нему. Он с радостью готов принять нас как своих друзей. Он также обещает, что, если мы со своей стороны будем приближаться к нему, он сделает ответный шаг — приблизится к нам. Благодаря этому мы сможем стать «близкими друзьями Иеговы» (Псалом 25:14). Что может быть ценнее? Выражение «близкие друзья» указывает на доверительные отношения.

4. Как бы ты описал близкого друга и в каком смысле Иегова становится таким другом для тех, кто к нему приближается?

⁴ Есть ли у тебя надёжный друг? Такой друг заботится о тебе, и на него можно положиться. Он никогда не подведёт. Как же приятно делиться своими радостями с таким другом! А его сочувствие и готовность слушать помогают переносить неприятности. Даже когда никто, казалось бы, не понимает тебя, с его стороны всегда можно встретить понимание. Если ты будешь приближаться к Богу, то обретёшь близкого друга, который будет по-настоящему ценить тебя, нежно заботиться о тебе и полностью тебя понимать (Псалом 103:14; 1 Петра 5:7). Ты сможешь доверять ему свои самые сокровенные чувства, потому что он предан тем, кто предан ему (Псалом 18:25). Но такие близкие отношения с Богом доступны лишь благодаря тому, что Иегова сам дал нам эту возможность.

Иегова открыл путь к дружбе

5. Что предпринял Иегова для того, чтобы мы смогли приблизиться к нему?

⁵ Сами по себе, как грешные люди, мы никогда не смогли бы приблизиться к Богу (Псалом 5:4). «Бог же показал нам свою любовь тем, что Христос умер за нас, когда мы ещё были грешниками», — написал апостол Павел (Римлянам 5:8). Да, Иегова послал Иисуса, чтобы он отдал «жизнь как выкуп за многих» (Матфея 20:28). Именно вера в искупительную жертву даёт нам возможность приблизиться к Богу. Так как Бог «первый нас полюбил», он заложил основание для нашей дружбы с ним (1 Иоанна 4:19).

6, 7. а) Откуда мы знаем, что Иегова не является скрытным и недоступным для понимания? б) Каким образом Иегова открыл нам себя?

⁶ Иегова предпринял ещё кое-что: он рассказал нам о себе. Близкая дружба устанавливается тогда, когда мы лучше узнаём человека, начинаем ценить его качества и дела. Поэтому, если бы Иегова был скрытным и недоступным для понимания, мы никогда не смогли бы приблизиться к нему. Но он не скрывается от нас. Он хочет, чтобы мы его узнали (Исайя 45:19). Более того, познакомиться с ним может любой, даже тот, кто в этом мире не представляет собой ничего особенного (Матфея 11:25).

⁷ Каким образом Иегова рассказал нам о себе? С помощью своих творений. Они раскрывают нам многое о нём: его безграничную силу, глубину его мудрости и необъятную любовь (Римлянам 1:20). Но Иегова открывает себя не только через творения. Он также говорит о себе через своё Слово, Библию.

Иегова рассказывает о себе в своём Слове

8. Почему можно сказать, что Библия — это доказательство любви Иеговы к нам?

⁸ Библия служит прекрасным доказательством любви Иеговы к нам. В своём Слове он рассказывает о себе доступным для нашего понимания языком. Так он показывает, что любит нас и горячо желает, чтобы мы познакомились с ним и полюбили его. Чтение этой драгоценной книги побудит нас приблизиться к нему (Псалом 1:1—3). Давай посмотрим, каким выразительным образом Иегова открывает себя в своём Слове.

9. Приведи библейские стихи, в которых упоминаются качества Бога.

⁹ В Библии есть множество стихов, в которых ярко описываются Божьи качества. Вот некоторые примеры. «Иегова любит справедливость» (Псалом 37:28). «Велика его сила» (Иов 37:23). «„Я преданный“, — говорит Иегова» (Иеремия 3:12). Бог «очень мудр» (Иов 9:4). Он «Бог милосердный и сострадательный, терпеливый, надёжный и исполненный преданной любви» (Исход 34:6). Иегова «добр и готов прощать» (Псалом 86:5). Но как уже упоминалось в предыдущей главе, у него есть главное качество: «Бог — это любовь» (1 Иоанна 4:8). Пусть размышление над этими великолепными качествами побудит тебя приблизиться к нашему прекрасному Богу!

10, 11. а) Как Иегова позаботился о том, чтобы мы могли лучше его узнать? б) Какой библейский пример помогает нам представить себе Божью силу в действии?

¹⁰ Иегова не только описал нам свои качества, но и позаботился, чтобы в его Слове были записаны примеры того, как он их проявляет. Когда мы читаем такие сообщения, в нашем воображении рисуются яркие образы, которые помогают нам представить, какой он. Благодаря этому наша дружба с ним станет крепче. Рассмотрим пример.

¹¹ Одно дело читать, что у Бога «внушающая трепет сила» (Исайя 40:26). И совсем другое — читать о том, как он перевёл израильтян через Красное море, а затем заботился о них на протяжении 40 лет в пустыне. Читая, ты мысленно представляешь себе, как расступаются огромные толщи воды; как народ — приблизительно три миллиона человек — проходит по сухому морскому дну; как застывшие воды вздымаются, словно гигантские стены (Исход 14:21; 15:8). Ты чувствуешь Божью нежную заботу в пустыне: из скалы льётся вода, а на земле появляется пища, похожая на белые семена (Исход 16:31; Числа 20:11). Так Иегова показал не только то, что у него есть сила, но и то, что он применяет её на благо своего народа. Разве не утешительно сознавать, что наши молитвы слушает такой могущественный Бог? Да, «Бог — наше убежище и сила, он готов помочь в любой беде» (Псалом 46:1).

12. Как Иегова помогает нам его «увидеть»?

¹² Иегова — это дух. А для нас, людей, духовная сфера непонятна. Мы способны видеть только физический мир. Поэтому Бог позаботился о том, чтобы нам было легче его себе представить. Если бы, описывая себя, Бог использовал духовные понятия, это было бы всё равно что объяснять слепому от рождения человеку особенности своей внешности, например какой у тебя цвет глаз или что такое веснушки. Однако Иегова заботливо помогает нам «увидеть» его, описывая себя понятным нам языком. Порой он прибегает к метафорам и примерам, сравнивая себя с тем, что нам хорошо знакомо. Он даже описывает себя так, словно он выглядит как человекa.

13. Какой пример используется в Исайи 40:11 и какие чувства он вызывает у тебя?

¹³ Обратим внимание, как Иегова описывается в Исайи 40:11: «Он будет заботиться о своём стаде, как пастух. Он будет собирать ягнят и носить их на груди». Здесь Иегова сравнивается с пастухом, который берёт ягнят на руки. Это говорит нам о способности Бога защищать и поддерживать своих служителей, особенно тех, кто более слаб и раним. В его сильных руках мы можем чувствовать себя в безопасности, ведь, если мы будем ему преданы, он никогда нас не оставит (Римлянам 8:38, 39). Великий Пастырь носит овечек у себя «на груди» — это выражение указывает на широкие складки верхней одежды, в которых пастухи иногда носили новорождённых ягнят. Да, Иегова нежно заботится о нас и оберегает нас. Поэтому мы так его любим.

«Сын хочет открыть истину об Отце»

14. Почему можно сказать, что наилучшим образом Иегова раскрывает себя через Иисуса?

¹⁴ В Библии Иегова лучше всего раскрывает себя через своего любимого Сына, Иисуса. Никто другой не смог бы так полно отразить Божьи мысли и чувства и так ярко описать личность Бога, как это сделал Иисус. Ведь этот Сын находился с Богом ещё до появления других духовных существ и до создания Вселенной (Колоссянам 1:15). Иисус очень близко общался с Иеговой. Поэтому он мог сказать: «Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын хочет открыть истину об Отце» (Луки 10:22). Придя на землю как человек, Иисус рассказал об Отце двумя способами.

15, 16. Какими двумя способами Иисус открыл своего Отца?

¹⁵ Во-первых, узнать об Отце нам помогают учения Иисуса. То, как он описал Иегову, глубоко затрагивает наше сердце. Например, чтобы показать, насколько милосерден Бог и как он принимает раскаивающихся грешников, Иисус рассказал притчу о блудном сыне. В ней он сравнил Иегову с любящим отцом, который, увидев, что его блудный сын возвращается, побежал ему навстречу, обнял его и поцеловал (Луки 15:11—24). Иисус также учил, что Бог Иегова привлекает к себе людей с искренним сердцем, потому что он любит каждого из них (Иоанна 6:44). Без его ведома не упадёт на землю даже крошечный воробей. «Не бойтесь, — объяснил Иисус, — вы ценнее множества воробьёв» (Матфея 10:29, 31). Такая забота Бога не оставляет нас равнодушными!

¹⁶ Во-вторых, всей своей жизнью Иисус показал, каким Богом является Иегова. Иисус настолько был похож на своего Отца, что мог даже сказать: «Тот, кто видел меня, видел и Отца» (Иоанна 14:9). Поэтому, читая в Евангелиях об Иисусе — о его чувствах и о том, как он обращался с людьми, — мы как будто видим его Отца. Вряд ли можно было бы найти способ лучше, чтобы раскрыть нам Божьи качества. Почему?

17. Поясни, как Иегова помог нам лучше понять его качества.

¹⁷ Чтобы понять это, представь, что ты хочешь объяснить кому-то, что такое доброта. Описать это понятие можно, конечно, словами. Но если привести в пример человека, на деле проявляющего доброту, и сказать: «Вот это — добрый человек», тогда слово «доброта» приобретёт больше смысла и станет намного понятнее. Иегова, желая, чтобы мы лучше узнали его качества, сделал нечто подобное. Он не только описал себя словами, но и дал в пример своего Сына. Со страниц Евангелий, в которых повествуется о жизни Иисуса, Иегова как бы говорит: «Вот я какой». Что в Библии говорится об Иисусе?

18. В чём проявились сила, справедливость и мудрость Иисуса?

¹⁸ Иисус ярко проявлял четыре основных качества Бога. Он обладал огромной силой: у него была власть над болезнями, голодом и даже смертью. Однако в отличие от эгоистичных людей, злоупотребляющих своей властью, Иисус никогда не пользовался этой силой в корыстных целях или из желания навредить другим (Матфея 4:2—4). Он любил справедливость. Видя, как жадные торговцы наживаются на простых людях, Иисус исполнялся справедливым негодованием (Матфея 21:12, 13). Он беспристрастно заботился обо всех бедных и угнетённых и помогал им обрести новые силы (Матфея 11:4, 5, 28—30). В учениях Иисуса, который «больше Соломона», отражалась непревзойдённая мудрость (Матфея 12:42). Но Иисус никогда не выставлял свою мудрость напоказ. Его слова затрагивали сердце простых людей, потому что он говорил ясно, просто и по существу.

19, 20. а) Какой выдающийся пример любви подал Иисус? б) О чём следует помнить, читая об Иисусе и размышляя над его примером?

¹⁹ Иисус — величайший пример любви. Его любовь была многогранной и выражалась, например, в сострадании и сочувствии к людям. Он не мог спокойно смотреть на чужое горе. Сочувствие не раз побуждало Иисуса приходить людям на помощь (Матфея 14:14). Он исцелял больных и кормил голодных. Но его сострадание проявлялось и в гораздо более важных делах. Иисус помогал другим узнавать, принимать и любить истину о Божьем Царстве, под правлением которого люди больше никогда не будут страдать (Марка 6:34; Луки 4:43). Более того, он проявил поистине самоотверженную любовь — он с готовностью отдал жизнь за людей (Иоанна 15:13).

²⁰ Неудивительно, почему люди всех возрастов и слоёв общества тянулись к этому доброму и чуткому человеку (Марка 10:13—16). Однако, читая об Иисусе и размышляя над его примером, давай всегда помнить, что в нём мы видим точное отражение Отца (Евреям 1:3).

Прекрасное пособие для изучения

21, 22. Что значит искать Иегову и как отдельные разделы и главы данного пособия помогут нам в этом?

²¹ Иегова полно раскрыл себя через своё Слово. Так он заверил нас, что он очень хочет, чтобы мы стали его близкими друзьями. Однако он не заставляет нас дружить с ним. Будем ли мы искать Иегову, пока «его можно найти», зависит от нас самих (Исайя 55:6). Искать Иегову — значит из Библии узнавать о его качествах и поступках. Книга, которую ты сейчас читаешь, поможет тебе в этом.

²² Это пособие состоит из разделов, посвящённых четырём основным качествам Иеговы: силе, справедливости, мудрости и любви. В начале каждого раздела даётся общее представление об одном из этих качеств. В следующих главах обращается внимание на то, как Иегова проявляет это качество. Также в каждом разделе есть глава, в которой рассматривается, как Иисус воплотил в себе это качество, и глава, показывающая, как мы можем его отражать.

23, 24. а) Объясни, для чего предназначена рамка «Вопросы для размышления». б) Как размышление помогает ещё больше сблизиться с Богом?

²³ Начиная с данной главы, в этой книге ты найдёшь интересную особенность — «Вопросы для размышления». Обрати, например, внимание на рамку на странице 24. Библейские стихи и вопросы приведены не в качестве повторения. Их цель — заострить внимание на других важных аспектах обсуждаемой темы. Как лучше всего воспользоваться этой рамкой? Открой и внимательно прочитай приведённые стихи из Библии. Затем рассмотри относящийся к стиху вопрос. Обдумай свой ответ. Можно также провести исследование. Задай себе дополнительные вопросы: «Что из этих стихов можно узнать об Иегове? Чему это учит меня? Как я могу воспользоваться этими стихами, чтобы помочь другим?»

²⁴ Такое размышление поможет тебе стать ещё ближе к Иегове. Каким образом? В Библии размышление связывается с сердцем (Псалом 19:14). Когда мы размышляем о том, что узнали о Боге, полученные знания проникают в наше символическое сердце, влияют на ход наших мыслей и затрагивают чувства, что в конечном счёте побуждает нас к действию. Растёт наша любовь к Богу, а значит, и желание радовать его (1 Иоанна 5:3). Чтобы развить с Иеговой подобные отношения, нужно узнать его ближе, узнать, как он поступает. Но вначале давайте рассмотрим ещё одну грань Божьей личности, которая, безусловно, побудит нас любить Бога ещё сильнее. Речь пойдёт о святости.

1, 2. Какое видение получил пророк Исайя и что мы узнаём из него об Иегове?

ИСАЙЯ застыл в изумлении. Он увидел видение от Бога. Оно показалось ему таким реальным, что позднее он даже написал, будто видел Иегову, сидящего на высоком престоле. Края длинной, ниспадающей одежды Иеговы наполняли весь Иерусалимский храм (Исайя 6:1, 2).

² Исайя был также впечатлён тем, что он услышал: пение было таким мощным, что оно сотрясало весь храм — до самого его основания. Это пели серафимы, духовные личности, занимающие очень высокое положение. Своими величественными мелодичными голосами они провозглашали: «Свят, свят, свят Иегова, Бог воинств! Вся земля полна его славы» (Исайя 6:3, 4). Троекратным восклицанием «Свят!» подчёркивалась непревзойдённая святость Иеговы, что совершенно справедливо (Откровение 4:8). Библия неоднократно превозносит святость Иеговы. Более двухсот раз его имя употребляется вместе со словами «святой» или «святость».

3. Какие ошибочные представления о святости отталкивают людей от Бога?

³ Как видно, Иегова хочет, чтобы мы усвоили очень важную истину: он свят. Но многих сегодня отталкивает уже само понятие «святость». Некоторые ошибочно связывают святость с показной добродетельностью и мнимой набожностью. Других из-за чувства собственной неполноценности святость Бога скорее отпугивает, чем привлекает. Они, возможно, думают, что никогда не будут достойными приблизиться к святому Богу. В результате многие даже отворачиваются от него. И это печально, потому что святость — одно из самых притягательных его качеств. Почему? Прежде чем ответить на этот вопрос, давай обсудим, что же такое истинная святость.

Что такое святость?

4, 5. а) Что подразумевается под словом «святость» и чего оно не означает? б) В каких двух отношениях Иегова отделён?

⁴ То, что Бог свят, совсем не означает, что он самодовольный, надменный и презирает других. Напротив, он ненавидит подобные качества (Притчи 16:5; Иакова 4:6). Тогда что же означает слово «святой»? В древнееврейском языке слово, переведённое как «святой», происходит от слова, означающего «отделённый». В поклонении Богу под «святым» подразумевается то, что отделено, то есть не употребляется привычным образом, и считается священным. Святость также неразрывно связана с чистотой. Как всё это применить к Иегове? Означает ли его святость, что он отделён от несовершенных людей и не хочет иметь с нами ничего общего?

⁵ Вовсе нет! Например, Иегова назвал себя «Святым Богом Израиля» и, хотя народ и был грешным, заверил его: «Я... с вами» (Исайя 12:6; Осия 11:9). Из этого видно, что святость не делает Бога недосягаемым. Тогда в каком смысле Иегова отделён? Во-первых, он отделён от всех своих творений как Всевышний. Его чистота совершенна (Псалом 40:5; 83:18). И во-вторых, он отделён от всего греховного. А это — огромное утешение. Почему?

6. Почему нас утешает то, что Иегова полностью отделён от всего греховного?

⁶ Мы живём в мире, в котором настоящая святость — большая редкость. Всё, что связано с отчуждённым от Бога человеческим обществом, в той или иной степени запятнано грехом и несовершенством. Всем нам приходится бороться с грехом. И если не быть бдительным, грех может завладеть каждым из нас (Римлянам 7:15—25; 1 Коринфянам 10:12). Но с Иеговой такого не может случиться. Он далёк от всего греховного, он никогда не запятнает себя даже малейшим грехом. Это ещё больше заверяет нас в том, что Иегова — самый лучший Отец, ведь на него можно полностью положиться. Иегову нельзя и близко сравнить с человеческими отцами, которые могут поступить непорядочно, проявить жестокость или вести распутный образ жизни. Его святость не допускает подобного поведения. В некоторых случаях Иегова даже клялся своей святостью, чтобы подчеркнуть надёжность своих слов (Амос 4:2). Как же это ободряет!

7. Почему можно сказать, что святость неразрывно связана с Иеговой?

⁷ Святость неразрывно связана с Иеговой. Что это значит? Для примера рассмотрим слова «человек» и «несовершенство». Сегодня эти понятия неотделимы друг от друга. Всё наше существо пропитано несовершенством. Оно накладывает свой отпечаток на всё, что мы делаем. Теперь рассмотрим два других слова — «Иегова» и «святость». Иегова исполнен святости. Всё, что с ним связано, чисто и праведно. Невозможно до конца понять, каким Богом является Иегова, не уяснив для себя значения этого слова.

«Святость — от Иеговы»

8, 9. Из чего видно, что Иегова помогает несовершенным людям стать святыми?

⁸ Так как Иегова — олицетворение святости, можно с уверенностью сказать, что он источник всей святости. Он не скрывает это ценное качество, но щедро одаривает им других. Вспомним, например, случай, когда Бог говорил с Моисеем через ангела у горящего куста — даже земля вокруг того места стала святой благодаря присутствию Иеговы! (Исход 3:5).

⁹ Могут ли несовершенные люди при помощи Иеговы стать святыми? В определённом смысле да. Иегова дал своему народу, Израилю, прекрасную возможность стать «святым народом» (Исход 19:6). Он благословил этот народ и установил святую, чистую систему поклонения. Тема святости не раз повторяется в Моисеевом законе. Например, к тюрбану первосвященника прикреплялась золотая пластина, так что все могли видеть, как ярко она блестит в лучах солнца. На пластине была вырезана надпись: «Святость — от Иеговы» (Исход 28:36). Поэтому поклонение израильтян, а также образ их жизни должны были отличаться чистотой и безупречностью. Иегова сказал им: «Будьте святы, потому что я, ваш Бог Иегова, свят» (Левит 19:2). Пока израильтяне старались жить в согласии с Божьим законом — насколько это было возможно для несовершенных людей, — они оставались в определённом смысле святыми.

10. Благодаря чему израильтяне резко отличались от соседних народов?

¹⁰ Такое стремление к святости резко выделялось на фоне поклонения соседних народов. Эти языческие народы поклонялись ложным богам, которых на самом деле не существовало, богам жестоким, жадным и развращённым — так их изображали те, кто им поклонялся. В них не было ничего святого. Поклонение этим ложным богам делало людей нечистыми. Поэтому Иегова велел своим служителям держаться в стороне от этих идолопоклонников и их мерзких религиозных ритуалов (Левит 18:24—28; 1 Царей 11:1, 2).

11. Как святость небесной части организации Иеговы видна: а) в ангелах? б) в серафимах? в) в Иисусе?

¹¹ Но святость, которой отличался Израиль даже в свои лучшие годы, была лишь слабым подобием той святости, которая царит на небе. Миллионы духовных созданий, которые преданно служат Богу, названы в Библии «мириадами святых» (Второзаконие 33:2, сноска; Иуды 14, сноска). Они совершенным образом подражают великолепию и кристальной чистоте Божьей святости. Вспомним серафимов, которых увидел в видении Исайя. Слова их песни говорят нам о том, что эти могущественные духовные создания играют важную роль в провозглашении святости Иеговы во Вселенной. Но одно духовное создание возвышается над всеми — это единородный Сын Бога. Иисус — лучшее отображение святости Иеговы. Недаром он назван «Святым, посланным Богом» (Иоанна 6:68, 69).

Святое имя, святой дух

12, 13. а) Почему Божье имя по праву называется святым? б) Почему необходимо святить имя Бога?

¹² А теперь поговорим об имени Бога. Как мы узнали из первой главы этой книги, имя Бога — это не титул и не эпитет. Оно представляет Бога Иегову и все его качества. Поэтому в Библии говорится, что его имя свято (Исайя 57:15). Согласно Моисееву закону, тот, кто оскорблял имя Иеговы, должен был умереть (Левит 24:16). Заметим также, чему Иисус отвёл первое место в молитве: «Наш небесный Отец, пусть святится твоё имя» (Матфея 6:9). Святить что-либо — значит свято чтить, считать святым. Но почему нужно, чтобы имя Бога святилось, если оно и так кристально чистое?

¹³ Святое имя Бога было опорочено, запятнано ложью и клеветой. В Эдеме Сатана оклеветал Иегову и обвинил его в том, что он несправедливый Правитель (Бытие 3:1—5). С того времени Сатана — правитель этого злого мира — делает всё возможное, чтобы распространять о Боге ложь (Иоанна 8:44; 12:31; Откровение 12:9). Религиозные руководители представляют Бога деспотичным, жестоким и равнодушным. Они заявляют, что он поддерживает их кровопролитные войны. Многие, вместо того чтобы восхвалять Бога за его удивительные творения, утверждают, что всё живое появилось в результате слепого случая, или эволюции. Да, имя Бога запятнано злостной клеветой. Поэтому оно должно святиться. Ему нужно вернуть заслуженную славу! Мы с нетерпением ждём времени, когда Иегова навсегда очистит своё имя от позора. Он сделает это с помощью своего Царства, которое возглавляет его Сын Иисус. Как же мы рады вносить свой вклад в то, чтобы очищать имя Бога от позора!

14. Почему Божий дух называется святым и почему оскорбление святого духа — это серьёзный грех?

¹⁴ Есть ещё что-то, что неразрывно связано с Иеговой и практически всегда называется святым, — это его дух, то есть сила Бога в действии (Бытие 1:2). Иегова использует эту всепобеждающую силу для исполнения своих намерений. Все дела Бога чисты и святы, поэтому его сила тоже называется святым духом (Луки 11:13; Римлянам 1:4). Оскорблять святой дух, то есть сознательно противодействовать намерению Иеговы, — непростительный грех (Марка 3:29).

Почему святость Иеговы приближает нас к нему

15. Какие чувства должна вызывать у нас святость Иеговы?

¹⁵ Нетрудно заметить, почему в Библии святость Бога связана с благоговением, или страхом, перед ним. Например, в Псалме 99:3 говорится: «Пусть они восхваляют твоё великое имя, ведь оно свято и внушает благоговение». Здесь речь идёт о глубоком почтении и уважении к Богу и его имени. Такие чувства совершенно естественны, поскольку Бог в своей святости несравнимо выше нас. Святость Бога кристально чиста и великолепна. Но это не должно нас отталкивать. Наоборот, правильное понимание Божьей святости только приблизит нас к нему. Каким образом?

16. а) Каким образом святость связана с красотой? Приведи пример. б) Как в Библии описывается красота святого Бога Иеговы?

¹⁶ В Библии святость неразрывно связана с красотой. В Исайи 63:15 небеса описываются как Божье «жилище святости... и красоты». Красота привлекает. Взгляни на фотографию на странице 33. Разве не восхищает тебя этот пейзаж? Но что делает его таким привлекательным? Обрати внимание, какая чистая вода в ручье. Воздух тоже чистый и прозрачный, поскольку небо выглядит очень ясным, а в воде отражается яркий солнечный свет. Но как бы всё изменилось, если бы ручей был засорён мусором, деревья и скалы были бы исписаны, а в воздухе висел бы смог! Скорее всего, этот пейзаж не был бы уже таким привлекательным и нам бы не захотелось больше смотреть на эту фотографию. Мы не задумываясь связываем красоту с чистотой и светом. Этими же словами можно описать и святость Иеговы. Вот почему нас так восхищает то, каким Иегова предстаёт в видениях! Ослепительный, словно яркий свет; сияющий, как драгоценные камни; сверкающий, как чистейшие ценные металлы, похожие на огонь, — такие эпитеты подчёркивают красоту и великолепие нашего святого Бога (Иезекииль 1:25—28; Откровение 4:2, 3).

17, 18. а) Как Исайя вначале отреагировал на данное ему видение? б) Как Иегова с помощью серафима утешил Исайю и что означали действия серафима?

¹⁷ Но когда мы размышляем о Божьей святости, должны ли мы чувствовать, что занимаем более низкое положение по сравнению с ним? Конечно да! Мы ведь на самом деле стоим гораздо ниже Иеговы. Разница между нами просто несоизмерима. Должно ли это отдалять нас от него? Заметь, как отреагировал Исайя, услышав, что серафимы провозглашают святость Иеговы: «Я сказал: „Горе мне! Я погиб, ведь я человек с нечистыми устами, который живёт среди народа с нечистыми устами, и мои глаза видели Царя, самого Иегову, Бога воинств!“» (Исайя 6:5). Да, величественная святость Иеговы напомнила Исайе о его собственной греховности и несовершенстве. Вначале этот верный пророк был очень сильно подавлен. Но Иегова не оставил его.

¹⁸ Исайю тут же утешил серафим. Как? Этот сильный ангел подлетел к жертвеннику, взял с него горящий уголь и коснулся им губ Исайи. Кажется, что серафим скорее причинил боль Исайе, чем утешил его. Но вспомним, что это всего лишь видение, полное символического смысла. Исайя был верным Богу евреем, и поэтому он хорошо знал, что на жертвеннике храма ежедневно приносят жертвы за грехи. Таким образом серафим заверил пророка, что, хотя он и был грешником «с нечистыми устами»a, он всё же мог стать чистым в глазах Бога. Иегова был готов признать грешного, несовершенного человека святым — конечно, в определённом смысле этого слова (Исайя 6:6, 7).

19. Как мы, несовершенные люди, можем стать святыми?

¹⁹ Так и сегодня. Жертвы, приносимые на жертвеннике в Иерусалиме, представляли нечто большее — совершенную жертву, которую принёс Иисус Христос в 33 году н. э. (Евреям 9:11—14). Если мы по-настоящему раскаиваемся в своих грехах, оставляем неправильный путь и проявляем веру в эту жертву, мы получаем прощение (1 Иоанна 2:2). Мы тоже можем стать чистыми в глазах Бога. Апостол Пётр напоминает нам: «Написано: „Будьте святы, потому что я свят“» (1 Петра 1:16). Заметь, Иегова не сказал, что мы должны быть такими же святыми, как он. Он никогда не требует от нас невозможного (Псалом 103:13, 14). Но Иегова просит нас стать святыми, потому что он свят. Мы «его любимые дети», поэтому мы стараемся подражать ему в той мере, в какой это возможно для несовершенных людей (Эфесянам 5:1). А это — непрерывный процесс. Нам важно расти духовно и каждый день «стремиться к ещё большей святости» (2 Коринфянам 7:1).

20. а) Почему важно осознавать, что мы можем стать чистыми в глазах нашего святого Бога? б) Как повлияло на Исайю знание того, что его грехи искуплены?

²⁰ Иегова любит то, что праведно и чисто. Он ненавидит грех (Аввакум 1:13). Но он не питает ненависти к нам. Пока мы смотрим на грех глазами Иеговы — ненавидим зло и любим добро, — а также стремимся следовать совершенному примеру Иисуса Христа, Иегова прощает наши грехи (Амос 5:15; 1 Петра 2:21). Осознание того, что мы можем быть чистыми в глазах нашего святого Бога, влияет на нас удивительным образом. Вспомни, что вначале святость Иеговы напомнила Исайе о его собственном несовершенстве. Он сокрушался: «Горе мне!» Но, когда он узнал, что его грехи искуплены, его настрой изменился. Как только Иегова предложил выполнить одно поручение, Исайя, даже не зная, что предстоит делать, тут же откликнулся: «Я готов! Пошли меня» (Исайя 6:5—8).

21. Почему мы уверены, что стать святыми возможно?

²¹ Мы созданы по образу святого Бога и поэтому можем проявлять качества, которые есть у Бога, и быть его друзьями (Бытие 1:26). Каждый из нас может стать святым. Если мы работаем над этим, Иегова с радостью будет нам помогать. Это сблизит нас с ним ещё больше. В следующих главах мы найдём немало убедительных причин, почему стоит приближаться к нашему святому Богу!

1, 2. Какие чудеса видел в своей жизни Илья и свидетелем каких впечатляющих явлений он стал у входа в пещеру?

ИЛЬЯ в своей жизни видел немало чудес. Когда он жил в изгнании, во́роны два раза в день приносили ему пищу. А во время страшного голода мука в кувшине не истощалась и масло не убывало. Даже огонь с неба однажды сошёл в ответ на его молитву (1 Царей, главы 17, 18). Но такого Илья не видел никогда.

² У входа в пещеру на горе Хорив он увидел впечатляющие явления. Вначале подул ветер. Всё, должно быть, загрохотало и заревело: ветер был таким мощным, что «раскалывал горы и разрушал скалы». Затем произошло землетрясение, высвободившее из земной коры колоссальную энергию. А потом появился огонь. Когда вокруг всё заполыхало, Илья, вероятно, почувствовал на себе жар обжигающего пламени (1 Царей 19:8—12).

3. Проявление какого качества Бога увидел Илья и как мы сегодня можем его видеть?

³ В этих непохожих друг на друга событиях было нечто общее: в них проявилась великая сила Бога Иеговы. Нам, конечно же, не нужны чудеса, чтобы понять, что у Бога есть сила. Она видна повсюду. В Библии говорится, что творения свидетельствуют о вечной силе Иеговы и «служат доказательством того, что он Бог» (Римлянам 1:20). Только подумай об ослепительных вспышках молний и оглушительных раскатах грома, о величественных каскадах водопадов и необъятных просторах усыпанного звёздами ночного неба! Разве не свидетельствует всё это о мощи и силе Бога? Но лишь немногие сегодня по-настоящему признают силу Бога. И ещё меньше тех, кто правильно к ней относится. Но понимание этого сближает нас с ним. В этом разделе мы подробно разберём, как проявляется непревзойдённая сила Иеговы.

Отличительное качество Иеговы

4, 5. а) Что мы узнаём об имени Иеговы? б) Почему бык — это подходящий символ силы Иеговы?

⁴ Нет такой силы, которая могла бы сравниться с силой Иеговы! В Иеремии 10:6 говорится: «Нет подобного тебе, Иегова. Ты велик, и твоё имя велико и могущественно». Заметим, что имя Иеговы велико и могущественно. Как уже говорилось, имя Бога, по-видимому, означает «Он даёт становиться». Что позволяет Иегове создавать всё, что он хочет, и становиться тем, кем он желает стать? Прежде всего его сила. Да, возможности Иеговы действовать и исполнять свои намерения неограниченны. Такая сила — одно из его основных качеств.

⁵ Иегова знает, что нам просто невозможно до конца понять, насколько велика его сила. Поэтому он позаботился о примерах. Как мы уже говорили, олицетворением Божьей силы является бык (Иезекииль 1:4—10). Это подходящий символ, поскольку даже домашний бык — это огромное и мощное животное. В библейские времена люди в Палестине вряд ли встречали животное сильнее. Но им был известен более свирепый бык — дикий бык, или тур, вымерший к настоящему моменту (Иов 39:9—12). Римский правитель Юлий Цезарь однажды отметил, что эти быки были немногим меньше слонов. «Они очень сильны и быстры», — писал он. Представь, каким незначительным и беззащитным ты почувствовал бы себя рядом с этим могучим великаном!

6. Почему только Иегова называется «Всемогущим»?

⁶ По сравнению с Иеговой человек также слаб и незначителен. Для Бога даже могущественные народы — не более чем пылинка на весах (Исайя 40:15). Иегова, в отличие от любого своего творения, обладает безграничной силой, поэтому только он называется «Всемогущим»a (Откровение 15:3). У Иеговы «огромная мощь и внушающая трепет сила» (Исайя 40:26). Он источник неисчерпаемой силы. Он не зависит от какой-либо энергии, потому что «сила — у Бога» (Псалом 62:11). Но как Иегова её проявляет?

Как Иегова проявляет свою силу

7. Что такое святой дух Иеговы и что подразумевается под соответствующими словами в языках, на которых первоначально писалась Библия?

⁷ Иегова изливает свой святой дух нескончаемыми потоками. Святой дух — это сила Бога в действии. Именно об этой силе речь идёт в Бытии 1:2. Древнееврейское и древнегреческое слова, переведённые словом «дух», в других стихах иногда переводятся как «ветер», «дыхание» и «дуновение». По мнению лексикографов, под этими словами в языках оригинала подразумевается невидимая сила, которая находится в действии. Подобно ветру, дух Бога невидим для наших глаз, однако для нас реальны и видимы его проявления.

8. С чем в Библии сравнивается святой дух и почему это подходящее сравнение?

⁸ Святой дух Бога очень универсален. Благодаря этой силе Иегова может исполнить любое своё намерение. Недаром в Библии дух Бога называется «пальцем» Бога, его «сильной рукой», его «пальцами» (Луки 11:20, сноска; Второзаконие 5:15; Псалом 8:3, сноска). Подобно тому как человек руками может совершить множество разнообразных действий, требующих различной силы и степени мастерства, Бог с помощью духа может исполнить любое своё намерение, например: создать микроскопический атом, разделить воды Красного моря или наделить христиан первого века способностью говорить на иностранных языках.

9. В чём ещё проявляется сила Иеговы?

⁹ Сила Иеговы, Верховного Правителя, проявляется также в том, как он осуществляет свою власть. Можешь ли ты представить себе, что значит иметь в подчинении миллиарды талантливых служителей, готовых исполнить любое твоё поручение? Именно такой уникальной властью обладает Иегова. На земле у него есть служители, которые в Библии часто уподобляются войску (Псалом 68:11; 110:3). Однако в сравнении с ангелом человек — слабое существо. Например, когда ассирийская армия напала на Божий народ, всего лишь один ангел истребил 185 000 вражеских воинов за одну ночь (2 Царей 19:35). Ангелы Бога «могущественные» (Псалом 103:19, 20).

10. а) Почему Всемогущий назван Богом воинств? б) Кто является самым могущественным творением Иеговы?

¹⁰ Сколько всего ангелов? Пророку Даниилу в видении было показано, что перед престолом Иеговы находятся более ста миллионов духовных созданий. Однако нигде не сказано, что это полное число (Даниил 7:10). Вероятно, существуют сотни миллионов ангелов. Поэтому Иегова называется Богом воинств. Этот титул указывает на его высокое положение. Он Полководец огромного организованного множества могущественных ангелов. Над всеми этими духовными созданиями Бог поставил своего любимого Сына, «первого из всех творений» (Колоссянам 1:15). Будучи архангелом — главой над всеми ангелами, серафимами и херувимами, Иисус является самой могущественной личностью из всех творений Иеговы.

11, 12. а) Как проявляется сила слова Бога? б) Что сказал Иисус о возможностях Иеговы?

¹¹ А вот ещё один способ, как Иегова проявляет свою силу. В Евреям 4:12 говорится, что «слово Бога живое, оно обладает огромной силой». Замечал ли ты, какой поразительной силой обладает слово Бога, или вдохновлённое Богом сообщение, записанное на страницах Библии? Оно может поддержать нас, укрепить нашу веру и помочь нам предпринять в своей жизни коренные изменения. Апостол Павел предостерёг христиан от общения с людьми, которые ведут развращённый образ жизни. А после этого он добавил: «Именно такими были некоторые из вас» (1 Коринфянам 6:9—11). Да, эти люди смогли измениться под воздействием «слова Бога».

¹² Сила Иеговы настолько огромна и проявляет он её так искусно, что ему ничто не может помешать. Иисус сказал: «Для Бога всё возможно» (Матфея 19:26). Но с какой целью Иегова использует свою силу?

Бог всегда использует свою силу целенаправленно

13, 14. а) Откуда мы знаем, что Иегова не безликий источник энергии? б) Как Иегова пользуется своей силой?

¹³ Дух Иеговы невозможно сравнить ни с какой физической силой. Иегова не безликий. Он не просто источник энергии. У него есть чувства и замыслы, и он в полной мере контролирует свою силу. Но что побуждает его ею пользоваться?

¹⁴ Как мы узна́ем, с помощью своей силы Бог творит, уничтожает, защищает и восстанавливает. Иначе говоря, он исполняет свои совершенные замыслы (Исайя 46:10). В некоторых случаях Иегова пользуется силой, чтобы научить нас тому, какой он и чего он от нас ожидает. И самое главное, с помощью силы Бог исполняет свою волю. Она состоит в том, чтобы восстановить доброе имя Бога и подтвердить, что его правление — самое лучшее. Бог сделает это посредством мессианского Царства. И этому ничто не помешает.

15. Как Иегова использует силу на благо своих служителей и как это видно из случая с Ильёй?

¹⁵ Также своей силой Иегова поддерживает каждого из нас. Обрати внимание, о чём говорится во 2 Летописи 16:9: «Иегова осматривает всю землю, чтобы помогать тем, кто всем сердцем предан ему». Доказательством этому служит пример Ильи, о котором упоминалось в начале этой главы. Для чего Иегова так зрелищно продемонстрировал ему свою мощь? Злая царица Иезавель поклялась убить Илью. Пророк решил бежать. Ему было одиноко и страшно, он пал духом. Ему показалось, что все его усилия были напрасны. Чтобы утешить отчаявшегося Илью, Иегова напомнил ему о своей силе. Ветер, землетрясение и огонь заверили пророка в том, что самая могущественная Личность во Вселенной готова прийти ему на помощь. Стоило ли ему бояться Иезавели, когда его поддерживал всемогущий Бог? (1 Царей 19:1—12)b.

16. Как размышление о великой силе Иеговы может нас утешить?

¹⁶ Хотя в наши дни чудеса не происходят, Иегова не изменился со дней Ильи (1 Коринфянам 13:8). Он всё так же готов сегодня проявлять силу, чтобы помогать тем, кто его любит. Это правда, он обитает в недоступном для нас духовном мире, но он не далеко от нас. Его сила безгранична, поэтому расстояние для него не помеха. Более того, «Иегова близок ко всем, кто его призывает» (Псалом 145:18). Однажды, когда пророк Даниил молил Иегову о помощи, ангел явился ему ещё до того, как он закончил молиться! (Даниил 9:20—23). Ничто не может помешать Иегове поддержать и укрепить тех, кого он любит (Псалом 118:6).

Бог неприступный?

17. Какого рода страх должна вызывать у нас сила Иеговы и какой страх она не должна вызывать?

¹⁷ Должна ли сила Бога внушать нам страх? И да и нет. С одной стороны, у нас есть веская причина проявлять благоговейный страх (глубочайшее почтение и уважение), о котором упоминалось в предыдущей главе. Такой страх в Библии называется «началом мудрости» (Псалом 111:10). Но с другой стороны, сила Бога не должна вызывать у нас панический страх и мешать нам приблизиться к нему.

18. а) Почему многие не доверяют власть имущим? б) Откуда мы знаем, что власть не может развратить Иегову?

¹⁸ «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно» — такие слова написал английский историк лорд Актон в 1887 году. Многие часто повторяют эту фразу, возможно, потому, что сегодня так очевидна истинность этого высказывания. Как неоднократно подтверждала история, несовершенные люди часто злоупотребляют властью (Экклезиаст 4:1; 8:9). Поэтому многие не доверяют власть имущим и сторонятся их. А Иегова обладает абсолютной властью. Развращает ли его это? Нисколько! Как мы увидели, он свят и кристально чист. Иегову нельзя и близко сравнить с несовершенными людьми, в чьих руках сегодня находится власть в этом продажном мире. Он никогда не злоупотреблял властью и никогда не будет этого делать.

19, 20. а) В гармонии с какими качествами Иегова проявляет свою силу и как эта мысль может нас укрепить? б) Поясни с помощью примера, как Иегова проявляет самообладание. Какие чувства это вызывает у тебя?

¹⁹ Вспомни, что сила не единственное качество Иеговы. У него также есть справедливость, мудрость и любовь. Но не стоит думать, что Иегова проявляет эти качества механически, раскрывая за один раз только одно качество. Нет, из последующих глав мы узнаем, что Иегова всегда проявляет силу в гармонии со справедливостью, мудростью и любовью. Рассмотрим ещё одно качество Бога, которым не отличаются мировые лидеры, — это самообладание.

²⁰ Представь, что ты встретил человека такого сильного и огромного, что уже один его вид внушает тебе страх. Но со временем ты замечаешь, что у него мягкий характер. Он всегда готов прийти на помощь и вступиться, особенно за слабых и беззащитных. Он никогда не использует свою силу во зло. И хотя о нём распространяют ложь, его это не задевает. Он остаётся спокойным, ведёт себя достойно и по-доброму. А смог бы ты проявлять подобную мягкость и самообладание, будь ты таким же сильным, как он? Узнав этого человека лучше, ты наверняка захочешь с ним подружиться. У нас есть ещё больше причин приближаться к всемогущему Иегове. Обрати внимание на контекст стиха, из которого взято название этой главы: «Иегова терпелив, и его сила велика» (Наум 1:3). Иегова не спешит применять силу даже к злым людям. Он кроткий и добрый. Он сохранял спокойствие, даже когда его раздражали (Псалом 78:37—41).

21. Почему Иегова не заставляет людей поступать по его воле и чему это учит нас в отношении Иеговы?

²¹ А теперь посмотрим на самообладание Иеговы с другой стороны. Подумай: если бы ты обладал неограниченной властью, не появился бы у тебя соблазн время от времени заставлять людей поступать так, как тебе хочется? Но при всем своём могуществе Иегова не принуждает людей служить ему. Хотя это единственный способ достичь вечной жизни, Иегова не принуждает нас к этому. Он даёт каждому свободу самому выбрать: служить ему или нет. Он предупреждает о последствиях неправильных поступков и говорит о благословениях, которые последуют за правильным выбором. Но сам выбор он оставляет за нами (Второзаконие 30:19, 20). Иегова совсем не хочет, чтобы ему служили по принуждению или из страха перед его могуществом. Он ищет тех, кто желает служить ему из любви (2 Коринфянам 9:7).

22, 23. а) Из чего видно, что Иегова с радостью наделяет силой других? б) Что мы обсудим в следующей главе?

²² И наконец, рассмотрим последнюю причину, почему нам не нужно трястись от страха перед Всемогущим Богом. Влиятельные люди, как правило, боятся делить с кем-то власть. Однако Иегова с радостью наделяет силой и влиянием своих верных служителей. Он разделяет власть с другими, например со своим Сыном (Матфея 28:18). Иегова наделяет силой своих служителей и другим образом. В Библии говорится: «Иегова, у тебя величие, могущество, красота, великолепие и слава, ведь всё, что на небе и на земле, — твоё. [...] В твоей руке сила и могущество, и в твоей власти возвеличить и укрепить всех» (1 Летопись 29:11, 12).

²³ Да, Иегова с радостью укрепит и тебя. Тех, кто желает ему служить, он даже наделяет «силой, превышающей обычную» (2 Коринфянам 4:7). Разве всё это не побуждает тебя стать ближе к нашему могущественному Богу, который применяет свою силу с такой добротой? Из следующей главы мы узнаем, как Иегова пользуется силой, чтобы созидать.

1, 2. Каким образом Солнце служит видимым доказательством созидательной силы Иеговы?

СТОЯЛ ли ты когда-нибудь у костра в холодную ночь? Возможно, чтобы согреться, ты даже протягивал к огню руки. Но наклонись ты слишком близко, обжигающее пламя тут же обдало бы тебя своим жаром. А если бы ты отступил слишком далеко от костра, тебя бы сразу охватил пронизывающий ночной холод.

² Есть костёр, который согревает нас каждый день. Этот костёр пылает на расстоянии 150 миллионов километров от Земли!a Какую же мощную энергию излучает Солнце, если, несмотря на такую удалённость от него, мы чувствуем его тепло! Земля вращается на идеальном расстоянии вокруг этого термоядерного реактора. Если бы Земля находилась чуть ближе к Солнцу, то вся вода на ней испарилась бы. А если бы немного дальше, тогда вода просто замёрзла бы. Любое отклонение от нормы сделало бы нашу планету безжизненной. К тому же необходимый для жизни солнечный свет чист и экономичен, не говоря уже о том, сколько он приносит радости (Экклезиаст 11:7).

3. О какой важной истине свидетельствует Солнце?

³ Однако несмотря на то, что жизнь всех людей всецело зависит от Солнца, большинство относится к нему как к чему-то обыденному. Такие люди упускают нечто очень ценное. В Библии об Иегове говорится: «Ты создал свет и солнце» (Псалом 74:16). Да, Солнце приносит славу Иегове, «Создателю неба и земли» (Псалом 19:1; 146:6). Но это всего лишь одно из бесчисленных небесных тел, которые подтверждают, что у Иеговы неисчерпаемая сила. Давай более внимательно рассмотрим некоторые из этих творений, а затем поговорим о Земле и жизни на ней.

«Поднимите глаза к небу и посмотрите»

4, 5. Каковы мощность и размеры Солнца и каково оно в сравнении с другими звёздами?

⁴ Как ты наверняка знаешь, Солнце — это звезда. По сравнению со звёздами, которые видны ночью, оно кажется огромным, поскольку расположено к нам ближе остальных звёзд. Какова его мощность? В ядре Солнца температура достигает 15 000 000 градусов по Цельсию. Если кусочек солнечного ядра размером с булавочную головку поместить на Землю, к этой крошечной печке невозможно будет подойти ближе чем на 140 километров! Каждую секунду Солнце излучает энергию, равную взрыву сотен миллионов ядерных бомб.

⁵ Солнце настолько огромно, что внутри него могло бы поместиться 1 300 000 небесных тел размером с Землю. Является ли Солнце гигантской звездой? Нет, астрономы называют его жёлтым карликом. Апостол Павел писал, что «звезда от звезды отличается славой» (1 Коринфянам 15:41). Он даже не мог себе представить, как точны эти слова! Есть настолько огромная звезда, что, если бы она находилась на месте Солнца, Земля оказалась бы внутри неё. А другая звезда в этом случае закрыла бы собой даже Сатурн, хотя эта планета так удалена от Земли, что космическому аппарату потребовалось четыре года, чтобы добраться до неё, двигаясь при этом в 40 раз быстрее пули, выпущенной из современного пистолета.

6. Как в Библии подчёркивается мысль, что звёзд огромное множество?

⁶ Однако количество звёзд поражает даже больше, чем их размеры. В Библии говорится, что звёзд невообразимое множество и сосчитать их так же трудно, как «песчинки на морском берегу» (Иеремия 33:22). Это показывает, что звёзд на небе намного больше, чем можно увидеть невооружённым глазом. Если бы те, кто писал Библию, например Иеремия, взглянули на ночное небо и посчитали все видимые звезды, их оказалось бы всего около трёх тысяч — именно столько звёзд человек может увидеть невооружённым глазом в ясную ночь. Примерно столько же песчинок находится в горсти песка. Но полное число звёзд просто ошеломляет. Их действительно можно сравнить с морским пескомb. Кому под силу сосчитать такое множество?

7. Сколько звёзд, по подсчётам учёных, в нашей галактике и сколько существует галактик?

⁷ В Исайи 40:26 даётся ответ: «Поднимите глаза к небу и посмотрите. Кто создал всё это? Тот, кто ведёт звёзды, как войско, и пересчитывает их. Он называет каждую из них по имени». А в Псалме 147:4 говорится, что он «знает количество звёзд». Каково же «количество звёзд»? Это непростой вопрос. По мнению астрономов, в одной только нашей галактике Млечный Путь их более 100 миллиардовc. А некоторые говорят, что звёзд в ней намного больше. Но это далеко не единственная галактика. Существует и множество других, в которых ещё больше звёзд. А сколько же тогда самих галактик? По оценкам астрономов, их сотни миллиардов или даже триллионы. Человек даже не может определить точное число галактик, не говоря уже о том, чтобы сосчитать несметные миллиарды звёзд, из которых они состоят. Однако Иегова знает это число. Более того, он даже называет каждую звезду по имени!

8. а) Каковы размеры галактики Млечный Путь? б) С помощью чего Иегова управляет движением небесных тел?

⁸ Ещё больше поражают размеры галактик. Диаметр Млечного Пути составляет примерно 100 000 световых лет. Только представь, свет распространяется с неимоверной скоростью — 300 000 километров в секунду! И всё же ему требуется 100 000 лет, чтобы преодолеть расстояние от одного края нашей Галактики до другого. А некоторые галактики в несколько раз больше нашей. В Библии говорится, что Иегова раскидывает необъятные небеса, словно полотнище (Псалом 104:2). Он также управляет движением небесных тел. Всё, начиная с крошечной пылинки в межзвёздном пространстве и кончая огромными галактиками, движется по физическим законам, которые установил и привёл в действие Бог (Иов 38:31—33). Учёные даже сравнивают точное движение небесных тел с великолепно поставленным балетным танцем! А теперь подумай о том, кто всё это создал. Разве не наполняется твоё сердце благоговением к Богу, у которого такая огромная сила?

«Он... создал землю своей силой»

9, 10. Что расположение Солнечной системы, Юпитера, Земли и Луны говорит нам о силе Иеговы?

⁹ Созидательная сила Иеговы проявилась также в том, как он сотворил Землю, наш общий дом. Бог расположил её в самом подходящем месте необъятной Вселенной. Некоторые учёные считают, что большинство галактик, скорее всего, непригодны для существования такой планеты, как наша. Также значительная часть нашей галактики Млечный Путь, очевидно, не предназначалась для жизни. Для её центральных областей характерна сильная концентрация звёзд. Уровень радиации там высокий, и существует большая вероятность столкновений. На окраинах же не хватило бы необходимых для жизни химических элементов. Однако Солнечная система расположена в самом благоприятном месте нашей галактики.

¹⁰ У Земли есть далёкий гигантский «щит» — планета Юпитер. Юпитер, объём которого более чем в тысячу раз превышает объём Земли, обладает сильнейшим гравитационным воздействием. Как это влияет на Землю? Юпитер поглощает или отклоняет объекты, движущиеся в космическом пространстве. Учёные вычислили, что, если бы не Юпитер, на Землю падало бы в 10 000 раз больше небесных тел огромных размеров. У нашей Земли есть также уникальный спутник — её ближайшая соседка, Луна. Она не только служит украшением и даёт ночное освещение — под действием лунного притяжения Земля сохраняет постоянный наклон своей оси. Благодаря ему на Земле происходит смена времён года, что также играет важную роль в поддержании жизни на нашей планете.

11. Каким образом земная атмосфера служит защитной оболочкой?

¹¹ Созидательная сила Иеговы видна также в том, как устроена Земля. Обратим внимание на земную атмосферу, которая выполняет роль защитной оболочки. Солнце излучает как полезные, так и вредные лучи. Под воздействием смертоносных лучей, проникающих в верхние слои атмосферы, обычный кислород превращается в озон. Образовавшийся озоновый слой, в свою очередь, задерживает бо́льшую часть губительного для жизни излучения. Как видно, нашу планету окутывает защитное покрывало.

12. Каким образом круговорот воды в природе свидетельствует о созидательной силе Иеговы?

¹² Это лишь одна из особенностей нашей атмосферы, состоящей из смеси газов, которые необходимы для жизни живых организмов. Ещё одна удивительная особенность атмосферы — круговорот воды в природе. Каждый год под действием солнечных лучей с поверхности океанов и морей испаряется более 400 000 кубических километров воды. Водяной пар образует облака, которые переносятся атмосферными ветрами. Фильтрованная и очищенная вода возвращается на землю в виде дождя, снега и града, пополняя тем самым мировые запасы воды. Об этом как раз записано в Экклезиасте 1:7: «Все реки текут в море, но море не переполняется. Туда, где реки берут начало, они и возвращаются, чтобы снова течь». Только Иегова мог создать такой круговорот.

13. Как растительность и почвенный покров доказывают, что у Творца есть сила?

¹³ Всё живое на нашей планете — доказательство силы Творца. Во всём, начиная с гигантских мамонтовых деревьев, которые выше 30-этажного здания, и кончая микроскопическими водорослями, которые наполняют океаны и вырабатывают бо́льшую часть необходимого для нашей жизни кислорода, проявляется созидательная сила Иеговы. Сама почва изобилует различными формами жизни — это земляные черви, грибы и микроорганизмы. Все они усердно трудятся, поддерживая жизнь и способствуя росту растений. В Библии метко говорится, что земля, или почва, даёт силу (Бытие 4:12, сноска).

14. Какой скрытой силой обладает микроскопический атом?

¹⁴ Без сомнения, Иегова «создал землю своей силой» (Иеремия 10:12). Сила Иеговы видна даже в самых крошечных его творениях. Например, если уложить в ряд миллион атомов, то длина этого ряда окажется тоньше человеческого волоса. Если бы атом был величиной с 14-этажное здание, то размеры его ядра были бы сравнимы с крупинкой соли, помещённой на седьмом этаже этого здания. Но это чрезвычайно малое ядро — источник колоссальной энергии; и пример тому — ядерный взрыв!

«Всё дышащее»

15. Какой урок преподал Иегова Иову на примере диких животных?

¹⁵ Ещё одно яркое доказательство созидательной силы Иеговы — разнообразие животного мира на нашей планете. В Псалме 148 перечисляется многое из того, что восхваляет Иегову, и в 10-м стихе упоминаются «звери и скот». Однажды, чтобы показать, почему у человека должен быть благоговейный страх перед Создателем, Иегова указал Иову на таких животных, как лев, зебра, дикий бык, бегемот и левиафан (по всей видимости, крокодил). Чему Иегова хотел научить? Если человек восхищается силой и мощью этих грозных и неукротимых животных, разве не должно это побудить его ещё больше благоговеть перед тем, кто их создал? (Иов, главы 38—41).

16. Что поражает тебя в птицах, созданных Иеговой?

¹⁶ В Псалме 148:10 также упоминаются птицы. Только подумай об их разнообразии! Иегова обратил внимание Иова на страуса, который «смеётся над конём и его всадником». Его рост достигает двух с половиной метров. Хотя эта птица и не летает, порой она развивает скорость до 65 километров в час, преодолевая в прыжке четыре с половиной метра! (Иов 39:13, 18). А вот альбатрос проводит бо́льшую часть жизни в воздухе, над морскими просторами. Размах его крыльев — около трёх метров. Он настоящий мастер парящего полёта. Альбатрос может часами парить в воздухе, практически не взмахивая крыльями. Как же отличается от него колибри-пчёлка, самая маленькая в мире птичка — её длина всего лишь 5 сантиметров! Своими крылышками она делает до 80 взмахов в секунду! Колибри, которые сверкают, словно маленькие крылатые самоцветы, могут, как вертолёт, зависать в воздухе и даже летать задом наперёд.

17. Каких размеров достигает голубой кит и к чему побуждает нас размышление о животном мире?

¹⁷ В Псалме 148:7 говорится, что даже «морские существа» славят Иегову. Возьмём, к примеру, животное, которое считается самым большим на нашей планете, — голубого кита. Этот могучий обитатель «водных глубин» достигает в длину более 30 метров. А его вес равен весу 30 взрослых слонов. Один его язык весит как целый слон. Сердце у него размером с небольшой автомобиль. Этот огромный орган бьётся всего лишь 9 раз в минуту. Как же он отличается от крошечного сердечка колибри, которое делает до 1 200 ударов в минуту! Один из кровеносных сосудов голубого кита настолько широк, что по нему мог бы спокойно пролезть ребёнок. Как же хочется вторить призыву, которым заканчивается книга Псалмов: «Пусть всё дышащее восхваляет Йах»! (Псалом 150:6).

Чему нас учит созидательная сила Иеговы

18, 19. Насколько разнообразна жизнь, созданная Иеговой на нашей планете, и чему творения учат нас о праве Иеговы править?

¹⁸ Чему нас учит то, как Иегова пользуется своей созидательной силой? Размышляя о разнообразии творений Иеговы, мы исполняемся благоговения. Псалмопевец однажды воскликнул: «Как многочисленны твои дела, Иегова! [...] Земля полна твоих творений» (Псалом 104:24). Как же верны эти слова! Биологи насчитывают на Земле более миллиона видов живых организмов. Но, по мнению некоторых, их намного больше. Некоторые художники порой чувствуют, что они уже исчерпали свой творческий потенциал. Но творческие возможности Иеговы — его сила творить и создавать новые и неповторимые виды — неиссякаемы.

¹⁹ То, как Иегова пользуется своей созидательной силой, может многому научить нас о его правлении. Уже само слово «Творец» выделяет Иегову среди всего того, что существует во Вселенной и называется творением. Даже единородный Сын Иеговы, который трудился вместе с ним как «искусный мастер», никогда не называется в Библии Творцом или Сотворцом (Притчи 8:30; Матфея 19:4). О нём говорится как о «первом из всех творений» (Колоссянам 1:15). Положение Иеговы как Творца даёт ему неоспоримое право править всем и всеми во Вселенной (Римлянам 1:20; Откровение 4:11).

20. В каком смысле Иегова стал отдыхать от работы?

²⁰ Перестал ли Иегова творить? В Библии действительно говорится, что Иегова «в седьмой день стал отдыхать от работы, которую выполнил» (Бытие 2:2). Из слов апостола Павла о седьмом «дне» становится ясно, что этот «день» длится тысячи лет, так как во времена Павла он всё ещё продолжался (Евреям 4:3—6). Означает ли это, что Иегова прекратил всякую деятельность? Нет, Иегова никогда не перестаёт трудиться (Псалом 92:4; Иоанна 5:17). Иегова стал отдыхать в том смысле, что он просто прекратил творить в физической сфере Земли. Но он продолжает трудиться и приводить в исполнение свои намерения. И пример тому — вдохновлённое им Слово, Библия. Кроме того, Иегова образовал «новое творение», о котором речь пойдёт в 19-й главе этой книги (2 Коринфянам 5:17).

21. Какие чувства у нас будет вызывать созидательная сила Иеговы на протяжении всей вечности?

²¹ Когда день отдыха кончится, Иегова оценит всё сделанное им на Земле и, как и в конце каждого творческого дня, скажет: «Всё это очень хорошо» (Бытие 1:31). То, как в будущем Иегова воспользуется своей неисчерпаемой созидательной силой, покажет время. Но мы можем не сомневаться, что нас и дальше будут восхищать все его шедевры. На протяжении всей вечности мы будем узнавать об Иегове, наблюдая за его творениями (Экклезиаст 3:11). Чем больше мы будем узнавать о нашем Великом Творце, тем больше мы будем восхищаться им и становиться к нему ближе.

1—3. а) Какая угроза нависла над израильтянами? б) Как Иегова сражался за свой народ?

ИЗРАИЛЬТЯНЕ оказались в ловушке: с одной стороны высились неприступные отвесные скалы, с другой — простиралось глубокое море. Египетская армия — эта беспощадная машина смерти — гналась за ними по пятам, намереваясь их уничтожитьa. Но Моисей побудил Божий народ не терять надежды. «Иегова сам будет сражаться за вас», — заверил он людей (Исход 14:14).

² При этом Моисей, вероятно, сам стал молить Иегову о помощи, и Бог ответил: «Зачем ты зовёшь меня? [...] ...Протяни посох в сторону моря и раздели его» (Исход 14:15, 16). Только представь, что происходит дальше. Иегова даёт ангелу повеление, и облачный столб перемещается и становится позади израильтян, словно стена, которая не позволяет египтянам напасть (Исход 14:19, 20; Псалом 105:39). Моисей протягивает руку. Под напором сильного ветра море расступается. Вода по обе стороны застывает и встаёт стеной, образуя при этом такой широкий коридор, что по нему может пройти многочисленный народ! (Исход 14:21; 15:8).

³ Увидев такое проявление могущества, фараон должен был повернуть своё войско назад. Но вместо этого надменный фараон отдаёт приказ о наступлении (Исход 14:23). Египтяне бросаются в погоню, устремляясь в образовавшийся коридор. Однако вскоре они приходят в полное замешательство: колеса их колесниц начинают отваливаться. Как только израильтяне добираются до противоположного берега, Иегова велит Моисею: «Протяни руку в сторону моря, чтобы вода вернулась и накрыла египтян, их колесницы и всадников». Водные стены рушатся, увлекая за собой фараона и его войско! (Исход 14:24—28; Псалом 136:15).

4. а) Как Иегова проявил себя у Красного моря? б) Как некоторые относятся к тому, что Иегова ведёт войны?

⁴ Освобождение израильского народа у Красного моря многое раскрывает нам об Иегове. В этом случае он проявил себя как «могучий воин» (Исход 15:3). А как ты относишься к тому, что Иегова ведёт войны? Конечно, войны приносят человечеству немало боли и страданий. Возможно, ты даже считаешь, что разрушительная сила Бога скорее отталкивает, чем привлекает.

Божьи войны в сравнении с человеческими

5, 6. а) Почему Иегова справедливо назван «Богом воинств»? б) Чем Божьи войны отличаются от тех, что ведут люди?

⁵ В Библии выражение «Бог воинств» более 260 раз упоминается в Еврейских Писаниях и два раза в Христианских Греческих Писаниях (1 Самуила 1:11). Иегова, как Верховный правитель, имеет в своём распоряжении огромное воинство ангелов (Иисус Навин 5:13—15; 1 Царей 22:19). Разрушительный потенциал этого войска просто невероятный (Исайя 37:36). Конечно, очень тяжело мириться со смертью людей. Но важно помнить, что Божьи войны — это не бессмысленные войны, которые ведут люди. Военные и политические лидеры могут заявлять, что ими движут благородные мотивы. Но на войны человека всегда толкают жадность и эгоизм.

⁶ В отличие от людей Иегова никогда не поступает безрассудно и не идёт на поводу у своих чувств. Во Второзаконии 32:4 сказано: «Он — Скала, его дела совершенны, и все его пути справедливы. Он — надёжный Бог, ему чужда несправедливость, он справедлив и честен». В Слове Бога осуждается несдержанный гнев, жестокость и насилие (Бытие 49:7; Псалом 11:5). Поэтому Иегова никогда не действует без серьёзных оснований. Он применяет свою разрушительную силу только в крайнем случае и пользуется ею очень осторожно. Иегова сказал о себе через пророка Иезекииля: «„Разве меня радует смерть грешника? — говорит Всевышний Господь Иегова. — Нет, я хочу, чтобы он оставил свой путь и жил!“» (Иезекииль 18:23).

7, 8. а) К какому ошибочному заключению пришёл Иов относительно своих несчастий? б) Как Елиуй указал Иову на его неправоту? в) Чему может научить нас рассказ об Иове?

⁷ Что же побуждает Иегову применять разрушительную силу? Прежде чем ответить, давай вспомним пример праведного человека Иова. Сатана поднял серьёзный вопрос: сможет ли Иов — а в сущности любой другой человек — остаться верным Богу в испытаниях? Иегова принял брошенный ему вызов и позволил Сатане испытать Иова. В итоге Иов тяжело заболел, потерял всё своё имущество и лишился детей (Иов 1:1—2:8). Иов не знал о поднятом Сатаной вопросе и ошибочно полагал, что эти несчастья — наказание от Бога, причём несправедливое. Он никак не мог понять, зачем Бог сделал его мишенью и своим врагом (Иов 7:20; 13:24).

⁸ Молодой человек по имени Елиуй раскрыл Иову глаза и показал, как сильно тот ошибается: «Неужели ты так уверен в своей правоте, что говоришь: „Я праведнее Бога“?» (Иов 35:2). Да, неразумно полагать, что мы знаем что-то лучше Бога, или считать, что он поступил несправедливо. «Немыслимо для истинного Бога делать зло, для Всемогущего — поступать несправедливо!» — заключил Елиуй. Позднее он сказал: «Непостижим для нас Всемогущий, велика его сила. Он никогда не поступится своей справедливостью и непревзойдённой праведностью» (Иов 34:10; 36:22, 23; 37:23). Никогда не сомневайся: если Бог применяет силу, значит, у него для этого есть веские основания. Помня об этом, давай рассмотрим несколько причин, по которым Бог мира иногда становится воином (1 Коринфянам 14:33).

Почему Бог мира вынужден воевать

9. Почему святой Бог ведёт войны?

⁹ Восхваляя Бога как «могучего воина», Моисей воскликнул: «Кто среди богов подобен тебе, Иегова? Кто, как ты, велик в святости?» (Исход 15:11). Пророк Аввакум записал нечто подобное: «Твои глаза слишком чисты, чтобы смотреть на зло, и мириться с беззаконием ты не можешь» (Аввакум 1:13). Хотя Иегова — любящий Бог, он ещё и Бог святости, праведности и справедливости. Иногда эти качества побуждают его применять свою разрушительную силу (Исайя 59:15—19; Луки 18:7). Поэтому, когда Бог ведёт войны, он не пятнает свою святость. Скорее наоборот, Бог сражается потому, что он свят (Исход 39:30).

10. Какая есть единственная возможность покончить с враждой, предсказанной в Бытии 3:15, и что это будет означать для праведных людей?

¹⁰ Рассмотрим, что случилось после того, как первая человеческая пара, Адам и Ева, восстала против Бога (Бытие 3:1—6). Если бы Иегова закрыл глаза на их беззаконие, его положение как Верховного Правителя сильно бы пошатнулось. Праведный Бог был просто обязан приговорить их к смерти (Римлянам 6:23). В первом библейском пророчестве предсказывается вражда между его служителями и последователями «змеи», Сатаны (Откровение 12:9; Бытие 3:15). Вражда закончится, только когда будет уничтожен Сатана (Римлянам 16:20). Но этот судебный приговор станет настоящим избавлением для праведных людей, поскольку земля будет очищена от влияния Сатаны и преобразится в прекрасный рай (Матфея 19:28). А до тех пор те, кто встал на сторону Сатаны, будут вести непрерывную борьбу со служителями Бога и всячески препятствовать их духовному и буквальному процветанию. Поэтому время от времени Иегова вынужден заступаться за них.

Бог действует, чтобы покончить со злом

11. Почему Бог был вынужден навести на землю Всемирный потоп?

¹¹ Один из примеров того, когда Иегове пришлось вмешаться, — потоп во времена Ноя. В Бытии 6:11, 12 говорится: «Земля стала негодной в глазах истинного Бога, она наполнилась насилием. Бог посмотрел на землю и увидел, что она стала негодной; все люди на земле поступали порочно». Допустил ли Бог, чтобы злые люди подорвали последние моральные устои? Нет. Иегова навёл на землю Всемирный потоп, чтобы очистить её от тех, кто погряз в насилии и пороках.

12. а) Что предсказал Иегова о потомке Авраама? б) За что должны были быть изгнаны амореи?

¹² По тем же причинам Бог вынес приговор хананеям. Иегова предсказал, что от Авраама произойдёт потомок, через которого благословятся все народы земли. Поэтому Бог обещал отдать потомкам Авраама землю Ханаан, которую в то время населяли амореи. Но разве справедливо было изгнать этих людей из родных мест? Иегова предсказал, что это должно было произойти только через 400 лет, когда настанет «время наказать амореев за их грехи» (Бытие 12:1—3; 13:14, 15; 15:13, 16; 22:18)b. За этот период моральное разложение амореев достигло небывалых масштабов. В Ханаане стали процветать идолопоклонство, кровопролитие и мерзкие сексуальные извращения (Исход 23:24; 34:12, 13; Числа 33:52). Жители той земли даже сжигали собственных детей, принося их в жертву своим богам. Мог ли святой Бог позволить, чтобы его народ жил рядом с такими людьми? Нет! Он объявил: «Та земля стала нечистой, и я накажу её жителей за грех, и они будут искоренены» (Левит 18:21—25). Но Иегова не стал уничтожать всех без разбора. Жители Ханаана, которые были готовы измениться, например Раав и гаваонитяне, избежали уничтожения (Иисус Навин 6:25; 9:3—27).

Иегова встаёт на защиту своего имени

13, 14 а) Почему Иегове нужно было освящать своё имя? б) Как Иегова очистил своё имя от позора?

¹³ Иегова свят, поэтому его имя тоже свято (Левит 22:32). Иисус учил своих учеников молиться: «Пусть святится твоё имя» (Матфея 6:9). Мятеж в Эдеме покрыл позором имя Бога, запятнал репутацию и поставил под сомнение справедливость его правления. Иегова не мог закрыть глаза на эту ужасную клевету и на сам мятеж. Бог был вынужден очистить своё имя от позора (Исайя 48:11).

¹⁴ Вернёмся к примеру израильтян. Пока они были рабами в Египте, обещание, которое Бог дал Аврааму, казалось пустыми словами. Но когда Бог освободил потомков Авраама из рабства и образовал из них народ, он тем самым восстановил свою репутацию. Об этом упомянул в молитве пророк Даниил: «Иегова, наш Бог, ты сильной рукой вывел свой народ из Египта и сделал себе имя» (Даниил 9:15).

15. Почему Иегова освободил евреев из вавилонского плена?

¹⁵ Стоит отметить, что Даниил произнёс в молитве эти слова в тот момент, когда евреи вновь нуждались в том, чтобы Иегова спас их и восстановил свою репутацию. Из-за своего непослушания они находились в плену, на этот раз в Вавилоне. Иерусалим, столица их царства, лежал в руинах. Даниил знал, что возвращение евреев на родину прославит имя Иеговы. Поэтому он молился: «Иегова, прости! Иегова, обрати на нас внимание и помоги нам! Не медли, мой Бог, ради себя самого, потому что твой город и твой народ названы твоим именем» (Даниил 9:18, 19).

Иегова сражается за свой народ

16. Объясни, почему то, что Иегова защищает своё имя, не означает, что его волнуют только собственные интересы.

¹⁶ Означает ли это, что Иегову волнуют только собственные интересы? Нет. Проявляя святость и справедливость, он не только защищает своё имя, но и заступается за свой народ. Давай рассмотрим 14-ю главу книги Бытие. Здесь мы читаем о четырёх царях, которые взяли в плен племянника Авраама Лота и его семью. С помощью Бога Авраам одержал блестящую победу, хотя противник превосходил его силой! Сообщение об этой победе, по-видимому, положило начало ведению «книги войн Иеговы», в которой, очевидно, записывались сведения о военных действиях, не вошедших в библейское повествование (Числа 21:14). С тех пор было одержано ещё немало побед.

17. Из каких примеров видно, что Иегова сражался за израильтян после того, как они вошли в землю Ханаан?

¹⁷ Незадолго до того, как израильтяне вошли в землю Ханаан, Моисей заверил их: «Ваш Бог Иегова пойдёт впереди и будет сражаться за вас, как он делал это у вас на глазах в Египте» (Второзаконие 1:30; 20:1). Как во времена Иисуса Навина, преемника Моисея, так и во времена израильских судей и в период правления верных иудейских царей Иегова сражался за свой народ и давал ему блистательные победы (Иисус Навин 10:1—14; Судей 4:12—17; 2 Самуила 5:17—21).

18. а) Что означает для нас то, что Иегова не изменился? б) Что произойдёт, когда вражда, описанная в Бытии 3:15, достигнет своего апогея?

¹⁸ Иегова не изменился, не изменилось и его намерение превратить нашу планету в рай, в котором будет царить мир (Бытие 1:27, 28). Бог по-прежнему ненавидит зло. В то же время он нежно любит свой народ и вскоре встанет на его защиту (Псалом 11:7). Вражда, описанная в Бытии 3:15, достигнет своего апогея в недалёком будущем. Чтобы освятить своё имя и защитить свой народ, Иегова вновь станет «могучим воином»! (Захария 14:3; Откровение 16:14, 16).

19. а) Приведи пример, показывающий, что разрушительная сила Бога — это привлекательное качество. б) Как готовность Бога защищать свой народ должна влиять на нас?

¹⁹ Рассмотрим пример. Представь, что на семью напал свирепый зверь. Глава семьи вступил с ним в схватку и убил кровожадного хищника. Как ты думаешь, вызовет ли этот поступок неодобрение у его жены и детей? Скорее наоборот, они будут тронуты его самоотверженной любовью. Так и разрушительная сила Бога не отталкивает нас. Готовность Иеговы защищать свой народ побуждает нас любить его ещё больше. Наше уважение к его безграничной силе только растёт. Это помогает нам «служить Богу так, как ему угодно, со страхом и благоговением» (Евреям 12:28).

Приблизьтесь к «могучему воину»

20. Что нужно делать, если нам трудно понять какой-то библейский отрывок, и почему?

²⁰ Конечно, Библия не раскрывает всех причин, по которым Иегова решил вести те или иные войны. Но в одном мы можем быть уверены: Иегова никогда не злоупотребляет своей разрушительной силой и не поступает жестоко и бездумно. Часто исследование контекста или дополнительная информация дают более полное представление о событиях того времени (Притчи 18:13). Даже если узнать все подробности не удаётся, дальнейшее знакомство с Иеговой и размышление над его качествами помогает разрешить все сомнения, которые у нас, возможно, возникают. Так мы убеждаемся, что у нас есть все основания доверять нашему Богу, Иегове (Иов 34:12).

21. Хотя Иегова может стать «отважным воином», какой у него характер?

²¹ Хотя при необходимости Иегова может стать «могучим воином», это не значит, что у него воинственный характер. Как увидел Иезекииль, Иегова готов сразиться со своими врагами. Но в видении небесной колесницы Бог окружён радугой — символом мира (Бытие 9:13; Иезекииль 1:28; Откровение 4:3). А значит, Иегова миролюбив и спокоен. «Бог — это любовь», — написал апостол Иоанн (1 Иоанна 4:8). Все качества Иеговы сочетаются в полной гармонии. Не восхищает ли тебя то, что ты можешь приближаться к такому могущественному и вместе с тем любящему Богу?

1, 2. С какими опасностями столкнулись израильтяне на Синайском полуострове в 1513 году до н. э. и в чём заверил их Иегова?

КОГДА в начале 1513 года до н. э. израильтяне ступили на Синайский полуостров, они оказались в опасном положении. Им предстояло проделать нелёгкое путешествие. Перед ними лежал путь «через огромную и страшную пустыню, где водятся ядовитые змеи и скорпионы» (Второзаконие 8:15). К тому же опасность представляли враждебно настроенные народы, готовые напасть в любой момент. Иегова сам привёл израильтян в эти места. Мог ли он защитить свой народ?

² Слова Иеговы успокоили их: «Вы сами видели, что я сделал с египтянами, как я нёс вас на орлиных крыльях и принёс к себе» (Исход 19:4). Иегова напомнил израильтянам, что он спас их от египтян и, словно на орлиных крыльях, перенёс в безопасное место. Есть и другие причины, почему орлиные крылья — это подходящий символ Божьей защиты.

3. Почему орлиные крылья — это подходящий символ Божьей защиты?

³ Широкие, сильные крылья нужны орлу не только для того, чтобы парить в воздухе. В жаркое время дня орлица выгибает крылья, размах которых порой превышает два метра, и её нежные птенчики прячутся от зноя в их тени, как под зонтиком. Бывает, что она полностью укрывает орлят крыльями, защищая их от холодных ветров. Иегова хранил и оберегал свой новообразованный народ подобно тому, как орёл защищает своих птенцов. Оказавшись в пустыне, его народ всегда мог укрыться в тени могучих крыл Иеговы, если только оставался ему верным (Второзаконие 32:9—11; Псалом 36:7). А можем ли мы сегодня рассчитывать на Божью защиту?

Иегова обещает защитить своих служителей

4, 5. Почему мы можем полностью доверять обещанию Бога защитить своих служителей?

⁴ Иегова, конечно же, в силах защитить своих служителей. Он «Всемогущий Бог», а этот титул указывает на то, что никто не может помешать ему или остановить его (Бытие 17:1). Как невозможно остановить океанский прилив, так невозможно помешать Иегове сделать то, что он задумал. Но тогда возникает вопрос: «А хочет ли Бог защитить свой народ?»

⁵ Если ответить одним словом — да! Иегова заверяет нас в своей поддержке. «Бог — наше убежище и сила, он готов помочь в любой беде», — сказано в Псалме 46:1. Бог «не может лгать», а значит, он обязательно защитит свой народ (Титу 1:2). Обратим внимание на несколько ярких образов, с помощью которых Иегова описал, что готов защитить своих служителей.

6, 7. а) Как пастух в библейские времена защищал своих овец? б) Как в Библии подчёркивается горячее желание Иеговы защищать своих овец и заботиться о них?

⁶ Иегова — наш Пастырь, а «мы его народ и овцы его пастбища» (Псалом 23:1; 100:3). Редко какие животные бывают так же беспомощны, как овцы. В библейские времена от пастуха требовалась немалая храбрость, чтобы защищать овец от львов, волков и медведей, а также от воров (1 Самуила 17:34, 35; Иоанна 10:12, 13). Но порой, чтобы защитить овец, пастуху нужно было проявлять нежность. Случалось, что овца ягнилась далеко от загона. Тогда заботливому пастуху приходилось охранять беспомощную мать, а затем на руках нести её беззащитного ягнёнка в загон.

⁷ Сравнивая себя с пастухом, Иегова заверяет, что горячо желает нас защитить (Иезекииль 34:11—16). Вспомним, как во 2-й главе этой книги обсуждалось описание Иеговы из Исайи 40:11, где говорится: «Он будет заботиться о своём стаде, как пастух. Он будет собирать ягнят и носить их на груди». Но как маленький ягнёнок мог оказаться у пастуха «на груди», в складках его верхней одежды? Возможно, ягнёнок сам подходил к пастуху и даже слегка толкал его в ногу, стараясь привлечь внимание. Но именно пастух должен был наклониться, взять ягнёнка на руки и нежно укутать его на груди, чтобы тот чувствовал себя в безопасности. Какой трогательный пример! И как ярко он иллюстрирует готовность нашего Великого Пастыря защищать и оберегать нас!

8. а) Кого Бог обещал защитить и как это подчёркивается в Притчах 18:10? б) Что значит искать защиты в Божьем имени?

⁸ Бог обещает защищать лишь тех, у кого с ним близкие отношения. В Притчах 18:10 говорится: «Имя Иеговы — крепкая башня. Праведный убегает в неё и находит защиту». Иногда в библейские времена в пустынных местах строили башни, которые служили защитой. Но тот, кто находился в опасности, сам должен был бежать к башне, чтобы укрыться в ней. Так нужно поступать и тем, кто ищет защиты в Божьем имени. Недостаточно лишь просто повторять имя Бога: само по себе оно не обладает чудодейственной силой. Необходимо знать того, кто называется этим именем, доверять ему и жить в согласии с его праведными нормами. Как же мы благодарны Иегове за его обещание стать для нас крепкой башней!

«Наш Бог... сможет спасти нас»

9. Почему можно сказать, что Иегова сделал больше, чем просто пообещал защитить свой народ?

⁹ Иегова не только обещает нас защитить. В библейские времена Бог чудом спасал своих служителей. История еврейского народа содержит немало примеров того, как Иегова своей мощной рукой сокрушал могущественных врагов (Исход 7:4). Но он также защищал отдельных людей.

10, 11. Из каких библейских примеров видно, что Иегова использует свою силу, чтобы защищать отдельных людей?

¹⁰ Когда три молодых еврея — Шадрах, Мешах и Аведнего — отказались поклониться золотому истукану, установленному по приказу царя Навуходоносора, разгневанный царь пригрозил бросить их в раскалённую печь. «Какой бог сможет спасти вас от моей руки?» — презрительно воскликнул Навуходоносор, самый могущественный правитель того времени (Даниил 3:15). Три молодых еврея были полностью уверены, что их Бог в силах их защитить, хотя они и не рассчитывали на это. Поэтому они ответили: «Наш Бог, которому мы служим, сможет спасти нас из неё [печи] и избавить от твоей руки, царь» (Даниил 3:17). И действительно, для всесильного Бога не составляло никакого труда спасти своих верных служителей из раскалённой печи, хотя её и разожгли в семь раз сильнее обычного. Он спас их, и даже царь был вынужден признать: «Никакой другой бог не может спасать так, как этот» (Даниил 3:29).

¹¹ Свою силу спасать Иегова также проявил, когда перенёс жизнь своего единородного Сына в утробу еврейской девушки Марии. Ангел сказал ей, что она забеременеет и родит сына. Ангел объяснил: «На тебя сойдёт святой дух, и сила Всевышнего покроет тебя» (Луки 1:31, 35). По-видимому, Божий Сын ещё никогда не был так уязвим. Отразится ли грех и несовершенство Марии на эмбрионе? Удастся ли Сатане навредить Иисусу или убить его прежде, чем он родится? Это исключено! Иегова, по сути, образовал защитную стену вокруг Марии, и ничто: ни несовершенство, ни злая сила, ни какой-либо жестокий человек или демон — не могло причинить вред развивающемуся плоду с момента зачатия. Иегова защищал Иисуса и в его детские годы (Матфея 2:1—15). Пока не наступило назначенное Богом время, его любимый Сын был в полной безопасности.

12. Почему Иегова чудесным образом защищал отдельных людей в библейские времена?

¹² Почему Иегова чудом защищал некоторых людей? Часто он делал это не ради самого человека, а чтобы исполнить своё намерение, что было гораздо важнее. Например, поскольку Иисус играл ключевую роль в намерении Бога, было крайне важно, чтобы в младенчестве с ним ничего не случилось. Истории о том, как Бог защищал своих служителей, стали частью Священного Писания, которое «было написано для нашего наставления, чтобы благодаря нашей стойкости и утешению из Писания у нас была надежда» (Римлянам 15:4). Да, эти примеры укрепляют наше доверие к всесильному Богу. А на какую защиту от Бога можем рассчитывать мы?

Чего не означает Божья защита

13. Обязан ли Иегова чудом избавлять нас? Поясни.

¹³ Обещание Иеговы защитить нас не означает, что он каждый раз будет чудом спасать нас. Наш Бог не обещает нам лёгкой, безмятежной жизни в этом мире Сатаны. Многие верные служители Иеговы сегодня страдают от различных несчастий, включая бедность, войны, болезни и смерть. Иисус прямо сказал ученикам, что кому-то из них, возможно, придётся отдать жизнь за свои убеждения. Поэтому Иисус подчеркнул, что необходимо выстоять до конца (Матфея 24:9, 13). Если бы Иегова всегда чудом избавлял своих служителей, Сатана непременно начал бы злословить Иегову и утверждать, что мы служим Богу не из любви, а потому что он нас защищает (Иов 1:9, 10).

14. Из каких примеров видно, что Иегова не всегда защищает всех своих служителей одинаковым образом?

¹⁴ Даже в библейские времена Иегова не защищал всех своих служителей от преждевременной смерти. Например, приблизительно в 44 году н. э. апостол Иаков был казнён по приказу Ирода, однако вскоре после этого ангел спас Петра от рук Ирода (Деяния 12:1—11). А Иоанн, брат Иакова, пережил как Петра, так и Иакова. Да, мы не можем ожидать, что наш Бог будет защищать всех своих служителей одинаковым образом. Кроме того, все мы «во власти времени и случая» (Экклезиаст 9:11). Как же тогда Иегова защищает нас сегодня?

Иегова даёт нам физическую защиту

15, 16. а) Из чего видно, что Иегова защищает своих служителей как группу? б) Почему мы можем быть уверены, что Иегова защитит своих служителей как сейчас, так и во время «великого бедствия»?

¹⁵ Рассмотрим сначала, как Бог защищает нашу жизнь. Мы, служители Иеговы, вправе ожидать, что Бог будет защищать нас как группу. Иначе мы стали бы лёгкой добычей для Сатаны. Подумай: Сатана, «правитель этого мира», только и ждёт, чтобы уничтожить чистое поклонение (Иоанна 12:31; Откровение 12:17). Некоторые влиятельные правительства запрещали нашу проповедническую деятельность и пытались стереть народ Бога с лица земли. Однако народ Иеговы оставался непоколебимым и продолжал верно проповедовать! Почему сильным народам не удалось остановить деятельность сравнительно небольшой и, казалось бы, беззащитной группы христиан? Потому что Иегова укрывает нас своими могучими крыльями! (Псалом 17:7, 8).

¹⁶ А защитит ли нас Бог буквально во время «великого бедствия»? (Откровение 7:14). Не стоит бояться исполнения Божьего приговора. Ведь «Иегова знает, как избавлять преданных ему от испытаний и как сохранять неправедных для уничтожения в день суда» (2 Петра 2:9). А пока мы можем быть полностью уверены в двух непреложных истинах. Во-первых, Иегова никогда не допустит, чтобы были уничтожены все его верные служители. И во-вторых, он вознаградит всех, кто выстоял, вечной жизнью в праведном новом мире и, если потребуется, воскресит их. Для умерших нет более безопасного места, чем находиться в памяти Бога (Иоанна 5:28, 29, сноска).

17. Как Иегова охраняет нас с помощью своего Слова?

¹⁷ Даже сегодня Иегова охраняет нас через своё живое «слово», которое обладает силой исцелять сердца и изменять жизнь людей (Евреям 4:12). Применяя принципы из Божьего Слова, мы в разных сферах можем защитить себя от физического вреда. «Я, Иегова... учу вас для вашей же пользы», — сказано в Исайи 48:17. Если мы живём в согласии с Божьим Словом, мы сможем улучшить своё здоровье и продлить себе жизнь. Например, библейские принципы воздерживаться от сексуальной безнравственности и очистить себя от всего, что оскверняет тело и дух, помогают избегать того, что губит жизнь многих людей, — нечистого поведения и вредных привычек (Деяния 15:29; 2 Коринфянам 7:1). Как же мы счастливы, что Божье Слово охраняет нас!

Иегова защищает нас духовно

18. Какую защиту в духовном отношении даёт нам Иегова?

¹⁸ Но что более важно, Иегова защищает нас духовно. Наш любящий Бог хранит нас от духовного вреда, давая нам всё необходимое, чтобы мы могли устоять в испытаниях и сохранить с ним близкие отношения. Иегова делает всё, чтобы сберечь нашу жизнь не только на ближайшие годы, но и на всю вечность. Давайте рассмотрим, что даёт Иегова, чтобы защитить нас в духовном отношении.

19. Как святой дух поможет нам справиться с любым испытанием?

¹⁹ Иегова слушает молитвы (Псалом 65:2). Когда проблемы одолевают нас настолько, что терпеть, кажется, больше нет сил, нам станет легче, если мы расскажем обо всём Иегове (Филиппийцам 4:6, 7). Хотя, скорее всего, он не избавит нас чудом от испытаний, но в ответ на нашу искреннюю мольбу он даст нам мудрости, чтобы мы могли с ними справиться (Иакова 1:5, 6). Более того, Иегова всегда даёт свой святой дух всем, кто просит о нём (Луки 11:13). Благодаря этой мощной силе мы сможем перенести все трудности и испытания. Святой дух даст нам «силу, превышающую обычную», чтобы мы смогли всё перенести, пока Бог раз и навсегда не устранит все беды и страдания (2 Коринфянам 4:7).

20. Как спасительная сила Иеговы может проявляться через наших братьев и сестёр?

²⁰ Иногда сила Иеговы может проявляться через наших братьев и сестёр. Иегова объединил своих служителей в международное братство (1 Петра 2:17; Иоанна 6:44). Теплота и сердечность в нём служат видимым доказательством силы святого духа Бога. Этот дух производит в нас плод — прекрасные, ценные качества, такие как любовь и доброта (Галатам 5:22, 23). Поэтому, когда мы расстроены, а наш брат или сестра говорят нам что-то доброе, полезное или утешают нас, мы можем благодарить за это Иегову. Это его защита и забота!

21. а) Какую своевременную духовную пищу даёт Иегова через «верного и благоразумного раба»? б) Как тебе лично помогло то, что даёт Иегова?

²¹ У Иеговы есть ещё одно средство для нашей защиты — это своевременная духовная пища, которая придаёт нам сил. Раздавать её Иегова назначил «верного и благоразумного раба». Этот верный раб пользуется такими печатными изданиями, как журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», а также нашим сайтом jw.org, встречами собрания и конгрессами, чтобы давать нам «пищу вовремя» — то, что́ нам нужно и когда нам нужно (Матфея 24:45). Бывало ли, что на христианской встрече — например, в комментарии, в речи или даже в молитве — ты услышал то, что придало тебе сил? Случалось ли, что какая-то статья с нашего сайта или из журнала повлияла на твою жизнь? Помни: всё это дары от Иеговы, который хочет защитить нас духовно.

22. Как Иегова пользуется своей силой и какую пользу это принесёт нам?

²² Поистине, Иегова — «щит для всех, кто надеется на него» (Псалом 18:30). Мы понимаем, что в настоящее время он не ограждает нас от всех бед и несчастий. Но благодаря своей спасительной силе Иегова всегда исполняет все свои замыслы, и в итоге у его народа будет самая лучшая жизнь, какая только возможна. Если мы приближаемся к Иегове и остаёмся в его любви, он подарит нам вечную жизнь и совершенство. Эта мысль поможет нам воспринимать любые страдания в этой системе как «кратковременные и лёгкие» (2 Коринфянам 4:17).

1, 2. Какие потери несут сегодня люди и как это затрагивает каждого из нас?

МАЛЫШ потерял любимую игрушку и горько плачет. Его жалобный голосок трогает до глубины души. Но как же преображается его личико, когда родители возвращают ему пропажу! Для них найти или даже починить игрушку часто не составляет труда. Но ребёнок сияет и прыгает от радости. То, чего, казалось, уже не вернуть, вдруг вновь в целости и сохранности!

² Иегова — самый лучший Отец. Он может восстановить то, что его земные дети считают утраченным. Речь, конечно же, не об игрушках. В эти «очень тяжёлые времена» мы несём гораздо более серьёзные потери (2 Тимофею 3:1—5). Сегодня в один миг можно лишиться дома, имущества, работы и даже здоровья — всего того, что людям очень дорого. К тому же нас может беспокоить загрязнение окружающей среды и связанные с ним потери, например исчезновение многих видов животных и растений. Однако ничто не приносит столько страданий, как смерть любимого человека. Горечь утраты и полное бессилие что-либо изменить причиняют нестерпимую душевную боль (2 Самуила 18:33).

3. О чём говорится в Деяниях 3:21 и посредством чего Иегова осуществит задуманное?

³ Насколько же утешительно знать, что Иегова обладает силой вернуть утраченное! Как мы увидим, Бог может восстановить то, что так дорого его земным детям! Согласно Библии, цель Иеговы — «восстановление всего» (Деяния 3:21). Он сделает это посредством мессианского Царства, которым правит его Сын, Иисус Христос. Как показывают факты, это Царство начало своё правление на небе в 1914 году (Матфея 24:3—14)a. Что именно будет восстановлено? Давай узнаем. Уже сегодня мы можем наблюдать, как Бог проводит некоторые восстановительные работы, и даже участвовать в них. А что-то будет восстановлено позднее во всемирном масштабе.

Восстановление чистого поклонения

4, 5. Что случилось с народом Бога в 607 году до н. э. и в чём заверил его Иегова?

⁴ Иегова уже восстановил чистое поклонение. Чтобы понять, что это значит, давай коротко проследим историю древнего Иудейского царства. Это поможет нам получить ясное представление о том, как проявляется сила Иеговы восстанавливать утраченное (Римлянам 15:4).

⁵ Представь, что чувствовали верные Богу евреи, когда в 607 году до н. э. был разрушен Иерусалим. Их любимый город и стены лежали в руинах. А от великолепного храма, построенного Соломоном, центра чистого поклонения Иегове на земле, остались одни развалины (Псалом 79:1). Те, кто выжил, были уведены в вавилонский плен. Их родина пришла в запустение и стала пристанищем диких зверей (Иеремия 9:11). С человеческой точки зрения положение евреев было безнадёжным (Псалом 137:1). Но Иегова, который ещё задолго предсказал это разрушение, заверил их, что наступит время восстановления.

6—8. а) Какая тема часто встречается в писаниях еврейских пророков и каким образом эти пророчества исполнились в первый раз? б) Как многочисленные пророчества о восстановлении исполнились в наше время на народе Бога?

⁶ Тема восстановления часто встречается в писаниях еврейских пророковb. Через них Иегова высказал обещание восстановить родину евреев и вновь заселить её, даровать ей богатый урожай, а также защитить её от врагов и от диких зверей. Иегова обещал, что восстановленная земля станет похожа на рай (Исайя 65:25; Иезекииль 34:25; 36:35). Но самое главное — должно быть восстановлено чистое поклонение и заново отстроен храм (Михей 4:1—5). Эти пророчества возродили надежду в сердцах пленных евреев и помогли им пережить 70-летний вавилонский плен.

⁷ Наконец настало время восстановления. Евреи освободились из вавилонского плена, вернулись в Иерусалим и отстроили храм Иеговы (Ездра 1:1, 2). Пока они держались чистого поклонения, Иегова благословлял их. Он давал народу процветание и обильные урожаи. Он охранял их от врагов и от диких зверей, обитавших в той земле десятилетиями. Как же евреи, должно быть, радовались, видя проявление силы Иеговы! Но это было лишь первым исполнением пророчеств о восстановлении — исполнением в малом масштабе. Главное исполнение должно произойти «в последние дни», когда обещанный наследник царя Давида сядет на престол (Исайя 2:2—4; 9:6, 7).

⁸ Вскоре после того, как в 1914 году Иисус получил царскую власть в небесном Царстве, он стал заботиться о духовных потребностях верных Богу людей. Подобно персидскому завоевателю Киру, который освободил евреев из вавилонского плена в 537 году до н. э., Иисус освободил духовных евреев (своих последователей) от влияния «Великого Вавилона», мировой империи ложной религии (Откровение 18:1—5; Римлянам 2:29). С 1919 года настоящие христиане стали поклоняться Иегове так, как он этого хочет (Малахия 3:1—5). С тех пор народ Иеговы служит ему в очищенном духовном храме, поклоняясь Богу правильным образом. Почему нам важно всё это знать?

Почему духовное восстановление имеет большое значение

9. Что случилось с истинным поклонением Богу после смерти апостолов, но что предпринял Иегова в наши дни?

⁹ Давай обратимся к истории. В первом веке христиане процветали в духовном отношении. Однако Иисус и апостолы предсказывали, что чистое поклонение будет осквернено и утрачено (Матфея 13:24—30; Деяния 20:29, 30). После смерти апостолов возник христианский мир, то есть отступническое христианство. Его духовенство переняло языческие учения и обычаи. По его вине приблизиться к Богу стало практически невозможно. Бога представили как непостижимую Троицу, а людей учили исповедоваться священникам и молиться не Иегове, а Деве Марии и всевозможным «святым». Такое отступничество процветало много веков. Что же предпринял Иегова? Он решил вмешаться и восстановить чистое поклонение в мире, погрязшем в религиозной лжи и обмане. Без преувеличения, это можно назвать одним из важнейших событий в современной истории.

10, 11. а) Что подразумевается под духовным раем и как это касается лично тебя? б) Кого Иегова собрал в духовном раю и какая уникальная возможность будет дана этим людям?

¹⁰ Истинные христиане сегодня живут в духовном раю, который с каждым днём становится всё прекраснее. Что подразумевается под духовным раем? Прежде всего то, что связано с чистым поклонением истинному Богу, Иегове. Он очистил наше поклонение от лжеучений и неправильных представлений. Он даёт нам духовную пищу. Благодаря этому мы ближе знакомимся с нашим небесным Отцом, радуем его сердце и приближаемся к нему (Иоанна 4:24). Кроме того, духовный рай связан с людьми. Как и предсказал Исайя, «в последние дни» Иегова обучает своих служителей жить в мире. Он учит нас не участвовать в войнах. Он помогает нам, несмотря на наше несовершенство, одеться «в новую личность». Он благословляет наши усилия, и его святой дух производит в нас прекрасный плод (Эфесянам 4:22—24; Галатам 5:22, 23). Если ты позволяешь духу Бога направлять тебя, ты по праву становишься частью духовного рая.

¹¹ В духовном раю Иегова собрал тех, кого он любит, — тех, кто любит его, стремится к миру и «стремится утолить свой духовный голод» (Матфея 5:3). Этим людям будет дарована уникальная возможность стать очевидцами ещё более впечатляющего восстановления, которое коснётся всего человечества и земли.

«Я творю всё новое»

12, 13. а) Откуда мы знаем, что пророчествам о восстановлении предстоит ещё одно исполнение? б) Какое намерение относительно земли Иегова высказал в Эдеме и в чём это нас заверяет?

¹² Многие пророчества о восстановлении относятся не только к духовному восстановлению. Исайя, к примеру, писал о том времени, когда больные, хромые, слепые и глухие избавятся от своих недугов; даже смерть будет уничтожена навеки (Исайя 25:8; 35:1—7). В древности эти пророчества не исполнились буквальным образом. И хотя сегодня мы видим, как эти обещания исполняются в духовном смысле, у нас есть все основания ожидать буквального исполнения этих пророчеств во всемирном масштабе в будущем. Почему?

¹³ Ещё в Эдеме Иегова объявил о своём намерении, чтобы землю населяла счастливая, пышущая здоровьем, дружная человеческая семья. Первые мужчина и женщина должны были заботиться о нашей планете и всех её обитателях и превращать её в рай (Бытие 1:28). Это сильно отличается от того, что происходит на земле сегодня. Однако мы можем быть уверены: никто и ничто не в силах помешать намерению Иеговы (Исайя 55:10, 11). Иисус, как назначенный Иеговой мессианский Царь, превратит землю в рай (Луки 23:43).

14, 15. а) Как Иегова будет творить «всё новое»? б) Какой будет жизнь в раю и что тебя привлекает больше всего?

¹⁴ Только представь: земля станет раем! Вот что Иегова сказал о том времени: «Я творю всё новое!» (Откровение 21:5). После того как он воспользуется своей разрушительной силой и уничтожит этот злой мир, останутся лишь «новое небо и новая земля». Новое правительство будет управлять с неба новым обществом людей, состоящим из тех, кто любит Иегову и слушается его (2 Петра 3:13). Сатана и его демоны будут лишены власти (Откровение 20:3). Впервые за тысячи лет люди смогут полностью освободиться от их ужасного влияния, от их ненависти и лжи. Каким же это будет облегчением!

¹⁵ Наконец мы сможем заботиться о нашей прекрасной планете, как того хотел Иегова. Земля обладает естественной способностью восстанавливаться. Загрязнённые озёра и реки очистятся естественным образом, если устранить источник загрязнения. Изуродованные природные ландшафты вновь приобретут цветущий вид, если прекратить войны. Как прекрасно будет жить в гармонии с окружающей средой и превращать нашу планету в живописный сад, всемирный Эдем, полный бесконечного разнообразия! Человек больше не будет уничтожать виды животных и растений. Он будет жить в мире и гармонии с природой. Даже детям не нужно будет бояться диких животных (Исайя 9:6, 7; 11:1—9).

16. Каким образом будущее восстановление затронет всех верных Богу людей?

¹⁶ Восстановление коснётся и самих людей. Те, кто переживёт Армагеддон, станут очевидцами удивительных исцелений. Иисус воспользуется данной ему Богом силой и восстановит зрение слепым, возвратит слух глухим, исцелит хромых и немощных, как он делал это раньше (Матфея 15:30). Пожилые ощутят живительную силу молодости и насладятся здоровьем и радостью жизни (Иов 33:25). Все их морщинки разгладятся, руки и ноги разогнутся, мышцы вновь станут сильными и упругими. Все послушные Богу люди ощутят, как последствия греха и несовершенства постепенно уходят в прошлое. Как же благодарны мы будем Иегове за его восстановительную силу! А сейчас поговорим о самом волнующем событии, которое произойдёт с наступлением времени восстановления.

Восстановление мёртвых к жизни

17, 18. а) За что Иисус осудил саддукеев? б) Почему Илья стал просить Иегову воскресить мальчика?

¹⁷ В I веке н. э. некоторые религиозные руководители, саддукеи, не верили в воскресение. Иисус осудил их такими словами: «Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писания, ни того, насколько велика сила Бога» (Матфея 22:29). Да, именно Писания открывают то, что у Иеговы есть сила восстановить утраченное. Давай в этом убедимся.

¹⁸ Вспомним, что произошло в дни пророка Ильи. Вдова держит на руках бездыханное тело своего единственного ребёнка. Мальчик мёртв. Для Ильи, который уже некоторое время гостит у вдовы, это огромное потрясение. Когда-то он помог спасти этого ребёнка от голодной смерти. Илья, скорее всего, сильно привязался к мальчику. Для матери смерть мальчика стала страшным ударом. Ведь он был для неё единственным утешением после смерти мужа. Она, возможно, надеялась, что сын позаботится о ней, когда она состарится. Убитая горем вдова приняла смерть сына как наказание за свои прошлые грехи. Но Илья не может с этим смириться. Он бережно берёт у матери тело мальчика, относит его в свою комнату и умоляет Иегову вернуть ребёнка к жизни (1 Царей 17:8—21).

19, 20. а) Как Авраам проявил веру в восстановительную силу Иеговы и какое у него было основание для такой веры? б) Как Иегова вознаградил Илью за его веру?

¹⁹ Но Илья был не первым, кто верил в воскресение. Авраам, который жил за несколько столетий до него, был убеждён, что у Иеговы есть восстановительная сила. И для этого у него были веские основания. Когда Аврааму было 100 лет, а Сарре — 90, Иегова чудом восстановил их репродуктивную способность, и Сарра смогла родить сына (Бытие 17:17; 21:2, 3). Позднее, когда мальчик вырос, Иегова велел Аврааму принести своего сына в жертву. Авраам проявил веру, рассудив, что Иегова сможет возвратить его любимого сына Исаака к жизни (Евреям 11:17—19). Это, возможно, объясняет, почему, перед тем как подняться на гору и принести сына в жертву, Авраам сказал слугам, что вернётся с Исааком (Бытие 22:5).

²⁰ Иегова сохранил жизнь Исааку, поэтому не было необходимости его воскрешать. А вот сын вдовы был уже мёртв, хотя и непродолжительное время. Но Иегова вознаградил веру пророка и воскресил ребёнка! Илья отдал мальчика матери, сказав при этом слова, которые она, скорее всего, помнила всю жизнь: «Смотри, твой сын жив» (1 Царей 17:22—24).

21, 22. а) Какова цель записанных в Библии случаев воскресения? б) Что мы узнаём о воскресении в раю из Иоанна 5:28, 29?

²¹ Это первый описанный в Библии случай, который подтверждает, что Иегова в силах вернуть человека к жизни. Позднее силой воскрешать мёртвых Иегова также наделил Елисея, Иисуса, Павла и Петра. Конечно, все, кого они воскресили, потом снова умерли. Но эти библейские сообщения помогают нам ясно представить удивительные события, которые произойдут в будущем.

²² В раю Иисус станет «воскресением и жизнью» (Иоанна 11:25). Он воскресит бесчисленные миллионы людей и откроет им возможность жить вечно в раю на земле (Иоанна 5:28, 29). Только представь себе восторг и радость любящих друзей и родственников, которые вновь смогут обняться после стольких лет разлуки! Всё человечество будет славить Иегову за его восстановительную силу.

23. Что стало величайшим проявлением силы Иеговы и как это укрепляет нашу надежду на будущее?

²³ Иегова предоставил особое заверение. Величайшим проявлением его силы послужило то, что он воскресил своего Сына, Иисуса, и сделал его могущественным духовным созданием. Иегова возвысил Иисуса до положения, выше которого стоит только он сам. Воскресшего Иисуса видели сотни очевидцев (1 Коринфянам 15:5, 6). Даже для скептиков такое доказательство более чем достаточно. Да, Иегова в силах вернуть мёртвых к жизни.

24. Почему мы уверены, что Иегова воскресит умерших, и какая надежда есть у каждого из нас?

²⁴ У Иеговы есть не только сила воскресить мёртвых, но и горячее желание это сделать. Верный Богу Иов под вдохновением свыше сказал, что Иегова тоскует по тем, кто умер (Иов 14:15). Да, наш Бог жаждет воспользоваться своей силой и воскресить умерших! Становится ли Бог тебе от этого ближе? Но воскресение мёртвых — лишь часть той грандиозной восстановительной деятельности, которую совершит Иегова. Очень скоро Иегова будет творить всё новое. Всегда дорожи этой драгоценной надеждой! (Откровение 21:5).

1—3. а) Какое страшное событие пришлось пережить ученикам в Галилейском море и что сделал Иисус? б) Почему апостол Павел по праву сказал, что «Христос — сила... Бога»?

УЧЕНИКИ были в ужасе. Неожиданно они попали в сильный шторм на Галилейском море. Конечно, это был не первый шторм в их жизни, ведь некоторые из них были опытными рыбаками (Матфея 4:18, 19)a. Но эта буря была очень сильной. В считаные минуты море превратилось в бушующую стихию. Напрягая все свои силы, ученики в отчаянии пытались удержать судно на плаву, но буря была неумолима. Громадные «волны бились о лодку, и её почти залило водой». Всё это время Иисус крепко спал на корме. Весь день он учил множество народа и очень устал. Испугавшись за свою жизнь, ученики разбудили Иисуса и стали умолять его: «Господь, спаси нас, погибаем!» (Марка 4:35—38; Матфея 8:23—25).

² У Иисуса не было страха. С полной уверенностью он приказал ветру и морю: «Стихни! Успокойся!» В то же мгновение ветер утих, море успокоилось и «наступила полная тишина». Бури как не бывало! Учеников охватил сильный страх. «Кто же это?» — недоумевали они. А ведь и правда, какой человек мог бы усмирить ветер и море, словно это были провинившиеся дети? (Марка 4:39—41; Матфея 8:26, 27).

³ Но Иисус не был обычным человеком. Сила Иеговы выдающимся образом проявлялась как по отношению к нему, так и через него. Апостол Павел по праву мог сказать, что «Христос — сила... Бога» (1 Коринфянам 1:24). Каким образом Божья сила проявлялась через Иисуса? И что это означает для нас?

Сила единородного Сына Бога

4, 5. а) Какой силой и властью наделил Иегова своего единородного Сына? б) Что было в распоряжении Сына для воплощения творческих замыслов Отца?

⁴ Обсудим, какой силой обладал Иисус до того, как пришёл на землю. Иегова воспользовался своей «вечной силой», чтобы создать единородного Сына, который позднее стал известен как Иисус Христос (Римлянам 1:20; Колоссянам 1:15). Иегова наделил его огромной силой и властью, поручив ему осуществлять все свои творческие замыслы. О Божьем Сыне в Библии говорится: «Всё появилось через него, и без него ничего не появилось» (Иоанна 1:3).

⁵ Только представь, каким грандиозным было это задание! Подумай, какая нужна была сила, чтобы создать миллионы могущественных ангелов, нашу Вселенную с её миллиардами галактик, а также нашу Землю с её многообразием жизни. Для выполнения этого поручения в распоряжении единородного Сына находилась самая мощная сила во Вселенной — Божий святой дух. Иегова привлёк своего Сына к созданию всего существующего, и Сын с огромной радостью служил «искусным мастером» (Притчи 8:22—31).

6. Какую власть и силу получил Иисус после своего воскресения?

⁶ Мог ли единородный Сын получить ещё большую силу и власть? После того как Иисус умер и был воскрешён, он сказал: «Мне дана вся власть на небе и на земле» (Матфея 28:18). Да, у Иисуса появилось право и возможность осуществлять власть над всеми другими творениями. Как «Царь царей и Господин господ», он был уполномочен покончить «со всеми правительствами, властями и силами» — видимыми и невидимыми, которые противостоят его Отцу (Откровение 19:16; 1 Коринфянам 15:24—26). «Бог подчинил ему всё, не осталось ничего, что он ему не подчинил». Единственный, кто занимает более высокое положение, — это сам Иегова (Евреям 2:8; 1 Коринфянам 15:27).

7. Почему мы можем быть уверены, что Иисус никогда не станет злоупотреблять силой, данной ему Иеговой?

⁷ А вдруг Иисус станет злоупотреблять своей властью? Это невозможно! Иисус от всего сердца любит своего Отца и никогда не станет его огорчать (Иоанна 8:29; 14:31). Иисус прекрасно знает, что Иегова никогда не злоупотреблял своей безграничной силой. Наоборот, Иисус не раз наблюдал, как Отец «осматривает всю землю, чтобы помогать тем, кто всем сердцем предан ему» (2 Летопись 16:9). Иисус, как и Отец, любит людей, поэтому мы можем быть уверены, что свою силу он всегда будет применять только им на благо (Иоанна 13:1). И тому есть немало доказательств. Давай узнаем, какой силой обладал Иисус, когда жил на земле, и что побуждало его ею пользоваться.

«Сильный в... словах»

8. Какой силой был наделён Иисус после своего помазания и как он ею пользовался?

⁸ Пока Иисус был ребёнком и рос в Назарете, он, очевидно, не совершал чудес. Но в 29 году н. э., когда в возрасте 30 лет он крестился, начался новый этап его жизни (Луки 3:21—23). В Библии говорится: «Бог помазал святым духом Иисуса из Назарета и наделил его силой и... тот ходил по стране, делая добро и исцеляя тех, кого угнетал Дьявол» (Деяния 10:38). «Делая добро» — разве эти слова не свидетельствуют о том, что Иисус правильно пользовался силой? Когда он был помазан пророком, он стал «сильным в делах и словах» (Луки 24:19).

9—11. а) Где в основном учил Иисус и какая трудность существовала в то время? б) Почему то, как учил Иисус, производило огромное впечатление на людей?

⁹ В каком смысле Иисус был сильным в словах? Нередко он учил людей под открытым небом: на берегу озера, на склоне горы, а также на улицах и рыночных площадях (Марка 6:53—56; Луки 5:1—3; 13:26). Если кому-то было неинтересно его слушать, такой человек мог просто уйти. В те времена, когда ещё не было печатных книг, благодарные слушатели могли сохранять его слова лишь в своей памяти. Поэтому речь Иисуса должна была быть захватывающей, понятной и легко запоминающейся. Для Иисуса это было совсем несложно. Рассмотрим, к примеру, его Нагорную проповедь.

¹⁰ Шел 31 год н. э. Утром на склоне горы у Галилейского моря собралось много людей. Одни пришли из Иудеи и Иерусалима, проделав путь в 100 и более километров. Другие пришли из прибрежных областей Тира и Сидона — городов, расположенных к северу от Галилейского моря. Множество больных людей пытались прикоснуться к Иисусу, и он исцелил их. Когда вокруг не осталось ни одного больного человека, Иисус начал учить (Луки 6:17—19). Слова Иисуса произвели огромное впечатление на тех людей. Почему?

¹¹ Спустя годы один очевидец написал: «Люди были поражены тем, как он учил, потому что он учил их как человек, имеющий власть» (Матфея 7:28, 29). Слова Иисуса обладали силой, и люди это чувствовали. Он говорил от имени Бога и всегда основывал свои учения на Слове Бога (Иоанна 7:16). Его слова были понятными, призывы — действенными, а доводы — неоспоримыми. Он всегда говорил по существу, и его слова затрагивали сердце слушателей. Он учил, как стать счастливым; объяснял, как молиться; рассказывал, что значит искать Царства Бога и как обеспечить себе стабильное будущее (Матфея 5:3—7:27). Его слова находили отклик у тех, чьи сердца жаждали истины и справедливости. Такие люди были готовы отречься от себя, оставить всё и следовать за ним (Матфея 16:24; Луки 5:10, 11). Какой же огромной силой обладали слова Иисуса!

«Сильный в делах»

12, 13. Из чего видно, что Иисус был «сильным в делах», и насколько разнообразны были его чудеса?

¹² Иисус также был «сильным в делах» (Луки 24:19). В Евангелиях рассказывается более чем о 30 чудесах, которые Иисус совершил «силой от Иеговы» (Луки 5:17)b. Чудеса Иисуса приносили пользу тысячам людей. Вспомним два случая, когда Иисус чудом накормил 5 000, а позднее 4 000 человек. А если бы посчитали ещё женщин и детей, это число могло быть на несколько тысяч больше! (Матфея 14:13—21; 15:32—38).

¹³ Чудеса Иисуса отличались большим разнообразием. У него была власть над демонами, и он с лёгкостью изгонял их из людей (Луки 9:37—43). Он мог управлять физическими процессами, например превратить воду в вино (Иоанна 2:1—11). Представь себе изумление его учеников, когда они «увидели Иисуса, который шёл по морю» (Иоанна 6:18, 19). Он мог исцелить любую болезнь: физические недостатки, хронические и даже смертельные заболевания (Марка 3:1—5; Иоанна 4:46—54). Исцеления происходили по-разному. Кто-то был исцелён на расстоянии, кто-то выздоравливал от прикосновения Иисуса (Матфея 8:2, 3, 5—13). Одних он исцелял мгновенно, а других — постепенно (Марка 8:22—25; Луки 8:43, 44).

14. При каких обстоятельствах Иисус проявлял свою власть над смертью?

¹⁴ Но что самое поразительное, у Иисуса была власть даже над смертью. В Евангелиях описываются три случая, когда Иисус воскресил людей: он вернул родителям их 12-летнюю дочь; вдове — её единственного сына, а сёстрам — любимого брата (Луки 7:11—15; 8:49—56; Иоанна 11:38—44). И для Иисуса это было совсем не сложно. Девочку он возвратил к жизни практически сразу после её смерти. Сына вдовы — когда того несли хоронить, а значит, в тот же день, когда он умер. А Лазарь был воскрешён на четвёртый день после своей смерти.

Из правильных побуждений и правильным образом

15, 16. Из чего видно, что Иисус пользовался своей силой бескорыстно?

¹⁵ Только представь, что могло бы произойти, если бы сила Иисуса оказалась в руках несовершенного правителя! Но Иисус был безгрешным (1 Петра 2:22). В нём не было эгоизма, честолюбия и жадности — качеств, которые подталкивают несовершенных людей причинять другим вред.

¹⁶ Иисус бескорыстно пользовался своей силой, не ради личной выгоды. Когда он был голоден, он отказался превратить для себя камни в хлеб (Матфея 4:1—4). Личных вещей у Иисуса было совсем немного, а значит, он не стремился к обогащению (Матфея 8:20). Есть ещё одно доказательство бескорыстия Иисуса. Иногда он совершал чудеса в ущерб себе. Исцеляя больных, он терял силу. Даже при исцелении одного человека он чувствовал, что из него выходит сила (Марка 5:25—34). А ведь к нему прикасались множество людей, и он всех их исцелял (Луки 6:19). Иисус был очень самоотверженным!

17. Из чего видно, что Иисус ответственно пользовался своей силой?

¹⁷ Иисус пользовался своей силой очень ответственно. Он никогда не совершал чудеса для забавы и не устраивал шоу (Матфея 4:5—7). Он не показал чуда Ироду, потому что тем двигало чистое любопытство (Луки 23:8, 9). Иисус никогда не хвалился своей силой. Напротив, он часто запрещал рассказывать тем, кого он исцелил, о совершённом чуде (Марка 5:43; 7:36). Иисус не хотел, чтобы люди составили о нём мнение на основании слишком эмоциональных и восторженных рассказов (Матфея 12:15—19).

18—20. а) Что влияло на то, как Иисус пользовался своей силой? б) Что ты думаешь об исцелении глухого человека?

¹⁸ Этого могущественного человека и близко нельзя сравнить с правителями, которые равнодушны к чужим нуждам и страданиям. Иисус заботился о людях. Уже один вид несчастных трогал его настолько, что он чувствовал горячее желание облегчить их страдания (Матфея 14:14). Он был внимателен к чувствам и потребностям окружающих и пользовался своей силой, чтобы помочь им. Примером тому служит трогательная история, записанная в Марка 7:31—37.

¹⁹ К Иисусу приходит множество людей. С собой они приводят больных, и он всех их исцеляет (Матфея 15:29, 30). Но одному человеку Иисус уделяет особое внимание. Этот человек глухой, и у него проблемы с речью. Иисус, очевидно, замечает, что этот мужчина чувствует себя неловко и что он сильно нервничает. Поэтому Иисус заботливо отводит его в сторону, подальше от толпы, и знаками показывает ему, что собирается сделать. В Библии говорится, что Иисус «вложил свои пальцы ему в уши, плюнул, а затем прикоснулся к его языку» (Марка 7:33)c. После этого Иисус смотрит на небо и глубоко вздыхает. Он как бы даёт этому человеку понять: «То, что я сейчас сделаю, совершится благодаря силе Бога». Наконец, Иисус произносит: «Откройся» (Марка 7:34). В тот же момент к человеку возвращается способность нормально говорить и слышать.

²⁰ Очень трогательно, что, пользуясь силой от Бога, Иисус не только исцелял больных, но и учитывал их чувства! Разве не утешает тебя то, что Иегова доверил мессианское Царство такому сострадательному и чуткому Правителю?

Прообраз будущего рая

21, 22. а) На что указывали чудеса Иисуса? б) Что принесёт правление Иисуса, если учесть, что у него есть власть над силами природы?

²¹ Могущественные дела, которые совершал Иисус на земле, были прообразом ещё больших благословений, которые изольются на человечество во время его правления. В Божьем новом мире Иисус вновь будет творить чудеса, но уже в глобальном масштабе! Только представь, каким восхитительным будет это время!

²² Иисус снова приведёт в равновесие экологию Земли. Вспомни, как, успокоив бурю, он проявил свою власть над силами природы. Под правлением его Царства люди больше не будут бояться тайфунов, землетрясений, извержений вулканов и других стихийных бедствий. Иисус хорошо знает, как устроена наша планета и как нужно распоряжаться её ресурсами, ведь он был искусным мастером, которого Иегова задействовал в создании Земли и всего живого. Под его правлением вся Земля станет раем! (Луки 23:43).

23. Как Иисус позаботится о людях во время своего правления?

²³ А что можно сказать о потребностях человечества? Если Иисус мог щедро накормить тысячи людей лишь небольшим количеством пищи, то, конечно же, во время своего правления он разрешит проблему голода. Люди больше никогда не будут голодать: на земле будет обилие пищи и распределяться она будет по справедливости (Псалом 72:16). Способность Иисуса исцелять говорит нам о том, что все больные, слепые, глухие, хромые и люди с увечьями будут навсегда исцелены — от их недугов не останется и следа (Исайя 33:24; 35:5, 6). Иисус обладает силой воскрешать мёртвых. А значит, как могущественный небесный Царь, он сможет пробудить от смертного сна бессчётные миллионы людей, которые находятся в памяти его Отца (Иоанна 5:28, 29).

24. О чём мы должны помнить, размышляя о силе Иисуса, и почему?

²⁴ Размышляя о силе Иисуса, всегда помни, что Сын — совершенное отражение своего Отца (Иоанна 14:9). Изучая жизнь Иисуса, мы получаем более ясное представление о том, как Иегова пользуется своей силой. Подумай, например, о том, с каким сочувствием Иисус исцелил одного прокажённого. Сжалившись, Иисус прикоснулся к нему и сказал: «Хочу! Очистись» (Марка 1:40—42). Через подобные сообщения Иегова словно говорит нам: «Вот как я проявляю свою силу!» Разве это не побуждает тебя славить нашего всемогущего Бога и благодарить его за то, что он пользуется своей силой с такой любовью?

1. В какую ловушку часто попадают несовершенные люди?

«ВО ВЛАСТИ кроется коварная ловушка» — такими словами одна поэтесса XIX века высветила скрытую опасность. Это злоупотребление властью. К сожалению, несовершенные люди слишком часто попадают в эту ловушку. На протяжении всей истории «человек господствует над человеком ему во вред» (Экклезиаст 8:9). Когда власть не уравновешена любовью, это приводит к страданиям и горю.

2, 3. а) Что примечательного в том, как Иегова пользуется своей властью? б) В чём выражаются наши сила и власть и как следует ими пользоваться?

² Разве не удивительно, что Бог Иегова, обладающий неограниченной властью, никогда не злоупотребляет ею? Как мы узнали из предыдущих глав, он всегда пользуется своей силой — созидательной, разрушительной, спасительной или восстановительной — из любви и на добро. Если мы размышляем над тем, как Иегова пользуется своей силой, то становимся к нему ближе. А это, в свою очередь, побуждает нас «подражать Богу» в том, как использовать свою силу и власть (Эфесянам 5:1). Но ведь мы обычные люди. Разве мы обладаем какой-то силой и властью?

³ Вспомни, что человек был создан «по образу Бога» и по его подобию (Бытие 1:26, 27). Поэтому каждый из нас в той или иной мере обладает силой и властью. В чём это выражается? Мы можем трудиться и выполнять определённую работу. Кроме того, у каждого из нас есть власть над людьми, а также влияние, особенно на тех, кто нас любит. К тому же у нас есть физическая сила и материальное имущество. Об Иегове псалмопевец сказал: «У тебя источник жизни» (Псалом 36:9). Поэтому прямо или косвенно источником нашей силы является Бог. Знание этого побуждает нас пользоваться силой и властью правильно с точки зрения Бога. Как мы можем это делать?

Любовь — ключ ко всему

4, 5. а) Что является ключом к правильному использованию силы и как об этом свидетельствует пример самого Иеговы? б) Как любовь поможет нам правильно пользоваться своей силой?

⁴ Ключ к правильному использованию силы — это любовь. И об этом свидетельствует пример самого Иеговы. Вспомни, в 1-й главе этой книги мы обсуждали четыре главных качества Бога: силу, справедливость, мудрость и любовь. Какое из этих качеств самое важное? Любовь. «Бог — это любовь», — говорится в 1 Иоанна 4:8. Да, любовь — сама суть Божьей личности. Всё, что он делает, он делает из любви. Поэтому и свою силу Бог всегда проявляет с любовью и направляет её на благо тех, кто его любит.

⁵ Любовь поможет и нам правильно пользоваться своей силой. В Библии говорится, что любовь «добра» и «не поступает эгоистично» (1 Коринфянам 13:4, 5). Именно любовь убережёт нас от грубого и жестокого обращения с теми, над кем у нас есть некоторая власть. Мы хотим уважать других людей, считаться с их чувствами и заботиться об их потребностях (Филиппийцам 2:3, 4).

6, 7. а) Что такое страх перед Богом и как это качество убережёт нас от злоупотребления властью? б) Приведи пример, как страх не угодить Богу связан с любовью к нему.

⁶ С любовью связано ещё одно качество, которое поможет нам избежать злоупотребления властью, — это страх перед Богом. Насколько ценно это качество? «Почтительный страх перед Иеговой помогает сторониться зла», — сказано в Притчах 16:6. Например, нам всем нужно избегать злоупотребления властью. Страх перед Богом убережёт нас от плохого обращения с теми, над кем у нас есть власть. Как? Мы осознаём, что ответственны перед Богом за то, как мы с ними обращаемся (Неемия 5:1—7, 15). Но страх перед Богом — это нечто большее. Под выражениями, переведёнными с языка оригинала словом «страх», часто подразумевается глубочайшее почтение и уважение к Богу. Поэтому в Библии страх перед Богом тесно связан с любовью к нему (Второзаконие 10:12, 13). Такое почтение вызывает здравую боязнь не угодить Богу — не из страха перед наказанием, а из любви.

⁷ Подумай, например, о тёплых отношениях между отцом и сыном. Мальчик чувствует любящую заботу и внимание своего отца. Но в то же время он знает, чего отец от него ожидает. Он понимает, что, если будет плохо себя вести, отец накажет его. Но мальчик не живёт в постоянном страхе перед отцом. Напротив, он нежно его любит. Ему приятно делать то, что нравится отцу. Этот пример хорошо иллюстрирует, что означает страх перед Богом. Мы очень любим Иегову, нашего небесного Отца, и поэтому боимся сделать то, из-за чего он почувствовал бы боль в своём сердце (Бытие 6:6). Вместо этого мы хотим радовать его (Притчи 27:11). Вот почему нам так важно пользоваться своей силой правильно. Давай рассмотрим, как это делать.

В кругу семьи

8. а) Какой властью обладает в семье муж и как он должен ею пользоваться? б) Как муж может показать, что оказывает своей жене честь?

⁸ Вначале поговорим об отношениях в семье. «Муж — глава жены», — сказано в Эфесянам 5:23. Как муж должен пользоваться данной ему Богом властью? В Библии мужья призываются относиться к своим жёнам с пониманием и оказывать «им честь, обращаясь с ними как с более слабым и хрупким сосудом» (1 Петра 3:7). Греческое существительное, переведённое словом «честь», означает «цена, стоимость... уважение». Другие формы этого греческого слова переводятся как «подарки» и «драгоценный» (Деяния 28:10; 1 Петра 2:7). Муж, который оказывает честь своей жене, никогда не будет поднимать на неё руку, оскорблять её, унижать её достоинство или пренебрегать ею. Напротив, он будет высоко ценить её и относиться к ней с уважением. На словах и на деле, наедине и на людях он всегда будет показывать, что дорожит ею как своей драгоценностью (Притчи 31:28). Такой муж приобретёт не только любовь и уважение своей жены, но и, что более важно, одобрение Бога.

9. а) Какой властью обладает в семье жена? б) Что поможет жене оказывать мужу поддержку и что благодаря этому будет достигнуто?

⁹ Жена в семье тоже обладает определённой властью. В Библии рассказывается о благочестивых женщинах, которые проявляли инициативу, оказывали положительное влияние на своих мужей и помогали им избегать неверных решений, не нарушая принципа главенства (Бытие 21:9—12; 27:46—28:2). Жена, возможно, обладает большей проницательностью, чем её муж. Или же у неё есть другие способности, которых нет у мужа. Как бы то ни было, ей следует глубоко уважать мужа и подчиняться ему, «как Господу» (Эфесянам 5:22, 33). Желание угодить Богу побудит жену поддерживать мужа и использовать для этого все свои способности. Она не будет брать власть в свои руки и унижать его. «Мудрая жена» будет тесно сотрудничать с мужем, чтобы укреплять свою семью. Так она сохранит мир с Богом (Притчи 14:1).

10. а) Какой властью Бог наделил родителей? б) Что означает слово «воспитание» и как нужно воспитывать детей? (Смотри также сноску.)

¹⁰ У родителей тоже есть власть от Бога. Библия побуждает: «Отцы, не раздражайте своих детей, но воспитывайте их, наставляя и обучая так, как велит Иегова» (Эфесянам 6:4). В Библии под словом «воспитание» подразумевается «обучение, исправление, наставление». Дети нуждаются в чётком руководстве. Их нужно приучать к тому, что существуют границы дозволенного. В Библии говорится, что воспитывать нужно с любовью (Притчи 13:24). Поэтому «воспитательная розга» исключает всё, что могло бы хоть как-то — эмоционально или физически — повредить ребёнку (Притчи 22:15, сноска; 29:15, сноска)a. Грубое обращение с детьми и воспитание, лишённое любви и гибкости, — это не что иное, как злоупотребление родительской властью, которое может травмировать ребёнка (Колоссянам 3:21). Однако разумное воспитание в сочетании со справедливым наказанием, напротив, поможет ребёнку понять, что родители любят его и что им небезразлично, каким человеком он вырастет.

11. Как детям правильно пользоваться своей силой?

¹¹ А дети? Как им правильно пользоваться своей силой? «Слава юношей — их сила, а великолепие стариков — седина», — говорится в Притчах 20:29. Несомненно, наилучший способ воспользоваться своей силой и молодостью — это служить нашему Великому Творцу (Экклезиаст 12:1). Молодым важно помнить, что их поведение сильно затрагивает чувства родителей (Притчи 23:24, 25). Если дети слушаются родителей и поступают правильно, это приносит родителям огромную радость (Эфесянам 6:1). Кроме того, такое поведение «приятно Господу» (Колоссянам 3:20).

В собрании

12, 13. а) Как старейшинам следует расценивать свою власть в собрании? б) Приведи пример, почему старейшинам нужно относиться к собранию с добротой и чуткостью.

¹² Иегова доверил старейшинам заботу о собрании (Евреям 13:17). Этим духовно зрелым мужчинам следует пользоваться данной им Богом властью для того, чтобы оказывать помощь и заботиться о благополучии всех в собрании. Даёт ли такое положение старейшинам право господствовать над соверующими? Конечно же, нет! Старейшинам следует развивать смирение и иметь уравновешенный взгляд на свои обязанности в собрании (1 Петра 5:2, 3). В Библии о старейшинах говорится: «Святой дух назначил вас старейшинами, чтобы вы пасли собрание Бога, которое он приобрёл кровью своего Сына» (Деяния 20:28). Это веская причина, почему нужно к каждому в собрании относиться с добротой и чуткостью.

¹³ Предположим, твой друг попросил тебя позаботиться о дорогой для него вещи. Тебе известно, что он заплатил за неё большую цену. Разве не будешь ты обращаться с этой вещью бережно и осторожно? Подобным образом Бог поручил старейшинам заботиться о том, что очень ценно в его глазах, — о братьях и сёстрах в собрании, которые в Библии сравниваются с овечками (Иоанна 21:16, 17). Иегова так ими дорожит, что приобрёл их драгоценной кровью своего единородного Сына, Иисуса Христа. Это самая высокая цена, которую только мог заплатить Иегова. Смиренные старейшины помнят об этом и обращаются с овечками Иеговы соответствующим образом.

«Власть языка»

14. Какой властью обладает язык?

¹⁴ «Смерть и жизнь — во власти языка», — говорится в Библии (Притчи 18:21). Несомненно, язык может принести много вреда. Кто из нас не переживал из-за чьих-то необдуманных слов или язвительных замечаний? Однако язык может и созидать. «Язык мудрых исцеляет», — сказано в Притчах 12:18. Да, ободряющие, благотворные слова как успокаивающий целебный бальзам для сердца. Рассмотрим несколько примеров.

15, 16. Как можно ободрять других своей речью?

¹⁵ «Утешайте тех, кто подавлен», — побуждает нас 1 Фессалоникийцам 5:14. Даже верные служители Иеговы временами могут испытывать уныние. Как можно им помочь? Искренне хвали таких людей и показывай, что Иегова очень дорожит ими. Приводи им утешительные библейские стихи, подтверждающие, что Иегова нежно любит тех, «чьё сердце терзает боль», и заботится о них (Псалом 34:18). Пользуйся силой своего языка, чтобы утешать их. Так ты покажешь, что подражаешь нашему сострадательному Богу, «утешающему тех, кто в унынии» (2 Коринфянам 7:6, Смысловой перевод).

¹⁶ Благодаря силе нашего языка мы можем стать источником утешения и поддержки для других. Возможно, кто-то из наших братьев и сестёр потерял близкого человека. Слова сочувствия, выражающие нашу искреннюю заботу, могут утешить горюющее сердце. А может, кто-то из наших пожилых чувствует себя никчёмным? Наше внимание к ним убедит их, что они по-прежнему нужны и любимы. Возможно, кто-то страдает хроническим заболеванием. Позвони такому человеку или навести его. Добрые, тёплые слова поднимут больному настроение. Как же будет радоваться наш Создатель, если мы, пользуясь силой своего языка, будем говорить «доброе, то, что укрепит других»! (Эфесянам 4:29).

17. В какой важной области мы можем применить свои речевые способности на благо других и почему мы обязаны это делать?

¹⁷ Но важнее всего то, что мы можем пользоваться своей речью, чтобы нести радостную весть о Царстве Бога. «Не отказывайся делать добро тем, кто в этом нуждается, если можешь им помочь», — говорится в Притчах 3:27. У нас есть обязанность перед другими людьми — делиться с ними этой несущей жизнь радостной вестью. Было бы неправильно утаивать от людей важную информацию, которую Иегова великодушно открыл нам (1 Коринфянам 9:16, 22). Но в какой мере, согласно воле Иеговы, нам нужно участвовать в этой работе?

Служим Иегове «всеми силами»

18. Чего от нас ожидает Иегова?

¹⁸ Любовь к Иегове побуждает нас от всего сердца активно участвовать в христианском служении. Чего в связи с этим ожидает от нас Иегова? Того, что под силу каждому из нас, независимо от обстоятельств: «Что бы вы ни делали, делайте это от всей души, как для Иеговы, а не для людей» (Колоссянам 3:23). Величайшей заповедью Иисус назвал следующую: «Любите вашего Бога Иегову всем сердцем, всей душой, всем разумом и всеми силами» (Марка 12:30). Да, Иегова ожидает, чтобы каждый из нас любил его и служил ему от всей души.

19, 20. а) Если понятие «душа» уже включает в себя сердце, разум и силу, почему же тогда в Марка 12:30 эти слова упоминаются отдельно? б) Что значит служить Иегове от всей души?

¹⁹ Но что означает служить Богу от всей души? Слово «душа» относится к человеку в целом, со всеми его физическими и умственными способностями. Но если понятие «душа» уже включает в себя сердце, разум и силу, почему же тогда эти слова отдельно упоминаются в Марка 12:30? Рассмотрим один пример. В библейские времена человек мог продать себя (свою душу) в рабство. Но это не означало, что он служил хозяину от всего сердца. Он мог работать вполсилы и не задействовать все свои умственные способности (Колоссянам 3:22). Иисус расширил понятие «душа», очевидно желая подчеркнуть, насколько важно отдавать служению Богу всё без остатка. Служить Богу от всей души — значит предоставлять всего себя, полностью задействовать свои силы и способности.

²⁰ Означает ли это, что все христиане должны посвящать служению одинаковое количество времени и сил? Такое вряд ли возможно, ведь у каждого из нас разные способности и обстоятельства. Молодой человек, обладающий крепким здоровьем и физической выносливостью, скорее всего, может проповедовать больше, чем пожилой, чьи силы ограниченны. Те, кто не состоят в браке, свободны от семейных обязанностей, поэтому у них есть больше возможностей служить, чем у тех, кому приходится заботиться о семье. Если наши силы и обстоятельства позволяют нам уделять больше времени служению, это уже повод радоваться! Нам никогда не следует становиться критичными и сравнивать себя с другими (Римлянам 14:10—12). Вместо этого давай пользоваться своей силой, чтобы укреплять других.

21. Как можно наилучшим образом пользоваться своей силой?

²¹ Иегова подал совершенный пример в том, как правильно пользоваться силой. Мы от всего сердца хотим подражать ему — насколько позволяет наше несовершенство. Давай всегда правильно пользоваться своей силой, уважая достоинство тех, над кем мы имеем некоторую власть! Кроме того, давай от всей души исполнять задание, которое поручил нам Иегова, — проповедовать радостную весть, несущую жизнь! (Римлянам 10:13, 14). Помни, Иегова радуется, видя, что ты (твоя душа) отдаёшь ему лучшее из того, что имеешь. Не побуждает ли это тебя делать всё, что в твоих силах, чтобы служить нашему чуткому и любящему Богу? Только так мы сможем пользоваться своей силой наилучшим образом.

1, 2. а) С какой несправедливостью столкнулся Иосиф? б) Как Иегова восстановил справедливость?

КАКАЯ ужасная несправедливость! Красивый молодой человек брошен в тюрьму, хотя он не совершил никакого преступления. Его обвинили в попытке изнасилования. Уже не в первый раз он столкнулся с несправедливостью. Этого юношу звали Иосиф. Когда ему было 17 лет, его предали родные братья, которые хотели его убить. Затем его продали в рабство, и он оказался в чужой стране. Когда Иосиф отверг заигрывания жены своего господина, уязвлённая отказом, она оклеветала его. Так он попал в тюрьму. Казалось, что Иосифу уже ничто не поможет.

² Однако за всем этим наблюдал Бог, который «любит праведность и справедливость» (Псалом 33:5). Иегова восстановил справедливость, сделав так, что Иосифа освободили. Более того, Иосиф — бывший узник — удостоился огромной чести и получил высокое и очень ответственное положение (Бытие 40:15; 41:41—43; Псалом 105:17, 18). Все смогли убедиться, что Иосиф невиновен, и он воспользовался своей властью, чтобы помочь народу Бога (Бытие 45:5—8).

3. Почему каждый из нас желает, чтобы с ним обращались справедливо?

³ Этот рассказ не оставляет равнодушным. Кто из нас так или иначе не сталкивался с несправедливостью? Конечно, каждый человек желает, чтобы с ним обращались справедливо и беспристрастно. Это неудивительно, поскольку Иегова наделил нас качествами, которыми обладает он сам, а справедливость — одно из его основных качеств (Бытие 1:27). Чтобы лучше узнать Иегову, нам нужно понять, что такое Божья справедливость. Тогда ты ещё больше оценишь то, как он обращается с людьми, и он станет тебе ближе.

Что такое справедливость?

4. Что люди, как правило, подразумевают под словом «справедливость»?

⁴ Обычно для людей справедливость — это всего лишь соблюдение каких-то законов и правил. В одной книге говорится, что «справедливость связана с законами, обязательствами, правами и обязанностями; она заключается в том, чтобы судить беспристрастно, давая каждому то, чего он заслуживает» (Right and Reason—Ethics in Theory and Practice). Но справедливость Иеговы — это гораздо больше, чем просто формальное соблюдение правил из чувства долга.

5, 6. а) Каково значение слова «справедливость» в языках, на которых писалась Библия? б) Как понимать то, что Бог справедлив?

⁵ Чтобы лучше понять всю глубину справедливости Иеговы, исследуем значение соответствующих слов в языках, на которых писалась Библия. В Еврейских Писаниях в основном используются три слова. Одно из них, которое обычно переводится как «справедливость», также означает «правосудие» (Второзаконие 24:17). Два других слова часто переводятся как «праведность» и «правда». В Христианских Греческих Писаниях слово, переводимое как «праведный», означает «справедливый, отвечающий нормам нравственности». То есть, по сути, эти понятия тесно связаны (Амос 5:24).

⁶ Таким образом, когда в Библии говорится, что Бог справедлив, это означает, что он всегда поступает правильно, непредвзято и беспристрастно (Римлянам 2:11). Иегова просто не может действовать иначе. Верный Елиуй сказал: «Немыслимо для истинного Бога делать зло, для Всемогущего — поступать несправедливо!» (Иов 34:10). Да, от Иеговы не может исходить несправедливость. Почему? По двум основным причинам.

7, 8. а) Почему Иегова не может поступить несправедливо? б) Что побуждает Иегову обращаться с другими справедливо?

⁷ Во-первых, Бог свят. Как отмечалось в 3-й главе, Иегова кристально чист и праведен. Он не способен поступить несправедливо. Рассмотрим, что это значит. Святость нашего небесного Отца служит для нас гарантией того, что он никогда не станет плохо обращаться со своими детьми. Подобная уверенность была у Иисуса. В ночь перед своей смертью он молился: «Оберегай их, Святой Отец, ради твоего имени» (Иоанна 17:11). Обращение «Святой Отец» в Библии применяется только к Иегове. Ведь никакой земной отец не может сравниться с ним в святости. Иисус был полностью уверен, что в заботливых руках Отца его ученики будут в безопасности, поскольку Иегова кристально чист и отделён от греха (Матфея 23:9).

⁸ Во-вторых, неотъемлемым качеством Бога является бескорыстная любовь. Такая любовь побуждает его обращаться с другими справедливо. Несправедливость же во всех её проявлениях, включая расизм, дискриминацию и предвзятость, часто исходит из жадности и эгоизма — качеств, полностью противоположных любви. О любящем Боге в Библии сказано: «Иегова праведен, он любит праведные дела» (Псалом 11:7). Иегова говорит о себе: «Я, Иегова, люблю справедливость» (Исайя 61:8). Разве не утешительно знать, что нашему Богу доставляет огромную радость поступать справедливо? (Иеремия 9:24).

Милосердие и совершенная справедливость Иеговы

9—11. а) Как справедливость Иеговы связана с его милосердием? б) Как справедливость и милосердие Иеговы проявляются в его обращении с грешными людьми?

⁹ Справедливость Иеговы, как и любое другое качество его многогранной личности, совершенна и не имеет недостатков. Превознося Иегову, Моисей написал: «Он — Скала, его дела совершенны, и все его пути справедливы. Он — надёжный Бог, ему чужда несправедливость, он справедлив и честен» (Второзаконие 32:3, 4). Справедливость Иеговы безупречна: наш Бог никогда не бывает слишком снисходительным, не бывает он и слишком жёстким.

¹⁰ Справедливость Иеговы и его милосердие тесно связаны между собой. В Псалме 116:5 говорится: «Иегова сострадателен и праведен [«справедлив», Новый русский перевод], наш Бог милосерден». Да, Иегова справедлив и милосерден. Эти качества не противоречат друг другу. Он проявляет милосердие не для того, чтобы смягчить свою справедливость, как если бы она была слишком суровой и беспощадной. Напротив, он часто проявляет эти качества одновременно, в одной и той же ситуации. Рассмотрим следующий пример.

¹¹ Все люди унаследовали несовершенство и поэтому заслуживают наказания за грех — смерти (Римлянам 5:12). Однако Иегове тяжело смотреть на смерть грешников. Он «Бог, который охотно прощает... сострадательный и милосердный» (Неемия 9:17). Но, поскольку Бог свят, он не может попустительствовать греху. Как же тогда Богу проявить милосердие к грешным людям? Ответ заключён в одной из самых драгоценных истин Божьего Слова: Иегова предоставил выкуп для спасения человечества. В 14-й главе мы подробнее поговорим об этом проявлении Божьей любви. Выкуп воплотил в себе величайшую справедливость и непревзойдённое милосердие. Благодаря ему Иегова может проявить милосердие к раскаивающимся грешникам, не нарушая своих совершенных норм справедливости (Римлянам 3:21—26).

Справедливость Иеговы согревает сердце

12, 13. а) Почему справедливость Иеговы приближает нас к нему? б) К какому выводу пришёл Давид, размышляя о справедливости Иеговы, и как это может нас утешить?

¹² Справедливость Иеговы не лишена чувства. Это не отталкивающее, а, наоборот, привлекательное качество, которое приближает нас к Богу. Из Библии мы узнаём, что справедливость Иеговы неразрывно связана с сочувствием. Давай рассмотрим некоторые примеры того, как Иегова проявляет свою справедливость.

¹³ Совершенная справедливость Иеговы побуждает его быть верным и преданным своим служителям. Псалмопевец Давид убедился в этом на собственном опыте. К какому выводу он пришёл, размышляя о Божьей справедливости и о том, как Иегова обращался с ним лично? Давид сказал: «Иегова любит справедливость, он не оставит преданных ему. Он всегда будет оберегать их» (Псалом 37:28). Какая утешительная мысль! Наш Бог ни на миг не оставляет тех, кто предан ему. Мы всегда можем полагаться на него и ощущать на себе его чуткую заботу. И его справедливость служит нам в этом гарантией! (Притчи 2:7, 8).

14. Как забота Иеговы о беззащитных людях отражается в законе, который Бог дал древнему Израилю?

¹⁴ Наш справедливый Бог внимателен к нуждам угнетённых. Забота Иеговы о таких людях ярким образом выражена в законе, который Бог дал древнему Израилю. Например, в законе специально оговаривалось, какую помощь необходимо было оказывать сиротам и вдовам (Второзаконие 24:17—21). Понимая, как тяжело приходится таким семьям, Иегова сам взял на себя роль их заботливого Судьи и Защитника — того, кто «заступается за сиротуa и вдову» (Второзаконие 10:18; Псалом 68:5). Иегова предупредил израильтян, что, если они будут притеснять беззащитных женщин и детей, он обязательно услышит вопль обиженных. «Тогда мой гнев вспыхнет», — объявил им Иегова (Исход 22:22—24). Хотя Иегова гневается не часто, намеренное несправедливое обращение с другими вызывает у него праведное негодование, особенно если жертвами становятся слабые и беззащитные (Псалом 103:6).

15, 16. Что является поистине замечательным примером беспристрастности Иеговы?

¹⁵ Иегова также заверяет нас, что он «ко всем относится беспристрастно и не берёт взяток» (Второзаконие 10:17). В отличие от многих людей, обладающих властью, Иегова не позволяет, чтобы на его мнение о человеке влияло финансовое положение или внешняя привлекательность. Он беспристрастен и непредвзят. Служить ему и получить возможность жить вечно могут не какие-то избранные люди, но «он принимает человека из любого народа, если тот боится его и поступает правильно» (Деяния 10:34, 35). Да, такая прекрасная возможность открывается всем, независимо от социального положения, цвета кожи или национальности. Это пример настоящей справедливости!

¹⁶ Есть ещё одна грань совершенной справедливости Иеговы, заслуживающая нашего внимания, — это его отношение к тем, кто нарушает Божьи праведные нормы.

Не оставляет без наказания

17. Объясни, почему отсутствие справедливости не даёт повода сомневаться в праведности Иеговы.

¹⁷ Некоторые задаются вопросом: если Иегова не потворствует неправедности, почему тогда в современном мире так много зла и страданий? Стоит помнить: отсутствие справедливости не даёт повода сомневаться в праведности Иеговы. Многие страдания в этом злом мире происходят из-за греха, унаследованного от Адама. Несовершенные люди не хотят слушаться Бога, поэтому мир полон несправедливости. Но это не будет длиться вечно (Второзаконие 32:5).

18, 19. Из чего видно, что Иегова не будет вечно терпеть тех, кто сознательно нарушает его праведные законы?

¹⁸ Иегова проявляет величайшее милосердие к тем, кто искренне ищет с ним дружбы. Но он не будет бесконечно терпеть положение, при котором позорится его святое имя (Псалом 74:10, 22, 23). Бог справедливости — не тот, над кем можно насмехаться; он не оставит без наказания тех, кто намеренно грешит, но воздаст каждому по его делам. Иегова — «Бог милосердный и сострадательный, терпеливый, надёжный и исполненный преданной любви». Он «не оставляет виновных без наказания» (Исход 34:6, 7). В согласии с этими словами Иегова в некоторых случаях считал необходимым наказать тех, кто сознательно нарушал его праведные законы.

¹⁹ Рассмотрим, к примеру, как Иегова обращался в древности с израильским народом. Израильтяне грешили и не слушали Бога даже после того, как овладели Обетованной землёй. И хотя их предательство огорчало Иегову, он не отверг их сразу же (Псалом 78:38—41). Он был с ними милосердным и делал всё возможное, чтобы помочь им измениться. Он умолял их: «Меня не радует смерть грешника. Я хочу, чтобы грешник перестал творить зло и жил. Перестаньте, перестаньте делать зло. Зачем вам умирать, израильтяне?» (Иезекииль 33:11). Иегова считает жизнь драгоценной, поэтому он не раз посылал пророков к израильтянам, призывая их оставить свои злые дела. Но народ в целом не слушал пророков и не захотел раскаяться. Тогда, ради своего святого имени и всего, что с ним связано, Иегова отдал израильтян в руки их врагов (Неемия 9:26—30).

20. а) Чему учит нас обращение Иеговы с древним Израилем? б) Почему лев — подходящий символ справедливости Иеговы?

²⁰ То, как Иегова обращался с израильским народом, может многому нас научить. Как мы убедились, всевидящее око Иеговы замечает любое беззаконие, и то, что Бог видит, сильно огорчает его (Притчи 15:3). Как утешительно знать, что Иегова всегда стремится проявлять милосердие, когда для этого есть основание! Он никогда не выносит поспешных решений. Многие ошибочно принимают терпение Иеговы за его нежелание наказывать злых людей. Но на примере древнего Израиля видно, что терпение Бога не безгранично. Нормы праведности Иеговы незыблемы. В отличие от людей, которые часто не решаются восстановить справедливость, Бог всегда смело выступает за праведность. Вот почему мужественный лев, символ справедливости, упоминается, когда описывается присутствие Бога и его престол (Иезекииль 1:10; Откровение 4:7)b. Это служит для нас гарантией того, что Иегова обязательно исполнит своё обещание и очистит землю от несправедливости. Обобщая, можно сказать, что в принятии судебных решений Иегова всегда руководствуется принципом: «Где необходимо — твёрдость; где возможно — милосердие» (2 Петра 3:9).

Приближайся к Богу справедливости

21. Каким мы должны представлять себе Иегову, размышляя над тем, как он вершит правосудие, и почему?

²¹ Размышляя о том, как Иегова вершит правосудие, мы не должны представлять его как жёсткого, непреклонного судью, который стремится наказать грешников. Скорее, мы должны думать о нём как о любящем, но верном своим принципам Отце, который всегда обращается со своими детьми наилучшим образом. Как у справедливого, праведного Отца, принципиальность сочетается у Иеговы с нежным сочувствием к своим земным детям, которые нуждаются в помощи и прощении (Псалом 103:10, 13).

22. Какую надежду мы имеем благодаря справедливости Иеговы и почему Иегова позаботился об этом?

²² Насколько же утешительно знать, что Божья справедливость — это больше, чем просто наказание грешников! Благодаря тому что Иегова справедлив, у нас есть великолепная надежда стать совершенными и жить вечно — в мире, где «будет обитать праведность» (2 Петра 3:13). Наш Бог позаботился об этом, поскольку он справедлив и стремится спасти нас, а не осудить. Поистине, правильное понимание справедливости Иеговы приближает нас к нему! В следующих главах мы подробнее обсудим, как Иегова проявляет это превосходное качество.

1. Какие чувства у нас обычно вызывает несправедливость?

ПРЕСТАРЕЛАЯ вдова становится жертвой мошенничества и лишается своих сбережений. Бессердечная мать бросает своего беспомощного младенца. Человека сажают в тюрьму за преступление, которого он не совершал. Как ты реагируешь на подобные сообщения? Скорее всего, они возмущают тебя, и это понятно. Мы, люди, остро чувствуем, что правильно, а что нет. Несправедливость вызывает у нас негодование. Мы хотим, чтобы жертве произвола был возмещён ущерб, а обидчик получил по заслугам. Если этого не происходит, мы, возможно, недоумеваем: «Неужели Бог не видит, что происходит? Почему он не вмешивается?»

2. Как Аввакум реагировал на несправедливость и почему Иегова не осудил его за это?

² На протяжении всей истории верные служители Иеговы задавали подобные вопросы. Например, пророк Аввакум молился Богу: «Зачем ты заставляешь меня смотреть на беззаконие? Почему ты терпишь зло? Почему вокруг грабёж и насилие?» (Аввакум 1:3). Иегова не осудил Аввакума за его прямой вопрос, поскольку Бог сам вложил в людей тягу к справедливости. Да, в некоторой мере мы тоже можем проявлять это качество.

Иегова ненавидит несправедливость

3. Почему можно сказать, что Иегова видит больше несправедливости, чем мы?

³ Иегова не закрывает глаза на несправедливость. Он видит всё, что происходит вокруг. О днях Ноя в Библии говорится: «Иегова увидел, что люди на земле погрязли в пороках и что все их мысли направлены на злое» (Бытие 6:5). Какая важная мысль! Часто наше представление о несправедливости складывается на основании лишь нескольких событий, о которых мы слышали или с которыми сталкивались лично. Иегова же видит всё, что происходит на земле. Он видит всю несправедливость! Более того, он замечает даже порочные мысли, которые приводят к неправедным поступкам (Иеремия 17:10).

4, 5. а) Как Библия показывает, что Иегова сочувствует тем, кто страдает от несправедливости? б) Как несправедливость коснулась самого Иеговы?

⁴ Но Иегова не просто замечает несправедливость. Он глубоко сочувствует всем угнетённым. Когда враждебные народы жестоко обращались с его народом, он жалел их, «видя, как они страдают под властью жестоких угнетателей» (Судей 2:18). Возможно, ты замечал, что чем чаще люди видят несправедливость, тем более чёрствыми они становятся. Но Иегова не такой! Вот уже 6 000 лет, как он видит несправедливость во всех её проявлениях, но его отношение к ней не меняется; он всё так же её ненавидит. Библия заверяет нас, что «лживый язык», «руки, проливающие невинную кровь» и «лжесвидетель, не говорящий ни слова правды» — мерзость для него (Притчи 6:16—19).

⁵ То, насколько сильно Иегова ненавидит несправедливость, видно из слов, которые он сказал в адрес неверных израильских вождей. «Кто, как не вы, должен знать, что такое справедливость?» — задаёт им прямой вопрос Иегова через своего пророка. Ярко описав, как эти продажные люди злоупотребляют властью, Иегова предсказал, чем обернётся для них такое поведение: «В то время вы позовёте Иегову на помощь, но он не ответит вам. Он отвернётся от вас, потому что ваши дела злы» (Михей 3:1—4). Как же отвратительна для Иеговы несправедливость! Ведь она коснулась и его! Вот уже несколько тысяч лет Сатана несправедливо его оскорбляет (Притчи 27:11). А какую невыразимую боль принесла Иегове самая ужасная несправедливость: его Сына, который «не совершил никакого греха», казнили как преступника! (1 Петра 2:22; Исайя 53:9). Да, Иегова не закрывает глаза на несправедливость, и он не безразличен к чужим страданиям.

6. Как мы, возможно, реагируем, когда сталкиваемся с несправедливостью, и почему?

⁶ Когда мы замечаем несправедливость или сами становимся жертвой несправедливого обращения, нам трудно сдерживать свои чувства. Мы созданы по образу Бога, а Богу несвойственна несправедливость (Бытие 1:27). Но почему же тогда Бог допускает несправедливость?

Важный вопрос

7. Как было опорочено имя Иеговы и поставлено под сомнение его право править?

⁷ Ответ тесно связан с очень важным вопросом. Как мы увидели, у Творца есть полное право править всей землёй и теми, кто её населяет (Псалом 24:1; Откровение 4:11). Однако на заре человечества имя Иеговы было опорочено. Как это произошло? Иегова велел первому человеку, Адаму, не есть плодов определённого дерева в саду Эдем. А что, если бы Адам не послушался? «Непременно умрёшь», — предупредил его Бог (Бытие 2:17). Божий закон не был бременем для Адама и его жены Евы. Всё же Сатана убедил Еву, что Бог слишком ограничивает их свободу. Что, если бы она съела запретные плоды? Сатана заверил Еву: «Нет, вы не умрёте. Но Бог знает, что в тот день, когда вы съедите его плод, ваши глаза откроются и вы станете как Бог: вы будете знать добро и зло» (Бытие 3:1—5).

8. а) На что намекал Сатана в разговоре с Евой? б) Как Сатана отнёсся к имени Бога и к тому, как он правит?

⁸ Сатана намекнул, что Иегова утаивает от Евы какие-то важные сведения и лжёт ей. Ему удалось убедить её в том, что Бог не тот, за кого себя выдаёт. Сатана оболгал Бога и опорочил его доброе имя. Он также затронул вопрос о том, как Иегова пользуется своей властью. Сатана не пытался оспаривать факт, что Иегова является Правителем. Но он, по сути, утверждал, что Иегова правит несправедливо и не думает о благополучии своих творений.

9. а) Чем обернулось для Адама и Евы их непослушание и какие важные вопросы возникли в связи с этим? б) Почему Иегова не уничтожил мятежников сразу?

⁹ Как Адам, так и Ева нарушили повеление Иеговы и съели запретный плод. Непослушание, как и предупреждал Иегова, повлекло за собой наказание — смерть. Ложь Сатаны подняла важные вопросы: на самом ли деле Иегова имеет право господствовать над человечеством, или же люди должны править сами? действительно ли Божье правление самое лучшее? Иегова мог бы воспользоваться своей безграничной силой и сразу уничтожить мятежников. Однако вопросы, поднятые Сатаной, касались не силы Бога, а того, как Бог осуществляет свою власть. Поэтому, если бы Иегова тут же уничтожил Адама, Еву и Сатану, это никак не доказало бы, что он справедливый правитель. Наоборот, можно было бы подумать, что Сатана прав. Единственный способ проверить, смогут ли люди успешно править независимо от Бога, — это предоставить время.

10. О чём свидетельствует история в отношении правления людей?

¹⁰ Что показало время? За прошедшие тысячелетия люди испробовали всевозможные формы правления, включая автократию, демократию, социализм и коммунизм. Последствия такого правления ярко описываются в Библии: «Человек господствует над человеком ему во вред» (Экклезиаст 8:9). Как же верно заметил пророк Иеремия: «Знаю, Иегова, что путь человека не в его власти. Не может идущий направлять свои шаги» (Иеремия 10:23).

11. Почему Иегова допустил страдания человечества?

¹¹ Иегова с самого начала знал, что независимость человечества, или самоуправление, принесёт немало страданий. Было ли с его стороны несправедливым позволить событиям идти своим чередом? Нет! Рассмотрим один пример. Представь, что твоему ребёнку требуется серьёзная операция, от которой зависит его жизнь. Ты сильно расстроен, ведь операция будет болезненной и причинит страдания твоему малышу. Но в то же время ты знаешь, что эта операция поможет ему выздороветь. Подобно этому, Бог знал и даже предсказал, что правление людей повлечёт за собой боль и страдания (Бытие 3:16—19). Но он также знал, что настоящее, продолжительное облегчение возможно, только если он позволит людям увидеть ужасные плоды этого мятежа. Только так можно было окончательно, раз и навсегда, решить этот вопрос.

Почему люди служат Богу?

12. Какое обвинение выдвинул Сатана против людей, как это видно на примере Иова?

¹² Но существует и другая сторона этого вопроса. Поставив под сомнение справедливость и законность правления Иеговы, Сатана не только опорочил его имя и власть, но и оклеветал его служителей. Заметь, например, что Сатана сказал Богу Иегове о праведном человеке Иове: «Разве ты не оградил со всех сторон его самого, его семью и имущество? Ты благословляешь всё, что бы он ни делал, и его стада постоянно растут. Но протяни руку и забери у него всё это, и он точно проклянёт тебя в лицо» (Иов 1:10, 11).

13. Что, по сути, утверждал Сатана, обвинив Иова, и как это затрагивает всех людей?

¹³ Сатана обвинил Иегову в том, что, защищая Иова, Бог покупает его преданность. Он намекнул, что преданность Иова показная и что он служит Богу из корысти. Сатана заявил, что если служитель Бога лишится поддержки и защиты Бога, то даже такой человек, как Иов, проклянёт своего Творца. Сатана знал, что Иов выделялся среди других людей: он «праведный и безупречный, боится Бога и сторонится зла»a. Если бы Сатане удалось заставить Иова предать Бога, то что тогда можно было бы сказать об остальных? Тем самым Сатана поставил под сомнение преданность всех, кто желает служить Богу. Более того, Сатана даже сказал Иегове: «За свою жизнь человек отдаст всё, что у него есть» (Иов 1:8; 2:4).

14. Что показала история относительно обвинений Сатаны, выдвинутых против людей?

¹⁴ История показала, что многие, подобно Иову, сохранили преданность Иегове перед лицом испытаний, доказав лживость обвинений Сатаны. Их верность доставила Иегове огромную радость и дала ему основание ответить на хвастливые насмешки Сатаны, который утверждал, что, столкнувшись с испытаниями, они перестанут служить Богу (Евреям 11:4—38). Да, люди с правильным настроем сердца не предали Бога. Более того, чем тяжелее было испытание, тем больше они полагались на Иегову, прося у него сил выстоять (2 Коринфянам 4:7—10).

15. Какой вопрос может возникнуть относительно прошлых и будущих приговоров Бога?

¹⁵ Однако справедливость Иеговы включает в себя больше, чем просто вопрос о его правлении и преданности людей. Из Библии мы узнаём о приговорах Иеговы, вынесенных как отдельным людям, так и целым народам. В ней также говорится о судебных решениях, которые Бог вынесет в будущем. Почему мы можем быть уверены, что Иегова всегда был и будет справедливым в исполнении своих приговоров?

Превосходство Божьей справедливости

16, 17. Из каких примеров видно, что человек не всегда видит ситуацию в правильном свете?

¹⁶ Об Иегове можно по праву сказать: «Все его пути справедливы» (Второзаконие 32:4). Никто из нас не может сказать этого о себе, поскольку часто мы не видим полной картины и не можем здраво судить о том, что правильно. Возьмём, к примеру, Авраама. Он умолял Иегову не уничтожать Содом, хотя люди в этом городе были развращёнными. Он спросил Иегову: «Неужели ты уничтожишь праведного вместе с грешником?» (Бытие 18:23—33). Конечно, Иегова не сделал бы этого. Только после того, как праведный Лот и его дочери благополучно добрались до города Цоар, «Иегова пролил дождём на Содом и Гоморру серу и огонь» (Бытие 19:22—24). Как же это отличалось от реакции Ионы! Когда он сообщил развращённым и жестоким жителям Ниневии, что Бог их уничтожит, они раскаялись, и Бог проявил к ним милосердие. Но Иона сильно рассердился из-за того, что Бог их не уничтожил (Иона 3:10—4:1).

¹⁷ Иегова заверил Авраама, что исполнение Божьего правосудия — это не только уничтожение грешников, но и спасение праведников. А Ионе нужно было понять, что Иегова — милосердный Бог. Если грешники оставляют свои злые пути, Бог «готов прощать» (Псалом 86:5). В отличие от людей, Иегова никогда не применяет силу лишь для того, чтобы продемонстрировать свою власть и произвести на других впечатление. Он выражает сочувствие, не боясь при этом показаться слабым и безвольным. Он стремится проявлять милосердие всегда, когда для этого есть основание (Исайя 55:7; Иезекииль 18:23).

18. Приведи библейские примеры того, что Иегова не ослеплён чувствами и не выносит решений поспешно.

¹⁸ Однако Иегова не ослеплён чувствами. Когда его народ погряз в идолопоклонстве, Иегова твёрдо объявил: «Буду судить тебя по твоим поступкам, и ты ответишь передо мной за все свои мерзкие дела. Я не пожалею тебя, и во мне не будет сострадания. Я воздам тебе за твои дела» (Иезекииль 7:3, 4). Если человек упорствует в грехе, Иегова накажет его. Однако его приговор всегда обоснован. Так, например, когда «громкие жалобы на Содом и Гоморру» дошли до слуха Иеговы, он объявил: «Пойду и проверю, справедливы ли дошедшие до меня жалобы и так ли отвратительны их поступки. Я хочу это знать» (Бытие 18:20, 21). В отличие от несовершенных людей, Иегова не выносит решений поспешно, не ознакомившись прежде со всеми фактами. Поэтому в Библии об Иегове совершенно справедливо говорится: «Он — надёжный Бог, ему чужда несправедливость» (Второзаконие 32:4).

Будь уверен в справедливости Иеговы

19. Что нам нужно делать, если нам непонятны те или иные судебные решения Иеговы?

¹⁹ В Библии не освещаются все вопросы относительно того, почему Бог совершал определённые действия в прошлом. Не найти в ней и подробных объяснений того, как в будущем Иегова будет выносить свои судебные решения, касающиеся отдельных людей и целых групп. Если мы не понимаем рассказ или пророчество, подробности которого недостаточно ясно раскрыты в Библии, давай проявлять такой же настрой, какой был у пророка Михея, который сказал: «Я буду... терпеливо ждать Бога моего спасения» (Михей 7:7).

20, 21. Почему мы можем быть уверены, что Иегова всегда поступает правильно?

²⁰ Мы можем быть уверены, что Иегова в любой ситуации поступит правильно. Даже когда кажется, что люди не реагируют на несправедливость, Иегова заверяет: «Мщение за мной, я воздам» (Римлянам 12:19). Если мы будем терпеливо ждать Иегову, то мы, как и апостол Павел, будем убеждены: «Неужели Бог несправедлив? Ни в коем случае!» (Римлянам 9:14).

²¹ Мы живём в «очень тяжёлые времена» (2 Тимофею 3:1). Несправедливость и угнетение порождают жестокость и насилие (Экклезиаст 4:1). Однако Иегова не изменился. Он всё так же ненавидит несправедливость и сочувствует тем, кто страдает. Если мы преданы Иегове и его Царству, он даст нам сил выстоять. А вскоре, в назначенное время, его Царство устранит всё зло и несправедливость (1 Петра 5:6, 7).

1, 2. Почему многие не уважают закон и как нам полюбить законы Бога?

«ДОБИВАТЬСЯ справедливости при помощи закона — всё равно что кидать камни в бездонную яму» — эти слова взяты из книги, изданной в 1712 году. Автор книги осуждает правовую систему за то, что судебные процессы порой тянутся годами, разоряя тех, кто добивается справедливости. Судебные системы многих стран настолько сложны и противоречивы, настолько пропитаны несправедливостью и предвзятостью, что многие потеряли всякое уважение к закону.

² Давайте сравним это со словами, которые были написаны около 2 700 лет назад: «Как я люблю твой закон! Весь день размышляю о нём» (Псалом 119:97). Почему псалмопевец испытывал такие сильные чувства? Закон, который он прославлял, исходил не от какого-то правительства, а от Бога Иеговы. Более подробное изучение законов Иеговы, несомненно, вызовет у тебя те же чувства, что и у псалмопевца. Такое изучение поможет тебе лучше узнать самую справедливую личность во Вселенной.

Величайший Законодатель

3, 4. Каким образом Иегова проявил себя как Законодатель?

³ «Есть только один Законодатель и Судья», — говорится в Библии (Иакова 4:12). Да, только у Иеговы есть право устанавливать законы. Даже движение небесных тел подчинено его «законам неба» (Иов 38:33, Заокский перевод). Несметное множество святых ангелов Иеговы также подчинены его законам: у каждого из них своя роль и они трудятся под началом Иеговы как его служители (Псалом 104:4; Евреям 1:7, 14).

⁴ Иегова также дал законы людям. У всех нас есть совесть — отражение Божьего чувства справедливости. Этот внутренний закон помогает нам отличать добро от зла (Римлянам 2:14). Наши прародители обладали совершенной совестью, и поэтому им нужно было всего лишь несколько законов (Бытие 2:15—17). Но чтобы помочь несовершенным людям исполнять волю Бога, требуется гораздо больше законов. Такие служители Бога, как Ной, Авраам и Иаков, получали законы от Бога Иеговы и передавали их своим семьям (Бытие 6:22; 9:3—6; 18:19; 26:4, 5). В особом смысле Иегова стал Законодателем, когда дал израильскому народу свод законов через Моисея. Внимательное рассмотрение этих законов поможет нам лучше понять Божье чувство справедливости.

Основные положения Моисеева закона

5. Действительно ли Моисеев закон — длинный перечень сложных предписаний? Почему ты так отвечаешь?

⁵ Многие считают, что Моисеев закон — это длинный перечень сложных предписаний. Но это далеко не так. В нём чуть больше 600 законов. На первый взгляд это число может показаться большим. Но Федеральный закон Соединённых Штатов, например, к концу XX века занял более 150 тысяч страниц. И каждые два года к нему добавляется около 600 новых законов! Да, в сравнении с горами человеческих законов Моисеев закон — лишь маленькая песчинка. И тем не менее он затрагивал области жизни, которые даже не принимаются во внимание современными законодательствами. Вот некоторые из них.

6, 7. а) Чем Моисеев закон отличается от любого другого свода законов и как гласит величайшая из его заповедей? б) Что для израильтян означало признавать власть Иеговы?

⁶ Закон учил уважать власть Иеговы. Именно поэтому Моисеев закон превосходит любой другой свод законов. Величайшая из его заповедей гласила: «Слушай, Израиль: наш Бог — Иегова. Есть только один Иегова. Любите вашего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всеми силами». Как израильтяне могли проявить свою любовь к Иегове? Им следовало служить Богу, подчиняясь его власти (Второзаконие 6:4, 5; 11:13).

⁷ Признавать власть Иеговы означало слушаться тех, кого Иегова наделил властью. Его представителями были родители, начальники, судьи, священники и, наконец, цари. Иегова рассматривал мятеж против этих людей как мятеж против него самого. С другой стороны, если кто-то из них действовал несправедливо и самонадеянно, то он мог навлечь на себя гнев Иеговы (Исход 20:12; 22:28; Второзаконие 1:16, 17; 17:8—20; 19:16, 17). Как одним, так и другим нужно было уважать власть Бога.

8. Как закон помогал израильтянам оставаться святыми?

⁸ Закон помогал израильтянам оставаться святыми. Слова «святой» и «святость» встречаются в Моисеевом законе более 280 раз. Закон помогал Божьему народу отличать чистое от нечистого. В нём упоминалось приблизительно 70 причин, по которым израильтянин становился церемониально нечистым. Эти предписания затрагивали вопросы, связанные с гигиеной, питанием и даже удалением нечистот. Они помогали израильтянам оставаться здоровымиa. Но главная цель заключалась в том, чтобы помочь народу сохранить одобрение Иеговы и избегать оскверняющих обычаев, которые были распространены среди развращённых народов, окружавших израильтян. Рассмотрим один пример.

9, 10. Что в Моисеевом законе говорилось о половой близости и деторождении и чем полезны были эти законы?

⁹ По Моисееву закону, половая близость (даже если двое состояли в браке) и деторождение делали людей церемониально нечистыми (Левит 12:2—4; 15:16—18). Но это не означало, что сами эти действия были чем-то порочным; нет, это были чистые дары от Бога (Бытие 1:28; 2:18—25). Эти законы отражали святость Иеговы и защищали его служителей от осквернения. У народов, окружавших Израиль, поклонение их богам сопровождалось совокуплением и ритуалами плодородия. В ханаанской религии была распространена мужская и женская проституция. Развращённость общества в те времена достигла небывалых масштабов. Моисеев же закон строго отделял секс от поклонения Иеговеb. Но эти постановления были полезны и в другом отношении.

¹⁰ Они должны были научить народ одной важной истинеc. Подумай, каким образом грех Адама передавался из поколения в поколение? Разве не через половую близость и деторождение? (Римлянам 5:12). Да, Божий закон напоминал израильтянам о том, что они грешные люди. Все мы на самом деле рождены в грехе (Псалом 51:5). И все мы нуждаемся в прощении и искуплении, чтобы приблизиться к нашему святому Богу.

11, 12. а) На каком важном принципе основывался закон? б) Каким образом закон защищал от нарушения правосудия?

¹¹ Закон отражал совершенную справедливость Иеговы. Моисеев закон основывался на принципе равноценности. Так, закон гласил: «Жизнь за жизнь, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21). В уголовных делах наказание должно было соответствовать совершённому преступлению. Этот принцип Божьей справедливости прослеживается во всём законе и до сих пор является ключом к пониманию искупительной жертвы Иисуса Христа (1 Тимофею 2:5, 6). Подробнее об этом мы поговорим в 14-й главе этой книги.

¹² Кроме того, закон защищал от извращения правосудия. Например, для вынесения обвинительного приговора требовалось по меньшей мере два свидетеля. Тех, кто давал ложные показания, ожидало суровое наказание (Второзаконие 19:15, 18, 19). Взяточничество было строго запрещено (Исход 23:8; Второзаконие 27:25). Даже в деловых вопросах народ Бога был обязан придерживаться высоких норм справедливости Иеговы (Левит 19:35, 36; Второзаконие 23:19, 20). Каким же благословением был для Израиля этот высоконравственный и справедливый свод законов!

Закон отражал милосердие и справедливость

13, 14. Каким образом закон содействовал справедливому отношению и к вору, и к потерпевшему?

¹³ Был ли Моисеев закон лишь сухим перечнем строгих правил, лишённых милосердия? Вовсе нет! Царь Давид был вдохновлён написать: «Закон Иеговы совершенен» (Псалом 19:7). Давид хорошо знал, что закон был милосердным и содействовал справедливости. Каким образом?

¹⁴ Кажется, что сегодня законодательство многих стран больше проявляет снисхождение к преступникам, чем заботится о потерпевших. Воры, к примеру, отбывают наказание в тюрьме. А в это время потерпевшие вынуждены ещё платить налоги на их содержание. В древнем Израиле не было тюрем в современном понимании этого слова. Способ и меры наказания строго оговаривались (Второзаконие 25:1—3). Вор был обязан возместить нанесённый им ущерб. Более того, он должен был заплатить пострадавшему дополнительную компенсацию. В каком размере? Это зависело от обстоятельств. Очевидно, взвешивать все факты, в том числе и степень раскаяния согрешившего, было поручено судьям. Это объясняет, почему в Левите 6:1—7 дополнительная компенсация значительно меньше той, о которой говорится в Исходе 22:7.

15. Как закон гарантировал милосердие и справедливость по отношению к тому, кто совершил неумышленное убийство?

¹⁵ В законе милосердным образом учитывался тот факт, что не все правонарушения совершаются преднамеренно. Например, человек, совершивший неумышленное убийство, мог избежать наказания «жизнь за жизнь», если убегал в один из городов-убежищ, расположенных в различных частях Израиля. Судьи проводили тщательное расследование. И если подтверждалось, что убийство совершено неумышленно, такой человек должен был жить там до смерти первосвященника. Затем он мог покинуть город и поселиться в любом месте. Всё это было проявлением Божьего милосердия. И в то же время этот закон подчёркивал, насколько ценна человеческая жизнь (Числа 15:30, 31; 35:12—25).

16. Как закон охранял частные права?

¹⁶ Закон охранял частные права. Рассмотрим, к примеру, как он защищал должников. По закону запрещалось входить в дом к должнику, чтобы взять что-либо в залог. Заимодавец должен был ждать на улице, пока должник не вынесет залог. Так закон защищал от вторжения других людей. Если кто-либо брал у должника в залог верхнюю одежду, ему следовало вернуть её до наступления темноты, чтобы человек не замёрз ночью без одежды (Второзаконие 24:10—14).

17, 18. Чем ведение войны у израильтян отличалось от того, как войны вели другие народы, и почему?

¹⁷ Законом регулировалось даже ведение войн. Народ Бога должен был вести войны не из жажды власти или наживы. Он должен был выступать как исполнитель Божьей воли в «войнах Иеговы» (Числа 21:14). Во многих случаях израильтянам вначале нужно было предложить городу сдаться. Если жители города не соглашались на предложенные им условия, израильтяне могли осадить город, но действовать они должны были в согласии с Божьими указаниями. Мужчинам израильской армии запрещалось насиловать женщин и убивать всех без разбора. Как же это отличалось от того, как поступали многие воины на протяжении всей истории! Израильским воинам даже приказывалось беречь природу и не вырубать фруктовые деревья в земле своих враговd. Такого устава не было ни в одной другой армии! (Второзаконие 20:10—15, 19, 20; 21:10—13).

¹⁸ Разве не содрогаемся мы при мысли, что сегодня в некоторых странах военную подготовку проходят даже маленькие дети? Но в древнем Израиле на военную службу мужчины призывались только с 20 лет (Числа 1:2, 3). Если взрослый мужчина очень боялся, он получал освобождение. Поскольку военная служба была сопряжена с немалыми опасностями, молодожёну предоставлялась отсрочка на один год, чтобы он мог увидеть родившегося наследника. Как объяснялось в законе, молодой муж мог оставаться дома и радовать свою жену (Второзаконие 20:5, 6, 8; 24:5).

19. Как закон защищал права женщин и детей, вдов и сирот и побуждал уважать семейное устройство?

¹⁹ Закон также защищал права женщин, детей и семей в целом. Родители должны были уделять внимание своим детям и учить их об Иегове (Второзаконие 6:6, 7). Под страхом смерти были запрещены любые виды кровосмешения (Левит, глава 18). Закон также запрещал супружескую измену, которая так часто приводит к распаду семей, потере доверия и самоуважения. Закон велел заботиться о вдовах и сиротах и запрещал обращаться с ними жестоко (Исход 20:14; 22:22—24).

20, 21. а) Почему Моисеев закон допускал полигамию среди израильтян? б) Почему в вопросах развода закон отличался от требований, которые позднее возродил Иисус?

²⁰ Ввиду этого возникает вопрос: почему закон допускал полигамию? (Второзаконие 21:15—17). Рассматривать его нужно в свете того времени. У тех, кто судит о Моисеевом законе с позиции современной культуры и уклада жизни, неизбежно возникнут недопонимания (Притчи 18:13). Ещё в Эдеме Иегова постановил: брак — это прочный союз между одним мужчиной и одной женщиной (Бытие 2:18, 20—24). Но когда Иегова давал закон израильтянам, такие обычаи, как полигамия, существовали уже веками и глубоко укоренились в жизни людей. Иегова предвидел, что его упрямый народ будет нарушать даже основные заповеди, например запрет на идолопоклонство (Исход 32:9). Поэтому он поступил мудро и не стал производить коренные преобразования в сфере брака. Важно учесть, что не Иегова учредил полигамию. Он лишь воспользовался Моисеевым законом, чтобы регламентировать полигамию в своём народе и предотвратить злоупотребления, которые могли возникнуть в связи с этим обычаем.

²¹ Также некоторым непонятно, почему в ряде серьёзных случаев Моисеев закон позволял мужчине разводиться со своей женой (Второзаконие 24:1—4). Как объяснил Иисус, Бог допустил это «из-за чёрствости... [их] сердец». Но эти уступки были временными. Для своих последователей Иисус возродил нормы для брака, которые установил в самом начале Иегова (Матфея 19:8).

Закон учил любить

22. Как Моисеев закон побуждал к любви и к кому нужно было её проявлять?

²² Можешь ли ты представить, чтобы современное законодательство какой-либо страны побуждало к любви? В Моисеевом законе любовь ставилась превыше всего. В одной только книге Второзаконие различные формы слова «любить» встречаются более 20 раз. «Любите ближних, как самих себя», — гласила вторая важнейшая заповедь в законе (Левит 19:18; Матфея 22:37—40). Израильтяне должны были проявлять такую любовь не только к соотечественникам, но и к жившим среди них чужеземцам, помня о том, что они сами когда-то были чужеземцами. Нужно было проявлять любовь к бедным и обездоленным, заботиться о них в материальном отношении и ни в коем случае не наживаться на них. Даже с вьючными животными следовало обращаться бережно и по-доброму (Исход 23:6; Левит 19:14, 33, 34; Второзаконие 22:4, 10; 24:17, 18).

23. К чему был побуждён человек, написавший Псалом 119, и на что нам нужно настроиться?

²³ Какой другой народ имел подобное законодательство? Теперь понятно, почему псалмопевец воскликнул: «Как я люблю твой закон!» Но это были не просто эмоции. Закон побуждал его к действию — жить по нормам Бога. Далее псалмопевец добавил: «Весь день размышляю о нём» (Псалом 119:11, 97). Да, он регулярно отводил время на изучение заповедей Иеговы. Благодаря этому его любовь к Божьему закону возрастала. А вместе с этим росла и его любовь к Законодателю, Богу Иегове. Изучение законов Бога поможет и тебе стать ещё ближе к Иегове, Великому Законодателю и Богу справедливости!

1, 2. Как в Библии описывается состояние человечества и какой единственный выход возможен из создавшегося положения?

«ВСЁ творение до сих пор стонет и мучается» — такими словами апостол Павел описал плачевное состояние, в котором оказались все мы (Римлянам 8:22). Людям так и не удалось устранить страдания, грех и смерть. Но в отличие от людей возможности Иеговы неограниченны (Числа 23:19). Бог справедливости предоставил выход из создавшегося положения. Он позаботился о выкупе.

² Выкуп — это величайший дар Иеговы человечеству. Благодаря этому дару мы сможем освободиться от греха и смерти (Эфесянам 1:7). Он служит основанием для надежды на вечную жизнь — или на небе, или на райской земле (Луки 23:43; Иоанна 3:16; 1 Петра 1:4). Но что такое выкуп? Что мы узнаём благодаря ему о величайшей справедливости Иеговы?

Зачем нужно было платить выкуп

3. а) Зачем нужно было платить выкуп? б) Почему Бог не мог отменить смертный приговор потомкам Адама?

³ Необходимость в выкупе возникла из-за греха Адама. Восстав против Бога, Адам передал по наследству всем своим потомкам болезни, страдания, боль и смерть (Бытие 2:17; Римлянам 8:20). Бог не мог проявить здесь снисходительность и заменить смертный приговор на менее строгое наказание. Сделать так означало бы нарушить свой собственный закон, который гласит: «Грех платит смертью» (Римлянам 6:23). Если бы Иегова поступился своими нормами справедливости, во Вселенной воцарился бы хаос и беззаконие.

4, 5. а) Как Сатана оклеветал Бога и почему Иегова решил ответить на эти обвинения? б) В чём Сатана обвинил преданных служителей Иеговы?

⁴ Как мы увидели из 12-й главы, в связи с мятежом в Эдеме были подняты ещё более важные вопросы. Сатана опорочил доброе имя Бога. Он представил Иегову как лжеца и жестокого правителя, который лишает свои творения свободы (Бытие 3:1—5). Кроме того, Сатана подтолкнул Адама и Еву восстать против Бога, поэтому могло показаться, что Бог не в состоянии наполнить землю праведными людьми (Бытие 1:28; Исайя 55:10, 11). Если бы Иегова не ответил на вызов Сатаны, у многих разумных созданий пошатнулось бы доверие к его правлению.

⁵ Сатана также оклеветал преданных служителей Иеговы, обвинив их в том, что они служат Богу из корыстных побуждений и не останутся ему верными в испытаниях (Иов 1:9—11). Решение этих вопросов было гораздо важнее, чем положение, в котором оказалось человечество. Иегова посчитал необходимым ответить на клеветнические обвинения Сатаны. Но как разрешить эти вопросы и спасти человечество?

Выкуп подразумевает равноценность

6. Какими словами в Библии описывается то, что Бог предпринял для спасения человечества?

⁶ Решение Иеговы сочетало в себе непревзойдённое милосердие и величайшую справедливость — ни одному человеку такое не под силу. Но в то же время его решение было предельно простым. В Библии мысль об этом передана различными словами, например «выкупная цена», «искупление» и «примирение» (Псалом 49:8; Даниил 9:24; Галатам 3:13; Колоссянам 1:20; Евреям 2:17). Но самое подходящее слово для описания того, что предпринял Иегова, использовал Иисус. Он сказал: «Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы служить другим и отдать жизнь как выкуп [греч. ли́трон] за многих» (Матфея 20:28).

7, 8. а) Что такое выкуп, согласно Библии? б) Каким образом выкуп связан с равноценностью?

⁷ Что такое выкуп? Использованное здесь греческое слово образовано от глагола, означающего «освобождать, отпускать». Этим словом обозначали цену, уплачиваемую за освобождение пленных. Поэтому под словом «выкуп» в основном подразумевается плата, за которую получают обратно то, что было утрачено. В Еврейских Писаниях слово «выкуп» (ко́фер) происходит от глагола, означающего «покрыть». Например, Бог поручил Ною «покрыть» (форма того же слова) ковчег смолой (Бытие 6:14). Это помогает нам понять, что выкупить также означает покрыть грехи (Псалом 65:3).

⁸ Примечательно, что это слово (ко́фер), согласно «Теологическому словарю Нового Завета», «всегда указывает на равноценность», или соответствие (Theological Dictionary of the New Testament). Значит, для того чтобы выкупить, или покрыть грех, необходимо заплатить цену, в точности соответствующую тому, что утрачено из-за греха. Поэтому Божий закон, данный Израилю, гласил: «Жизнь за жизнь, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21).

9. Почему служители Бога в древности приносили в жертву животных и как Иегова рассматривал такие жертвы?

⁹ Служители древности, начиная с Авеля, приносили Богу в жертву животных. Так они показывали, что сознают свою греховность и нуждаются в искуплении. И тем самым они выражали веру в то, что Бог предоставит освобождение через «потомка» (Бытие 3:15; 4:1—4; Левит 17:11; Евреям 11:4). Иегова принимал такие жертвы и считал этих людей своими служителями. Однако эти жертвы были лишь символической платой. Смерть животных не могла полностью покрыть человеческие грехи, потому что животные — это существа, стоящие ниже людей (Псалом 8:4—8). Поэтому в Библии говорится: «Кровь быков и козлов не избавляет от грехов» (Евреям 10:1—4). Подобные жертвы служили лишь прообразом настоящей искупительной жертвы, которая была принесена позже.

«Соответствующий выкуп»

10. а) Кому должен был соответствовать искупитель и почему? б) Почему требовалась жертва только одного человека?

¹⁰ «Из-за Адама все умирают», — сказал апостол Павел (1 Коринфянам 15:22). Поэтому, чтобы заплатить выкуп, требовалась смерть совершенного человека — того, кто в точности соответствовал бы Адаму (Римлянам 5:14). Никакое другое творение не могло бы уравновесить чаши весов правосудия. Только совершенный человек, который бы не находился под приговором адамовой смерти, мог принести «соответствующий выкуп за всех» — выкуп, в точности соответствующий тому, что потерял Адам (1 Тимофею 2:6). Но для того чтобы выкупить каждого потомка Адама, не требовалось приносить в жертву миллионы человеческих жизней. Апостол Павел объяснил: «Через одного человека [Адама] в мир вошёл грех, а через грех — смерть» (Римлянам 5:12). И «как смерть появилась через человека», искупление людей Бог предоставил тоже «через человека» (1 Коринфянам 15:21). Как именно он это сделал?

11. а) Каким образом искупитель должен был умереть за всех? б) Почему выкуп не распространялся на Адама и Еву? (Смотри сноску.)

¹¹ Иегова предусмотрел, чтобы совершенный человек добровольно отдал в жертву свою жизнь. Как сказано в Римлянам 6:23, «грех платит смертью». Пожертвовав своей жизнью, искупитель должен был умереть за всех. Другими словами, ему нужно было заплатить за грех Адама (Евреям 2:9; 2 Коринфянам 5:21; 1 Петра 2:24). Это стало бы правовым основанием для отмены смертного приговора всем послушным потомкам Адама, потому что грех и смерть полностью потеряли бы свою силу (Римлянам 5:16)a.

12. Покажи на примере, как покрытие одного долга может помочь многим людям.

¹² Рассмотрим пример. Представь, что ты живёшь в городе, большинство жителей которого работают на огромной фабрике. Твой труд и труд твоих соседей хорошо оплачивается, так что вы можете жить безбедно. Всё было хорошо, пока однажды фабрика не закрылась. Что же случилось? Директор фабрики оказался нечестным человеком, и в конце концов его предприятие разорилось. Теперь ни ты, ни твои соседи не в состоянии заплатить по счетам. Жёны и дети безработных, а также кредиторы страдают из-за нечестности одного человека. Есть ли выход из этой ситуации? Да! На помощь приходит один богатый благотворитель. Он убеждён, что фабрика выпускает стоящую продукцию. Кроме того, ему искренне жаль работников фабрики и их семьи. Поэтому он решает заплатить долг предприятия и вновь наладить производство. Погашение долга становится спасением для всех работников фабрики, их семей, а также кредиторов. Подобно этому, покрытие долга Адама приносит пользу миллионам людей.

Кто предоставил выкуп?

13, 14. а) Как Иегова дал выкуп для человечества? б) Кому был уплачен выкуп и для чего это потребовалось?

¹³ Только Иегова мог предоставить «Ягнёнка... который уносит грех мира» (Иоанна 1:29). Но для спасения человечества Иегова выбрал не просто одного из ангелов, а того, кто мог дать окончательный, решающий ответ на обвинение Сатаны, брошенное в адрес служителей Иеговы. Да, Иегова пошёл на величайшую жертву: он послал на землю своего единородного Сына, который был «ему отрадой» (Притчи 8:30). Божий Сын добровольно отказался от небесной жизни (Филиппийцам 2:7). Иегова чудом перенёс жизнь своего первенца, своего небесного Сына, в утробу иудейской девушки Марии (Луки 1:27, 35). Став человеком, этот Сын получил имя Иисус. Но с юридической точки зрения его можно было назвать вторым Адамом, поскольку он полностью соответствовал совершенному человеку Адаму (1 Коринфянам 15:45, 47). Поэтому Иисус мог отдать себя в жертву в качестве выкупа за грешное человечество.

¹⁴ Кому был уплачен выкуп? В Псалме 49:7 ясно сказано, что выкуп платится Богу. Но разве не сам Иегова дал выкуп? Да, но выкуп — это не бессмысленная формальность, подобно перекладыванию денег из одного кармана в другой. Важно помнить, что выкуп — это правовая мера, а не буквальный обмен. Дав выкуп, Иегова подтвердил, что он твёрдо придерживается своих совершенных справедливых норм, даже если это обходится ему очень дорого (Бытие 22:7, 8, 11—13; Евреям 11:17; Иакова 1:17).

15. Почему Иисусу необходимо было пострадать и умереть?

¹⁵ Весной 33 года н. э. Иисус Христос добровольно подвергся тяжёлому испытанию, чтобы заплатить выкуп. Он позволил, чтобы его арестовали по ложному обвинению, признали виновным и пригвоздили к столбу мучений. Но действительно ли Иисусу нужно было так сильно пострадать? Да, потому что он должен был доказать, что Сатана был неправ, когда утверждал, будто ни один человек не останется верным Богу. Примечательно, что Бог не позволил Ироду убить Иисуса в младенчестве (Матфея 2:13—18). Но когда Иисус вырос, Бог позволил Сатане напасть на него. Тогда Иисус осознанно противостоял Сатанеb. Оставшись «преданным, чуждым зла, неосквернённым, отделённым от грешников», несмотря на ужасное обращение, Иисус раз и навсегда доказал, что у Иеговы есть служители, которые хранят ему верность в испытаниях (Евреям 7:26). Вот почему перед самой смертью Иисус победоносно воскликнул: «Свершилось!» (Иоанна 19:30).

Завершая дело искупления

16, 17. а) Как Иисус продолжил дело искупления? б) Почему было необходимо, чтобы Иисус предстал «ради нас перед Богом»?

¹⁶ Однако дело искупления было ещё не завершено. На третий день после смерти Иисуса Иегова воскресил его из мёртвых (Деяния 3:15; 10:40). Благодаря этому важнейшему событию Иегова не только вознаградил Сына за его верное служение, но и предоставил ему возможность в качестве Первосвященника завершить дело искупления (Римлянам 1:4; 1 Коринфянам 15:3—8). Апостол Павел объяснил: «Когда пришёл Христос — первосвященник... Он вошёл в святое место, но не с кровью козлов и молодых быков, а со своей кровью. Он сделал это всего один раз и приобрёл для нас избавление навсегда. Ведь Христос вошёл не в рукотворное святое место, устроенное по подобию настоящего, но в само небо, чтобы предстать ради нас перед Богом» (Евреям 9:11, 12, 24).

¹⁷ Христос не мог взять на небо свою буквальную кровь (1 Коринфянам 15:50). Но он взял то, что эта кровь представляла, — право жить как совершенный человек на земле, которым он пожертвовал. Затем он предстал «перед Богом» и официально попросил его принять эту жертву в обмен за грешное человечество. Принял ли её Иегова? Да, и это стало очевидно в Пятидесятницу 33 года н. э., когда в Иерусалиме на 120 учеников был излит святой дух (Деяния 2:1—4). С того времени выкуп стал приносить пользу послушным Богу людям.

Что стало возможным благодаря выкупу

18, 19. а) Каким двум группам людей приносит пользу выкуп? б) Что благодаря выкупу «великое множество» получает уже сейчас и что получит в будущем?

¹⁸ В Письме колоссянам Павел объяснил, что Богу было угодно через Христа примирить с собой всё остальное, заключив мир посредством крови, пролитой Иисусом на столбе мучений. Павел также сказал, что примирение затрагивало две группы — тех, кто «на небе», и тех, кто «на земле» (Колоссянам 1:19, 20; Эфесянам 1:10). К первой группе относятся 144 тысячи христиан, которым даруется надежда служить на небе в качестве священников и править землёй в качестве царей вместе с Иисусом Христом (Откровение 5:9, 10; 7:4; 14:1—3). В течение тысячи лет они с Иисусом будут помогать послушным Богу людям обретать всё то, что стало возможным благодаря выкупу (1 Коринфянам 15:24—26; Откровение 20:6; 21:3, 4).

¹⁹ То, что «на земле», — это люди, которым будет дарована совершенная жизнь в раю на земле. В Откровении 7:9—17 они названы «великим множеством», которое переживёт надвигающееся «великое бедствие». Но выкуп принесёт им пользу не только в будущем. Эти люди уже «выстирали и отбелили свою одежду в крови Ягнёнка». Проявляя веру в выкуп, они уже сегодня получают от Иеговы много прекрасных даров. Они объявляются праведными и становятся друзьями Бога (Иакова 2:23). Благодаря жертве Иисуса они могут приблизиться «к престолу незаслуженной доброты» и «с уверенностью молиться Богу» (Евреям 4:14—16). Их ошибки полностью прощаются (Эфесянам 1:7). Несмотря на несовершенство, они обретают чистую совесть (Евреям 9:9; 10:22; 1 Петра 3:21). Им не нужно ждать нового мира, чтобы примириться с Богом, — они уже сейчас его друзья! (2 Коринфянам 5:19, 20). В период Тысячелетнего правления Христа эти люди постепенно освободятся «от рабства греха» и наконец обретут «прекрасную свободу детей Бога» (Римлянам 8:21).

20. Какие чувства вызывает у тебя размышление о выкупе?

²⁰ Как мы благодарны Богу за выкуп, который стал возможным благодаря Иисусу Христу! (Римлянам 7:25). Удивительно, какое простое и в то же время мудрое решение нашёл Иегова. (Римлянам 11:33). Если мы серьёзно размышляем об этом, тема выкупа затрагивает наши сердца и ещё больше сближает нас с Иеговой, нашим справедливым Богом. Как и у псалмопевца, у нас есть все основания восхвалять Иегову — того, кто «любит праведность и справедливость» (Псалом 33:5).

1, 2. Что вызвало гнев Иисуса и почему?

ИИСУС был сильно разгневан — и не без оснований. Возможно, тебе трудно представить Иисуса в таком состоянии, ведь он всегда был кротким человеком (Матфея 21:5). Конечно, в тот момент он полностью владел собой, поскольку его гнев был праведнымa. Но что могло так разгневать этого миролюбивого человека? Вопиющая несправедливость.

² Иисусу был очень дорог Иерусалимский храм. Это было единственное святое место на земле, где люди могли поклоняться его небесному Отцу. Евреи со всех концов земли проделывали немалый путь, чтобы прийти туда. В храме даже был специальный двор для людей из других народов, куда стекались многие искренние неевреи. Но когда Иисус в начале своего служения вошёл в храм, он увидел ужасную картину. То место скорее походило на рыночную площадь, чем на дом Бога! Весь двор был заполнен торговцами и менялами. Но что здесь было не так? Для этих людей храм Бога был местом наживы — они обманывали и грабили простых людей. Каким образом? (Иоанна 2:14).

3, 4. Как некоторые наживались в доме Иеговы и что предпринял Иисус?

³ В качестве храмового налога религиозные руководители принимали лишь определённые монеты, поэтому посетителям приходилось обменивать свои деньги. Меновщики устанавливали столы прямо в храме и взимали плату за каждый обмен. Немалый доход также приносила продажа животных. Животное для жертвоприношения можно было купить у любого торговца в городе, однако в храме его могли признать непригодным. А вот животное, купленное на территории храма, непременно оказывалось приемлемым. Зная, что у людей нет выбора, торговцы временами запрашивали непомерные ценыb. Это была не просто выгодная торговля, а настоящее грабительство!

⁴ Иисус не мог мириться с подобной несправедливостью. Ведь это был дом его Отца! Он сделал плеть из верёвок и выгнал из храма всех овец и быков. Затем, подойдя к менялам, он опрокинул их столы. Только представь, с каким звоном посыпались на мраморный пол все их монеты! А продавцам голубей он строго приказал: «Уберите это отсюда!» (Иоанна 2:15, 16). Никто, видимо, даже не посмел помешать этому мужественному человеку.

Сын — точная копия своего Отца

5—7. а) Как Иисус ещё до прихода на землю узнал, что Иегова считает справедливостью, и чему нас учит его пример? б) Как Христос боролся с несправедливостью, виновником которой был Сатана, и что он сделает в будущем?

⁵ Разумеется, торговцы снова вернулись. Три года спустя Иисус поступил точно так же. Тогда он процитировал слова самого Иеговы, которые осуждали тех, кто сделал дом Бога «притоном разбойников» (Иеремия 7:11; Матфея 21:13). Когда Иисус увидел, что эти люди оскверняют храм и наживаются на других, у него возникли такие же чувства, как у его Отца. И это неудивительно! Иисус обучался у своего небесного Отца бессчётные миллионы лет. За это время он в совершенстве воспитал в себе Божье чувство справедливости. Смотря на Иисуса, можно с уверенностью сказать: «Сын — точная копия своего Отца». Поэтому, чтобы получить наиболее полное представление о справедливости Иеговы, нужно размышлять над примером Иисуса Христа (Иоанна 14:9, 10).

⁶ Единородный Сын Иеговы присутствовал, когда Сатана несправедливо выставил Иегову лжецом и подверг сомнению справедливость его правления. Это была гнусная клевета! Также Сын слышал, как Сатана позднее утверждал, будто никто не будет служить Иегове бескорыстно, из любви. Эти ложные обвинения, несомненно, ранили сердце Сына. Поэтому он был счастлив, что сможет играть ключевую роль в разоблачении этой лжи! (2 Коринфянам 1:20). Что ему предстояло сделать?

⁷ Как мы узнали из 14-й главы, Иисус Христос дал решающий ответ на обвинения Сатаны относительно преданности людей. Тем самым он заложил основание для очищения имени Бога от клеветы, в том числе лжи о том, что правление Иеговы не самое лучшее. Иисус, как назначенный Иеговой Вождь, установит Божью справедливость во всей Вселенной (Деяния 5:31). Живя на земле, Иисус поступал во всём справедливо, как его Отец. Иегова сказал о нём: «Я дам ему свой дух, и он разъяснит народам, что такое справедливость» (Матфея 12:18). Как эти слова исполнились на Иисусе?

Иисус разъясняет, «что такое справедливость»

8—10. а) Как устные традиции иудейских религиозных руководителей поощряли презрительное отношение к неевреям и к женщинам? б) Каким образом устный закон превратил закон о субботе в тяжёлое бремя?

⁸ Иисус любил закон Иеговы и жил по нему. Но религиозные руководители тех дней исказили этот закон и неверно его толковали. Иисус сказал им: «Горе вам, учителя закона и фарисеи, лицемеры, потому что вы... пренебрегаете тем, что более важно в законе, — справедливостью, милосердием и верностью» (Матфея 23:23). Эти учителя закона не разъясняли людям, «что такое справедливость». Наоборот, из-за их толкований людям было практически невозможно понять, что Бог считает справедливым. Вот несколько примеров.

⁹ Иегова велел своему народу держаться в стороне от окружавших их языческих народов (1 Царей 11:1, 2). Однако фанатичные религиозные руководители побуждали народ относиться с презрением ко всем неевреям. В Мишне даже существовал закон: «Не должно оставлять скот на постоялом дворе язычников, поскольку они подозреваются в скотоложстве». Подобная предвзятость ко всем неевреям без исключения ни в коей мере не отражала духа Моисеева закона и была незаслуженной (Левит 19:34). Другие придуманные людьми правила унижали женщин. Устный закон, например, гласил, что жена не могла идти рядом со своим мужем, но лишь позади него. Мужчине не подобало разговаривать с женщиной на людях, даже если она была его женой. Подобно рабам, женщинам не позволялось давать показания в суде. Существовала даже особая молитва, в которой мужчина благодарил Бога за то, что он не родился женщиной.

¹⁰ Религиозные руководители скрыли Божий закон за множеством установленных людьми правил и традиций. Возьмём, к примеру, закон о субботе. Закон запрещал работать в субботу, чтобы люди могли поклоняться Богу, восстановить силы и отдохнуть. Но фарисеи превратили этот закон в тяжёлое бремя. Они сами стали решать, что подразумевалось под словом «работать». К работе они относили 39 видов деятельности, например сбор урожая и охоту. Это породило множество вопросов. Если человек убил в субботу блоху, означало ли это, что он охотился? А если он, идя по полю, собрал пригоршню зёрен, чтобы подкрепиться, можно ли считать это уборкой урожая? Приравнивалось ли лечение больного к работе? Ответы на подобные вопросы сопровождались подробным перечнем ещё более строгих правил.

11, 12. Как Иисус выразил своё отношение к традициям, придуманным людьми?

¹¹ Как Иисус в такой обстановке мог помочь людям понять, что такое справедливость? Своими учениями и образом жизни он мужественно обличал религиозных руководителей. Вначале рассмотрим некоторые его учения. Иисус прямо осудил этих людей за то, что они придумали множество правил. Он сказал: «Из-за традиций, которые вы сами же установили, вы пренебрегаете словом Бога» (Марка 7:13).

¹² Иисус ясно показал, насколько сильно заблуждались фарисеи относительно закона о субботе, — они не понимали сути этого закона. Как объяснил Иисус, Мессия — «Господин субботы», поэтому у него есть право исцелять людей в этот день (Матфея 12:8). Чтобы донести эту мысль, он открыто совершал в субботу удивительные исцеления (Луки 6:7—10). Эти исцеления показывали, что Иисус совершит для всех людей во время своего Тысячелетнего правления. Это будет время величайшей субботы, когда все преданные Богу люди наконец освободятся от изнурительного многовекового рабства — рабства греха и смерти.

13. Какой закон вступил в силу после того, как Иисус закончил своё служение на земле, и чем он отличался от Моисеева закона?

¹³ Иисус также разъяснил, что такое справедливость, когда дал новый закон — «закон Христа», который вступил в силу после того, как Иисус завершил своё служение на земле (Галатам 6:2). В отличие от Моисеева закона, новый закон основывался главным образом не на письменных указаниях, а на принципах. Правда, в нём содержалось несколько конкретных указаний. Одно из них Иисус назвал «новой заповедью». Иисус учил всех своих последователей любить друг друга так, как он любил их (Иоанна 13:34, 35). Да, самоотверженная любовь должна была стать отличительным признаком всех, кто живёт по «закону Христа».

Пример Иисуса

14, 15. Из чего видно, что Иисус признавал пределы своих полномочий, и в чём это нас заверяет?

¹⁴ Иисус не просто учил любить. Он жил по «закону Христа». Вся жизнь Иисуса — исполнение этого закона. Рассмотрим три области, в которых Иисус своим примером показал, что такое справедливость.

¹⁵ Во-первых, Иисус старательно избегал любого рода несправедливости. Как ты, возможно, замечал, несправедливость часто возникает из-за того, что несовершенные люди становятся высокомерными и превышают свои полномочия. Но Иисус никогда так не поступал. Однажды к Иисусу подошёл один человек и попросил: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство». Что ответил ему Иисус? Он сказал: «Послушай, кто назначил меня судить вас или быть посредником между вами?» (Луки 12:13, 14). Какой показательный случай! Хотя разумом, проницательностью и данной Богом властью Иисус превосходил всех живущих на земле, он не стал вмешиваться в это дело, поскольку не был уполномочен решать подобные вопросы. Иисуса отличало смирение — даже до его прихода на землю (Иуды 9). Он смиренно доверял установленным Иеговой нормам справедливости, и это подчёркивало его красивые качества.

16, 17. а) Как Иисус проявлял справедливость, проповедуя радостную весть о Царстве Бога? б) Как Иисус показал, что его справедливость была полна милосердия?

¹⁶ Во-вторых, Иисус был справедлив, когда проповедовал радостную весть о Царстве Бога. Он был беспристрастным. Он искренне стремился поделиться истиной со всеми людьми — богатыми и бедными. Фарисеи же презирали простых людей, называя их ам хаа́рец, или «люди земли». Иисус открыто обличал такую несправедливость. Что бы ни делал Иисус — делился с людьми радостной вестью, ел с ними, кормил, лечил или даже воскрешал их, — он всегда поддерживал справедливость Бога, который желает достичь сердец «самых разных людей» (1 Тимофею 2:4)c.

¹⁷ В-третьих, справедливость Иисуса была полна милосердия. Он делал всё возможное, чтобы помочь грешникам (Матфея 9:11—13). Он с готовностью вступался за беззащитных людей. Иисус не разделял мнения религиозных руководителей о том, что ко всем неевреям нужно относиться с подозрением. Он милосердно помогал таким людям и учил их, хотя в первую очередь был послан к иудеям. Когда центурион римской армии умолял исцелить его слугу, Иисус совершил для него чудо, сказав при этом: «Ни у кого в Израиле я не нашёл такой сильной веры» (Матфея 8:5—13).

18, 19. а) Каким образом Иисус оказывал женщинам честь? б) Как пример Иисуса помогает нам понять, что мужество и справедливость тесно связаны?

¹⁸ Кроме того, Иисус не поддерживал общепринятых мнений о женщинах. Он не боялся поступать правильно. Самаритянки считались нечистыми, как и другие неевреи. Однако Иисус не колеблясь проповедовал одной такой женщине у колодца рядом с городом Сихарь. Более того, именно этой женщине Иисус впервые открыто сказал, что он обещанный Мессия (Иоанна 4:6, 25, 26). Фарисеи запрещали учить женщин закону Бога. Но Иисус не жалел времени и сил на обучение женщин (Луки 10:38—42). И хотя, по преданию, свидетельство женщин считалось ненадёжным, Иисус удостоил некоторых женщин чести первыми увидеть его воскресшим! Он даже попросил их рассказать об этом важнейшем событии другим ученикам — мужчинам! (Матфея 28:1—10).

¹⁹ Да, Иисус разъяснял людям, что такое справедливость. Нередко ради этого он рисковал своей жизнью. Пример Иисуса показывает, что требуется мужество, чтобы придерживаться истинной справедливости. Недаром Иисус назван «Львом из племени Иуды» (Откровение 5:5). Вспомним, что лев — это символ справедливости. В скором будущем Иисус ещё в большей мере «утвердит на земле правосудие» (Исайя 42:4).

Мессианский Царь утверждает «на земле правосудие»

20, 21. Как в наше время мессианский Царь устанавливает справедливость по всей земле, в том числе и в христианском собрании?

²⁰ Когда в 1914 году Иисус стал мессианским Царём, он начал утверждать справедливость на земле. Каким образом? Он стал содействовать исполнению пророчества, которое записано в Матфея 24:14. Последователи Иисуса по всей земле обучают людей истине о Царстве Иеговы. Подобно Иисусу, они непредвзяты и справедливы. Они проповедуют всем людям: молодым и пожилым, богатым и бедным, мужчинам и женщинам.

²¹ Иисус также утверждает справедливость в христианском собрании, главой которого он назначен. Как и было предсказано, он «дал людей, которые стали дарами» — преданных христианских старейшин, которые наделены ответственностью в собрании (Эфесянам 4:8—12). Заботясь о собрании, эти мужчины подражают Иисусу Христу и поддерживают справедливость. Они всегда помнят, что Иисус хочет, чтобы с его овцами обращались по-доброму, независимо от их положения, статуса или материального достатка.

22. Что чувствует Иегова, видя ужасную несправедливость в этом мире, и что он поручил своему Сыну?

²² В скором будущем Иисус установит на земле полную справедливость. В этом продажном мире несправедливость процветает. Подумай: дети умирают от голода, тогда как на вооружение и индустрию развлечений тратится огромное количество денег. Какая вопиющая несправедливость! Каждый год преждевременно умирают миллионы людей из-за проблем, которые можно было бы предотвратить. Всё это вызывает у Иеговы праведный гнев. Он поручил своему Сыну вести справедливую войну против этого злого мира, чтобы навсегда покончить с любой несправедливостью (Откровение 16:14, 16; 19:11—15).

23. Как после Армагеддона Иисус будет содействовать справедливости всю вечность?

²³ Однако справедливость Иеговы выражается не только в том, что будут уничтожены злые. Он также назначил своего Сына «Князем мира». После войны Армагеддон Иисус «благодаря справедливости» установит мир на всей земле (Исайя 9:6, 7). Он с огромной радостью устранит с земли несправедливость, которая приносит людям столько горя и страданий! На протяжении всей вечности он будет обеспечивать соблюдение совершенной справедливости Иеговы. Как же важно подражать Иегове в том, как он проявляет справедливость! Давай узнаем, как мы можем это делать.

1—3. а) Чем мы обязаны Иегове? б) Чего ожидает от нас наш Спаситель?

ПРЕДСТАВЬ, что ты на тонущем корабле. Ты уже потерял всякую надежду на спасение, как вдруг подоспела помощь. Твой спаситель говорит: «Теперь ты в безопасности!» Ты очень рад и благодарен этому человеку! Ведь ты в полном смысле обязан ему жизнью!

² Этот пример показывает, что сделал для нас Иегова. И мы перед ним в долгу. Ведь, предоставив выкуп, он дал нам возможность освободиться от рабства греха и смерти. Как же утешительно знать, что благодаря вере в эту драгоценную жертву мы имеем прощение грехов и твёрдую надежду на вечную жизнь! (1 Иоанна 1:7; 4:9). Из 14-й главы мы увидели, что выкуп — это величайшее выражение любви и справедливости Иеговы. Как нам выразить благодарность Богу за его дар?

³ Кажется разумным спросить об этом нашего Спасителя. Иегова через пророка Михея объяснил: «Он сказал тебе, человек, что такое добро и чего ждёт от тебя Иегова. Только того, чтобы ты поступал справедливо, любил доброту и скромно ходил со своим Богом!» (Михей 6:8). Заметь, что одно из требований Иеговы — это поступать справедливо. Что под этим подразумевается?

Стремись к «истинной праведности»

4. Откуда мы знаем, что Иегова ожидает, чтобы мы жили в согласии с его праведными нормами?

⁴ Иегова ожидает, что мы будем соблюдать его нормы добра и зла. А его нормы справедливы и праведны. Поэтому, придерживаясь их, мы покажем, что стремимся к справедливости и праведности. «Научитесь делать добро, стремитесь к справедливости», — сказано в Исайи 1:17. Да, Божье Слово призывает нас стремиться к праведности (Софония 2:3). Кроме того, оно побуждает одеться «в новую личность, которая создана по воле Бога и которую отличает истинная праведность и преданность» (Эфесянам 4:24). Праведность (справедливость) не имеет ничего общего с насилием, нечистотой и сексуальной безнравственностью, поскольку всё это оскверняет святое (Псалом 11:5; Эфесянам 5:3—5).

5, 6. а) Почему соблюдать нормы Иеговы не тяжело? б) Как в Библии показано, что стремление к праведности — это непрерывный процесс?

⁵ Тяжело ли соблюдать праведные нормы Иеговы? Нет! Для того, кто любит Иегову, его требования — это не бремя. Мы любим нашего Бога и дорожим его мнением, поэтому во всём желаем вести себя так, чтобы он был нами доволен (1 Иоанна 5:3). Вспомним, что Иегова «любит праведные дела» (Псалом 11:7). Если мы стремимся подражать Божьей справедливости, нам следует полюбить то, что любит Иегова, и возненавидеть то, что он ненавидит (Псалом 97:10).

⁶ Несовершенным людям нелегко стремиться к праведности. Нам нужно снять с себя старую личность с её грешными делами и одеться в новую. В Библии говорится, что новая личность обновляется «благодаря точному знанию» (Колоссянам 3:9, 10). Слово «обновляется» указывает на то, что одеваться в новую личность — это непрерывный процесс, требующий постоянных усилий. Как бы мы ни старались, в силу своей греховности мы всё же иногда будем ошибаться в мыслях, словах или поступках (Римлянам 7:14—20; Иакова 3:2).

7. Как мы должны относиться к тому, что на пути к праведности мы будем сталкиваться с неудачами?

⁷ Как нам относиться к тому, что на пути к праведности мы будем сталкиваться с неудачами? Конечно же, мы не хотим преуменьшать серьёзность греха. Но в то же время нам нельзя сдаваться, думая, что наши ошибки делают нас непригодными для служения Иегове. Милосердный Бог позаботился о том, чтобы те, кто искренне раскаивается, могли получить его прощение. Обратим внимание на обнадёживающие слова апостола Иоанна: «Пишу вам об этом, чтобы вы не совершили никакого греха». Однако дальше он добавляет: «Если же кто-то совершит грех, у нас есть помощник, который рядом с Отцом, — Иисус Христос» (1 Иоанна 2:1). Да, Иегова предоставил искупительную жертву Иисуса, чтобы мы, несмотря на своё несовершенство, могли быть служителями Бога. Разве это не побуждает нас от всей души угождать ему?

Радостная весть и Божья справедливость

8, 9. Как провозглашение радостной вести свидетельствует о справедливости Иеговы?

⁸ Одна из возможностей поступать справедливо и подражать в этом Богу — активно участвовать в деле проповеди радостной вести о Царстве. Как связаны между собой проповедь и справедливость?

⁹ Прежде чем Иегова положит конец этому злому миру, должно прозвучать предупреждение. Пророчествуя о времени конца, Иисус сказал: «Всем народам сначала должна быть проповедана радостная весть» (Марка 13:10; Матфея 24:3). Слово «сначала» указывает на то, что за всемирной проповеднической деятельностью последуют другие события, например великое бедствие, во время которого злые люди будут уничтожены и будет открыт путь в праведный новый мир (Матфея 24:14, 21, 22). Никто не может обвинить Иегову в том, что он несправедлив по отношению к злым. Он предупреждает таких людей и тем самым даёт им возможность изменить свой образ жизни и избежать уничтожения (Иона 3:1—10).

10, 11. Как провозглашение радостной вести связано со справедливостью?

¹⁰ Как мы подражаем Иегове в справедливости, когда проповедуем радостную весть? Прежде всего, мы делаем всё, что в наших силах, чтобы помочь другим обрести спасение. Вернёмся к примеру с тонущим кораблём. Оказавшись в спасательной шлюпке, ты, несомненно, захотел бы помочь тем, кто ещё остался в воде. Подобным образом у нас есть обязательства перед теми, кто ещё находится в «водах» этого злого мира. Многие отвергают нашу весть. Но до тех пор, пока Иегова проявляет терпение, на нас лежит ответственность помогать таким людям раскаяться и спастись (2 Петра 3:9).

¹¹ Мы поступаем справедливо, когда проповедуем радостную весть всем людям, ведь так мы показываем, что беспристрастны. Вспомним, что «Бог беспристрастен и что он принимает человека из любого народа, если тот боится его и поступает правильно» (Деяния 10:34, 35). Желая подражать ему, мы не будем относиться к людям предвзято. Мы будем делиться радостной вестью со всеми людьми, независимо от их расы, социального или финансового положения. Так мы дадим всем возможность услышать радостную весть и откликнуться на неё (Римлянам 10:11—13).

Как мы обращаемся с другими

12, 13. а) Почему мы не должны поспешно осуждать других? б) Что означает совет Иисуса «перестаньте судить» и «перестаньте осуждать»? (Смотри также сноску.)

¹² Кроме того, мы поступаем справедливо, если обращаемся с другими так же, как Иегова обращается с нами. Насколько же легко начать осуждать кого-то, критиковать за ошибки и сомневаться в его мотивах. Но кто из нас хотел бы, чтобы Иегова безжалостно разбирал до мелочей наши мотивы и указывал на все наши промахи? Иегова никогда так с нами не поступает. Псалмопевец заметил: «Если бы ты, Йах, выискивал грехи, Иегова, кто мог бы избежать осуждения?» (Псалом 130:3). Разве не благодарны мы нашему справедливому и милосердному Богу за то, что он не сосредотачивается на наших слабостях? (Псалом 103:8—10). Как нам тогда нужно относиться к другим людям?

¹³ Если мы высоко ценим Божью справедливость и милосердие, мы не станем поспешно осуждать других за их незначительные промахи и судить о том, что нас не касается. В Нагорной проповеди Иисус предупредил: «Перестаньте судить, и не будете судимы» (Матфея 7:1). А согласно сообщению Луки, Иисус передал эту мысль так: «Перестаньте осуждать — и никогда не будете осуждены» (Луки 6:37)a. Да, Иисус прекрасно осознавал, что у несовершенных людей есть склонность осуждать других. Если у кого-то из его слушателей была такая привычка, ему нужно было от неё избавиться.

14. Почему нужно перестать судить других?

¹⁴ Почему нам следует «перестать судить» других? С одной стороны, мы просто не имеем на это права. Ученик Иаков напоминает нам, что «есть только один Законодатель и Судья» — Иегова. Поэтому Иаков задаёт прямой вопрос: «А ты кто такой, чтобы судить своего ближнего?» (Иакова 4:12; Римлянам 14:1—4). К тому же из-за нашего несовершенства мы легко можем ошибиться в своих суждениях. Наше представление о человеке часто бывает искажено под влиянием предубеждения, уязвлённого самолюбия, зависти и самоуверенности. У нас есть и другие склонности, которые могут нам мешать видеть всё в правильном свете, поэтому не будем поспешно осуждать других. Мы не можем читать мысли людей и не знаем всех их личных обстоятельств. А раз так, кто мы, чтобы приписывать братьям и сёстрам плохие мотивы или критиковать их усилия в служении Богу? Насколько же лучше подражать Иегове и обращать внимание на то доброе, что в них есть, и не сосредотачиваться на их недостатках!

15. Каким словам и поступкам нет места среди служителей Бога и почему?

¹⁵ А что можно сказать о семьях? К сожалению, самые суровые осуждения звучат сегодня там, где должны царить мир и покой, — в семейном кругу. Нередко можно наблюдать, как вспыльчивые мужья, жёны или родители изливают на своих родных нескончаемый поток словесных оскорблений или даже прибегают к насилию. Но среди служителей Бога нет места язвительным замечаниям, злому сарказму и жестокому обращению (Эфесянам 4:29, 31; 5:33; 6:4). Было бы неправильно думать, что в отношениях с домашними можно пренебречь советом Иисуса «перестаньте судить». Вспомним, что действовать справедливо — значит обращаться с другими так, как Иегова обращается с нами. А наш Бог никогда не бывает с нами грубым или жестоким. Он нежен в своей любви по отношению к тем, кто его любит (Иакова 5:11). Какой прекрасный пример для подражания!

Старейшины, поступайте справедливо

16, 17. а) Чего Иегова ожидает от старейшин? б) Что необходимо предпринять, если грешник не проявляет искреннего раскаяния, и почему?

¹⁶ Все мы должны действовать справедливо, но на старейшинах в христианском собрании лежит особая ответственность. Обрати внимание, как «князья», или старейшины, описываются в пророчестве Исайи: «Царь будет царствовать праведно, и князья будут править справедливо» (Исайя 32:1). Да, Иегова ожидает, что старейшины будут поступать справедливо. В чём это будет выражаться?

¹⁷ Эти духовно зрелые мужчины понимают, что справедливость, или праведность, требует, чтобы собрание оставалось чистым и неосквернённым. Иногда старейшинам приходится разбирать серьёзные грехи. В этом случае они помнят, что наш справедливый Бог старается проявлять милосердие везде, где только возможно. Поэтому они стремятся побудить грешника к раскаянию. Но что, если, несмотря на их усилия, грешник не проявляет искреннего раскаяния? Тогда старейшины следуют справедливому указанию Иеговы: «Удалите от себя того, кто творит зло». Да, такого человека нужно исключить из собрания (1 Коринфянам 5:11—13; 2 Иоанна 9—11). Хотя старейшинам бывает нелегко принять такое решение, они понимают, что эта мера необходима, чтобы сохранить нравственную и духовную чистоту в собрании. Но даже тогда они надеются, что грешник опомнится и вернётся к Иегове (Луки 15:17, 18).

18. Что следует помнить старейшинам, когда они предостерегают или вразумляют кого-то?

¹⁸ Старейшины подражают Иегове в справедливости, когда требуется кого-то предостеречь или вразумить. Это, конечно, не значит, что они будут выискивать у других недостатки или постоянно делать замечания. Но, возможно, брат или сестра сделали неверный шаг сами того не осознавая. Тогда старейшины, подражая Иегове, с кротостью и мягкостью постараются вернуть их на правильный путь (Галатам 6:1). Они не будут отчитывать оступившегося человека или грубо с ним разговаривать. Напротив, они постараются дать ему добрый совет, поддержать и воодушевить его. Даже когда старейшинам приходится вразумлять, то есть прямо указывать на последствия неразумного поведения, им следует помнить, что христианин, совершивший ошибку, — овечка в стаде Иеговы (Луки 15:7)b. Если совет или обличение даются из любви и по-доброму, есть больше вероятности того, что оступившийся исправится.

19. Какие решения приходится принимать старейшинам и чем они должны руководствоваться в принятии решений?

¹⁹ Часто старейшинам требуется принимать решения, затрагивающие других христиан. Например, время от времени старейшины собираются вместе, чтобы обсудить, можно ли рекомендовать каких-либо братьев в качестве старейшин или помощников собрания. Старейшины всегда помнят о необходимости быть непредвзятыми. Они не полагаются на собственные чувства и суждения, но руководствуются требованиями, изложенными в Библии. Они действуют, «поступая непредвзято и никому не отдавая предпочтения» (1 Тимофею 5:21).

20, 21. а) К чему стремятся старейшины и почему? б) Как старейшины могут помогать тем, кто подавлен?

²⁰ Старейшины проявляют справедливость и в других областях. Исайя предсказал, что старейшины будут действовать справедливо, и затем пояснил: «Каждый из них будет укрытием от ветра и убежищем от бури, потоками воды в безводной пустыне, тенью от огромной скалы в иссушенной земле» (Исайя 32:1, 2). Поэтому старейшины стараются быть источником утешения и радости для братьев и сестёр.

²¹ Сегодня из-за множества проблем у братьев и сестёр опускаются руки и они нуждаются в ободрении. Старейшины, как вы можете утешать тех, кто подавлен? (1 Фессалоникийцам 5:14). Слушайте с сочувствием (Иакова 1:19). Возможно, таким людям необходимо поделиться беспокойствами с тем, кому они доверяют (Притчи 12:25). Заверяйте их, что они нужны Иегове, а также братьям и сёстрам. Говорите им, что их любят и ценят (1 Петра 1:22; 5:6, 7). Молитесь за них и вместе с ними. Каким утешением для них будет услышать, как старейшина горячо молится за них! (Иакова 5:14, 15). Ваша любовь и старания помочь тем, кто подавлен, не останутся незамеченными нашим справедливым Богом.

22. Как мы можем подражать справедливости Иеговы и каким будет результат?

²² Несомненно, когда мы подражаем Иегове в проявлении справедливости, мы ещё больше сближаемся с ним! А для этого нам нужно придерживаться его праведных норм, делиться с людьми радостной вестью, замечать в них хорошее и не выискивать недостатки. Старейшины, если вы защищаете чистоту собрания, поддерживаете братьев и сестёр мыслями из Библии, действуете непредвзято и утешаете тех, кто подавлен, вы тем самым поступаете как наш справедливый Бог. Насколько же радуется Иегова, наблюдая с небес за тем, как его народ от всего сердца стремится «поступать справедливо» и ходить с ним!

1, 2. В чём состоял замысел Иеговы относительно седьмого дня и что произошло в начале этого дня?

КАК же низко пал человек, венец шестого творческого дня! В один миг он был развенчан, сброшен с вершин совершенства. Всё, что создал Иегова, включая человека, было «очень хорошо» (Бытие 1:31). Но в начале седьмого дня Адам и Ева присоединились к Сатане в мятеже против Бога. Они погрузились в пучину греха, несовершенства и смерти.

² Казалось, уже никогда не будет так, как задумал Иегова, и седьмой день бесповоротно испорчен. Этот день, как и предыдущие шесть творческих дней, должен был длиться тысячи лет. Иегова освятил его, ожидая, что в течение этого дня вся земля станет раем и на ней будет жить совершенная человеческая семья (Бытие 1:28; 2:3). Но как всё это осуществить теперь, после разрушительного мятежа? Что предпримет Бог? Это было серьёзной проверкой мудрости Иеговы — настоящий вызов!

3, 4. а) Почему решение Иеговы, озвученное в Эдеме, — пример непревзойдённой мудрости? б) Что становится очевидным, когда мы начинаем изучать мудрость Иеговы?

³ Иегова стал действовать незамедлительно. Ещё в Эдеме он вынес приговор мятежникам и пообещал устранить все беды и проблемы, которые повлёк за собой мятеж (Бытие 3:15). Решение Иеговы было очень дальновидным и осуществлялось шаг за шагом на протяжении тысячелетий: он начал исполнять его ещё в Эдеме, а окончательно исполнит в далёком будущем. Хотя это решение отличается удивительной простотой, в нём заложена такая глубина, что можно всю жизнь размышлять над ним и каждый раз находить для себя что-то новое. Более того, это решение обязательно исполнится. Бог покончит со всем злом, грехом и смертью. Все верные ему люди достигнут совершенства. Это произойдёт до окончания седьмого дня, так что, несмотря ни на какие препятствия, Иегова исполнит своё намерение относительно земли и человечества в положенный час.

⁴ Удивительная мудрость, не правда ли? Апостол Павел был побуждён написать: «Как глубоки его мудрость и знания!» (Римлянам 11:33). Рассматривая различные грани этого качества Бога, давай смиренно признаем одну важную истину: сколько бы мы ни узнавали об Иегове, это будет лишь малая крупица той безграничной мудрости, которой он обладает (Иов 26:14). Для начала определим, что такое мудрость.

Что такое Божья мудрость?

5, 6. Как мудрость связана со знанием и насколько обширны знания Иеговы?

⁵ Мудрость и знание — это не одно и то же. Компьютеры могут хранить огромное количество информации, но мудрыми их никак не назовёшь. И всё же мудрость и знание связаны между собой (Притчи 10:14). Например, если тебе нужен мудрый совет по поводу лечения серьёзного заболевания, разве ты обратишься за помощью к человеку, у которого лишь поверхностные знания в медицине или вовсе никаких? Вряд ли! Как видно, для приобретения настоящей мудрости требуется точное знание.

⁶ Познания Иеговы безграничны. Как «Царь вечности», он единственный, кто не имеет начала и конца (Откровение 15:3). На протяжении всего этого неисчислимого множества лет он всегда был в курсе всего происходящего. В Библии говорится: «Нет творения, скрытого от Бога, но всё обнажено и открыто перед глазами того, кому мы должны дать отчёт» (Евреям 4:13; Притчи 15:3). Иегова — Творец всего существующего. Он до мельчайших подробностей знает, как устроены все его творения. Он наблюдает за человечеством с самых первых дней его появления. Он исследует сердце каждого человека, и ничто не ускользает от его взора (1 Летопись 28:9). Иегова наделил нас способностью самим принимать решения, поэтому он очень радуется, когда мы делаем мудрый выбор. Он одновременно может слышать молитвы множества людей (Псалом 65:2). И конечно же, у Иеговы совершенная память.

7, 8. Как Иегова проявляет проницательность и мудрость?

⁷ Иегова обладает не только знанием. Он понимает, как связаны между собой различные факты и события, и может охватить взором бесчисленные детали и подробности происходящего. Он легко может отделить хорошее от плохого, важное от незначительного. Более того, он видит то, чего не видят люди: какой человек внутри, его сердце (1 Самуила 16:7). У Иеговы есть рассудительность и проницательность — качества, превосходящие знание. Но мудрость превосходит всех их.

⁸ Мудрость — это сочетание знания, проницательности и понимания. Так, слово «мудрость», переведённое с языков, на которых писалась Библия, буквально означает «плодотворно трудиться». Как мы увидели, мудрость Иеговы — это не абстрактное понятие. Мудрость — это качество, выражающееся в действии, оно приносит практическую пользу. Руководствуясь своими обширными знаниями и глубоким пониманием, Иегова всегда принимает самые лучшие решения и воплощает их самым подходящим образом. Это и есть настоящая мудрость. К нему можно применить слова Иисуса, который сказал: «Мудрость подтверждается делами» (Матфея 11:19). Всё, созданное им во Вселенной, — мощное доказательство его мудрости.

Доказательство мудрости Бога

9, 10. а) Какой мудростью обладает Иегова и как он её проявляет? б) Как клетка свидетельствует о мудрости Иеговы?

⁹ Доводилось ли тебе когда-нибудь восхищаться работой мастера, изделия которого исправно служат долгие годы? Вот уж поистине мудрость! (Исход 31:1—3). Иегова — источник мудрости, и у него мудрости больше, чем у кого бы то ни было. Царь Давид сказал об Иегове: «Благоговею перед тобой и прославляю тебя, ведь я создан удивительно. Поразительны твои дела, и я хорошо это знаю» (Псалом 139:14). Чем больше мы узнаём о строении человеческого тела, тем больше мы восхищаемся мудростью Творца.

¹⁰ Только представь: твоя жизнь началась всего лишь с одной клетки — яйцеклетки твоей матери, оплодотворённой сперматозоидом твоего отца. Эта клетка начала делиться, и в итоге образовалось приблизительно 100 триллионов клеток. Все они чрезвычайно малы. Около 10 000 клеток среднего размера могли бы поместиться на булавочной головке. Однако каждая из них удивительно сложна. Клетка представляет собой более сложную конструкцию, чем любой созданный людьми механизм или даже целый завод. Учёные говорят, что клетка — это своего рода укреплённый город с охраняемыми входами и выходами, со своей транспортной системой, сетью коммуникаций, заводами по выработке энергии, фабриками, устройствами по переработке и удалению отходов, системой охраны и даже со своим центром управления, находящимся в ядре. Более того, всего лишь за несколько часов клетка способна воспроизвести свою точную копию.

11, 12. а) Откуда поступает информация, необходимая для дифференцирования клеток эмбриона, и как это согласуется со словами из Псалма 139:16? б) Как человеческий мозг свидетельствует о том, что мы созданы удивительно?

¹¹ Однако не все клетки одинаковы. По мере своего деления клетки эмбриона принимают на себя различные функции. Некоторые из них становятся нервными клетками, другие участвуют в образовании костей, мышц, крови или глаз. Подобное дифференцирование клеток запрограммировано в генетическом коде клеточной «библиотеки» — в молекуле ДНК. Интересно, что Давид под вдохновением свыше сказал об Иегове: «Ты видел меня, когда я ещё был зародышем. В твоей книге были записаны все мои части» (Псалом 139:16).

¹² Некоторые части организма невообразимо сложны. Взять, к примеру, человеческий мозг. Учёные называют его самым сложным объектом во Вселенной. Он состоит приблизительно из 100 миллиардов нервных клеток — примерно столько же звёзд насчитывается во всей нашей Галактике. Каждая клетка образует тысячи связей с другими клетками. Учёные говорят, что человеческий мозг может вместить информацию, содержащуюся во всех библиотеках мира, и что человеческая память, судя по всему, безгранична. Хотя учёные уже десятилетиями исследуют этот удивительный орган, они признаются, что им, возможно, так никогда и не удастся до конца понять, как он функционирует.

13, 14. а) Из чего видно, что муравьи и другие живые существа — очень мудрые создания, и чему это учит нас о Творце? б) Почему можно сказать, что такие творения, как паутина, созданы с мудростью?

¹³ Однако человек — это лишь одно из многочисленных доказательств гениальной мудрости Иеговы. В Псалме 104:24 сказано: «Как многочисленны твои дела, Иегова! Во всём видна твоя мудрость. Земля полна твоих творений». Всё живое, что нас окружает, свидетельствует о непревзойдённой мудрости Иеговы. К примеру, муравьи — «невероятно мудрые создания» (Притчи 30:24). Колонии муравьёв великолепно организованы. Некоторые муравьи занимаются скотоводством: они «доят» тлей, ухаживают за ними и оберегают их, словно свой домашний скот. Другие занимаются земледелием: они разбивают сады и разводят в них грибы. Множество живых существ инстинктивно делают удивительные вещи. Обычная комнатная муха выполняет в воздухе виртуозные фигуры, которые не могут повторить многие современные летательные аппараты, созданные людьми. Перелётные птицы ориентируются по звёздам, магнитному полю Земли или по своего рода внутренней карте. Биологи тратят годы, стараясь постичь особенности строения и поведения этих существ. Насколько же тогда мудр Создатель всего живого!

¹⁴ Учёные многое узнали, изучая творения Иеговы. Существует даже специальная отрасль инженерии — биомиметика, которая заимствует идеи у живой природы. Возможно, ты не раз восхищался красотой обыкновенной паутины. Но инженер в первую очередь обратит внимание на её удивительное строение. Некоторые хрупкие на вид нити паутины в пропорциональном отношении прочнее стали и волокна, из которого делаются пуленепробиваемые жилеты. Насколько прочны эти нити? Если паутину увеличить до размеров большой рыболовной сети, такой паутиной можно будет поймать даже пассажирский самолёт! Да, во всём этом видна мудрость Иеговы.

Мудрость вне пределов Земли

15, 16. а) Как бесчисленные звёзды свидетельствуют о мудрости Иеговы? б) Каким образом то, что Иегова — Великий Полководец огромного множества ангелов, говорит о его мудрости?

¹⁵ Всё во Вселенной свидетельствует о непревзойдённой мудрости Иеговы. Бесчисленные миллиарды звёзд, о которых речь шла в 5-й главе, не разбросаны в космическом пространстве хаотично. Благодаря мудрым «законам неба», установленным Иеговой, звёзды группируются в звёздные системы — галактики, которые, в свою очередь, объединяются в скопления галактик и образуют сверхскопления (Иов 38:33, перевод архимандрита Макария). Неудивительно, что Иегова называет небесные тела «войском» (Исайя 40:26). Но есть и другое войско, которое служит ещё большим доказательством мудрости Иеговы.

¹⁶ Как упоминалось в 4-й главе, Иегова носит титул «Бог воинств», поскольку он Великий Полководец огромной армии, состоящей из сотен миллионов духовных существ. Это говорит об огромной силе Иеговы. Но причём здесь его мудрость? Подумай: Иегова и Иисус никогда не остаются без дела (Иоанна 5:17). Поэтому разумно предположить, что и все духовные служители Всевышнего всегда заняты делом. Ангелы стоят выше людей — они превосходят человека разумом и силой (Евреям 1:7; 2:7). Тем не менее каждому ангелу Иегова даёт какое-то поручение, и все они заняты стоящим делом — «повинуются его голосу и исполняют его слово» (Псалом 103:20, 21). Какой же колоссальной мудростью должен обладать Главнокомандующий этого войска!

Иегова «единственный, кто обладает мудростью»

17, 18. Почему в Библии говорится, что Иегова «единственный, кто обладает мудростью», и почему размышление о его мудрости вызывает благоговение?

¹⁷ Теперь понятно, почему в Библии так высоко превозносится мудрость Иеговы. Например, в ней говорится, что Иегова «единственный, кто обладает мудростью» (Римлянам 16:27). Только Иегова обладает совершенной, безграничной мудростью. Он источник всей истинной мудрости (Притчи 2:6). Вот почему даже Иисус, самое мудрое творение Иеговы, никогда не полагался на собственную мудрость, но всегда говорил то, чему научил его Отец (Иоанна 12:48—50).

¹⁸ Вот какими словами апостол Павел описал неиссякаемую мудрость Иеговы: «Как велика щедрость Бога! Как глубоки его мудрость и знания! Как непостижимы его решения и непознаваемы его пути!» (Римлянам 11:33). Павел выразил глубину своих чувств — огромное благоговение и трепет перед мудростью Творца. В греческом тексте в этом стихе используется слово, родственное слову «бездна». Это создаёт в нашем воображении яркий образ. Размышлять о мудрости Иеговы — всё равно что смотреть в бездонную пропасть, настолько глубокую и необъятную, что просто невозможно постичь всю её глубину и безмерность, не говоря уже о том, чтобы изобразить её очертания или обрисовать детали (Псалом 92:5). Эта мысль побуждает нас проявлять смирение, не правда ли?

19, 20. а) Почему орёл — подходящий символ Божьей мудрости? б) Откуда мы знаем, что Иегова способен заглянуть в будущее?

¹⁹ Иегова «единственный, кто обладает мудростью» и в другом отношении: только он способен заглянуть в будущее. Вспомним, что символ Божьей мудрости — дальнозоркий орёл. Беркут весит приблизительно 5 килограммов, однако его глаз больше глаза взрослого человека. Удивительно острое зрение позволяет орлу с высоты сотен метров высматривать мелкую добычу на расстоянии более километра! Сам Иегова однажды сказал об орле: «Его глаза устремлены вдаль» (Иов 39:29). Подобным образом и глаза Иеговы «устремлены вдаль» — в далёкое будущее!

²⁰ В Библии есть множество подтверждений этому. В ней содержатся сотни пророчеств — сообщений о том, как будет развиваться история. Исход войн, взлёт и падение мировых держав и даже особенности тактики некоторых полководцев — всё это было предсказано в Библии, порой даже за сотни лет вперёд (Исайя 44:25—45:4; Даниил 8:2—8, 20—22).

21, 22. а) Почему неправильно думать, что Иегова заранее знает, какие решения мы будем принимать в жизни? Приведи пример. б) Откуда мы знаем, что мудрость Иеговы не лишена любви?

²¹ Значит ли это, что Богу заранее известно, какой путь ты выберешь в жизни? Так считают те, кто верит в предопределение. Но если бы это было правдой, это значило бы, что Бог недостаточно мудрый и что он не может контролировать свою способность заглянуть в будущее. Рассмотрим один пример. Предположим, у тебя бесподобный голос и ты прекрасно поёшь. Но значит ли это, что ты будешь петь постоянно? Это просто абсурдно! Подобным образом, хотя у Иеговы есть способность предсказывать будущее, он не пользуется ею всегда. Ведь это было бы нарушением нашей свободы воли, прекрасного дара, который Иегова никогда не станет отбирать (Второзаконие 30:19, 20).

²² Но что ещё хуже, учение о предопределении принижает мудрость Иеговы. Если Бог заранее определил каждый наш шаг, значит, по его вине происходят сегодня все беды и несчастья и его мудрость лишена любви. Но это слишком далеко от истины! Библия учит, что «Бог — это любовь» (1 Иоанна 4:8). А значит, мудрость Иеговы, как и другие его качества, тесно связана с любовью.

23. К чему должна побуждать нас мудрость Иеговы?

²³ Как мы увидели, мудрость Иеговы надёжна. Она настолько превосходит нашу мудрость, что Библия побуждает: «Всем сердцем доверяй Иегове и не полагайся на свой разум. Помни о нём, что бы ты ни делал, и он направит тебя по верному пути» (Притчи 3:5, 6). Давай теперь глубже исследуем мудрость Иеговы, чтобы стать ещё ближе к нашему мудрому Богу!

1, 2. Какое «письмо» написал нам Иегова и почему?

КОГДА в последний раз ты получал письмо от любимого человека, живущего далеко от тебя? Сколько же радости могут доставить сердечные письма тех, кто нам дорог! Нам приятно читать об их успехах, планах, случаях из жизни. Такое общение очень сближает, хотя любимые нам люди могут находиться далеко от нас.

² Но ничто не может доставить большей радости, чем письмо от Бога, которого мы любим! В каком-то смысле Иегова действительно написал нам письмо — своё Слово, Библию. В ней он рассказал о себе, о том, что он сделал и что собирается сделать, а также многое другое. Иегова дал нам своё Слово, потому что он хочет, чтобы мы приблизились к нему. Наш мудрый Бог выбрал самое лучшее средство общения с нами. В том, как писалась Библия и что в ней содержится, видна величайшая мудрость.

Почему в письменной форме?

3. Каким образом Иегова передал закон Моисею?

³ Кто-то, возможно, спросит: «Почему для общения с людьми Иегова не воспользовался более впечатляющим способом, скажем голосом с неба?» На самом деле Иегова уже несколько раз говорил с небес через ангелов, например когда он дал закон израильскому народу (Галатам 3:19). Голос с неба был таким величественным, что израильтяне в страхе стали умолять Иегову больше не говорить с небес, но обращаться к ним через Моисея (Исход 20:18—20). Поэтому все 600 постановлений закона были переданы Моисею — устно, слово в слово.

4. Объясни, почему было бы ненадёжно передавать постановления Божьего закона устно.

⁴ Но что, если бы закон никогда не был записан? Смог бы Моисей запомнить точную формулировку подробного свода закона и без искажений озвучить её народу? А как быть с последующими поколениями? Им пришлось бы полагаться лишь на устные предания. Но такой способ передачи Божьих законов вряд ли можно назвать надёжным. Представь, если бы рассказанная тобой история передавалась по цепочке от одного человека другому. Это напоминало бы «испорченный телефон»: история исказилась бы до неузнаваемости. Но Божий закон не был подвержен такой опасности.

5, 6. Что Иегова велел Моисею сделать со своими словами и почему иметь Слово Иеговы в письменной форме — это подарок?

⁵ Иегова с мудростью позаботился о том, чтобы его слова были записаны. Он велел Моисею: «Запиши эти слова, потому что на основании этих слов я заключаю соглашение с тобой и Израилем» (Исход 34:27). Так в 1513 году до н. э. начала писаться Библия. На протяжении следующих более 1 610 лет Иегова «много раз и разными способами» говорил приблизительно с 40 мужчинами, которые потом записали эти слова в Библии (Евреям 1:1). После этого скрупулёзные переписчики делали точные копии, чтобы сохранить Священное Писание (Ездра 7:6; Псалом 45:1).

⁶ Какой же это подарок — иметь Слово Иеговы в письменном виде! Бывало ли, что какое-то письмо затронуло твоё сердце и ты сохранил его и не раз перечитывал? Возможно, это письмо очень утешило тебя. Так и с письмом от Иеговы. Поскольку Иегова изложил свои слова в письменной форме, у нас есть возможность регулярно читать его и размышлять над тем, что он хотел нам сказать (Псалом 1:2). Мы можем получить «утешение из Писания» всегда, когда это необходимо (Римлянам 15:4).

Почему для написания выбраны люди?

7. Как мудрость Иеговы проявилась в том, что для написания Библии он воспользовался людьми?

⁷ Мудрость Иеговы проявилась и в том, что для написания своего Слова он выбрал людей. Разве была бы Библия такой же понятной, воспользуйся Иегова ангелами, чтоб её написать? Ангелы, конечно, могли бы описать Иегову с точки зрения своего возвышенного положения, выразить ему свою преданность и рассказать о его верных земных служителях. Но смогли бы мы понять ход мыслей этих совершенных могущественных духовных созданий, знания и способности которых несоизмеримо выше наших? (Евреям 2:6, 7).

8. В каком смысле писавшим Библию позволялось применять свои способности? (Смотри также сноску.)

⁸ Благодаря тому, что написать своё Слово Иегова доверил людям, мы получили именно то, что нам нужно, — послание, которое «вдохновлено Богом», но при этом близко нам (2 Тимофею 3:16). Как ему это удалось? В большинстве случаев он, видимо, позволял писавшим Библию применять свои способности и самим «подбирать приятные слова и точно записать слова истины» (Экклезиаст 12:10, 11). Этим, несомненно, объясняются разные стили библейских книг: каждая книга отражает происхождение и особенность характера того, кто её писалa. Однако всех этих людей «направлял святой дух» (2 Петра 1:21). Поэтому конечный результат может быть по праву назван «словом Бога» (1 Фессалоникийцам 2:13).

9, 10. Как то, что написание Библии было доверено людям, придаёт ей душевной теплоты и делает её доступной для понимания?

⁹ Благодаря тому, что Библию писали люди, эта книга проникнута душевной теплотой и доступна для понимания. Чувства тех, кто её писал, очень схожи с нашими. Будучи несовершенными, эти люди сталкивались с испытаниями и трудностями, подобными тем, с какими сталкиваемся мы. Дух Иеговы подчас побуждал их делиться своими сокровенными чувствами и душевными переживаниями (2 Коринфянам 12:7—10). Они писали от первого лица и записывали то, что не смог бы выразить ни один ангел.

¹⁰ Возьмём, к примеру, израильского царя Давида. Совершив несколько серьёзных грехов, Давид сочинил псалом, в котором излил своё сердце Богу и молил его о прощении. Он написал: «Смой с меня моё беззаконие и очисти меня от греха. Я знаю свои преступления и постоянно думаю о своём грехе. Я родился виновным в грехе, грешен я с тех пор, как зачала меня мать. Не гони меня прочь и не забирай у меня свой святой дух. Жертва, приятная Богу, — сокрушённый дух. Мой Бог, ты не отвергнешь раскаявшееся и удручённое сердце» (Псалом 51:2, 3, 5, 11, 17). Чувствуешь ли ты боль и душевные страдания псалмопевца? Кто, кроме несовершенного человека, мог бы выразить эти чувства так сердечно и искренне?

Почему в этой книге рассказывается о людях?

11. Почему в Библии так много историй о людях?

¹¹ Но есть ещё кое-что, что делает Библию такой близкой нам. Эта книга о реальных людях — о тех, кто служил Богу, и о тех, кто не служил ему. Из неё мы узнаём об их делах, трудностях и радостях. Мы видим последствия выбора, который они сделали в жизни. Эти сообщения записаны «для нашего наставления» (Римлянам 15:4). С помощью таких жизненных примеров Иегова старается достичь нашего сердца. Рассмотрим некоторые из них.

12. Как нам помогают примеры плохих людей, о которых записано в Библии?

¹² В Библии рассказывается о неверных и даже плохих людях и о том, что с ними происходило. Мы видим, как они проявляли отрицательные качества, и благодаря этому лучше понимаем, насколько эти качества нежелательны. Неужели какой-то закон может более красноречиво показать всю низость предательства, чем пример Иуды — человека, который коварно предал Иисуса? (Матфея 26:14—16, 46—50, 27:3—10). Подобные примеры трогают нас до глубины души и помогают распознавать низменные побуждения и избегать их.

13. Каким образом Библия помогает нам понять и проявлять угодные Богу качества?

¹³ В Библии также говорится о множестве верных служителей Бога. В ней мы читаем об их глубокой преданности. Мы понимаем, какие качества нам следует развивать, чтобы приблизиться к Богу. Возьмём, к примеру, такое качество, как вера. Библия даёт точное определение, что такое вера, и показывает, почему она нужна, чтобы угождать Богу (Евреям 11:1, 6). Но в ней мы также находим яркие примеры живой веры. Подумай об Аврааме, вера которого стала очевидна, когда он собирался принести в жертву Исаака (Бытие, глава 22; Евреям 11:17—19). Благодаря подобным рассказам слово «вера» оживает, оно приобретает больше смысла и становится намного понятнее. Насколько же мудро со стороны Иеговы не только побудить нас развивать угодные ему качества, но и привести в пример людей, воплотивших в себе эти качества!

14, 15. Что в Библии рассказывается об одной женщине, пришедшей в храм, и что мы узнаём об Иегове?

¹⁴ Записанные в Библии реальные истории многое раскрывают нам о самом Иегове. Рассмотрим пример одной женщины, которую Иисус увидел в храме. Он сидел рядом с сосудами для пожертвований и наблюдал, как люди опускают туда деньги. Приходило много богатых людей, которые «отдавали излишек». Однако внимание Иисуса привлекла бедная вдова. Весь её дар составил лишь «две мелкие монетки»b. Это были её последние деньги. Иисус, который совершенным образом отражал качества Иеговы, сказал: «Эта бедная вдова опустила в сосуд для пожертвований больше, чем все остальные». Судя по этим словам, её дар был намного ценнее всего того, что жертвовали другие люди (Марка 12:41—44; Луки 21:1—4; Иоанна 8:28).

¹⁵ Разве не удивительно, что из всех людей, пришедших в тот день в храм, в Библии упоминается только вдова? На этом примере Иегова учит нас, что он очень благодарный Бог. Он ценит наши искренние дары и не сравнивает их с тем, сколько делают другие. Как же доходчиво Иегова преподнёс нам эту истину, согревающую душу!

О чём не говорится в Библии

16, 17. Как мудрость Иеговы проявилась в том, что он решил не включать все подробности в своё Слово?

¹⁶ Когда пишешь письмо любимому человеку, невозможно рассказать сразу обо всем. Приходится выбирать, о чём написать. Иегова тоже выбрал, о каких людях и событиях стоит рассказать в своём Слове. Но Библия не всегда содержит все подробности (Иоанна 21:25). Например, сообщения о том, как Бог выносил судебные решения, не всегда содержат исчерпывающую информацию, и какие-то вопросы у нас могут остаться. Мудрость Иеговы проявилась даже в том, какие детали он решил не включать в своё Слово. Поговорим об этом подробнее.

¹⁷ Библия была написана так, чтобы мы могли увидеть, что в нашем сердце. В Евреям 4:12 сказано: «Слово [сообщение] Бога живое, оно обладает огромной силой и острее любого обоюдоострого меча. Оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу и дух... и раскрывает мысли и желания сердца». Библейская весть проникает глубоко в сердце, раскрывая наши истинные мотивы и сокровенные мысли. Для тех, чьи сердца настроены критически, преградой часто служат сообщения, в которых, по их мнению, не содержится достаточно подробностей. Такие люди могут усомниться даже в том, что Иегова — любящий, мудрый и справедливый Бог.

18, 19. а) Почему не надо переживать, если нам не удаётся быстро найти ответы на свои вопросы? б) Кому открывается понимание Божьего Слова и что это говорит о мудрости Иеговы?

¹⁸ Если же у нас искреннее сердце, при внимательном исследовании Библии мы сможем увидеть качества Иеговы в свете всего Писания. Мы не станем переживать из-за того, что нам не удаётся быстро найти ответы на все наши вопросы. Подумай: собирая пазл, мы не всегда можем сразу найти какой-то элемент или понять, как соединить какой-то фрагмент с остальной частью. Но по частично собранным фрагментам можно определить, как должна выглядеть вся картина. Подобно этому, по мере изучения Библии мы узнаём о том, каким Богом является Иегова, и у нас вырисовывается общее представление о нём. Даже если вначале какие-то стихи кажутся непонятными и нам трудно сопоставить их со своими представлениями о Боге, важно помнить, что во время изучения Библии мы узнали об Иегове достаточно, чтобы быть уверенными в его неизменной любви и справедливости.

¹⁹ Понимание Божьего Слова открывается лишь тем, у кого искреннее сердце и кто читает и изучает его без предубеждения. Разве это не подтверждает великую мудрость Иеговы? Умные люди пишут книги, доступные для понимания лишь «мудрым и разумным». Но создать книгу, которую понимали бы лишь те, у кого правильные мотивы, под силу только мудрому Богу! (Матфея 11:25).

Книга мудрости

20. Почему только Иегова может указать нам правильный жизненный путь и как нам помогает Библия?

²⁰ В своём Слове Иегова указывает нам правильный жизненный путь. Как Творец, он знает лучше, в чём мы нуждаемся. А ведь основные потребности людей не изменились — это желание быть любимым, обрести счастье и сохранять хорошие отношения с другими. В Библии содержится богатство мудрости, которая может наполнить нашу жизнь смыслом (Притчи 2:7). В каждом разделе этой книги есть глава, посвящённая тому, как мы можем применять мудрые советы из Библии, но давай сейчас рассмотрим лишь один пример.

21—23. Какой мудрый совет поможет нам не затаивать обиду?

²¹ Замечал ли ты, что злопамятные люди часто вредят сами себе? Обида — это тяжёлый груз. Когда мы подпитываем её в себе, она завладевает нашими мыслями, лишает покоя и угашает радость. Как показывают научные исследования, если не сдерживать гнев, это увеличивает риск сердечных и многих других хронических заболеваний. Однако задолго до этих научных исследований в Библии давался мудрый совет: «Перестань гневаться и оставь ярость» (Псалом 37:8). Но как это сделать?

²² В Слове Бога мудро сказано: «Проницательный человек сдерживает свой гнев, и его красота в том, чтобы не придавать значения проступку» (Притчи 19:11). Проницательность — это способность видеть больше, чем видят глаза. Она подразумевает понимание ситуации и помогает определить, почему другой человек говорит или делает что-то так, а не иначе. Стремление понять настоящие мотивы, чувства и обстоятельства человека поможет избавиться от отрицательных чувств и не думать о нём плохо.

²³ В Библии даётся ещё один совет: «Миритесь с недостатками друг друга и великодушно друг друга прощайте» (Колоссянам 3:13). Выражение «мириться с недостатками» подразумевает терпеливое отношение к другим, снисхождение к тому, что нам в них не нравится или нас раздражает. Терпение убережёт нас от недружелюбных чувств. Простить — значит отпустить обиду и горечь. Наш мудрый Бог знает, что нам необходимо прощать других, когда для этого есть основание. Прощать нужно не только ради других, но и для нас самих, ведь так мы обретаем мир и спокойствие (Луки 17:3, 4). Сколько же мудрости в Божьем Слове!

24. Что мы обретаем, когда применяем мудрые советы Иеговы?

²⁴ Иегова нас очень сильно любит, и он хочет с нами общаться. И для этого он выбрал наилучший способ общения — письмо, написанное людьми под влиянием святого духа. Поэтому со страниц Библии нам открывается мудрость самого Бога Иеговы. Эта мудрость достойна доверия (Псалом 93:5). Когда мы применяем мудрые советы Иеговы и делимся ими с другими, мы сближаемся с нашим мудрым Богом. В следующей главе мы рассмотрим другой пример дальновидной мудрости Иеговы — его способность предсказывать будущее и исполнять свои намерения.

1, 2. Какая «священная тайна» должна нас интересовать и почему?

ТАЙНЫ! Они всегда интригуют, влекут и изумляют. Как же трудно бывает удержать их в секрете! Однако в Библии говорится: «Бог прославляется тем, что держит дело в тайне» (Притчи 25:2). Да, как Правитель и Творец, Иегова по праву держит некоторые вещи в секрете до назначенного им времени.

² И всё же в своём Слове Иегова раскрыл одну удивительную тайну. Она названа «священной тайной... [Божьей] воли» (Эфесянам 1:9). Постичь её важно не только для того, чтобы удовлетворить своё любопытство. Понимание этой тайны служит залогом нашего спасения, а также помогает лучше увидеть безграничную мудрость Иеговы.

Тайна открывается постепенно

3, 4. Как пророчество, записанное в Бытии 3:15, давало надежду и какая «священная тайна» заключена в нём?

³ После согрешения Адама и Евы казалось, что намерение Иеговы сделать всю землю раем и населить его совершенными людьми не осуществится. Но Бог стал действовать незамедлительно. Он сказал: «Я сделаю так, что будет вражда между тобой [змеёй] и женщиной, между твоими потомками и её потомком. Ты ужалишь его в пятку, а он раздавит тебе голову» (Бытие 3:15).

⁴ Но что означали эти слова? Кто эта женщина? Кого представляет змея? Кто стал тем «потомком», который раздавит змее голову? Адаму и Еве оставалось лишь строить догадки. И всё же эти слова несли надежду всем верным Богу потомкам согрешившей пары. Праведность должна восторжествовать! Намерение Иеговы обязательно исполнится. Но как? Это оставалось в секрете! Библия называет это «Божьей мудростью... скрытой мудростью» (1 Коринфянам 2:7).

5. На каком примере видно, почему Иегова раскрывал свою тайну постепенно?

⁵ Иегова, «Бог, открывающий тайны», со временем раскрыл важные подробности (Даниил 2:28). Но сделал он это постепенно. Приведём пример. Что ответит любящий отец своему сынишке, если тот спросит, откуда берутся дети? Мудрый отец объяснит ему ровно столько, сколько тот может воспринять. По мере взросления мальчика отец будет рассказывать ему больше. Иегова тоже открывает свою волю и намерение лишь тогда, когда его народ готов к этому (Притчи 4:18; Даниил 12:4).

6. а) Какой цели служит соглашение, или договор? б) Почему Иегова заключал соглашения с людьми?

⁶ Но каким образом Иегова раскрыл свою тайну? Он сделал это с помощью соглашений, или договоров. Возможно, тебе тоже когда-то приходилось заключать договор, например при покупке дома, при предоставлении ссуды или одалживании денег. Это давало тебе юридическую гарантию, что договор будет выполнен. Но зачем Иегове нужно было заключать официальные соглашения, или договоры, с людьми? Ведь уже само его слово служит веской гарантией исполнения его обещаний. Да, но в некоторых случаях Бог всё же подкреплял своё слово юридическими договорами. Такие нерушимые соглашения заверяют нас, несовершенных людей, в том, что обещания Иеговы обязательно исполнятся (Евреям 6:16—18).

Соглашение с Авраамом

7, 8. а) Какое соглашение Иегова заключил с Авраамом и как это пролило свет на священную тайну? б) Как Иегова постепенно указывал, от кого должен произойти обещанный потомок?

⁷ Спустя более двух тысяч лет после изгнания первых людей из рая Иегова сказал своему верному служителю Аврааму: «Дам тебе множество потомков, столько, сколько звёзд на небе и песчинок на морском берегу... И через твоего потомка все народы земли обретут благословение, потому что ты послушался меня» (Бытие 22:17, 18). Это было не просто обещание. Иегова, образно говоря, составил юридический договор, скрепив его нерушимой клятвой (Бытие 17:1, 2; Евреям 6:13—15). Как же удивительно, что Всевышний Господь обязался благословить человечество!

⁸ Благодаря соглашению с Авраамом стало ясно, что обещанным потомком будет человек, ведь это должен быть потомок Авраама. Но кто именно? Со временем Иегова открыл, что этот потомок произойдёт от сына Авраама, Исаака. Из двух сыновей Исаака был выбран Иаков (Бытие 21:12; 28:13, 14). Позднее Иаков сказал об одном из своих 12 сыновей такие пророческие слова: «У Иуды не будет отнят скипетр и у его ног всегда будет посох начальника, пока не придёт тот, кому это принадлежит, и ему покорятся народы» (Бытие 49:10). Теперь стало известно, что потомок будет царём из племени Иуды.

Соглашение с Израилем

9, 10. а) Какое соглашение Иегова заключил с израильским народом и какую защиту давало это соглашение? б) Как закон свидетельствовал о том, что человечество нуждается в искуплении?

⁹ Постепенно Иегова раскрыл ещё больше подробностей о священной тайне благодаря соглашению, заключённому в 1513 году до н. э. с потомками Авраама, израильским народом. Хотя сегодня соглашение Моисеева закона уже недействительно, в то время оно сыграло важную роль в том, чтобы появился обещанный потомок. Рассмотрим три области. Во-первых, закон служил своего рода защитной стеной (Эфесянам 2:14). Его праведные указания ограждали израильтян от влияния других народов. Тем самым закон способствовал сохранению родовой линии обещанного потомка. Во многом благодаря такой защите израильский народ всё ещё существовал, когда в назначенное Богом время в племени Иуды родился Мессия.

¹⁰ Во-вторых, закон свидетельствовал о том, что человечество нуждается в выкупе. Закон был совершенным, поэтому грешные люди не могли до конца исполнить все его предписания. Он был дан для того, «чтобы выявлять преступления», и он «действовал, пока не пришёл потомок» (Галатам 3:19). Жертвы, которые требовались по закону, давали условное искупление грехов. Апостол Павел писал, что «кровь быков и козлов не избавляет от грехов». Поэтому эти жертвы служили лишь прообразом искупительной жертвы Христа (Евреям 10:1—4). Для верных Богу израильтян это соглашение стало «воспитателем, ведущим к Христу» (Галатам 3:24).

11. Какую прекрасную надежду давало Израилю соглашение закона и из-за чего израильский народ в целом потерял эту надежду?

¹¹ В-третьих, соглашение давало израильтянам прекрасную надежду. Иегова пообещал сделать их «царством священников и святым народом», если они будут верны соглашению (Исход 19:5, 6). Так, первыми членами небесного царства священников стали израильтяне. Однако в целом Израиль восстал против соглашения закона, отверг Мессию и упустил уникальную возможность. Кто же должен был восполнить недостающее число и войти в царство священников? И как этот благословенный народ связан с обещанным потомком? Эти подробности священной тайны должны были открыться в назначенное Богом время.

Соглашение о Царстве, заключённое с Давидом

12. Какое соглашение Иегова заключил с Давидом и какие подробности Божьей священной тайны были раскрыты?

¹² В XI веке до н. э. Иегова пролил больше света на священную тайну, заключив ещё одно соглашение. Он пообещал верному царю Давиду: «Я поставлю после тебя твоего потомка... и упрочу его царство. ...Я навечно упрочу его царскую власть» (2 Самуила 7:12, 13; Псалом 89:3). Теперь стало известно, что обещанный потомок произойдёт из рода Давида. Но разве мог обычный человек стать царём «навечно»? (Псалом 89:20, 29, 34—36). И мог ли такой царь избавить человечество от греха и смерти?

13, 14. а) Что, согласно 110-му Псалму, Иегова обещал своему назначенному Царю? б) Какие дальнейшие подробности священной тайны о приходе потомка Иегова раскрыл через своих пророков?

¹³ Под вдохновением свыше Давид написал: «Иегова сказал моему Господу: „Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги“. Иегова поклялся и не передумает: „Ты — священник навеки, священник, подобный Мелхиседеку!“» (Псалом 110:1, 4). Слова Давида относились именно к обещанному потомку, или Мессии (Деяния 2:35, 36). Этот Царь будет управлять не из Иерусалима, а с неба и находиться по правую руку от Иеговы. Таким образом, он получит власть не только над Израилем, но и над всей землёй (Псалом 2:6—8). Но есть ещё одна важная подробность. Иегова торжественно клянётся, что Мессия будет «священником, подобным Мелхиседеку», который в дни Авраама был и царём, и священником. Обещанный потомок тоже назначен служить и Царём, и Священником (Бытие 14:17—20).

¹⁴ В последующие годы через своих пророков Иегова раскрыл дальнейшие подробности священной тайны. Исайя, к примеру, объяснил, что потомок должен умереть жертвенной смертью (Исайя 53:3—12). Михей предсказал, где именно родится Мессия (Михей 5:2). Даниил даже указал точное время появления и смерти потомка (Даниил 9:24—27).

Священная тайна раскрыта!

15, 16. а) Каким образом Сын Иеговы «родился от женщины»? б) Что Иисус унаследовал от своих земных родителей и когда он стал обещанным потомком?

¹⁵ То, как исполнятся эти пророчества, оставалось в тайне до прихода потомка. В Галатам 4:4 говорится: «Когда пришло назначенное время, Бог послал своего Сына, который родился от женщины». Во 2 году до н. э. ангел сообщил еврейской девушке Марии: «Ты забеременеешь, родишь сына и назовёшь его Иисус. Он будет великим, его назовут Сыном Всевышнего, и Бог Иегова даст ему престол его отца Давида... ...На тебя сойдёт святой дух, и сила Всевышнего покроет тебя. Поэтому ребёнка, которого ты родишь, назовут святым, Сыном Бога» (Луки 1:31, 32, 35).

¹⁶ Иегова перенёс жизнь своего Сына с неба в утробу Марии, чтобы Иисус родился от женщины. Мария была несовершенной. Однако Иисус не унаследовал от неё несовершенство, поскольку был «Сыном Бога». В то же время земные родители Иисуса, будучи потомками Давида, смогли передать ему право быть наследником царя Давида по рождению и по закону (Деяния 13:22, 23). Когда в 29 году н. э. Иисус крестился, Иегова помазал его святым духом и произнёс: «Это мой любимый Сын» (Матфея 3:16, 17). Наконец потомок появился! (Галатам 3:16). Теперь настало время открыть ещё больше подробностей священной тайны (2 Тимофею 1:10).

17. Как был пролит свет на пророчество из Бытия 3:15?

¹⁷ Во время своего служения Иисус показал, что змея, о которой говорилось в Бытии 3:15, — это Сатана, а потомки змеи — последователи Сатаны (Матфея 23:33; Иоанна 8:44). Позднее стало известно, каким образом все они будут навсегда уничтожены (Откровение 20:1—3, 10, 15). А женщина, как выяснилось, — это «вышний Иерусалим», или жена Бога, небесная часть организации Иеговы, состоящая из духовных существ (Галатам 4:26; Откровение 12:1—6)a.

Новое соглашение

18. Какова цель «нового соглашения»?

¹⁸ Но, вероятно, самые удивительные подробности Иисус раскрыл в ночь перед своей смертью: он рассказал своим верным ученикам о «новом соглашении» (Луки 22:20). Новое соглашение, как и старое (соглашение Моисеева закона), было заключено для того, чтобы создать «царство священников» (Исход 19:6; 1 Петра 2:9). Его цель — организовать не буквальный, а духовный народ, «Божий Израиль», состоящий только из верных Богу помазанных последователей Христа (Галатам 6:16). Участники нового соглашения будут править вместе с Иисусом и изливать благословения на человечество!

19. а) Каким образом новое соглашение позволяет создать «царство священников»? б) Почему помазанные христиане названы «новым творением» и сколько их будет править на небе с Христом?

¹⁹ Но каким образом новое соглашение позволяет создать «царство священников», которое принесёт благословения всему человечеству? Важно учесть, что это соглашение не осуждает учеников Христа как грешников, но, наоборот, даёт им прощение грехов на основании жертвы Иисуса (Иеремия 31:31—34). А поскольку они обретают праведное положение перед Иеговой, он принимает их в свою духовную семью и помазывает святым духом (Римлянам 8:15—17; 2 Коринфянам 1:21). Бог даёт им «новое рождение» и живую надежду жить на небе (1 Петра 1:3, 4). Поскольку никто из людей не удостаивался такого возвышенного положения, рождённые духом помазанные христиане названы «новым творением» (2 Коринфянам 5:17). Как показывает Библия, человечеством с неба будут править 144 000 (Откровение 5:9, 10; 14:1—4).

20. а) Какая новая подробность священной тайны была раскрыта в 36 году н. э.? б) Кто получит благословения, обещанные Аврааму?

²⁰ Вместе с Иисусом помазанные христиане становятся «потомками Авраама» (Галатам 3:29)b. Первыми были избраны евреи. Но в 36 году н. э. была раскрыта ещё одна подробность священной тайны: небесная надежда даруется также людям из других народов (Римлянам 9:6—8; 11:25, 26; Эфесянам 3:5, 6). Только ли помазанные христиане получат благословения, обещанные Аврааму? Нет, поскольку жертва Иисуса была принесена за весь мир (1 Иоанна 2:2). Со временем Иегова открыл, что конец злого мира Сатаны переживёт «великое множество» (Откровение 7:9, 14). Кроме того, будут воскрешены миллионы людей, и все они получат надежду жить вечно в раю! (Луки 23:43; Иоанна 5:28, 29; Откровение 20:11—15; 21:3, 4).

Божья мудрость и священная тайна

21, 22. Каким образом в священной тайне проявилась мудрость Иеговы?

²¹ В священной тайне ярко проявилась «многогранная мудрость Бога» (Эфесянам 3:8—10). Так, Иегова сразу же рассказал об этой священной тайне, а затем постепенно её раскрывал! В своей мудрости он принял во внимание тот факт, что люди не смогут понять всё сразу. Кроме того, так он дал им возможность проявить доверие к нему (Псалом 103:14).

²² Безграничная мудрость Иеговы видна также в том, что он выбрал Царём Иисуса. Ведь Сын Иеговы больше всех во Вселенной заслуживает доверия. Когда Иисус жил на земле как человек из плоти и крови, он сталкивался с разными испытаниями. Он полностью понимает все наши трудности (Евреям 5:7—9). А что можно сказать о тех, кто будет править с Иисусом? На протяжении многих столетий святым духом были помазаны как мужчины, так и женщины — из всех народов и языковых групп, самого разного происхождения. Поэтому, с какой бы трудностью мы ни сталкивались, мы можем быть уверены, что среди этих людей обязательно найдутся те, кто сталкивался с подобным и всё преодолел (Эфесянам 4:22—24). Какой же прекрасной будет жизнь под правлением этих сочувствующих царей и священников!

23. Какая честь оказана христианам в связи со священной тайной Иеговы?

²³ «Священная тайна, которая была скрыта в прежние времена и о которой не знали прежние поколения», как написал апостол Павел, «открыта его святым» (Колоссянам 1:26). Да, помазанные святые Иеговы поняли эту священную тайну и объяснили её миллионам людей. Какая честь знать её! Иегова открыл нам «священную тайну своей воли» (Эфесянам 1:9). Давай делиться этой удивительной тайной с другими и помогать им постигать безграничную мудрость Бога Иеговы!

1—3. Откуда мы знаем, что Иегова — смиренный Бог?

ОТЕЦ хочет преподать своему малышу важный урок. Он желает достичь его сердца. Как ему это сделать? Может, встать перед ребёнком во весь рост и строго его отчитать? Или же присесть перед ним и мягко, по-доброму поговорить с ним? Мудрый, смиренный отец, конечно же, выберет второе.

² Каким Отцом является Иегова: высокомерным или смиренным, грубым или мягким? Иегова знает всё, и он самый мудрый. Но замечал ли ты, что знания и образованность не всегда делают человека смиренным? Как говорится в Библии, «знание делает надменным» (1 Коринфянам 3:19; 8:1). Однако Иегова не только мудрый, но и смиренный (Иов 9:4). Это ни в коем случае не принижает его и не умаляет его величия, а свидетельствует о том, что у него нет высокомерия. Откуда мы это знаем?

³ Иегова свят. Поэтому у него нет высокомерия — качества, которое оскверняет (Марка 7:20—22). Более того, заметь, что сказал пророк Иеремия Иегове: «Ты обязательно вспомнишь и склонишься ко мне» (Плач Иеремии 3:20)a. Просто невероятно! Иегова, Всевышний Господь, был готов склониться к Иеремии и помочь этому несовершенному человеку (Псалом 113:7). Да, Иегова — смиренный Бог. Но что включает в себя Божье смирение? Как оно связано с мудростью? И почему это важно для нас?

Как Иегова проявляет смирение

4, 5. а) Что такое смирение, как оно проявляется и почему было бы неправильно считать его признаком слабости или робости? б) Как Иегова проявил смирение в обращении с Давидом и насколько смирение Иеговы важно для нас?

⁴ Смирение — это отсутствие надменности и гордости, оно выражается в кротости, терпении и благоразумии (Галатам 5:22, 23). Однако было бы неправильно считать эти Божьи качества признаком слабости или робости. Ведь они полностью сочетаются с праведным гневом Иеговы и с проявлением его разрушительной силы. В Божьем смирении и кротости видна огромная сила — способность в совершенстве контролировать свои чувства (Исайя 42:14). Как смирение связано с мудростью? В одном библейском справочном труде отмечается: «Смирение — неотъемлемая черта бескорыстия, основа мудрости». Истинная мудрость невозможна без смирения. Какую пользу приносит нам смирение Иеговы?

⁵ Царь Давид пел Иегове: «Ты даёшь мне щит спасения. Твоя правая рука поддерживает меня, и твоё смирение возвеличивает меня» (Псалом 18:35). В обращении с этим несовершенным человеком Иегове, образно говоря, приходилось наклоняться, чтобы защищать и поддерживать его изо дня в день. Давид осознавал, что избавление от врагов и даже величие его царства зависели от готовности Иеговы проявлять к нему смирение. И действительно, кто из нас мог бы надеяться на спасение, если бы Иегова не проявил смирения и не склонился к нам как нежный и любящий Отец?

6, 7. а) Почему в Библии нигде не говорится, что Иегова скромный? б) Как кротость связана с мудростью и кто подаёт в этом отношении наилучший пример?

⁶ Важно отметить, что существует разница между смирением и скромностью. Скромность — прекрасное качество, которое нужно развивать всем верным Богу людям. Как и смирение, оно связано с мудростью. Например, в Притчах 11:2 написано: «У скромных — мудрость». Однако в Библии нигде не говорится о том, что Иегова скромный. Почему? В Библии под скромностью подразумевается осознание пределов своих возможностей. У Всемогущего Бога нет никаких ограничений, кроме тех, которые он сам установил, руководствуясь своими праведными нормами (Марка 10:27; Титу 1:2). Более того, как Всевышний, он никому не подчиняется. Поэтому понятие «скромность» не применимо к Иегове.

⁷ Однако Иегова смиренный и кроткий. Он учит своих служителей, что кротость тесно связана с настоящей мудростью. В его Слове говорится о «кротости, которую даёт мудрость» (Иакова 3:13)b. Рассмотрим, какой пример в этом отношении подаёт сам Иегова.

Иегова смиренно наделяет властью и готов слушать

8—10. а) Чем примечательно то, что Иегова готов наделять властью и готов слушать? б) Как Иегова проявляет смирение в обращении с ангелами?

⁸ Смирение Иеговы проявляется в том, что он готов наделять властью и готов слушать. Это поистине удивительно, ведь Иегова не нуждается ни в чьей помощи или совете (Исайя 40:13, 14; Римлянам 11:34, 35). Тем не менее, как неоднократно показывает Библия, Иегова проявляет смирение к своим служителям.

⁹ Возьмем, к примеру, одно событие из жизни Авраама. К нему пришли три гостя, одного из которых он называл «Иеговой». На самом деле это были ангелы, а один из них пришёл и действовал от имени Иеговы. Когда этот ангел говорил или делал что-либо, это было равносильно тому, как если бы говорил и действовал сам Иегова. Через этого ангела Иегова сказал Аврааму, что он услышал «громкие жалобы на Содом и Гоморру». Иегова объявил: «Пойду и проверю, справедливы ли дошедшие до меня жалобы и так ли отвратительны их поступки. Я хочу это знать» (Бытие 18:3, 20, 21). Это, конечно же, не означало, что Всемогущий лично сошёл на землю. Нет, он послал ангелов, которые действовали от его имени (Бытие 19:1). Но зачем? Разве всевидящий Иегова не знал, что творилось в тех городах? Конечно, знал. Но здесь Иегова проявил смирение, поручив ангелам расследовать это дело и посетить семью Лота в Содоме.

¹⁰ Более того, Иегова готов слушать. Однажды он спросил ангелов, как можно было бы погубить злого царя Ахава. Иегове не требовалась помощь. Тем не менее он принял предложение одного ангела и поручил ему самому выполнить это задание (1 Царей 22:19—22). Разве не говорит это о его смирении?

11, 12. Как Авраам узнал о смирении Иеговы?

¹¹ Иегова даже готов слушать несовершенных людей, когда они делятся с ним своими тревогами и переживаниями. Например, когда Иегова сообщил Аврааму о своём решении уничтожить Содом и Гоморру, этот верный служитель пришёл в недоумение. «Не может этого быть! — воскликнул Авраам, а затем добавил: — Разве Судья всей земли может поступить несправедливо?» Авраам спросил Иегову, пощадит ли он эти города, если там найдётся 50 праведников. Иегова заверил его, что так и сделает. Но Авраам не успокоился и попросил снизить это число до 45, а затем до 40 и далее. Несмотря на заверения Иеговы, Авраам продолжал настаивать, пока число не было снижено до десяти. Возможно, Авраам тогда ещё не до конца осознавал, насколько милосерден Иегова. Как бы то ни было, Иегова терпеливо и смиренно позволил своему другу и верному служителю выразить своё беспокойство (Бытие 18:23—33).

¹² Много ли найдётся образованных людей, людей большого ума и выдающихся способностей, готовых терпеливо выслушать человека, обладающего более низким интеллектом?c Но именно в этом выражается смирение нашего Бога. Из разговора с Богом Авраам понял, что Иегова терпеливый (Исход 34:6). Возможно, Авраам осознавал, что у него нет права оспаривать решение Всемогущего, и поэтому дважды молил Иегову: «Прошу, Иегова, не гневайся» (Бытие 18:30, 32). Иегова, конечно же, не гневался. Ведь он всегда поступает с «кротостью, которую даёт мудрость».

Иегова — благоразумный Бог

13. Что в Библии подразумевается под словом «благоразумие» и почему это слово действительно подходит к Иегове?

¹³ Смирение Иеговы проявляется ещё в одном великолепном качестве — в благоразумии. Как же не хватает этого качества несовершенным людям! Иегова готов не только слушать людей и ангелов, но и идти им на уступки, если это не противоречит его праведным принципам. В Библии слово «благоразумие» буквально означает «уступчивость». Это качество тоже говорит о Божьей мудрости. В Иакова 3:17 сказано: «Мудрость свыше... благоразумна». Как мудрый Иегова проявляет благоразумие? С одной стороны, он очень гибкий. Вспомним: само его имя учит нас, что он всегда становится тем, кем необходимо для исполнения своих намерений (Исход 3:14). Разве это не говорит о благоразумии и готовности приспосабливаться?

14, 15. Чему нас учит видение колесницы о небесной части организации Иеговы и чем она отличается от человеческих организаций?

¹⁴ Лучше это понять нам поможет один замечательный отрывок из Библии. Пророку Иезекиилю было дано видение небесной части организации Иеговы, состоящей из духовных созданий. Иезекииль увидел колесницу внушительных размеров, которая всегда находится под неослабным надзором Иеговы. Наибольший интерес представляет движение колесницы. Её огромные колеса двигались в четырёх направлениях и были полны глаз, так что могли всё видеть и мгновенно менять направление, не останавливаясь и не поворачивая. В отличие от громоздких транспортных средств, созданных людьми, эта огромная колесница мчалась со скоростью молнии и даже на полном ходу поворачивала под прямым углом (Иезекииль 1:1, 14—28). Да, организация Иеговы, как и всемогущий Бог, который управляет ею, всегда готова совершенным образом приспосабливаться, мгновенно реагировать на новые обстоятельства и потребности.

¹⁵ Человеку далеко до такой совершенной гибкости. Люди и их организации больше склонны к консерватизму, чем к уступчивости. Им свойственно скорее неблагоразумие, чем гибкость. Это напоминает движение супертанкера или товарного поезда. Внушительные размеры и мощность этих транспортных средств просто поразительны. Но как они реагируют на возникающие изменения? Когда товарный поезд встречает препятствие на пути, о повороте не может быть и речи. Остановить такой поезд крайне трудно. Тяжеловесный товарный поезд после начала торможения по инерции проезжает около двух километров! Так же и супертанкер после выключения двигателя может по инерции проплыть ещё восемь километров. Даже если дать задний ход, он всё же может пройти ещё три километра! Это очень похоже на то, как действуют организации, созданные людьми, которые склонны к консерватизму и необдуманным решениям. Гордость часто мешает людям приспособиться к новой ситуации и меняющимся обстоятельствам. Подобная непреклонность приводила к разорению предприятий и даже к государственным переворотам (Притчи 16:18). Как же мы счастливы, что Иегове и его организации не свойственна такая непреклонность!

Как проявляется благоразумие Иеговы

16. Как Иегова проявил благоразумие в обращении с Лотом, прежде чем уничтожил Содом и Гоморру?

¹⁶ И вновь вернёмся к рассказу о разрушении Содома и Гоморры. Лот и его семья получили от ангела Иеговы чёткие указания: им было сказано бежать в горы. Но Лоту это не понравилось. «О нет, Иегова, пожалуйста, только не туда!» — взмолился он. Уверенный в том, что в горах их ждёт верная смерть, Лот стал умолять Иегову разрешить им бежать в соседний город Цоар. Но Иегова собирался уничтожить этот город. Более того, страхи Лота были необоснованными. Ведь Иегова, несомненно, смог бы позаботиться о нём, пока он находился бы в горах! Тем не менее Иегова пошёл Лоту на уступки и сохранил город Цоар. «Хорошо, я исполню твою просьбу и не уничтожу город, о котором ты говоришь», — сказал Лоту ангел (Бытие 19:17—22). Какой же Иегова благоразумный!

17, 18. Как Иегова проявил благоразумие в обращении с жителями Ниневии?

¹⁷ Иегова также принимает искреннее раскаяние. Он всегда поступает милосердно и праведно. Рассмотрим, что произошло, когда пророк Иона был послан в Ниневию, город, полный насилия и разврата. Проходя по улицам Ниневии, Иона провозглашал простую весть от Бога: «Через 40 дней Ниневия будет разрушена!» Но положение резко изменилось: жители Ниневии раскаялись! (Иона, глава 3).

¹⁸ Поучительно сравнить то, как Иегова и Иона реагировали на такой поворот событий. Иегова в этом случае действовал согласно обстоятельствам: он стал не «могучим воином», а тем, кто милосердно прощает грехи (Исход 15:3)d. Иона же, напротив, не был гибким и милосердным. Вместо того чтобы, подобно Иегове, проявить благоразумие, он действовал скорее как товарный поезд или супертанкер. Раз он проповедовал разрушение, оно должно было произойти! Но Иегова терпеливо преподал своему упрямому пророку незабываемый урок благоразумия и милосердия (Иона, глава 4).

19. а) Почему мы можем быть уверены, что Иегова благоразумен в своих ожиданиях? б) Как из Притч 19:17 видно, что Иегова — добрый, благоразумный и очень смиренный хозяин?

¹⁹ И наконец, Иегова благоразумен в отношении того, чего он ожидает от нас. Царь Давид сказал: «Он хорошо знает, из чего мы созданы, помнит, что мы всего лишь пыль» (Псалом 103:14). Иегова, как никто другой, знает пределы наших возможностей и понимает, что мы несовершенные. Он никогда не ожидает от нас больше, чем мы можем сделать. В Библии говорится о двух видах хозяев: «добрых и благоразумных» и тех, «кому нелегко угодить» (1 Петра 2:18). Какой хозяин Иегова? Заметь, что в Притчах 19:17 говорится: «Тот, кто делает добро бедному, даёт взаймы Иегове». Несомненно, только добрый и благоразумный хозяин замечает любые проявления доброты по отношению к бедным. Более того, как видно из этого стиха, Творец Вселенной считает себя должником обычных людей, которые поступают милосердно! Какой великолепный пример смирения!

20. Почему мы можем быть уверены, что Иегова слушает наши молитвы и отвечает на них?

²⁰ В наши дни Иегова всё так же кроток и благоразумен в обращении со своими служителями. Когда мы с верой молимся ему, он слушает нас. И хотя сейчас для общения с нами он не посылает своих ангелов, мы не должны думать, что наши молитвы остаются без ответа. Вспомним, что, когда апостол Павел просил соверующих молиться о его освобождении, он назвал причину: «...чтобы я мог скорее вернуться к вам» (Евреям 13:18, 19). А значит, наши молитвы действительно могут побудить Иегову сделать то, что он, возможно, даже и не намеревался сделать! (Иакова 5:16).

21. Чего смирение Иеговы не означает, но что нас привлекает в Иегове?

²¹ Конечно, смирение Иеговы: его кротость и готовность слушать, его терпение и благоразумие — вовсе не означает, что Иегова поступается своими праведными принципами. Духовенство христианского мира может думать, что действует благоразумно, когда льстит слуху прихожан и занижает нравственные нормы Иеговы (2 Тимофея 4:3). Однако человеческая склонность поступаться принципами ради выгоды не имеет ничего общего с благоразумием Бога. Иегова свят, поэтому он никогда не нарушит своих праведных норм (Левит 11:44). Давай всегда помнить, что Иегова проявляет благоразумие, потому что он смиренный. Разве не восхищает тебя то, что Бог Иегова, самый мудрый во Вселенной, проявляет смирение? Как приятно приближаться к такому величественному и вместе с тем кроткому, терпеливому и благоразумному Богу!

1—3. Как бывшие соседи Иисуса восприняли его учения и что они отказались признать?

ВСЕ присутствовавшие в синагоге пришли в изумление. Перед ними стоял молодой Иисус и учил. Они хорошо его знали: он вырос в их городе и годами работал в нём плотником. Возможно, некоторые из них жили в домах, которые помогал строить Иисус. А может, кто-то обрабатывал землю плугами, которые он сделал своими руками, или пользовался его ярмамиa. Как же теперь эти люди воспримут учение бывшего плотника?

² Большинство его слушателей недоумевали: «Откуда у него такая мудрость?» И потом добавляли: «Разве он не плотник, сын Марии?» (Матфея 13:54—58; Марка 6:1—3). К сожалению, бывшие соседи Иисуса решили, что этот плотник — самый обычный человек и ничем от них не отличается. Эти люди не приняли Иисуса, несмотря на его величайшую мудрость. Они и представить себе не могли, что эта мудрость была не его собственной.

³ Откуда у Иисуса была такая мудрость? «То, чему я учу, — не моё, а того, кто меня послал», — сказал Иисус (Иоанна 7:16). Апостол Павел объяснил, что Иисус «стал для нас мудростью от Бога» (1 Коринфянам 1:30). Мудрость Иеговы отразилась в его Сыне, Иисусе, так что сам Иисус мог даже сказать: «Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30). Рассмотрим три области, в которых Иисус проявил «мудрость от Бога».

То, чему он учил

4. а) Что было главной темой проповеди Иисуса и почему это так важно? б) Почему совет Иисуса всегда был практическим и полезным для его слушателей?

⁴ Вначале обратим внимание на то, чему учил Иисус. Главной темой его проповеди была «радостная весть о Царстве Бога» (Луки 4:43). Эта весть очень важна, поскольку именно Царство должно освятить имя Иеговы, то есть его репутацию как справедливого Правителя, и сделать землю раем, в котором люди будут жить вечно. Иисус также дал мудрые советы, касающиеся повседневной жизни. Он стал «Мудрым советником», о котором упоминалось в библейском пророчестве (Исайя 9:6). Поэтому все его советы были мудрыми. Иисус хорошо знал Слово Бога и его волю. Он тонко чувствовал человеческую натуру и горячо любил людей. Его совет всегда был практическим и полезным. Иисус говорил слова, которые дают вечную жизнь. Да, если следовать его советам, можно обрести спасение (Иоанна 6:68).

5. Какие темы Иисус затронул в Нагорной проповеди?

⁵ Нагорная проповедь представляет собой величайший пример непревзойдённой мудрости учений Иисуса. Чтобы произнести эту проповедь, записанную в Матфея 5:3—7:27, потребовалось бы, скорее всего, не более 20 минут. Однако советы, которые в ней даны, не устаревают, они всё так же применимы и сегодня. В этой проповеди Иисус затронул множество тем. Например, он показал, как улучшить взаимоотношения с другими (5:23—26, 38—42; 7:1—5, 12); как сохранить нравственную чистоту (5:27—32) и как вести счастливую жизнь (6:19—24; 7:24—27). Но Иисус не просто говорил людям мудрые слова, он разъяснял их, приводя убедительные доводы и побуждая слушателей размышлять.

6—8. а) Какие убедительные доводы приводит Иисус, чтобы помочь нам избавиться от беспокойств? б) Из чего видно, что у Иисуса была мудрость свыше?

⁶ Рассмотрим, к примеру, мудрый совет Иисуса из 6-й главы Евангелия от Матфея о том, как справляться с чрезмерным беспокойством о материальном. «Перестаньте беспокоиться о своей жизни — что вам есть или что пить, а также о своём теле — во что одеться», — посоветовал Иисус (стих 25). Человек не может обходиться без еды и одежды, поэтому для нас совершенно естественно много думать о том, как это получить. Но Иисус сказал: «Перестаньте беспокоиться»b. Почему?

⁷ Посмотрим, какие убедительные доводы приводит Иисус. Поскольку Иегова дал нам жизнь и создал наше тело, он, несомненно, сможет позаботиться о том, чтобы дать нам пищу для поддержания нашей жизни и одежду для тела (стих 25). Если Бог питает птиц и облекает красотой цветы, неужели он не позаботится о своих земных служителях? (стихи 26, 28—30). Кроме того, чрезмерные беспокойства просто бессмысленны. Они ни на минуту не смогут продлить нашу жизнь (стих 27)c. Но как возможно избежать беспокойств? Иисус советует: продолжайте уделять служению Богу главное место в своей жизни. Последовав совету Иисуса, мы убедимся, что наш небесный Отец обязательно даст нам всё необходимое и позаботится о наших насущных потребностях (стих 33). Наконец, Иисус даёт прекрасное наставление: живите настоящим. Зачем к сегодняшним беспокойствам прибавлять ещё и завтрашние? (стих 34). Действительно, зачем беспокоиться о том, что может и не произойти? Применение этого совета убережёт нас от многих разочарований и душевных переживаний в этом неспокойном мире.

⁸ Совершенно очевидно, что советы Иисуса полезны сегодня ничуть не меньше, чем 2 000 лет назад. Разве не свидетельствует это о том, что Иисус был наделён мудростью свыше? Даже самые лучшие советы опытных консультантов обычно устаревают, их пересматривают или заменяют другими. Учения же Иисуса выдержали проверку временем. И это не должно нас удивлять, ведь этот Мудрый советник говорил слова Бога (Иоанна 3:34).

То, как он учил

9. Что сказали воины о том, как учил Иисус, и почему это не было преувеличением?

⁹ Вторая область, в которой Иисус отразил мудрость Бога, — это его манера учить. Однажды воины, которых послали схватить его, вернулись ни с чем и сказали: «Никто никогда не говорил так, как он» (Иоанна 7:45, 46). И это не было преувеличением. Из всех людей, когда-либо живших, Иисус, который «пришёл с неба», был величайшим кладезем знаний и опыта (Иоанна 8:23). Никто не учил так, как он. Рассмотрим лишь два метода обучения этого мудрого Учителя.

10, 11. а) Почему нас так восхищают примеры Иисуса? б) Что такое притчи и на каком примере видно, что притчи Иисуса — прекрасный метод обучения?

¹⁰ Действенные примеры. «Иисус говорил с людьми притчами. Он не говорил с ними без притч», — сказано в Библии (Матфея 13:34). Насколько же восхищает умение Иисуса обучать глубоким истинам с помощью простых примеров! Земледелец, сеющий зерно; женщина, замешивающая тесто; дети, играющие на рыночной площади; рыбаки, закидывающие сети; пастух, ищущий потерянную овцу, — подобные картины были хорошо знакомы его слушателям. Когда важные истины связываются с привычными вещами, они моментально откладываются в памяти и глубоко укореняются в сердце (Матфея 11:16—19; 13:3—8, 33, 47—50; 18:12—14).

¹¹ Иисус часто рассказывал притчи — короткие истории, поучительные в нравственном и духовном отношении. Притчи помогали сохранить учения Иисуса, поскольку всегда легче понять и запомнить короткие истории, чем абстрактные понятия. Во многих притчах Иисус описывал своего Отца при помощи ярких образов, которые трудно забыть. Взять, к примеру, притчу о блудном сыне. Как просто и точно изложена её суть: если сбившийся с пути человек искренне раскаивается, Иегова милосердно принимает его обратно (Луки 15:11—32).

12. а) Для чего Иисус пользовался вопросами в служении? б) Как Иисус заставил замолчать тех, кто усомнился в его власти?

¹² Умелое использование вопросов. Задавая вопросы, Иисус побуждал слушателей делать свои собственные выводы, исследовать свои побуждения или принимать решения (Матфея 12:24—30; 17:24—27; 22:41—46). Когда религиозные руководители усомнились в том, что Иисус получил власть от Бога, Иисус спросил их: «Кто дал Иоанну власть крестить: Бог или люди?» Озадаченные, они стали рассуждать между собой: «Если скажем „Бог“, то он спросит: „Почему же вы ему не поверили?“ Но и сказать „люди“ не можем». Они боялись народа, так как все считали, что Иоанн был пророком. Тогда они ответили: «Не знаем» (Марка 11:27—33; Матфея 21:23—27). Простым вопросом Иисус заставил их замолчать и раскрыл, насколько коварным было их сердце.

13—15. Как в притче о добром самаритянине проявилась мудрость Иисуса?

¹³ Иногда Иисус применял сразу два метода, сочетая примеры с глубокими вопросами. Когда один иудейский знаток закона спросил Великого Учителя, что требуется для достижения вечной жизни, Иисус обратил его внимание на Моисеев закон, в котором были заповеди любить Бога и ближнего. Но, желая оправдать себя, этот человек спросил: «А кто мой ближний?» В ответ Иисус рассказал притчу. Однажды по дороге на одного иудея напали разбойники и избили его до полусмерти. Мимо него проходили два иудея — сначала священник, а затем левит. Но ни один из них не помог пострадавшему. И вот наконец того человека заметил самаритянин. Сжалившись, он осторожно перевязал ему раны и отвёз его на постоялый двор, где несчастному могли оказать должный уход. Заканчивая свой рассказ, Иисус спросил: «Кто из этих троих стал ближним тому, кто попал в руки разбойников?» Знаток закона был вынужден ответить: «Тот, кто поступил с ним милосердно» (Луки 10:25—37).

¹⁴ Но как в этой притче проявилась мудрость Иисуса? В те дни иудеи считали своими «ближними» лишь тех, кто соблюдал их традиции; самаритяне же явно не принадлежали к числу таких людей (Иоанна 4:9). Смог бы Иисус разрушить существовавшие в то время предубеждения, если бы на место благодетеля в этой истории он поставил иудея, а на место несчастного — самаритянина? Иисус проявил мудрость, выбрав именно самаритянина на роль того, кто из сострадания позаботился об иудее. Заметь также, какой вопрос задал Иисус в конце истории. Он побудил взглянуть на слово «ближний» с другой стороны. Знаток закона, в сущности, спросил: «Кому я должен оказывать любовь как ближнему?» Иисус же задал ему встречный вопрос: «Как ты думаешь, кто из этих троих стал ближним?» Иисус обратил внимание не на того, кому было оказано милосердие, а на того, кто оказал милосердие, на самаритянина. Истинный ближний сам ищет возможности проявить любовь к людям, независимо от их происхождения. Насколько же искусно Иисус преподал этот важный урок!

¹⁵ Неудивительно, что людей влекло к Иисусу, они «были поражены тем, как он учил» (Матфея 7:28, 29). Однажды множество людей оставалось с ним в течение трёх дней. Они не уходили даже поесть (Марка 8:1, 2).

То, как он жил

16. Из чего видно, что Иисус руководствовался Божьей мудростью?

¹⁶ Третья область, в которой Иисус отразил мудрость Иеговы, — это то, как он жил. Мудрость — это качество, выраженное в действии, оно приносит практическую пользу. «Кто среди вас мудрый? — спросил ученик Иаков и ответил: — Пусть такой человек покажет своим достойным поведением» (Иакова 3:13). Иисус отличался поистине «достойным поведением», и это подтверждало, что он всегда руководствовался Божьей мудростью. Рассмотрим, как рассудительность Иисуса проявлялась в его жизни и в том, как он обращался с окружающими.

17. Из чего видно, что Иисус в совершенстве сохранял уравновешенность?

¹⁷ Замечал ли ты, что люди, которым не хватает мудрости и здравомыслия, часто впадают в крайности? Обладая мудростью от Бога, Иисус в совершенстве сохранял уравновешенность. Главным в его жизни было духовное. Он полностью посвятил себя провозглашению радостной вести. «Ведь для этого я и пришёл», — сказал он (Марка 1:38). Деньги и вещи не имели для него первостепенного значения. У него, по всей видимости, было совсем немного вещей (Матфея 8:20). При этом он не был аскетом. Как и его Отец, «счастливый Бог», Иисус был радостным человеком и дарил радость другим (1 Тимофею 1:11; 6:15). Однажды он пришёл на свадьбу — событие, которое, как правило, сопровождается музыкой, песнями и весельем. И он пришёл явно не для того, чтобы испортить всем праздник. Когда кончилось вино, он совершил чудо, превратив воду в превосходное вино — напиток, «который веселит сердце человека» (Псалом 104:15; Иоанна 2:1—11). Иисус не раз принимал приглашение на обед и часто пользовался такой возможностью, чтобы учить (Луки 10:38—42; 14:1—6).

18. Как Иисус проявлял рассудительность в обращении со своими апостолами?

¹⁸ Иисус проявлял рассудительность и в обращении с людьми. Его проницательность и понимание человеческой природы помогали ему реалистично смотреть на своих учеников. Он прекрасно знал, что они несовершенны. Но это не мешало ему видеть в них хорошие качества. Он замечал потенциальные возможности людей, которых привлёк Иегова (Иоанна 6:44). Несмотря на их промахи и ошибки, Иисус не боялся им доверять. К примеру, он поручил ученикам очень ответственное задание — проповедовать радостную весть. Иисус был уверен, что они справятся (Матфея 28:19, 20). Из книги Деяния ясно видно, что ученики в точности выполнили его поручение (Деяния 2:41, 42; 4:33; 5:27—32). Как же мудро было со стороны Иисуса доверять им!

19. Как Иисус показал, что он «кроткий и смиренный»?

¹⁹ Как мы узнали из 20-й главы, в Библии смирение и кротость тесно связаны с мудростью. Выдающийся пример в этом, конечно же, подал Иегова. А что можно сказать об Иисусе? Иисус проявил удивительное смирение в обращении со своими учениками. Будучи совершенным, он во всём превосходил их, но никогда не смотрел на них свысока. Он никогда не подавлял их и не вызывал у них чувство несостоятельности. Наоборот, он всегда учитывал пределы их возможностей и был терпелив к их ошибкам (Марка 14:34—38; Иоанна 16:12). Даже маленьким детям было с ним легко и свободно. Они тянулись к нему, поскольку чувствовали, что он был «кротким и смиренным» (Матфея 11:29; Марка 10:13—16).

20. Как Иисус проявил благоразумие в обращении с женщиной из другого народа, дочь которой была одержима демонами?

²⁰ Смирение Иисуса проявилось и в другом отношении. Он был благоразумным, то есть уступчивым. И к этому его побуждало милосердие. Вспомним, например, случай, когда женщина из другого народа стала умолять Иисуса исцелить её дочь, которая была одержима демонами. Иисус три раза дал ей понять, что не будет ей помогать: вначале он просто уклонился от ответа; потом сказал ей прямо, что он послан только к еврейскому народу; и наконец привёл ей пример, поясняющий ту же мысль в мягкой форме. Однако женщина не переставала взывать о помощи, проявив тем самым необычайную веру. Как поступил Иисус в этом исключительном случае? Он сделал именно то, от чего вначале отказался. Он исцелил дочь этой женщины (Матфея 15:21—28). Поразительное смирение, не правда ли? А ведь смирение — это основа настоящей мудрости.

21. Почему стоит подражать качествам Иисуса, его словам и поступкам?

²¹ Как мы рады, что в Евангелиях сообщается о том, как поступал и чему учил самый мудрый человек, который когда-либо жил! Давай всегда помнить, что Иисус — совершенное отражение своего Отца. Подражая качествам Иисуса, его словам и поступкам, мы сможем обрести мудрость свыше. Из следующей главы мы узнаем, как применять мудрость Бога в своей жизни.

1—3. а) Как Соломон проявил необычайную мудрость, разрешив спор двух матерей? б) Что Иегова обещает дать нам и какие в связи с этим возникают вопросы?

ДЕЛО было нелёгким: две женщины спорили из-за грудного ребёнка. Они жили в одном доме. И вот одна, а через несколько дней и другая родили сыновей. Один мальчик умер, и теперь обе женщины претендовали на роль матери живого ребёнкаa. Никто не мог подтвердить истинность их слов, поскольку в тот день они были в доме одни. Это дело, скорее всего, уже рассматривалось в нижестоящем суде, но осталось неразрешённым. И вот наконец оно было передано на рассмотрение Соломона, израильского царя. Удастся ли ему узнать правду?

² Какое-то время Соломон молча слушает, как спорят эти женщины, а затем требует подать меч. Он велит рассечь ребёнка надвое и отдать половину одной и половину другой. Но тут настоящая мать начинает умолять царя отдать ребёнка — её драгоценного сына — другой женщине. Та же, напротив, настаивает, чтобы ребёнка разрубили. Теперь Соломон знает правду. Ему известно, с какой нежностью и состраданием относятся матери к своим малышам, и это знание помогает ему разрешить нелёгкое дело. Представь себе, как счастлива мать, когда Соломон отдаёт ей ребёнка и говорит: «Она его мать» (1 Царей 3:16—27).

³ Необычайная мудрость, не правда ли? Услышав о том, какое решение вынес Соломон, люди очень удивились. Они «поняли, что Бог дал ему мудрость». Да, мудрость Соломона была даром от Бога. Иегова дал ему «мудрое и разумное сердце» (1 Царей 3:12, 28). А что можно сказать о нас? Даст ли нам Иегова свою мудрость? Да, Соломон сказал: «Иегова даёт мудрость» (Притчи 2:6). Иегова обещает дать мудрость — способность применять знание и проницательность — тем, кто искренне ищет её. Как мы можем приобрести мудрость свыше? И как нам воспользоваться ею в жизни?

«Мудрость свыше». Как её получить?

4—7. Какие четыре условия необходимо соблюдать, чтобы приобрести мудрость?

⁴ Требуются ли особые дарования или большая учёность, чтобы получить мудрость от Бога? Нет. Иегова готов наделить нас мудростью независимо от нашего происхождения и образования (1 Коринфянам 1:26—29). Однако с нашей стороны требуются усилия, ведь Библия побуждает приобретать мудрость (Притчи 4:7). Как это сделать?

⁵ Во-первых, необходимо иметь страх перед Иеговой. «Почтительный страх перед Иеговой — начало мудрости [то есть первый шаг к мудрости]», — говорится в Притчах 9:10. Страх перед Богом — основа истинной мудрости. Почему? Вспомним, что мудрость подразумевает успешное применение знаний. Бояться Бога — значит слушаться его с глубоким уважением, а не дрожать перед ним в страхе. Это благотворный страх. Он обладает мощной действенной силой и побуждает жить в согласии с волей Бога. Это самый мудрый путь в жизни, поскольку нормы Иеговы всегда приносят пользу тем, кто их соблюдает.

⁶ Во-вторых, важны смирение и скромность. Мудрость от Бога тесно связана с этими качествами (Притчи 11:2). Почему? Если мы смиренны и скромны, мы готовы признать, что чего-то не знаем или в чём-то ошибаемся и что нам нужно понять точку зрения Иеговы. Иегова «высокомерным противится», а смиренным даёт мудрость (Иакова 4:6).

⁷ В-третьих, необходимо изучать Слово Бога. Мудрость Иеговы раскрывается в его Слове. Чтобы приобрести такую мудрость, требуется приложить немало усилий (Притчи 2:1—5). Четвёртое условие — это молитва. Если мы искренне просим Бога о мудрости, он щедро даёт нам её (Иакова 1:5). Наши молитвы о том, чтобы его дух помог нам, не останутся без ответа. Благодаря его духу мы сможем отыскивать в его Слове сокровища, которые помогут нам разрешать трудности, избегать опасностей и принимать мудрые решения (Луки 11:13).

8. Как узнать, на самом ли деле мы приобрели мудрость от Бога?

⁸ Как мы узнали из 17-й главы, мудрость — это качество, которое всегда приносит пользу. Есть ли у нас мудрость от Бога, будет видно по нашим поступкам. Вот как ученик Иаков описал плоды такой мудрости: «Мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна, благоразумна, послушна, исполнена милосердия, приносит много добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна» (Иакова 3:17). По ходу обсуждения каждой из этих граней мудрости от Бога спрашивай себя: видно ли по моей жизни, что у меня есть мудрость свыше?

«Чиста, потом мирна»

9. Что значит быть чистым и почему логично, что первой в описании мудрости упоминается именно чистота?

⁹ «Прежде всего, чиста». Быть чистым — значит быть незапятнанным и неосквернённым не только снаружи, но и внутри. В Библии мудрость связана с сердцем, однако небесная мудрость не может войти в сердце, полное неправедных мыслей, желаний и побуждений (Притчи 2:10; Матфея 15:19, 20). Но если наше сердце чистое — насколько это возможно для несовершенного человека, — мы будем сторониться зла и делать добро (Псалом 37:27; Притчи 3:7). Как логично, что первой в описании мудрости упоминается чистота! Ведь если мы нечисты нравственно или духовно, то мы не сможем проявлять другие грани мудрости свыше.

10, 11. а) Почему важно стремиться к миру? б) Как стать миротворцем, если ты чувствуешь, что обидел соверующего? (Смотри также сноску.)

¹⁰ «Потом мирна». Небесная мудрость побуждает нас стремиться к миру — качеству, которое входит в плод духа (Галатам 5:22). Мы стараемся не подрывать единство, которое существует в народе Иеговы (Эфесянам 4:3). Мы также делаем всё возможное, чтобы восстановить мир там, где он был нарушен. Почему это важно? В Библии говорится: «И дальше... сохраняйте единомыслие и мир. И тогда Бог любви и мира будет с вами» (2 Коринфянам 13:11). Как видно, если мы стремимся к миру, Бог мира будет с нами. То, как мы обращаемся с братьями и сёстрами, напрямую затрагивает наши взаимоотношения с Иеговой. Но как стать миротворцем? Рассмотрим один пример.

¹¹ Что делать, если ты чувствуешь, что обидел кого-то из братьев или сестёр? Иисус сказал: «Если ты принесёшь дар к жертвеннику и там вспомнишь, что твой брат обижен на тебя, оставь дар перед жертвенником и сначала пойди помирись с братом, а потом вернись и принеси свой дар» (Матфея 5:23, 24). Воспользуйся этим советом и первым подойди к брату. С какой целью? Чтобы помиритьсяb с ним, а не доказать свою правоту. В этом случае тебе, возможно, придётся признать, что ты задел его чувства. Если ты стремишься к миру, тебе, скорее всего, удастся уладить недоразумение, извиниться и получить прощение. Делая со своей стороны всё возможное, чтобы достичь мира, ты покажешь, что у тебя есть мудрость от Бога.

«Благоразумна, послушна»

12, 13. а) Каково значение слова, переведённого в Иакова 3:17 как «благоразумна»? б) В чём проявляется благоразумие?

¹² «Благоразумна». Что значит быть благоразумным? По мнению библеистов, довольно трудно подобрать эквивалент греческому слову, переведённому в Иакова 3:17 как «благоразумна». Это слово передаёт мысль об уступчивости. Некоторые переводчики использовали такие слова, как «мягка», «уступчива», «добра» и «сговорчива». Как узнать, отражается ли эта грань мудрости свыше в нашей жизни?

¹³ «Пусть все видят ваше благоразумие», — сказано в Филиппийцам 4:5. В переводе Филлипса эта мысль передана так: «Имейте репутацию человека благоразумного» (The New Testament in Modern English). Заметь, что речь здесь не идёт о том, что мы думаем о себе, но о том, как нас представляют другие, какая у нас репутация. Благоразумный человек не будет постоянно настаивать на букве закона или всё делать по-своему. Нет, он всегда готов выслушать других и уступить, когда это разумно. Он обращается с людьми мягко и по-доброму и избегает грубости. Хотя это применимо ко всем христианам, в первую очередь это относится к старейшинам в собрании. Доброта всегда привлекает, она делает старейшину доступным (1 Фессалоникийцам 2:7, 8). Нам всем было бы хорошо спросить себя: «Имею ли я репутацию человека внимательного, уступчивого и доброго?»

14. Как мы можем показать, что послушны?

¹⁴ «Послушна». Это единственное место в Христианских Греческих Писаниях, где встречается греческое слово, переведённое как «послушна». По словам одного библеиста, это слово «часто используется в воинской дисциплине». Оно означает «податливый» и «покорный». Тот, кто обладает мудростью свыше, охотно повинуется всему, что записано в Библии. Его знают не как человека, который упрямо настаивает на своём вопреки фактам, а как того, кто готов изменить свою точку зрения, если ему с помощью Библии указывают на ошибочность его суждений. С такой ли стороны знают тебя?

«Исполнена милосердия, приносит много добрых плодов»

15. Что такое милосердие и почему не случайно, что «милосердие» и «добрые плоды» упоминаются вместе в Иакова 3:17?

¹⁵ «Исполнена милосердия, приносит много добрых плодов». Милосердие — важная грань мудрости свыше, ведь такая мудрость не просто милосердна, она «исполнена милосердия». Заметь, что «милосердие» и «добрые плоды» упоминаются вместе. И не случайно, поскольку, согласно Библии, милосердие включает в себя нежную заботу о других, чувство сострадания, побуждающее совершать много добрых дел. В одном справочном труде слово «милосердие» определяется как «чувство сожаления по поводу случившегося с кем-то несчастья и старание ему помочь». Мудрость от Бога не абстрактное понятие. Она не бессердечна и не безучастна к чужому горю. Напротив, она отзывчива, добра и согревает душу. Но из чего будет видно, что мы исполнены милосердия?

16, 17. а) Что, помимо любви к Богу, побуждает нас участвовать в деле проповеди и почему? б) Из чего будет видно, что мы исполнены милосердия?

¹⁶ Например, это видно из того, что мы провозглашаем радостную весть о Царстве Бога. Что нас к этому побуждает? Главным образом любовь к Богу. Но нами также движет милосердие, или сострадание, к людям (Матфея 22:37—39). Сегодня многие люди «изранены и брошены, словно овцы без пастуха» (Матфея 9:36). Лжепастыри не заботятся о них. По их вине люди ослеплены духовно. Поэтому большинство не знает ни о мудрых советах, которые записаны в Библии, ни о прекрасном будущем, которое станет возможным благодаря Царству. Когда мы размышляем о том, как сильно людям нужна радостная весть, мы проникаемся к ним состраданием. А оно побуждает нас делать всё, что в наших силах, чтобы рассказывать им о прекрасном замысле Иеговы.

¹⁷ Из чего ещё будет видно, что мы исполнены милосердия? Вспомним притчу Иисуса о самаритянине, который нашёл на дороге избитого человека. Движимый состраданием, самаритянин «поступил с ним милосердно», он перевязал его раны и позаботился о нём (Луки 10:29—37). Разве не говорит эта притча о том, что милосердие подразумевает реальную помощь тем, кто в ней нуждается? Библия поощряет нас «делать добро всем, но особенно братьям и сёстрам по вере» (Галатам 6:10). Рассмотрим, какие для этого имеются возможности. Пожилого брата или сестру нужно подвезти на христианскую встречу. Вдова нуждается в том, чтобы у неё в доме сделали ремонт или что-то починили (Иакова 1:27). Тот, кто подавлен, нуждается в «добром слове», которое его обрадует (Притчи 12:25). Проявляя милосердие, мы покажем, что в нас действует мудрость свыше.

«Беспристрастна, нелицемерна»

18. Что нам нужно искоренять из своего сердца и почему?

¹⁸ «Беспристрастна». Мудрость от Бога выше расовых предрассудков и национальной гордости. Руководствуясь такой мудростью, мы будем искоренять из своего сердца любую склонность к предвзятости (Иакова 2:9). Мы не отдаём предпочтения тем, у кого хорошее образование, материальное положение или кто имеет какие-то обязанности в собрании. Нет, мы с уважением относимся ко всем братьям и сёстрам, даже к тем, кто не отличается особыми способностями. Если Иегова дарит им свою любовь, то и нам нужно дарить им любовь.

19, 20. а) Каково происхождение греческого слова со значением «лицемер»? б) Что значит искренне любить братьев и сестёр и почему это важно?

¹⁹ «Нелицемерна». Греческое слово, переведённое как «лицемер», может относиться к «актёру, играющему определённую роль». В древности греческие и римские актёры во время представлений надевали большие маски. Поэтому это греческое слово стало обозначать человека, который прибегает к притворству или ведёт нечестную игру. Мудрость от Бога должна влиять не только на то, как мы обращаемся с братьями и сёстрами, но и на то, что мы чувствуем по отношению к ним.

²⁰ Апостол Пётр отметил, что «послушание истине» побуждает к искренней любви (1 Петра 1:22). Да, наша привязанность к братьям и сёстрам не должна быть показной. Зачем обманывать других, надевая маски и играя какие-то роли? Важно быть искренним и оставаться самим собой, избегая притворства. Ведь только так мы сможем завоевать доверие наших соверующих. Искренность — основа открытых и честных отношений между христианами. Она содействует доверию в собрании.

«Храни мудрость»

21, 22. а) Почему Соломону не удалось сохранить мудрость? б) Как нам хранить мудрость и какую пользу это нам принесёт?

²¹ Мудрость свыше — драгоценный подарок от Иеговы, который нужно хранить. Соломон советовал: «Мой сын, храни мудрость и здравомыслие» (Притчи 3:21). К сожалению, сам Соломон пренебрёг этим советом. Он оставался мудрым, только пока слушался Бога. Под влиянием своих многочисленных чужеземных жён он в итоге отошёл от чистого поклонения Иегове (1 Царей 11:1—8). Пример Соломона показывает, что, если мы не применяем наши знания, они не имеют никакой ценности.

²² Как нам хранить мудрость? Для этого нужно не только регулярно читать Библию и основанные на ней публикации «верного и благоразумного раба», но и применять то, что мы узнаём (Матфея 24:45). Как же важно пользоваться мудростью от Бога! Тогда она уже сейчас будет вести нас по самому лучшему пути в жизни. Благодаря такой мудрости мы сможем «крепко держаться за истинную жизнь» — жизнь в новом мире Бога (1 Тимофею 6:19). И что самое главное, учась применять мудрость свыше, мы сблизимся с источником всей мудрости — Богом Иеговой.

1—3. Из чего видно, что смерть Иисуса не была обычным событием?

ВЕСНОЙ около 2 000 лет назад ни в чём не повинный человек предстал перед судом за преступления, которых не совершал. В итоге его приговорили к мучительной смерти. Это не первая и, к сожалению, не последняя жестокая и несправедливая казнь в истории. Однако его смерть имеет огромное значение для человечества.

² В его предсмертные мучительные часы само небо засвидетельствовало важность этого события. Хотя стоял полдень, вся земля неожиданно погрузилась во тьму. Как написал один историк, «свет солнца померк» (Луки 23:44, 45). Перед тем как испустить последний вздох, этот человек произнёс незабываемое «Свершилось!». Да, отдав свою жизнь, он совершил нечто поразительное. Его жертва стала величайшим проявлением любви, на которую только способен человек (Иоанна 15:13; 19:30).

³ Этим человеком, конечно же, был Иисус Христос. О его страданиях и смерти в тот далёкий мрачный день, 14 нисана 33 года н. э., хорошо известно. Но в связи с этим часто упускается один немаловажный факт. Хотя Иисус испытывал невыразимые муки, был тот, кто страдал ещё сильнее. В тот день он принёс ещё большую жертву, что стало величайшим проявлением любви во всей Вселенной. О чём идёт речь? Ответ на этот вопрос станет подходящим вступлением к важнейшей теме — любви Иеговы.

Величайшее проявление любви

4. Как римский центурион понял, что Иисус не был обычным человеком, и к какому выводу он пришёл?

⁴ Римский центурион, наблюдавший за казнью, был поражён темнотой, которая опустилась незадолго до смерти Иисуса, и мощным землетрясением, которое произошло сразу после смерти Иисуса. «Он действительно был Сыном Бога», — сказал центурион (Матфея 27:54). Да, Иисус не был обычным человеком. Центурион участвовал в казни единородного Сына Всевышнего Бога! Но насколько сильно Отец любил своего Сына?

5. Как можно наглядно себе представить, сколько времени Божий Сын провёл вместе со своим Отцом?

⁵ В Библии Иисус назван «первым из всех творений» (Колоссянам 1:15). Только подумай: Сын Иеговы был сотворён ещё до появления материальной Вселенной! Сколько времени Сын провёл вместе с Отцом? По оценкам учёных, Вселенная существует не меньше 13 миллиардов лет. Немыслимое число, не правда ли? Чтобы помочь людям представить себе возраст Вселенной, в одном планетарии этот отрезок времени был изображён с помощью временно́й прямой, длина которой 110 метров. Каждый шаг, который делают посетители, двигаясь по этой прямой, соответствует 75 миллионам лет существования Вселенной. В конце временно́й прямой вся история человечества представлена отметкой толщиной с человеческий волос. Даже если эти вычисления верны, всей этой временно́й прямой всё равно не хватило бы, чтобы изобразить продолжительность жизни Сына Иеговы! Чем он был занят всё это время?

6. а) Чем был занят Сын Иеговы до прихода на землю? б) Насколько близки Иегова и его Сын?

⁶ Сын с радостью служил «искусным мастером» у своего Отца (Притчи 8:30). В Библии говорится: «Без него [Сына] ничего не появилось» (Иоанна 1:3). Иегова и его Сын совместно трудились над созданием всего существующего. Каким захватывающим и счастливым было это время! Пожалуй, каждый согласится, что любовь между родителями и детьми невероятно крепка. Любовь объединяет (Колоссянам 3:14). Насколько же тогда должны быть крепки узы любви, которая длится невообразимое число лет? Несомненно, Бога Иегову и его Сына объединяют самые прочные узы.

7. Как Иегова выразил свои чувства, когда Иисус крестился?

⁷ Несмотря на это, Отец послал Сына на землю, чтобы он родился как человек. А значит, Иегове пришлось на несколько десятилетий отказаться от близкого общения со своим любимым Сыном. С неба он внимательно наблюдал, как Иисус рос и становился совершенным мужчиной. В возрасте 30 лет Иисус крестился. Представь, что чувствовал в этот момент Иегова. Отец лично засвидетельствовал с неба: «Это мой любимый Сын, которого я одобряю» (Матфея 3:17). Видя, как Иисус верно исполняет всё, что о нём было предсказано, как он выполняет всё, что ему было поручено, Отец ликовал от радости! (Иоанна 5:36; 17:4).

8, 9. а) Что пришлось пережить Иисусу 14 нисана 33 года н. э. и что испытал тогда его небесный Отец? б) Почему Иегова допустил, чтобы его Сын прошёл через мучения и умер?

⁸ Но что чувствовал Иегова 14 нисана 33 года н. э.? Что он испытал, когда Иисуса предали и вооружённая толпа арестовала его? А когда Иисуса покинули все его друзья и он предстал перед незаконным судом? Когда над ним насмехались, плевали ему в лицо и били кулаками? Когда его наказывали плетью, от которой на спине оставались глубокие раны? Когда его руки и ноги пригвоздили к деревянному столбу и подняли на обозрение оскорблявших его людей? Что чувствовал Отец, когда его любимый Сын взывал к нему в предсмертных муках? Что испытал Иегова, когда Иисус испустил дух и впервые со дня сотворения прекратил своё существование? (Матфея 26:14—16, 46, 47, 56, 59, 67; 27:38—44, 46; Иоанна 19:1).

⁹ Не выразить словами, какую нестерпимую боль причинила Иегове смерть Иисуса! Но что поддаётся описанию, так это то, почему Иегова позволил этому случиться. Что же побудило Отца обречь самого себя на такие мучения? В Иоанна 3:16 Иегова раскрывает нечто удивительное. Этот стих настолько важен, что его даже называют «Евангелием в миниатюре». В нём говорится: «Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто в него верит, не погиб, а обрёл вечную жизнь». Да, Иеговой двигала любовь. Он послал на землю своего дорогого Сына, чтобы тот пострадал и умер за нас. Это и было драгоценным даром Иеговы, величайшим проявлением его любви.

Что такое настоящая любовь

10. В чём нуждается человек и что случилось со значением слова «любовь»?

¹⁰ Что означает слово «любовь»? Люди нуждаются в любви больше всего. От рождения и до смерти люди всё время стремятся к любви. В её нежных лучах они расцветают, без неё они вянут и даже умирают. Но дать определение этому слову на удивление трудно. Конечно, люди много говорят о любви. О ней пишут в книгах, поют в песнях, ей посвящают стихи. Но от этого слово «любовь» не становится более понятным. Скорее наоборот, оно так часто используется, что всё больше утрачивает своё истинное значение.

11, 12. а) Как можно больше узнать о любви и почему? б) Какие виды любви выделялись в греческом языке и какое слово для обозначения любви чаще всего используется в Христианских Греческих Писаниях? (Смотри также сноску.) в) Что такое ага́пе?

¹¹ Однако ясное объяснение тому, что такое любовь, даёт Библия. В «Толковом словаре слов Нового Завета» У. Вайна говорится: «Любовь распознаётся исключительно по делам, к которым она побуждает». Читая в Библии о делах Иеговы, мы многое узнаём о его любви — его нежных чувствах к своим творениям. Может ли что-нибудь свидетельствовать об этом качестве более красноречиво, чем пример самого Иеговы, который проявил непревзойдённую любовь? В последующих главах мы рассмотрим много других примеров того, как Иегова проявил любовь. О любви можно также узнать, исследовав значение соответствующих библейских слов. В греческом языке существует четыре слова, обозначающих любовьa. Наиболее часто в Христианских Греческих Писаниях встречается слово ага́пе. В одном библейском словаре оно названо «самым сильным словом для выражения любви». Почему?

¹² Используемое в Библии слово ага́пе часто означает любовь, которая руководствуется принципами. Это больше чем спонтанно возникающая симпатия по отношению к другому человеку. Такая любовь простирается намного дальше. Она подразумевает сознательное выражение чувств, основанное на внутренней убеждённости того, что так поступать правильно. Более того, христианской любви свойственно бескорыстие. Обратим ещё раз внимание на Иоанна 3:16. Что такое «мир», который Бог любит так сильно, что отдал своего единородного Сына? Это человечество, нуждающееся в выкупе. Оно включает также людей, которые всю жизнь шли путём греха. Считает ли Иегова их своими близкими друзьями? Любит ли он их так же, как любил верного Авраама? (Иакова 2:23). Нет, но он проявляет к ним великодушие, несмотря на то, что это обходится ему очень дорого. Он желает, чтобы все люди раскаялись и изменились (2 Петра 3:9). Многие так и поступают. И вот тогда он счастлив принять их как своих друзей.

13, 14. Из чего видно, что христианская любовь часто включает в себя тёплые чувства?

¹³ Однако некоторые неправильно понимают то, что в Библии подразумевается под словом ага́пе. Им кажется, что этот вид любви лишён сердечности и связан только с разумом. Но христианская любовь часто подразумевает тёплые чувства. Например, когда Иоанн писал, что «Отец любит Сына», он употребил форму слова ага́пе. А когда Иисус сказал: «Отец любит Сына», он использовал форму глагола филе́о (Иоанна 3:35; 5:20). Как видно, любовь Иеговы часто включает в себя нежные чувства. Но при этом такая любовь никогда не руководствуется одними лишь эмоциями. Она всегда основывается на мудрых и справедливых принципах.

¹⁴ Как мы увидели, все качества Иеговы привлекательны, безупречны и совершенны, но любовь самое прекрасное из них. Именно она так сильно привлекает нас к Иегове. Как же замечательно, что любовь — его главное качество! Откуда мы это знаем?

«Бог есть любовь»

15. Что в Библии говорится о любви и чем это уникально? (Смотри также сноску.)

¹⁵ В Библии о любви сказано то, что не говорится ни об одном другом качестве Иеговы. Нигде в Писании мы не читаем, что Бог — это сила, что он справедливость или мудрость. Он обладает этими качествами, он их источник, и ему нет равных в их проявлении. Но о четвёртом качестве нам открывается нечто удивительное: «Бог — это любовь» (1 Иоанна 4:8)b. Что это означает?

16—18. а) Почему в Библии говорится, что «Бог — это любовь»? б) Почему из всех земных созданий именно человек является подходящим символом любви Иеговы?

¹⁶ Выражение «Бог — это любовь» не означает, что понятия «Бог» и «любовь» взаимозаменяемы. Мы не можем просто поменять эти слова местами и сказать: «Любовь — это Бог». Ведь Иегова более велик, чем абстрактное качество. Он Бог и обладает широкой гаммой чувств и качеств. Тем не менее любовь наполняет всё его существо. В одном справочном труде относительно этого стиха говорится: «Любовь — сама суть Божьей личности». Это можно объяснить так: Иегова действует благодаря силе; он руководствуется справедливостью и мудростью; любовь же побуждает его к действию. С любовью он проявляет все остальные свои качества.

¹⁷ Нередко можно услышать, что Иегова — величайший пример любви. Поэтому, если мы хотим узнать, что такое любовь, нам нужно познакомиться с Иеговой. Это прекрасное качество могут проявлять также люди. Благодаря чему это стало возможно? В период сотворения, очевидно обращаясь к своему Сыну, Иегова сказал: «Создадим человека по нашему образу и подобию» (Бытие 1:26). Из всех земных творений только люди могут сознательно проявлять любовь и подражать в этом небесному Отцу. Вспомним, что основные качества Иеговы представлены разными созданиями. Но для олицетворения своего главного качества, любви, Иегова выбрал именно венец земного творения — человека (Иезекииль 1:10).

¹⁸ Проявляя самоотверженную любовь, основанную на принципах, мы отражаем главное качество Иеговы. Апостол Иоанн писал: «Мы любим, потому что Бог первый нас полюбил» (1 Иоанна 4:19). В каком смысле Иегова полюбил нас первым?

Иегова первым делает шаг

19. Почему можно сказать, что любовь — главная причина, почему Иегова начал творить?

¹⁹ Любовь существовала всегда. Откуда мы это знаем? Подумай: что побудило Иегову начать творить? Это не было одиночество, поскольку он не нуждался в общении. Иегова — целостная личность, он совершенен сам в себе и не зависит от внешних факторов. Но именно любовь — активное качество — побудила его к тому, чтобы разделить радость жизни с разумными творениями, которые могли бы оценить его дар. «Первым творением Бога» был его единородный Сын (Откровение 3:14). Затем с помощью этого искусного мастера он сотворил всё остальное; первыми были ангелы (Иов 38:4, 7; Колоссянам 1:16). Наделённые свободой, разумом и чувствами, эти могущественные духовные существа могли развивать тёплые чувства друг к другу и, что более важно, к Богу Иегове (2 Коринфянам 3:17). Они могли проявлять любовь, потому что Бог первым полюбил их.

20, 21. Какое доказательство любви Иеговы могли видеть Адам и Ева, но как они ответили на его любовь?

²⁰ Это верно и в отношении людей. С самого начала Адам и Ева, образно говоря, купались в любви Бога. Куда бы ни пал взор, всё в их райском доме, в Эдеме, свидетельствовало о любви небесного Отца. В Библии говорится: «Бог Иегова посадил сад в Эдеме, на востоке, и поселил там человека, которого создал» (Бытие 2:8). Приходилось ли тебе когда-нибудь гулять в великолепном саду или парке? Что понравилось тебе больше всего? Свет, проникающий сквозь ветвистые кроны деревьев? Ошеломляющее разнообразие красок на цветочных клумбах? Сливающиеся воедино звуки журчания ручья, дивного пения птиц и жужжания насекомых? Воздух, наполненный восхитительным ароматом цветущих деревьев, благоуханием фруктов и цветов? Но ни один современный сад или парк не может сравниться с Эдемом. Почему?

²¹ Эдемский сад насадил сам Иегова! Это наверняка был сад неописуемой красоты. Каждое дерево в нём отличалось своим очарованием и прелестью плодов. Сад хорошо орошался. Он был огромным, и в нём было много видов животных. У Адама и Евы было всё, чтобы вести счастливую, полноценную жизнь, заниматься стоящим, вознаграждающим трудом и радоваться дружескому общению. Иегова первым полюбил их, и у них были все основания ответить ему взаимностью. Но они этого не сделали. Вместо того чтобы с любовью послушаться своего небесного Отца, они пошли на поводу у эгоизма и подняли против Бога мятеж (Бытие, глава 2).

22. Как ответ Иеговы на мятеж в Эдеме показал, что его любовь преданная?

²² Наверняка Иегове было очень больно! Ожесточил ли этот мятеж его сердце? Нет! «Его преданная любовь вечна», — сказано в Псалме 136:1. Из любви он сразу же решил спасти тех потомков Адама и Евы, которые будут его любить. Как мы увидели, для этого Иегова пошёл на огромную жертву: он отдал своего любимого Сына (1 Иоанна 4:10).

23. Почему Иегову можно назвать «счастливым Богом» и какой важный вопрос будет обсуждаться в следующей главе?

²³ Да, Иегова первым сделал шаг и проявил любовь к человечеству. И он был очень щедрым в своей любви. Любовь содействует гармонии и радости, поэтому неудивительно, что Иегова назван «счастливым Богом» (1 Тимофею 1:11). Но возникает важный вопрос: действительно ли Иегова любит каждого из нас в отдельности? Обсудим этот вопрос в следующей главе.

1. Какие гнетущие чувства испытывают многие люди, в том числе и некоторые служители Бога?

ЛЮБИТ ли Бог лично тебя? Некоторые согласятся, что Бог любит человечество в целом, как об этом говорится в Иоанна 3:16. Но при этом они думают: «Бог никогда не полюбит лично меня». Такие сомнения порой одолевают даже истинных христиан. Один мужчина в отчаянии сказал: «Мне трудно поверить, что Богу есть до меня дело». Испытывал ли ты когда-нибудь подобные чувства?

2, 3. Кто пытается убедить нас в том, что мы ничтожны и не заслуживаем любви Иеговы, и как нам бороться с такими мыслями?

² Сатана пытается внушить нам мысль, что Бог Иегова не любит и не ценит нас. Сатана часто обманывает людей, взывая к их тщеславию и гордости (2 Коринфянам 11:3). Но ему также нравится подавлять наше чувство собственного достоинства (Иоанна 7:47—49; 8:13, 44). Это особенно очевидно в эти тяжёлые «последние дни». Многие сегодня воспитываются в семьях, в которых нет любви. Другие каждый день сталкиваются с эгоистичными, высокомерными и своенравными людьми (2 Тимофею 3:1—5). Годы жестокого обращения, расовой дискриминации или оскорблений, возможно, убедили таких людей в том, что они ничтожны и не достойны любви.

³ Если тебя гнетут такие чувства, не отчаивайся! Многие из нас порой предъявляют к себе слишком высокие требования. Однако помни: Слово Бога «помогает... исправлять» и «способно разрушить любую крепость» (2 Тимофею 3:16; 2 Коринфянам 10:4). В Библии говорится: «Убедим себя в том, что Бог любит нас. Даже если наши сердца за что-то нас осуждают, Бог больше нашего сердца и знает всё» (1 Иоанна 3:19, 20). Давай рассмотрим, какими четырьмя способами Библия помогает нам убедиться в любви Иеговы.

Иегова ценит тебя

4, 5. Как пример Иисуса о воробьях показывает, что мы ценны в глазах Иеговы?

⁴ Во-первых, в Библии прямо говорится, что Бог ценит каждого своего служителя. Иисус Христос сказал: «Всего за одну монетку продают двух воробьёв. И всё же ни один из них не упадёт на землю без ведома вашего Отца. А у вас даже все волосы на голове сосчитаны. Итак, не бойтесь, вы ценнее множества воробьёв» (Матфея 10:29—31). Рассмотрим, что эти слова означали для тех, кто слушал Иисуса.

⁵ Для чего люди покупали воробьёв? В дни Иисуса воробей был самой дешёвой птицей, которую употребляли в пищу. Заметим, что за одну монету малого достоинства можно было купить двух воробьёв. Однако, как дальше отметил Иисус, если покупатель платил две монеты, он получал не четыре воробья, а пять. Пятую птичку давали даром, будто она ничего не стоила. В глазах людей воробьи, возможно, не имели ценности. Но как к ним относился Творец? Иисус сказал: «Бог не забывает ни одного из них [даже того, которого давали бесплатно]» (Луки 12:6, 7). Понимаешь ли ты, что Иисус хотел показать этим примером? Если Иегова ценит даже воробья, насколько же дорог тогда для него человек! Как объяснил Иисус, Иегова знает о нас всё до мельчайших подробностей — даже волосы на нашей голове сосчитаны!

6. Почему слова Иисуса о том, что у нас на голове сосчитаны все волосы, не преувеличение?

⁶ Разве можно пересчитать все волосы? Кому-то эти слова Иисуса покажутся преувеличением. Но подумаем о надежде на воскресение. Как же хорошо должен знать нас Иегова, чтобы потом в точности воссоздать! Он так нас ценит, что помнит все особенности нашей личности, включая генетический код, а также все воспоминания и впечатления, которые мы накопили за годы жизниa. По сравнению с этим сосчитать все наши волосы — а их в среднем на голове около 100 тысяч — не составляет для Творца никакого труда.

Что ценит в нас Иегова?

7, 8. а) Какие качества Иегова рад видеть в людях? б) Какие дела ценит Иегова?

⁷ Во-вторых, из Библии мы узнаём, что ценит Иегова в своих служителях. Если говорить кратко, его радуют наши хорошие качества и наши усилия. Царь Давид сказал своему сыну Соломону: «Иегова исследует сердца всех людей и знает их мысли и желания» (1 Летопись 28:9). Иегова очень радуется, когда в этом жестоком, пропитанном ненавистью мире он среди миллиардов сердец видит сердце, любящее правду и справедливость! Что происходит, когда Бог находит человека, который любит его, хочет узнать о нём и делиться этими знаниями с другими? Иегова говорит, что он обращает особое внимание на тех, кто рассказывает о нём другим. У него даже пишется «памятная книга о тех, кто боится Иегову и размышляет о его имени» (Малахия 3:16). Это очень драгоценно в его глазах!

⁸ Какие добрые дела ценит Иегова? Несомненно, он ценит наше стремление подражать его Сыну, Иисусу Христу (1 Петра 2:21). Бог высоко ценит то, что мы проповедуем радостную весть о его Царстве. В Римлянам 10:15 говорится: «Как прекрасны ноги тех, кто несёт радостную весть о добром!» Обычно мы не думаем о своих ногах как о чём-то прекрасном. Но в этом стихе ноги представляют усилия, которые прилагают служители Иеговы, чтобы проповедовать радостную весть. Все эти усилия ценны и прекрасны в его глазах (Матфея 24:14; 28:19, 20).

9, 10. а) Почему мы можем быть уверены, что Иегова ценит нашу стойкость? б) От каких взглядов далёк Иегова?

⁹ Иегова также ценит нашу стойкость (Матфея 24:13). Помни: Сатана хочет, чтобы ты отвернулся от Иеговы. Каждый раз, когда ты сохраняешь преданность Иегове, ты даёшь ответ на ядовитые насмешки Сатаны (Притчи 27:11). Иногда терпеть нелегко. Болезни, финансовые трудности, душевные переживания и другие неприятности могут превратить каждый новый день в испытание. Уныние могут вызвать также затянувшиеся ожидания (Притчи 13:12). Иегова особенно ценит нашу стойкость в таких обстоятельствах. Вот почему царь Давид просил Иегову сохранить его слезы в образном сосуде, а затем с уверенностью добавил: «Разве не записаны они в твоей книге?» (Псалом 56:8). Да, Иегова помнит каждую нашу слезинку и каждое переживание, и он высоко ценит нашу преданность.

¹⁰ И всё же сердце, склонное к самоосуждению, может отказываться поверить в то, что мы ценны в глазах Бога. Оно может упорно нашёптывать: «Есть так много других людей, которые намного лучше и достойнее тебя. Как же расстраивается Иегова, когда сравнивает тебя с ними!» Но Иегова ни с кем тебя не сравнивает, он никогда не бывает слишком строгим или чересчур суровым (Галатам 6:4). Он исследует сердца с величайшей чуткостью и дорожит тем добрым, что находит в них, даже самым малым.

Иегова отделяет хорошее от плохого

11. Что мы узнаём об Иегове из того, как он отнёсся к Авии?

¹¹ В-третьих, когда Иегова исследует сердце, он всегда старается найти в нём что-то хорошее. Например, когда он объявил о решении казнить всю отступническую династию царя Иеровоама, одного царского сына — Авию — он приказал похоронить должным образом. Почему? В нём «Иегова, Бог Израиля, нашёл что-то доброе» (1 Царей 14:1, 10—13). Иегова, образно говоря, просеял сердце этого юноши и нашёл в нём «что-то доброе». Хотя то доброе было, возможно, очень малым, Иегова счёл этого человека достойным того, чтобы упомянуть о нём в своём Слове. Он даже вознаградил его: проявил к нему милосердие и позволил, чтобы его похоронили как подобает.

12, 13. а) Как случай с Иосафатом показывает, что Иегова ищет в нас хорошее, даже если мы согрешаем? б) Как Иегова относится к нашим хорошим качествам и чего он никогда не сделает?

¹² То, что Иегова ищет в людях хорошее, также ярко видно на примере царя Иосафата. Когда этот царь поступил неблагоразумно, пророк Иеговы сказал ему: «За это Иегова разгневался на тебя». Какие страшные слова! Но на этом весть Иеговы не закончилась. Пророк продолжил: «Однако он нашёл и хорошее в твоём сердце» (2 Летопись 19:1—3). Иегова не был ослеплён своим праведным гневом, но увидел в Иосафате доброе. Как же это непохоже на несовершенных людей! Обидевшись на кого-то, мы склонны видеть в нём всё самое плохое. А когда мы сами согрешаем, разочарование, чувство вины и стыд порой настолько застилают нам глаза, что мы уже не видим в себе ничего доброго. Однако помни: если мы искренне раскаиваемся и изо всех сил стараемся не повторять своих ошибок, Иегова нас прощает.

¹³ «Просеивая» твоё сердце, Иегова отбрасывает твои грехи, подобно золотоискателю, который промывает песок в поисках золота. А как он относится к твоим хорошим качествам и делам? Для Иеговы это настоящие самородки, он ими очень дорожит! Замечал ли ты, как бережно родители долгие годы хранят рисунки и школьные поделки своих детей, даже если сами дети уже давно забыли о своих работах? Иегова — самый любящий Отец. Если мы остаёмся ему верными, он никогда не забудет наши добрые дела и качества. Забыть их для Иеговы означает поступить неправедно, а этого наш Бог никогда не сделает (Евреям 6:10). Но он «просеивает» наше сердце ещё и с другой целью.

14, 15. а) Почему наше несовершенство не мешает Иегове видеть в нас хорошее? Приведи пример. б) Как Иегова воспользуется тем хорошим, что в нас есть, и как он относится к своим верным служителям?

¹⁴ Когда Иегова смотрит на нас, он обращает внимание не на наше несовершенство, а на то, какими мы можем стать. Рассмотрим один пример. Любители изобразительного искусства прилагают порой немало усилий, чтобы отреставрировать полотна великих мастеров. Например, когда в Национальной галерее Лондона (Англия) один злоумышленник выстрелил в картину Леонардо да Винчи, которая оценивалась приблизительно в 30 миллионов долларов, никому и в голову не пришло выбросить её. Немедленно были начаты работы по реставрации этого шедевра мирового искусства, которому насчитывается около 500 лет. Почему? Он представляет собой огромную ценность. Но разве ты не гораздо ценнее рисунка, выполненного мелом и углём? Для Бога ты несравнимо дороже, даже если тебе кажется, что ты сильно пострадал от унаследованного несовершенства (Псалом 72:12—14). Бог Иегова, наш искусный Творец, сделает всё, чтобы вернуть совершенство всем, кто откликается на его любовь и доброту (Деяния 3:21; Римлянам 8:20—22).

¹⁵ Да, Иегова видит в нас хорошие качества, даже если мы сами их в себе не замечаем. Если мы служим ему, он будет помогать нам взращивать в себе эти хорошие качества до тех пор, пока мы не достигнем совершенства. Независимо от того, как обращается с нами мир Сатаны, Иегова ценит нас и считает сокровищами (Аггей 2:7).

Иегова проявляет любовь на деле

16. Что является величайшим доказательством любви Иеговы к нам и откуда мы знаем, что этот подарок был сделан каждому из нас?

¹⁶ В-четвёртых, Иегова делает многое, чтобы доказать нам свою любовь. Он отдал за нас своего Сына. А значит, утверждение Сатаны, что мы ничтожны и недостойны любви, — это наглая ложь. Никогда не забывай, что жестокая, мучительная смерть Иисуса и ещё большие страдания, которые испытал Иегова, видя, как умирает его любимый Сын, — это доказательство их любви к тебе. К сожалению, многим трудно поверить, что этот драгоценный подарок был сделан лично им. Они чувствуют себя недостойными. Вспомни, однако, что апостол Павел, который раньше преследовал учеников Христа, написал: «Сын Бога... полюбил меня и отдал за меня свою жизнь» (Галатам 1:13; 2:20).

17. Каким образом Иегова привлекает нас к себе и к своему Сыну?

¹⁷ Иегова доказывает нам свою любовь тем, что помогает каждому из нас воспользоваться подарками, которые стали возможны благодаря жертве Христа. Иисус сказал: «Никто не может прийти ко мне, если Отец, который меня послал, не привлечёт его ко мне» (Иоанна 6:44). Да, Иегова лично привлекает нас к своему Сыну и даёт надежду на вечную жизнь. Как он это делает? С помощью проповеднической деятельности, благодаря которой радостная весть достигает каждого из нас, а также через святой дух, с помощью которого Иегова помогает нам, несовершенным людям, понимать библейские истины и применять их в жизни. Поэтому о тебе Иегова может сказать то же, что он сказал об израильском народе: «Любовью вечной я полюбил тебя и потому привлёк тебя к себе преданной любовью» (Иеремия 31:3).

18, 19. а) Когда мы наиболее глубоко осознаём любовь Иеговы и откуда мы знаем, что он слушает наши молитвы? б) Как Слово Бога заверяет нас, что Иегова слушает очень внимательно?

¹⁸ Но, вероятно, глубже всего прочувствовать любовь Иеговы мы можем в молитве, когда изливаем ему своё сердце. Библия призывает нас непрестанно молиться Богу (1 Фессалоникийцам 5:17). Он слушает нас. О нём в Библии говорится: «Ты слушаешь молитвы» (Псалом 65:2). Он не наделил таким правом никого другого, даже своего Сына. Только подумай: Творец Вселенной побуждает нас молиться ему и свободно высказывать свои мысли. А как Иегова слушает? Равнодушно и невнимательно? Вовсе нет!

¹⁹ Иегова — сочувствующий Бог. Что такое сочувствие? Один пожилой христианин заметил: «Сочувствие — это когда моё сердце чувствует твою боль». На самом ли деле Иегова чувствует нашу боль? Вот что, например, сказано о страданиях израильтян: «Когда они страдали, это причиняло страдания ему» (Исайя 63:9). Иегова не просто смотрел на бедствия своего народа, он страдал вместе с ним. Глубина чувств Иеговы выражена в словах, сказанных его служителям: «Кто прикасается к вам, прикасается к зрачку моего глаза» (Захария 2:8)b. Как же это больно! Да, когда страдаем мы, страдает и он.

20. Чего мы должны избегать, если хотим следовать совету из Римлянам 12:3?

²⁰ Тот, кому не хватает благоразумия, может воспринимать любовь Бога как повод превозноситься над другими. Но апостол Павел написал: «Так как Бог проявил ко мне незаслуженную доброту, говорю вам: не думайте о себе больше, чем следует, но судите о себе здраво, в той мере, в какой Бог дал вам веру» (Римлянам 12:3). В «Современном переводе» сказано: «Я говорю всем вам: Не возомните о себе более положенного, рассуждайте разумно». Поэтому давай хранить благоразумие и помнить, что мы сами никогда бы не смогли заслужить доброту и любовь нашего небесного Отца! (Луки 17:10).

21. Какую ложь Сатаны мы должны постоянно отвергать и в чём нужно заверять своё сердце?

²¹ Будем же делать всё, что в наших силах, чтобы отвергать ложь Сатаны, например ложь о том, что мы ничтожны и недостойны любви! Если жизнь приучила тебя смотреть на себя как на преграду, которую не преодолеет даже необъятная любовь Бога, или считать свои добрые дела настолько незначительными, что их не заметит даже его всевидящее око, или думать, будто твои грехи так велики, что их не сможет покрыть даже смерть его любимого Сына, — не верь этому! Сразу отвергай такую ложь! Заверяй своё сердце в том, что записал в Библии апостол Павел: «Я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни правительства, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ни высота, ни глубина и никакое другое творение не смогут лишить нас любви Бога, которую он проявляет к нам через Христа Иисуса, нашего Господа» (Римлянам 8:38, 39).

1, 2. а) Как обычно реагирует мать на плач своего ребёнка? б) Какое чувство сильнее материнского сострадания?

СРЕДИ ночи раздался плач. Мать тут же проснулась. С тех пор как у неё родился ребёнок, она уже не спит так крепко, как раньше. По крику своего малыша она научилась распознавать, почему он плачет. Практически без труда она угадывает, когда он хочет есть, когда его нужно приласкать или поменять ему пелёнки. По какой бы причине ни плакал ребёнок, мать всегда готова откликнуться. Она просто не может остаться равнодушной к плачу своего младенца.

² Чувство сострадания, которое мать испытывает к ребёнку, — это, пожалуй, одно из самых сильных чувств, известных людям. Но есть чувство невыразимо более сильное — глубокое сострадание нашего Бога, Иеговы. Давай лучше узнаем это прекрасное качество, чтобы ещё больше сблизиться с Иеговой. Рассмотрим, что такое сострадание и как Бог его проявляет.

Что такое сострадание?

3. Каково значение еврейского глагола, который переводится как «помиловать» или «пожалеть»?

³ В Библии сострадание и милосердие очень тесно связаны. Ряд еврейских и греческих слов передаёт мысль о нежном сострадании. Рассмотрим, к примеру, еврейский глагол раха́м, который часто переводится как «помиловать» или «пожалеть». В одном справочном труде объясняется, что глагол раха́м «выражает глубокое и нежное чувство сострадания, которое возникает при виде немощи и страданий дорогих нам людей или тех, кто нуждается в нашей помощи». Это еврейское слово, которым Иегова описывает свои чувства, родственно слову «утроба»; его также можно перевести как «материнское сострадание» (Исход 33:19; Иеремия 33:26)a.

4, 5. Как в Библии чувство сострадания Иеговы выражено на примере материнских чувств?

⁴ В Библии сострадание Иеговы сравнивается с материнскими чувствами. В Исайи 49:15 говорится: «Разве может мать забыть своего младенца, неужели не пожалеет сына, которого родила? Даже если она забудет, я тебя не забуду!» Это трогательное описание подчёркивает всю глубину сострадания Иеговы к своему народу. Каким образом?

⁵ Трудно себе представить, чтобы мать забыла покормить своего грудного ребёнка и позаботиться о нём. Ведь младенец так беспомощен: и днём и ночью он нуждается в материнской заботе и внимании. Но к сожалению, нередко можно услышать о бессердечии некоторых матерей. Это стало особенно очевидно в наши «очень тяжёлые времена», в которые люди не любят других (2 Тимофею 3:1, 3). Однако Иегова заверяет: «Я тебя не забуду!» Глубокое сострадание, которое питает Иегова к своим служителям, никогда не пройдёт. Оно невыразимо сильнее, чем материнское сострадание, которое считается самым сильным из всех чувств, присущих человеку. Неудивительно, что в отношении Исайи 49:15 один библеист сказал: «Это одно из наиболее сильных, если не самое сильное описание Божьей любви в Ветхом Завете».

6. Что многие несовершенные люди думают о сострадании, но в чём нас заверяет Иегова?

⁶ Можно ли сказать, что сострадание — это признак слабости? Именно так считают многие несовершенные люди. Например, философ Сенека, современник Иисуса и один из наиболее влиятельных людей Рима, учил, что «жалость — это слабость ума». В основе его воззрений лежат идеи стоицизма — философии, призывающей к спокойствию, лишённому всяких чувств. По утверждению Сенеки, мудрый человек может помочь попавшему в беду, но он не позволит себе испытывать жалость, ведь это нарушило бы его душевное равновесие. Такой эгоцентричный взгляд не оставляет места сердечному состраданию. Иегова никогда так не поступает! В своём Слове наш Бог заверяет, что он «милосердный и сострадательный» (Иакова 5:11, сноска). Как мы увидим, сострадание Бога — это не слабость, а его сила. Посмотрим, как Иегова, подобно любящему отцу, проявляет это качество.

Сострадание Иеговы к своему народу

7, 8. От чего страдали израильтяне в Древнем Египте и как Иегова помог им в их бедах?

⁷ Сострадание Иеговы особенно ярко проявилось в том, как он обращался с израильтянами. К концу XVI столетия до н. э. миллионы израильтян оказались в рабстве в Древнем Египте. Там их сильно угнетали. Египтяне «сделали их жизнь невыносимой, заставляя делать глиняный раствор и кирпичи и работать в поле» (Исход 1:11, 14). В отчаянии израильтяне взмолились Иегове о помощи. Как повёл себя наш сострадательный Бог?

⁸ Это тронуло Иегову до глубины души. Он сказал: «Я увидел, как тяжело моему народу в Египте, и услышал, как он стонет под гнётом рабства. Я знаю, как он страдает» (Исход 3:7). Иегова не мог безучастно смотреть на страдания своего народа и слушать их вопль о помощи. Как мы увидели из 24-й главы этой книги, Иегова полон сочувствия. А сочувствие, или способность чувствовать боль других, тесно связано с состраданием. Но Иегова не просто сопереживал своему народу, он был побуждён заступиться за него. В Исайи 63:9 говорится: «Из любви и сострадания он выкупил их из плена». «Сильной рукой» Иегова освободил израильтян из Египта (Второзаконие 4:34). Позднее он чудом кормил их в пустыне и дал им в наследство плодородную землю.

9, 10. а) Почему Иегова неоднократно освобождал израильтян? б) От кого Иегова избавил израильтян в дни Иеффая и что побудило его к этому?

⁹ Но на этом сострадание Иеговы не закончилось. Овладев Обетованной землёй, израильтяне неоднократно предавали его и из-за этого сами часто страдали. Но потом народ одумывался и взывал к Иегове о помощи. Всё снова и снова Бог спасал их. Почему? В Библии говорится: «Потому что он жалел свой народ» (2 Летопись 36:15; Судей 2:11—16).

¹⁰ Вот что случилось во времена Иеффая. Израильтяне отвернулись от Иеговы и стали служить ложным богам. За это Иегова позволил аммонитянам господствовать над ними в течение 18 лет. Наконец израильтяне раскаялись. В Библии сказано: «Они избавились от чужих богов и стали служить Иегове, и он уже не мог безучастно смотреть на страдания Израиля» (Судей 10:6—16)b. Как только израильтяне искренне раскаялись, Иегова больше не мог мириться с бедами своего народа. С помощью Иеффая наш сострадательный Бог избавил израильтян от врагов (Судей 11:30—33).

11. Что мы узнаём о сострадании из того, как Иегова обращался с израильтянами?

¹¹ Чему о сострадании нас учит то, как Иегова обращался с израильтянами? Как мы увидели, сострадание — это не просто чувство жалости или осознание того, что другому плохо. Вспомним пример матери, которая из сострадания встаёт среди ночи, когда плачет её ребёнок. Подобным образом Иегова отвечает на мольбы своего народа. Из сострадания он облегчает его положение. Кроме того, мы узнаём, что сострадание — это не слабость. Ведь сострадание Иеговы побуждало его сражаться за израильтян и защищать их от врагов. Но значит ли это, что Иегова сострадает своим служителям только как группе?

Сострадание Иеговы к каждому в отдельности

12. Как в законе отражалось сострадание Иеговы к каждому в отдельности?

¹² В законе Бога, данном Израилю, отражалось сострадание Иеговы к каждому человеку в отдельности. Взять, к примеру, указание заботиться о бедных. Иегова знал, что из-за непредвиденных обстоятельств обеднеть мог любой израильтянин. Как нужно было относиться к беднякам? Иегова велел: «Не будьте скупыми и бессердечными к обедневшему брату. Охотно дайте ему в долг и не скупитесь, потому что ваш Бог Иегова благословит вас за это во всех ваших делах и начинаниях» (Второзаконие 15:7, 10). Иегова также велел израильтянам не дожинать до края поля и не подбирать колосья, упавшие на землю во время жатвы. Это оставлялось для бедных (Левит 23:22; Руфь 2:2—7). Когда народ соблюдал эти мудрые указания закона, неимущие не были вынуждены просить подаяние. Насколько же велико сострадание Иеговы!

13, 14. а) Как слова Давида заверяют нас, что Иегова нежно заботится о каждом из нас? б) Покажите на примере, что Иегова близок к тем, чьё «сердце терзает боль».

¹³ Наш любящий Бог нежно заботится о каждом из нас. Мы можем быть уверены: Иегова знает обо всех наших страданиях. Псалмопевец Давид писал: «Глаза Иеговы смотрят на праведных, его уши слышат их крик о помощи. Иегова близок к тем, чьё сердце терзает боль, он спасает удручённых» (Псалом 34:15, 18). Один библеист высказался о таких людях следующим образом: «У них сокрушённое сердце и дух, поскольку они обременены грехом и сознанием вины. Они считают себя никчёмными, и у них низкая самооценка. Они лишены чувства собственного достоинства». Такие люди могут чувствовать, что Иегова далёк от них и считает их слишком незначительными, чтобы о них заботиться. Но это далеко не так! Слова Давида заверяют нас, что Иегова не оставляет тех, у кого низкая самооценка. Наш сострадательный Бог знает, что в такие минуты мы нуждаемся в нём больше, чем когда бы то ни было. И поэтому он рядом.

¹⁴ Рассмотрим один случай. В Соединённых Штатах мать привезла в больницу своего двухлетнего сына, у которого была острая форма крупа. После обследования врачи сообщили, что на ночь мальчика следует оставить в больнице. Где провела мать всю эту ночь? На стуле в больничной палате, рядом с сыном! Её малыш серьёзно заболел, поэтому она была рядом. Наш любящий небесный Отец проявляет ещё большую заботу! Ведь мы созданы по его образу (Бытие 1:26). Трогательные слова из Псалма 34:18 заверяют нас, что, если наше «сердце терзает боль» или мы удручены, Иегова, подобно любящему отцу, всегда рядом и готов протянуть нам руку помощи.

15. Каким образом Иегова помогает каждому из нас?

¹⁵ Какую помощь Иегова оказывает каждому из нас? Он не всегда устраняет причину наших страданий. Но у Иеговы есть много способов поддержать тех, кто просит его о помощи. В его Слове, Библии, содержатся полезные советы, которые помогают принимать правильные решения. В собрании есть духовно зрелые мужчины, которые стремятся подражать состраданию Бога и помогают братьям и сёстрам (Иакова 5:14, 15). Также Иегова «слушает молитвы» и даёт «святой дух просящим у него» (Псалом 65:2; Луки 11:13). Этот дух может наделить нас «силой, превышающей обычную», чтобы мы стойко претерпевали трудности до прихода Царства Бога, которое положит конец всем невзгодам (2 Коринфянам 4:7). Благодарен ли ты за такую помощь? Давай никогда не забывать, что всё это — проявления глубокого сострадания Иеговы.

16. Что является величайшим проявлением сострадания Иеговы и как это затрагивает каждого из нас?

¹⁶ Конечно, сострадание Иеговы величайшим образом проявилось в том, что он отдал своего дорогого Сына в качестве выкупа за нас. Это было огромной жертвой для Иеговы, проявлением его великой любви. Это его подарок лично тебе. Жертва Христа открыла путь к спасению от греха и смерти. И, как точно предсказал Захария, отец Иоанна Крестителя, выкуп стал проявлением «глубокого сострадания нашего Бога» (Луки 1:78).

Когда сострадание Иеговы истощается

17—19. а) Из чего видно, что сострадание Иеговы имеет пределы? б) Почему сострадание Иеговы к израильскому народу истощилось?

¹⁷ Означает ли это, что сострадание Иеговы безгранично? Нет. Из Библии ясно видно, что Иегова имеет полное право отказать в сострадании тем, кто намеренно нарушает его праведные нормы (Евреям 10:28). Чтобы узнать, почему это так, давай ещё раз обратимся к истории древнего Израиля.

¹⁸ Иегова неоднократно спасал израильтян от врагов, но в конце концов его сострадание истощилось. Этот упрямый народ впал в идолопоклонство. Мало того, люди даже приносили своих мерзких идолов в храм Иеговы (Иезекииль 5:11; 8:17, 18). В Библии также говорится: «Они издевались над вестниками истинного Бога, с презрением относились к его словам и насмехались над его пророками, пока Иегова не разгневался на свой народ, который невозможно было исцелить» (2 Летопись 36:16). В своём бунтарстве израильтяне достигли предела. Разумных причин для сострадания не осталось, и Иегова обрушил на них свой праведный гнев. К чему это привело?

¹⁹ Иегова больше не испытывал сострадания к своему народу. Он объявил: «Не проявлю сострадания, не почувствую сожаления и не буду милосерден. Я уничтожу их, и ничто меня не остановит» (Иеремия 13:14). В итоге Иерусалим и храм были разрушены, а израильтян увели в плен в Вавилон. Как ужасно, когда люди становятся настолько непокорными, что истощают Божье сострадание! (Плач Иеремии 2:21).

20, 21. а) Что произойдёт, когда Божье сострадание истощится? б) О каком проявлении сострадания Иеговы речь пойдёт в следующей главе?

²⁰ А что можно сказать о наших днях? Иегова не изменился. Из сострадания он посылает своих Свидетелей проповедовать «радостную весть о Царстве» по всей земле (Матфея 24:14). Тем, кто искренне откликается, Иегова помогает понять весть о Царстве (Деяния 16:14). Но такое служение не будет длиться вечно. Если бы Иегова позволил этому жестокому миру существовать бесконечно, едва ли это было бы состраданием. Когда Божье сострадание истощится, Иегова осуществит приговор над этим миром. Но даже тогда он будет действовать из сострадания — из сострадания к «своему святому имени» и к своим преданным служителям (Иезекииль 36:20—23). Иегова очистит землю от беззакония и установит праведный новый мир. О развращённых людях Иегова говорит: «Я не пожалею их и не проявлю сострадания. Я воздам им за их дела» (Иезекииль 9:10).

²¹ Но пока это время не пришло, Иегова проявляет к людям сострадание, даже к тем, кто пока заслуживает уничтожения. Грешные люди, которые искренне раскаиваются, могут получить прощение Иеговы. Прощение Иеговы — это одно из сильнейших проявлений его сострадания. В следующей главе мы обсудим несколько выразительных библейских образов, которые подчёркивают, насколько глубоко прощение нашего Бога.

1—3. а) Что угнетало псалмопевца Давида и что утешило его сокрушённое сердце? б) Какое бремя может нас отягощать, если мы согрешили, но в чём заверяет нас Иегова?

«МОИ грехи поднялись выше моей головы. Они, как непосильная ноша, слишком тяжелы для меня, — писал псалмопевец Давид. — Я уже ничего не чувствую, я раздавлен, кричу от сердечных мук» (Псалом 38:4, 8). Давид знал, каким тяжёлым бременем может стать нечистая совесть. Но всё же его сокрушённое сердце нашло утешение. Давид понимал, что, хотя Иегова ненавидит грех, он не испытывает ненависти к самому грешнику, если тот искренне раскаивается и перестаёт грешить. Уверенный в том, что Иегова проявит милосердие к тем, кто раскаивается, Давид сказал: «Ты, Иегова, добр и готов прощать» (Псалом 86:5).

² Если мы согрешаем, угрызения совести могут стать для нас тяжким бременем. Сожаление о содеянном даже полезно. Оно может побудить нас сделать всё возможное, чтобы измениться. Но есть опасность, что чувство вины поглотит нас. Сердце может нас осуждать и нашёптывать нам, что Иегова нас не простит, как бы мы ни раскаялись. Если мы подавлены из-за чувства вины, Сатана сделает всё, чтобы мы сдались и решили, что Иегова нас не ценит и что мы недостойны ему служить (2 Коринфянам 2:5—11).

³ Но так ли смотрит на нас Иегова? Вовсе нет! Прощение — это грань великой любви Иеговы. Его Слово заверяет нас, что, если мы искренне раскаиваемся, он простит нас (Притчи 28:13). Понимание того, как и почему прощает Иегова, поможет нам избавиться от мысли, что он никогда нас не простит.

Почему Иегова «готов прощать»

4. Что помнит Иегова о нас и как это влияет на то, как он с нами обращается?

⁴ Иегова знает, что наши возможности ограниченны. «Он хорошо знает, из чего мы созданы, помнит, что мы всего лишь пыль», — сказано в Псалме 103:14. Он не забывает, что мы созданы из земной пыли и в силу нашего несовершенства имеем недостатки и слабости. Фраза «он хорошо знает, из чего мы созданы» напоминает о том, что в Библии Иегова сравнивается с гончаром, а мы — с сосудами (Иеремия 18:2—6). Великий Мастер не ждёт от нас слишком многого. Он помнит о наших слабостях и греховных наклонностях и обращается с нами на основании того, как мы откликаемся на его обучение.

5. Как в Письме римлянам описывается власть греха?

⁵ Иегова понимает, какой властью обладает грех. Грех описывается в Библии как мощная сила, которая держит людей мёртвой хваткой. Насколько силён грех? В Письме римлянам апостол Павел поясняет: мы находимся «во власти греха», как солдаты в подчинении у военачальника (Римлянам 3:9); грех «царствует» над людьми (Римлянам 5:21); он в нас (Римлянам 7:17, 20); «закон греха» пытается управлять нашей жизнью (Римлянам 7:23, 25). Да, власть греха над падшей плотью очень сильна! (Римлянам 7:21, 24).

6, 7. а) Как Иегова относится к тем, кто всем сердцем раскаивается и просит его о милосердии? б) Почему нельзя злоупотреблять милосердием Бога?

⁶ Поэтому Иегова знает, что, как бы мы ни старались, мы не в силах проявлять послушание в совершенстве. Он заверяет нас, что простит наши грехи, если мы всем сердцем раскаиваемся и просим его о милосердии. В Псалме 51:17 сказано: «Жертва, приятная Богу, — сокрушённый дух. Мой Бог, ты не отвергнешь раскаявшееся и удручённое сердце». Иегова никогда не отвергнет сердце, удручённое из-за чувства вины.

⁷ Но значит ли это, что можно злоупотреблять Божьим милосердием и оправдывать свои грехи несовершенством? Конечно, нет! Иегова не попустительствует греху. Его милосердие не безгранично. Он не будет прощать тех, кто намеренно грешит и не раскаивается (Евреям 10:26). С другой стороны, когда он видит удручённое сердце, он готов простить. Посмотрим, как выразительно в Библии описывается эта удивительная грань любви Иеговы.

Как прощает Иегова?

8. Что, по сути, делает Иегова, прощая наши грехи, и какую уверенность это нам придаёт?

⁸ Раскаиваясь, Давид сказал: «Наконец я признался тебе в грехе, не скрыл своего преступления. ...И ты простил мои грехи» (Псалом 32:5). Еврейское слово, переведённое как «простил», в основном означает «поднимать» или «нести». В данном случае оно употреблено в значении «уносить вину, беззаконие, грех». Образно говоря, Иегова поднял грехи Давида и унёс их. Несомненно, после этого чувство вины уже не так тяготило Давида (Псалом 32:3). Мы можем быть уверены, что Бог также унесёт наши грехи, если мы проявляем веру в искупительную жертву Иисуса и молим Бога о прощении (Матфея 20:28).

9. Насколько далеко Иегова удаляет наши грехи?

⁹ Описывая то, как прощает Иегова, Давид использует ещё один яркий образ: «Как далёк восток от запада, так удалил он от нас наши грехи» (Псалом 103:12). Насколько далеко восток от запада? Восток всегда будет удалён от запада на предельное расстояние. Эти две противоположные стороны света никогда не сойдутся. Как заметил один библеист, это выражение означает «так далеко, как только возможно; удалён на невообразимо огромное расстояние». Как видно из слов Давида, прощая, Иегова удаляет наши грехи на невообразимо огромное расстояние — так далеко, как только возможно.

10. Почему не следует думать, что грехи, которые простил Иегова, всё равно будут лежать на нас несмываемым пятном?

¹⁰ Пытался ли ты когда-нибудь вывести пятно со светлой ткани? Возможно, несмотря на все твои усилия, пятно осталось заметным. Обрати внимание, что говорит Иегова о том, как он прощает: «Хотя сейчас ваши грехи как алая ткань, они станут белыми, как снег. И хотя они красные, как багряная ткань, — станут как белая шерсть» (Исайя 1:18). Алый — это ярко-красный цветa. Багряный — это тёмно-красный цвет, в который часто окрашивали ткань (Наум 2:3). Как бы мы ни старались, нам не удастся удалить пятно греха. Однако Иегова может сделать наши «алые» и «багряные» грехи «белыми», как снег или как неокрашенная шерсть. Если Иегова простил нам грехи, не следует думать, что они будут всю жизнь лежать на нас несмываемым пятном.

11. В каком смысле Иегова бросает наши грехи себе за спину?

¹¹ В трогательной песне благодарности, написанной после избавления от смертельной болезни, Езекия сказал Иегове: «Ты бросил себе за спину все мои грехи» (Исайя 38:17). Иегова, образно говоря, берёт грехи раскаивающегося грешника и бросает их себе за спину, чтобы больше их не видеть и не замечать. Согласно одному словарю, эту мысль можно выразить следующим образом: «Ты сделал так, как будто моих грехов и не было». Как же это утешает!

12. Как пророк Михей показал, что, прощая, Иегова навсегда «выбрасывает» наши грехи?

¹² Михей был уверен в том, что Иегова готов простить свой раскаивающийся народ. Он сказал: «Есть ли Бог, подобный тебе, который прощает проступок и не вспоминает грех оставшихся из его народа? [...] Ты... бросишь все наши грехи в глубину моря» (Михей 7:18, 19). Подумай, как эти слова воспринимали люди, жившие в библейские времена. Можно ли было достать то, что упало «в глубину моря»? Слова Михея показывают, что, прощая, Иегова навсегда «выбрасывает» наши грехи.

13. Что означают слова Иисуса «Прости нам наши долги»?

¹³ Иисус показал, как прощает Иегова, на примере отношений заимодавца и должника. Он учил молиться: «Прости нам наши долги» (Матфея 6:12). Иисус здесь сравнил грехи с долгами (Луки 11:4). Согрешая, мы становимся должниками Иеговы. В одном справочном труде объясняется, что греческий глагол, переведённый как «простить», означает «забыть долг, не требуя его возврата». Прощая, Иегова аннулирует долг, который в противном случае был бы с нас взыскан. Какое утешение для раскаивающихся грешников! Иегова никогда не потребует уплаты отменённого им долга (Псалом 32:1, 2).

14. Какую мысль передаёт слово «стёрты»?

¹⁴ В Деяниях 3:19 о прощении Иеговы сказано: «Раскайтесь и изменитесь, чтобы ваши грехи были прощены [«стёрты», сноска]». Этой последней фразой переведён греческий глагол, означающий «смывать... отменять или уничтожать». По мнению некоторых учёных, метафора здесь в том, что написанное можно стереть. Как? В древние времена чернилами обычно служила смесь сажи, смолы и воды. Если с момента написания проходило немного времени, надписи, сделанные такими чернилами, можно было удалить влажной губкой. Какой великолепный пример милосердия Иеговы! Прощая, Иегова словно берёт губку и стирает наши грехи.

15. Что Иегова хочет, чтобы мы знали?

¹⁵ Размышляя над этими яркими образами, мы ясно видим: Иегова готов нас прощать, если мы искренне раскаиваемся, и он хочет, чтобы мы это знали. Не стоит опасаться, что он когда-нибудь припомнит нам старые грехи. Об этом свидетельствует другая грань великого милосердия Иеговы: Бог не только прощает, но и забывает.

«Грехов их больше не вспомню»

16, 17. Что означают слова Иеговы «Грехов их больше не вспомню»?

¹⁶ Всем, кто состоит в новом соглашении, Иегова обещает: «Я прощу их беззакония и грехов их больше не вспомню» (Иеремия 31:34). Означает ли это, что, простив, Иегова уже не помнит какие-то грехи? Скорее всего, это не так. В Библии говорится о грехах многих людей, которых Иегова простил, в том числе о грехах Давида (2 Самуила 11:1—17; 12:13). Иегове, конечно же, известно об их грехах. В Библии было записано о том, как они согрешили, раскаялись и были прощены Богом. Об этом рассказывается для того, чтобы мы могли извлечь для себя урок (Римлянам 15:4). Как же тогда понять, что Иегова не вспоминает грехи тех, кого он простил?

¹⁷ Еврейский глагол, переведённый как «вспомнить», означает больше, чем просто вспомнить прошлое. Согласно «Теологическому словарю Ветхого Завета», «вспомнить» — значит также «предпринять соответствующие действия» (Theological Wordbook of the Old Testament). Поэтому под выражением «вспоминать грех» также подразумевается принять меры против согрешивших (Осия 9:9). Таким образом, обещание Бога больше не вспоминать грехов заверяет нас в том, что, простив раскаявшегося грешника, Бог уже не будет наказывать его за прежние грехи (Иезекииль 18:21, 22). Иегова забывает в том смысле, что не вспоминает о наших грехах, чтобы снова и снова обвинять или наказывать нас. Разве не утешительно сознавать, что наш Бог прощает и забывает?

Последствия греха

18. Означает ли готовность Иеговы прощать, что раскаивающийся грешник не столкнётся с последствиями своего неправильного образа действий? Почему?

¹⁸ Да, Иегова готов прощать, но означает ли это, что раскаивающийся грешник не столкнётся с последствиями своего неправильного образа действий? Вовсе нет. Невозможно грешить безнаказанно. Павел писал: «Что посеет человек, то и пожнёт» (Галатам 6:7). Вероятно, нам придётся испытать те или иные последствия своих ошибок. Но это не значит, что Иегова насылает на нас несчастья. Если возникают трудности, христианину не следует думать, что Иегова наказывает его за прежние грехи (Иакова 1:13). В то же время Иегова не ограждает нас от последствий. Развод, нежелательная беременность, заболевания, передающиеся половым путём, потеря доверия и уважения со стороны окружающих — всё это может быть тяжким и неизбежным следствием греха. Вспомним, что, хотя Иегова и простил Давиду грех с Вирсавией и грех против Урии, он не избавил царя от ужасных последствий его поступков (2 Самуила 12:9—12).

19—21. а) Как закон, записанный в Левите 6:1—7, приносил пользу как пострадавшему, так и правонарушителю? б) Чего ожидает от нас Иегова, когда из-за наших грехов кто-то пострадал?

¹⁹ Грех может иметь и другие печальные последствия, в особенности если из-за наших действий пострадали другие. Рассмотрим, например, ситуацию, описанную в 6-й главе книги Левит. Здесь в Моисеевом законе разбирается случай, когда израильтянин совершил тяжкий грех: он прибегнул к воровству, вымогательству или обману, чтобы присвоить себе имущество ближнего. При этом он отрицает свою вину и даже ложно клянётся. Разбирательство заканчивается ничем. Однако позднее виновный чувствует угрызения совести и сознаётся в грехе. Но чтобы Бог его простил, ему необходимо выполнить ещё три требования: вернуть похищенное, отдать потерпевшему дополнительную пятую часть от стоимости похищенного и принести барана в жертву за вину. Далее в этом законе говорилось: «Священник совершит перед Иеговой его искупление, и он будет прощён» (Левит 6:1—7).

²⁰ Закон был проявлением Божьего милосердия. Он защищал пострадавшего, который, несомненно, чувствовал большое облегчение, когда слышал признание виновного и получал обратно своё имущество. Закон также приносил пользу тому, кто, следуя голосу совести, признавал свою вину и исправлял ошибку. Не сделай он этого, он не смог бы обрести Божье прощение.

²¹ Хотя мы не находимся под Моисеевым законом, он помогает нам понять мысли Иеговы и узнать, что Бог думает о прощении (Колоссянам 2:13, 14). Иегова радуется, если мы стараемся исправить свою ошибку, когда по нашей вине пострадали другие (Матфея 5:23, 24). Нам нужно сознаться в грехе, признать свою вину и даже извиниться перед пострадавшим. Тогда мы можем обратиться к Иегове в молитве на основании жертвы Иисуса и получить заверение, что Бог нас простил (Евреям 10:21, 22).

22. Что из любви может сделать Иегова, когда прощает?

²² Как и всякий любящий отец, Иегова может простить нас и при этом вразумить (Притчи 3:11, 12). Даже если христианин раскаялся, он, возможно, какое-то время не сможет служить старейшиной, помощником собрания или пионером. Скорее всего, ему будет нелегко перенести временную потерю почётных обязанностей, которые были для него дороги. Но такая мера не означает, что Иегова его не простил. Важно помнить, что наказание от Иеговы свидетельствует о его любви. Если мы принимаем вразумление от Бога, это приносит хорошие плоды (Евреям 12:5—11).

23. Почему нельзя думать, что Иегова может отказать нам в своём милосердии, и почему нам нужно подражать Иегове и прощать других?

²³ Какое же счастье — знать, что мы служим Богу, который «готов прощать»! Какие бы ошибки мы ни совершили, нельзя думать, что Иегова откажет нам в своём милосердии. Если мы искренне раскаиваемся, стараемся исправить свою ошибку и горячо молимся Иегове о прощении на основании пролитой крови Иисуса, можно быть уверенными, что Иегова нас простит (1 Иоанна 1:9). Давай подражать Иегове и прощать других. Ведь если Иегова, в котором нет греха, может так искренне и милосердно прощать нас, то неужели мы, грешные люди, не будем прощать друг друга?

1, 2. Насколько велика доброта Иеговы и что в Библии говорится об этом качестве?

ПОД нежными лучами заходящего солнца давние друзья вместе ужинают на природе, смеются, разговаривают и восхищаются великолепным видом. На другом конце земли фермер окидывает взором свои поля и улыбается: над горизонтом сгущаются тёмные тучи и первые капли дождя падают на истомлённую засухой землю. А где-то в другом месте супруги радуются первым неуверенным шагам своего малыша.

² Все эти люди, сознавая то или нет, ощущают на себе доброту Бога Иеговы. Верующие часто повторяют: «Бог добрый». В Библии эта мысль передана более выразительно. В ней говорится: «Как велика его доброта»! (Захария 9:17). Но лишь немногие сегодня понимают истинное значение этих слов. Что же подразумевается под добротой Иеговы и как мы ощущаем её в своей жизни?

Особая грань Божьей любви

3, 4. Что такое доброта и почему доброта Бога — это выражение его любви?

³ Во многих современных языках доброта — это расплывчатое понятие. В библейском понимании доброта — это высокое нравственное качество; стремление к добру, нравственной безупречности. Можно даже сказать, что всё, что связано с Иеговой, добродетельно в наивысшей степени. Все его качества, включая силу, справедливость и мудрость, проникнуты добротой. И тем не менее доброта — это главным образом выражение любви Иеговы. Почему?

⁴ Доброта проявляется в добрых делах. Как показал апостол Павел, в людях это качество ценится даже выше, чем праведность (Римлянам 5:7). Праведный человек верно выполняет все требования закона. Добрый же делает больше. Он проявляет инициативу и стремится делать что-то на пользу другим. Именно в этом смысле Иегова добрый. Доброта Иеговы — это не что иное, как выражение его огромной любви.

5—7. Почему Иисус отказался называться «Добрым Учителем» и какую важную истину он раскрыл?

⁵ Иегове нет равных в доброте. Незадолго до смерти Иисуса один человек обратился к нему с вопросом, назвав его «Добрым Учителем». На это Иисус сказал: «Почему ты называешь добрым меня? Никто не добр, кроме одного — Бога» (Марка 10:17, 18). Возможно, ответ Иисуса тебя озадачил. Почему Иисус поправил того человека? Разве Иисус не был «Добрым Учителем»?

⁶ Назвав Иисуса «Добрым Учителем», тот человек, очевидно, хотел ему польстить громким титулом. Иисус проявил скромность и воздал всю славу своему небесному Отцу, которому нет равных в доброте (Притчи 11:2). Но Иисус также раскрыл одну важную истину: только Иегова может устанавливать нормы добра. Только у него есть право решать, что правильно, а что нет. Когда Адам и Ева нарушили закон Бога и съели плоды дерева познания добра и зла, они попытались присвоить это право себе. В отличие от них, Иисус смиренно оставляет за Отцом право устанавливать нормы добра и зла.

⁷ Более того, Иисус знал, что Иегова — источник всего доброго. Он источник «всех добрых и совершенных даров» (Иакова 1:17). Давай посмотрим, как доброта Иеговы выражается в его щедрости.

Доказательства щедрой доброты Иеговы

8. Как Иегова проявляет доброту ко всему человечеству?

⁸ Нет такого человека, который не ощутил бы на себе доброту Иеговы. В Псалме 145:9 говорится: «Иегова добр ко всем». Как проявляется его доброта? В Библии об Иегове говорится: «[Он] не переставал свидетельствовать о себе, делая добро: он давал вам дожди с неба, урожаи в своё время и обилие пищи и наполнял ваши сердца радостью» (Деяния 14:17). Подумай, какое наслаждение может доставить вкусный обед. Но ведь именно Иегова в своей доброте создал нашу Землю так, что на ней всегда есть запасы пресной воды. Именно он даёт «урожаи в своё время», чтобы произрастала обильная растительность, которая служит нам пищей. Иегова проявляет свою доброту не только к тем, кто его любит, но ко всем. Иисус сказал: «Он велит солнцу всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:45).

9. Как яблоко свидетельствует о доброте Бога?

⁹ Солнце, дождь, урожаи — все эти многочисленные подарки воспринимаются многими людьми как само собой разумеющееся из-за своей периодичности и постоянства. Взять, например, яблоко. Этот фрукт широко распространён в умеренных широтах. Он очень красивый и вкусный, сочный и питательный. А знал ли ты, что по всему миру насчитывается около 7 500 сортов яблок самых разных цветов и размеров: красных и жёлтых, золотистых и зелёных, размером с крупную вишню и даже с грейпфрут? Яблочное семечко очень маленькое, но из него вырастает одно из прекраснейших деревьев (Песня Соломона 2:3). Весной яблоня покрывается дымкой бело-розовых душистых цветков; осенью она плодоносит. Каждый год с одной яблони — а живёт она до 75 лет — в среднем можно собрать 19 ящиков яблок по 20 килограммов в каждом!

10, 11. Что наши внешние чувства говорят о доброте Бога?

¹⁰ В своей огромной доброте Иегова подарил нам удивительное тело, наделил нас чувствами, благодаря которым мы знакомимся с его творениями и наслаждаемся ими (Псалом 139:14). Вспомни вступление к этой главе. Что услаждает глаз человека в такие минуты? Румяные щёчки восторженного малыша; долгожданный ливень, хлынувший на поля; великолепие янтарно-огненного заката. Человеческий глаз устроен так, что может различить сотни тысяч, а возможно, даже миллионы оттенков! А наше ухо способно уловить любые изменения тона голоса дорогого нам человека, шелест листьев, заливистый смех ребёнка. Но благодаря чему мы можем наслаждаться этими видами и звуками? В Библии говорится: «Уши, которые слышат, и глаза, которые видят, — и то и другое создал Иегова» (Притчи 20:12). Мы упомянули лишь о двух внешних чувствах: о зрении и слухе.

¹¹ Обоняние — ещё одно доказательство доброты Иеговы. Человеческий нос различает огромное множество запахов — несколько тысяч, а может, даже триллион. Подумай лишь о некоторых из них: аппетитный запах любимого блюда, душистый аромат цветов, пряность опавших листьев, уютный запах костра. Осязание позволяет ощутить лёгкое дуновение ветерка, сердечное объятие близкого человека, приятную гладкость фрукта. Как только откусываешь кусочек фрукта, в силу вступают органы вкуса. Едва твои вкусовые почки начинают улавливать мельчайшие особенности химического состава фрукта, как тебя наполняет насыщенный букет вкусовых ощущений. Да, у нас есть все основания с благодарностью сказать Иегове: «Как велика твоя доброта! Ты бережёшь её для боящихся тебя и на виду у всех проявляешь её к тем, кто на тебя надеется» (Псалом 31:19). Но как Иегова бережёт свою доброту для тех, кто испытывает перед ним благоговейный страх?

Подарки Иеговы будут радовать всю вечность!

12. Какие дары Иеговы наиболее ценны и почему?

¹² Иисус сказал: «Написано: „Жизнь человека зависит не только от хлеба, но и от каждого слова Иеговы“» (Матфея 4:4). Духовные дары Иеговы даже более ценные, чем физические, потому что от них зависит вечная жизнь. В 8-й главе этой книги упоминалось о том, что в эти последние дни Иегова с помощью своей восстановительной силы воссоздал духовный рай. Отличительная особенность этого рая — обилие духовной пищи.

13, 14. а) Что пророк Иезекииль увидел в видении и какое значение это имеет для нас сегодня? б) Какими духовными дарами Иегова благословляет своих верных служителей?

¹³ В одном из величайших библейских пророчеств о восстановлении пророк Иезекииль описывает видение восстановленного величественного храма. Из храма вытекает поток, который становится всё шире и глубже. Этот поток несёт благословения всему, что его окружает. По его берегам расцветают деревья, которые приносят обилие плодов и дают исцеление. Этот поток оживляет даже безжизненное солёное Мёртвое море! (Иезекииль 47:1—12). Что всё это означает?

¹⁴ Это видение пророчески указывает на то, что Иегова восстановит чистое поклонение и люди снова будут жить по его праведным нормам. Подобно потоку из видения Иезекииля, живительные дары Бога в изобилии льются на его народ. С 1919 года, когда Иегова восстановил чистое поклонение, он стал щедро благословлять свой народ. Каким образом? Переводы Библии, библейская литература, встречи собрания и конгрессы — всё это помогает доносить важные истины до миллионов людей. Люди узнают о величайшем даре Иеговы — искупительной жертве Христа, благодаря которой все, кто искренне любит Бога и боится его, могут стать чистыми перед Иеговой и обрести надежду на вечную жизньa. В эти последние дни, когда в мире свирепствует духовный голод, народ Иеговы радуется духовному пиру (Исайя 65:13).

15. В каком смысле доброта Иеговы изольётся на преданных ему людей во время Тысячелетнего правления Христа?

¹⁵ Но поток из видения Иезекииля не иссякнет, когда наступит конец этого мира. Наоборот, он станет ещё сильнее в период Тысячелетнего правления Христа. В то время посредством мессианского Царства Иегова в полной мере применит цену жертвы Иисуса и постепенно приведёт всех преданных ему людей к совершенству. С какой же радостью тогда мы будем прославлять Иегову за его доброту!

Другие грани доброты Иеговы

16. Как в Библии показано, что доброта Иеговы включает в себя другие качества? Назови некоторые из них.

¹⁶ Доброта Иеговы связана не только со щедростью. Бог сказал Моисею: «Я покажу тебе мою славу и провозглашу перед тобой имя Иеговы». Далее в Библии говорится: «Иегова прошёл перед ним и провозгласил: „Иегова, Иегова, Бог милосердный и сострадательный, терпеливый, надёжный и исполненный преданной любви“» (Исход 33:19; 34:6). Как видно, доброта Иеговы включает в себя много других прекрасных качеств. Рассмотрим два из них.

17. Как Иегова обращается с несовершенными людьми и какое качество побуждает его к этому?

¹⁷ «Сострадательный». Это качество побуждает Иегову быть вежливым со своими творениями и доступным. Иегова никогда не ведёт себя грубо, холодно или деспотично, в отличие от людей, облечённых властью. Он всегда мягкий и добрый. Например, Иегова сказал Аврааму: «Оглянись вокруг и посмотри отсюда на север, на юг, на восток и на запад» (Бытие 13:14). Во многих переводах слово «пожалуйста» опущено. Но, как замечают библеисты, в древнееврейском тексте в этом месте стояла частица, превращающая эту формулировку из приказания в вежливую просьбу. Только представь: Всевышний Господь говорит «пожалуйста» простым грешным людям! Разве не утешительно знать, что, хотя в этом мире царит бестактность и грубость, наш сострадательный Бог очень доступный и мягкий?

18. В каком смысле Иегова надёжный и в чём это нас заверяет?

¹⁸ «Надёжный». Этот мир насквозь пропитан нечестностью. Однако Библия заверяет нас: «Бог не человек — он не будет лгать» (Числа 23:19). А в Титу 1:2 Иегова назван «Богом, который не может лгать». Это потому, что он исполнен доброты. Обещания Иеговы верны, все его слова обязательно исполнятся. Более того, Иегова назван «Богом истины» (Псалом 31:5). Он не только далёк от лжи, он открывает истину другим. Он не скрытен и не замкнут, напротив, он щедро делится со своими верными служителями безграничной мудростьюb. Он учит их жить в согласии со своими высокими нормами, так что они начинают «идти путём истины» (3 Иоанна 3). Но как доброта Иеговы должна влиять на каждого из нас?

«Они засияют от радости, видя доброту Иеговы»

19, 20. а) Как Сатана заставил Еву усомниться в доброте Иеговы и к чему это привело? б) К чему должна побуждать нас доброта Иеговы и почему?

¹⁹ Искушая Еву в Эдемском саду, Сатана начал с того, что хитростью заставил её усомниться в доброте Иеговы. Иегова сказал Адаму: «Ты можешь досыта есть плоды всех деревьев в саду». Из тысяч прекрасных деревьев, которые росли в том саду, лишь одно было запретным. Но заметь, с каким вопросом обратился Сатана к Еве: «Действительно ли Бог сказал, что вы не можете есть плоды всех деревьев в саду?» (Бытие 2:9, 16; 3:1). Сатана извратил слова Иеговы, побудив Еву думать, что Бог утаивает от неё что-то хорошее, доброе. К сожалению, его уловка оказалась успешной. Ева, как впоследствии и многие люди, стала сомневаться в доброте Бога, хотя всё хорошее, что у неё было в жизни, дал ей Бог.

²⁰ Мы знаем, сколько горя и страданий принесли человечеству сомнения в доброте Бога. Давай помнить слова из Иеремии 31:12: «Они засияют от радости, видя доброту Иеговы». Да, доброта Иеговы должна всегда быть для нас источником радости. Нам никогда нельзя сомневаться в мотивах нашего доброго Бога. Нужно полностью ему доверять, потому что он всегда желает самого лучшего для тех, кто его любит.

21, 22. а) К чему побуждает тебя доброта Иеговы? б) Какое качество будет обсуждаться в следующей главе и чем оно отличается от доброты?

²¹ Кроме того, мы радуемся, когда нам удаётся рассказать другим о доброте Иеговы. О народе Иеговы в Псалме 145:7 говорится: «Они будут восхвалять твою великую доброту». Каждый прожитый день в той или иной степени говорит нам о доброте Иеговы. Ежедневно благодари Иегову за его доброту и будь конкретным в молитвах. Если мы размышляем об этом качестве Бога, каждый день благодарим его и рассказываем о нашем добром Боге другим, мы научимся проявлять доброту. Если мы, подобно Иегове, поступаем по-доброму, то сблизимся с ним. Апостол Иоанн в свои преклонные годы написал: «Мой любимый брат, следуй не плохому примеру, а хорошему. Тот, кто делает добро, — от Бога» (3 Иоанна 11).

²² Доброта Иеговы связана также и с его другими качествами. Например, Бог исполнен преданной любви (Исход 34:6). Это качество имеет более узкую направленность, чем доброта, поскольку Иегова проявляет его только к своим верным служителям. В следующей главе мы рассмотрим это качество более подробно.

1, 2. Откуда мы знаем, что царь Давид сталкивался с предательством?

ЦАРЮ Давиду было хорошо известно, что такое предательство. В период его неспокойного царствования против него плели интриги и составляли заговоры. Давида предавали даже те, кто считался его самыми близкими друзьями. Взять, к примеру, Мелхолу, его первую жену. Она сразу полюбила его и, без сомнения, была ему опорой во всех его царских делах. Однако позднее она «стала презирать его в своём сердце» и даже сказала ему, что он «последний глупец» (1 Самуила 18:20; 2 Самуила 6:16, 20).

² Вспомним также об Ахитофеле, личном советнике Давида. Его советы приравнивались к словам Иеговы (2 Самуила 16:23). Но со временем этот помощник Давида стал предателем и присоединился к заговору против него. Кто же оказался зачинщиком? Авессалом, родной сын Давида! Этот коварный и беспринципный человек вкрадывался в сердце израильтян, чтобы завладеть престолом. К восстанию Авессалома присоединилось так много израильтян, что царю Давиду пришлось спасаться бегством (2 Самуила 15:1—6, 12—17).

3. Какая уверенность была у Давида?

³ Неужели Давиду не на кого было положиться? Несмотря на постигшие его несчастья, он знал, что есть тот, кто всегда предан ему. Кто же это? Бог Иегова. «Ты предан тому, кто предан тебе», — сказал Давид об Иегове (2 Самуила 22:26). Что такое преданность и как Иегова проявил это качество?

Что такое преданность?

4, 5. а) Что такое «преданность»? б) Чем преданность отличается от верности?

⁴ В Еврейских Писаниях под словом «преданность» подразумевается доброта, которая с любовью и постоянством проявляется к кому-либо или чему-либо до тех пор, пока не достигнет своей цели. Это более ёмкое понятие, чем верность. Ведь человек может хранить верность лишь из чувства долга. Преданность же основывается на любвиa. Кроме того, слово «верный» может применяться к чему-то неодушевлённому. Псалмопевец, к примеру, называет луну «верным свидетелем на небе» за её постоянство (Псалом 89:37). Но луну нельзя назвать преданной. Почему? Преданность — это проявление любви, а неодушевлённые предметы не способны что-либо чувствовать.

⁵ В Библии под словом «преданность» подразумевается очень тёплое, нежное чувство. Того, кто проявляет преданность, и того, к кому она проявляется, связывают близкие, доверительные отношения. Такая преданность неизменна. Это не морские волны, которые ветер носит то в одну, то в другую сторону. Нет, преданность, или преданная любовь, постоянна и способна преодолевать самые трудные препятствия.

6. а) Свойственна ли людям сегодня преданность и что говорит об этом Библия? б) Как понять, что такое преданность, и почему именно так?

⁶ Такая преданность сегодня — большая редкость. Даже близкие приятели порой готовы «уничтожить друг друга» (Притчи 18:24). Всё чаще можно слышать, что муж или жена оставляют своих спутников жизни (Малахия 2:14—16). Предательство и вероломство настолько сильно укоренились в человеческом обществе, что мы согласны со словами пророка Михея: «Нет праведных среди людей» (Михей 7:2). Но в отличие от людей Иегова всегда предан. Чтобы понять, что такое преданность, давай рассмотрим пример Иеговы и узнаем, как он проявляет эту удивительную грань любви.

Иегова — самый преданный

7, 8. Почему можно сказать, что Иегова — единственный, кто предан?

⁷ В Библии об Иегове говорится: «Ты единственный, кто предан» (Откровение 15:4). Как это понять? Ведь есть немало людей и ангелов, которые проявляли это качество (Иов 1:1; Откровение 4:8). А как же Иисус Христос? Он ведь тоже называется в Библии преданным (Псалом 16:10). Почему же тогда говорится, что Иегова — единственный, кто предан?

⁸ Для начала вспомним, что преданность — это одна из граней любви, а «Бог — это любовь», то есть он подаёт совершенный пример любви. Раз это так, может ли кто-то быть более преданным, чем Иегова? (1 Иоанна 4:8). Люди и ангелы могут отражать Божьи качества, но только Иегову можно назвать в высшей степени преданным. Будучи «Древним днями», он проявляет это качество дольше, чем кто-либо из его небесных или земных творений (Даниил 7:9). Поэтому Иегова — величайший пример преданности. Ему нет равных в проявлении этого качества. Рассмотрим некоторые примеры.

9. В каком смысле Иегова «надёжен во всём»?

⁹ Иегова «надёжен во всём» (Псалом 145:17). В чём это выражается? Ответ мы находим в Псалме 136. В нём повествуется о том, как Иегова спасал свой народ. Например, в нём упоминается об удивительном переходе израильтян через Красное море. Примечательно, что каждый стих этого псалма заканчивается словами: «Потому что его преданная любовь вечна». Этот псалом приводится в рамке «Вопросы для размышления» на странице 289. Читая эти стихи, не перестаёшь удивляться тому, насколько Иегова был предан израильтянам. Мы можем быть уверены, что преданная любовь Иеговы к своим верным служителям неизменна. Поэтому он слышит их мольбы о помощи и спасает их в назначенное время (Псалом 34:6). Иегова всегда предан своим служителям, пока они преданы ему.

10. В чём ещё выражается преданность Иеговы?

¹⁰ Кроме того, преданность Иеговы выражается в том, что он всегда придерживается своих норм. В отличие от людей, которые часто руководствуются лишь прихотями и эмоциями, у Иеговы всегда твёрдая позиция в вопросах добра и зла. На протяжении веков его взгляд на такие вопросы, как спиритизм, идолопоклонство и убийство, не изменился. «И до вашей старости я буду тот же», — заверяет он нас через своего пророка Исайю (Исайя 46:4). Поэтому мы убеждены, что соблюдение нравственных норм, изложенных в Библии, принесёт нам пользу (Исайя 48:17—19).

11. Приведи примеры того, что Иегова верен своему слову.

¹¹ Преданность Иеговы выражается также в том, что он исполняет свои обещания. Если он что-то обещает, это обязательно произойдёт. Иегова заверяет нас: «Слова, выходящие из моих уст, не вернутся ко мне неисполненными: они выполнят мою волю и совершат то, для чего я их послал» (Исайя 55:11). В том, что Иегова верен своему слову, проявляется его преданность своим служителям. Он не обманывает их ложными обещаниями. Преданность Иеговы настолько надёжна, что Иисус Навин мог сказать: «Ни одно из всех добрых слов, которые Иегова говорил Израилю, не осталось неисполненным — всё сбылось» (Иисус Навин 21:45). Нас никогда не постигнет разочарование из-за того, что какие-то обещания Иеговы не сбылись (Исайя 49:23; Римлянам 5:5).

12, 13. В каком смысле преданная любовь Иеговы вечна?

¹² Как упоминалось выше, преданная любовь Иеговы вечна (Псалом 136:1). Что это означает? Когда Иегова прощает наши грехи, он навсегда стирает их. В 26-й главе отмечалось, что Иегова не припоминает нам ошибки, за которые мы уже получили прощение. А поскольку «все люди грешные и не могут отражать славу Бога», каждый из нас должен быть благодарным Иегове за то, что его преданная любовь вечна (Римлянам 3:23).

¹³ Но преданная любовь Иеговы вечна ещё и в другом отношении. В его Слове говорится: «[Праведный] будет как дерево, посаженное у воды, которое приносит плоды в срок и листва которого не вянет. Он будет успешен во всех своих делах» (Псалом 1:3). Представь себе огромное ветвистое дерево, листья которого никогда не вянут. Если мы любим читать и изучать Слово Бога, то наша жизнь будет долгой, мирной и плодотворной. Подарки, которые Иегова с любовью дарит своим верным служителям, останутся навсегда. Да, в праведном новом мире все послушные Богу люди убедятся, что преданная любовь Иеговы вечна (Откровение 21:3, 4).

Иегова «не оставит преданных ему»

14. Из чего видно, что Иегова ценит преданность своих служителей?

¹⁴ Иегова не перестаёт проявлять преданность. Поскольку наш Бог не изменяется, преданность, которую он проявляет к своим служителям, постоянна. Псалмопевец писал: «Я был молод и состарился, но я не видел, чтобы праведный был оставлен и его дети просили хлеба. Ведь Иегова любит справедливость, он не оставит преданных ему» (Псалом 37:25, 28). Конечно, как Творец, Иегова заслуживает того, чтобы мы ему поклонялись (Откровение 4:11). Но, поскольку Иегова сам проявляет преданность, он очень ценит нашу преданность ему (Малахия 3:16, 17).

15. Объясни, как Иегова проявил преданность в обращении с израильтянами.

¹⁵ Преданная любовь Иеговы побуждает его помогать своим служителям, когда они сталкиваются с испытаниями. Псалмопевец написал: «Он охраняет жизнь преданных ему, спасает их от злых людей» (Псалом 97:10). Обратимся к истории древнего Израиля. Когда израильтяне перешли через Красное море, они прославили Иегову в победной песне: «Твоя преданная любовь ведёт выкупленных тобой, и твоя сила приведёт их в твоё святое жилище» (Исход 15:13). Избавление у Красного моря было проявлением преданной любви Иеговы. Поэтому Моисей сказал израильтянам: «Иегова показал, что дорожит вами, и выбрал вас не потому, что вы многочисленнее других народов (вы малочисленнее других народов), а потому, что Иегова любит вас и верен клятве, которую он дал вашим предкам. Поэтому Иегова вывел вас сильной рукой и освободил вас из рабства, от власти фараона, царя Египта» (Второзаконие 7:7, 8).

16, 17. а) Какую ужасную неблагодарность проявили израильтяне, но как повёл себя Иегова? б) Из чего видно, что большинство израильтян «невозможно было исцелить», и каким предостережением это служит для нас?

¹⁶ Израильтяне в целом не ценили преданность Иеговы. Даже после своего удивительного спасения «они и дальше грешили против Всевышнего, восставали против него» (Псалом 78:17). На протяжении столетий они неоднократно предавали Иегову: обращались к ложным богам и придерживались мерзких языческих обычаев. Однако Иегова не расторг с ними соглашение. Напротив, через пророка Иеремию Иегова умолял свой народ: «Вернись же, изменница Израиль» — и добавил: «Я не буду смотреть на вас гневно, потому что я преданный» (Иеремия 3:12). Однако, как упоминалось в 25-й главе, большинство израильтян не послушались Иегову. Более того, «они издевались над вестниками истинного Бога, с презрением относились к его словам и насмехались над его пророками». К чему это привело? Иегова «разгневался на свой народ, который невозможно было исцелить» (2 Летопись 36:15, 16).

¹⁷ Чему это учит нас? Преданность Иеговы не слепа и не легковерна. Конечно, Иегова исполнен преданной любви и рад проявить милосердие, когда для этого есть основание. Но что, если грешник отказывается исправиться? В этом случае Иегова твёрдо придерживается своих праведных норм и выносит обвинительный приговор. Как сказал Моисей, Иегова «не оставляет виновных без наказания» (Исход 34:6, 7).

18, 19. а) Каким образом то, что Иегова наказывает злых, служит проявлением его преданности? б) Как Иегова проявит преданность к тем служителям, которые потеряли жизнь из-за преследований?

¹⁸ То, что Бог наказывает злых, — тоже проявление его преданности. Обрати внимание на указание, которое Иегова дал семи ангелам: «Идите и вылейте на землю семь чаш Божьего гнева». Когда третий ангел вылил свою чашу «в реки и источники воды», они превратились в кровь. Тогда ангел сказал Иегове: «Наш преданный Бог, который есть и был, ты справедлив, потому что вынес такие приговоры. Они пролили кровь святых и пророков, поэтому ты заставил их пить кровь. Они это заслужили» (Откровение 16:1—6).

¹⁹ Заметь, что, объявляя приговоры, ангел называет Иегову преданным. Почему? Уничтожая злых, Иегова проявляет преданность к своим служителям, многие из которых подверглись преследованиям и были замучены до смерти. Иегова предан им: все они живы в его памяти. Он желает вновь увидеть тех, кто уснул смертным сном, и обязательно воскресит их (Иов 14:14, 15). Иегова не забывает своих преданных служителей из-за того, что они умерли. Нет, «для него все они живы» (Луки 20:37, 38). Намерение Иеговы вернуть к жизни всех, кто находится в его памяти, — мощное доказательство его преданности.

Преданная любовь Иеговы открывает путь к спасению

20. Кто такие «сосуды милосердия» и как Иегова проявляет к ним преданность?

²⁰ С самого начала истории человечества Иегова проявляет выдающуюся преданность к своим верным служителям. Ради этого он уже не одну тысячу лет терпит «тех, кто вызывал его гнев и заслуживал уничтожения». Почему? В Библии объясняется: «Чтобы показать свою величественную славу тем, к кому он проявляет милосердие [«сосудам милосердия», сноска] и кто получит обещанную им награду» (Римлянам 9:22, 23). «Сосуды милосердия» — это те, кто расположен принять истину и помазан святым духом, чтобы стать сонаследниками Христа в его Царстве (Матфея 19:28). Открыв им путь к спасению, Иегова проявил преданность к Аврааму, которому обещал: «Через твоего потомка все народы земли обретут благословение, потому что ты послушался меня» (Бытие 22:18).

21. а) Как Иегова проявляет преданность к «великому множеству»? б) К чему побуждает тебя преданность Иеговы?

²¹ Подобную преданность Иегова проявляет к «великому множеству», которое надеется пережить приближающееся «великое бедствие» и жить вечно на райской земле (Откровение 7:9, 10, 14). И хотя его служители несовершенны, Иегова из преданной любви даст им вечную жизнь на райской земле. Благодаря чему это станет возможным? Благодаря выкупу — величайшему проявлению преданности Иеговы (Иоанна 3:16; Римлянам 5:8). Преданность Иеговы привлекает тех, кто ищет праведности (Иеремия 31:3). Какие чувства у тебя вызывает глубокая преданность Иеговы? Откликайся на его любовь и преданно ему служи. Так ты ещё больше сблизишься с нашим дорогим Богом.

1—3. а) Что побудило Иисуса подражать своему Отцу? б) Какие грани любви Иисуса мы рассмотрим в этой главе?

ЗАМЕЧАЛ ли ты когда-нибудь, как маленький мальчик старается во всём быть похожим на своего отца? Он подражает походке отца, его поведению и манере говорить. Со временем мальчик может даже перенять от отца нравственные и духовные ценности. Да, сын любит своего отца и восхищается им и поэтому хочет быть похожим на него.

² А что можно сказать об Иисусе и его небесном Отце? «Я люблю Отца», — сказал однажды Иисус (Иоанна 14:31). Никто не может любить Иегову сильнее, чем его Сын, который находился с Отцом задолго до появления всех остальных творений. Эта любовь побудила Сына стать похожим на своего Отца (Иоанна 14:9).

³ В предыдущих главах этой книги мы говорили о том, что Иисус в совершенстве подражал Иегове в проявлении силы, справедливости и мудрости. А как Иисус отразил любовь своего Отца? Рассмотрим три грани любви Иисуса: его самоотверженность, глубокое сострадание и готовность прощать.

«Никто не имеет больше той любви»

4. Какой величайший пример самоотверженной любви подал Иисус?

⁴ Иисус подал выдающийся пример самоотверженной любви. Быть самоотверженным — значит жертвовать личными интересами ради других. Как Иисус проявил такую любовь? Он сам объяснил: «Нет любви больше, чем любовь того, кто отдаёт за друзей свою жизнь» (Иоанна 15:13). Иисус с готовностью пожертвовал своей жизнью ради нас. Это было величайшим проявлением любви, на которую только способен человек. Но это не единственный случай, когда Иисус проявил самоотверженную любовь.

5. Как самоотверженная любовь Иисуса проявилась в том, что он пришёл на землю?

⁵ До того как прийти на землю, единородный Сын Бога занимал высокое положение на небе. Он близко общался с Иеговой и множеством духовных существ. Несмотря на всё это, любимый Сын Бога «отказался от всего, уподобился рабу и стал человеком» (Филиппийцам 2:7). Он добровольно пришёл на землю и жил среди грешных людей в мире, который находится «во власти Дьявола» (1 Иоанна 5:19). Какая самоотверженность!

6, 7. а) Каким образом Иисус проявил самоотверженную любовь во время своего земного служения? б) Какой трогательный пример бескорыстной любви записан в Иоанна 19:25—27?

⁶ В течение своего земного служения Иисус по-разному проявлял самоотверженную любовь. Он был совершенно бескорыстным. Он всецело отдавал себя служению, даже отказывался от элементарного комфорта, привычного для всех людей. «У лисиц есть норы, и у птиц — гнёзда, а Сыну человеческому негде приклонить голову», — сказал Иисус (Матфея 8:20). Будучи опытным плотником, Иисус мог бы выделить время для строительства собственного уютного дома или же изготовить красивую мебель на продажу, чтобы заработать немного денег. Однако он не воспользовался своими знаниями и умением, чтобы приобрести материальные вещи.

⁷ Очень трогательный пример самоотверженной любви Иисуса записан в Иоанна 19:25—27. Иисус висит на столбе мучений. В эти последние часы своей жизни он думает об учениках, о проповеднической деятельности, о том, как остаться верным Богу и как прославить имя Отца. По сути, решается будущее всего человечества! Но в эти важнейшие минуты своей жизни Иисус переживает о матери, которая к тому времени, по-видимому, уже овдовела. Иисус просит апостола Иоанна позаботиться о ней, как о своей родной матери, и апостол берёт её к себе на попечение. Так Иисус проявил заботу о физических и духовных потребностях Марии. Какая бескорыстная любовь!

«Ему стало их жаль»

8. Каково значение греческого слова, которое в Библии используется для описания сострадания Иисуса?

⁸ Подобно своему Отцу, Иисус был полон сочувствия. На страницах Библии Иисус предстаёт перед нами как глубоко сострадательный человек, готовый оказать помощь всем нуждающимся. Для описания сострадания Иисуса в Библии используется греческое слово, которое переводится как «стало жаль». Вот что заметил один библеист по поводу слова «жаль»: «Оно описывает... чувство, которое затрагивает до глубины души. Это самое сильное слово в греческом языке для выражения сострадания». Рассмотрим несколько примеров того, как глубокое сострадание Иисуса побуждало его помогать людям.

9, 10. а) Почему Иисус и апостолы хотели уплыть в тихое место? б) Как повёл себя Иисус, когда люди нарушили его покой, и почему?

⁹ Откликался на духовные потребности. Из Марка 6:30—34 мы узнаём, что побудило Иисуса пожалеть людей. Представим себе такую картину. Апостолы только что закончили обширную проповедническую кампанию и вернулись к Иисусу. Они сияют от радости и восторженно рассказывают своему учителю о том, что видели и слышали. Но собралось много людей, так что Иисусу и апостолам некогда даже поесть. Иисус замечает, что апостолы очень устали. «Давайте пойдём в тихое место, чтобы вы могли немного отдохнуть», — предлагает он. Они садятся в лодку и плывут в тихое место, пересекая северную часть Галилейского моря. Однако кто-то видит, как они отплывают. Слух об этом быстро распространяется. Люди бегут вдоль северного побережья и оказываются на противоположном берегу раньше, чем Иисус и апостолы приплывают туда на лодке!

¹⁰ Расстроился ли Иисус из-за того, что кто-то нарушил его покой? Вовсе нет! Когда он видит тысячи людей, которые ждут с ним встречи, его сердце наполняется состраданием. Вот как описал это Марк: «Выйдя из лодки, Иисус увидел много людей. Ему стало их жаль, потому что они были как овцы без пастуха, и он стал учить их многому». Иисус понимал, что каждый из них нуждается в духовной помощи. Они были похожи на заблудившихся овец, у которых нет пастуха, чтобы водить и защищать их. Иисус знал, что о них должны были заботиться религиозные руководители, но те бессердечные пастыри презирали их (Иоанна 7:47—49). Его сердце прониклось глубоким состраданием к людям, и он «стал рассказывать им о Царстве Бога» (Луки 9:11). Заметь, что Иисус сжалился над людьми ещё до того, как увидел их отклик на свои слова. Именно глубокое сострадание побудило его начать учить народ.

11, 12. а) Как в библейские времена относились к прокажённым, но как повёл себя Иисус, когда к нему подошёл такой человек? б) Что, вероятно, означало для прокажённого прикосновение Иисуса и как об этом свидетельствует рассказ одного врача?

¹¹ Облегчал страдания. Люди с различными недугами знали, что Иисус был сострадательным, и поэтому тянулись к нему. Это хорошо видно из одного случая. За Иисусом следовало много людей. Неожиданно к нему подошёл «человек, который был весь покрыт проказой» (Луки 5:12). В библейские времена прокажённые жили изолированно, чтобы не заразить других (Числа 5:1—4). Но позднее раввинские учителя установили свои жёсткие правила обращения с прокажёнными, что породило бессердечное отношение к этим несчастнымa. Заметь, однако, как отнёсся к прокажённому Иисус. В Библии говорится: «К Иисусу подошёл прокажённый. Он упал перед ним на колени и стал умолять: „Если ты только захочешь, то сможешь меня очистить“. Иисус, сжалившись, протянул руку, прикоснулся к нему и сказал: „Хочу! Очистись“. В тот же миг проказа сошла с него, и он стал чистым» (Марка 1:40—42). Иисус знал, что появление прокажённого в обществе других людей было нарушением закона. Но он не прогнал его прочь. Он исполнился состраданием и сделал нечто невероятное. Иисус прикоснулся к нему!

¹² Только представь, что значило для прокажённого это прикосновение! Вот что Пол Брэнд, специалист по лечению проказы, рассказал об одном из своих больных. Это случилось в Индии. Во время обследования врач положил больному руку на плечо и стал через переводчика объяснять, какой курс лечения ему предстоит пройти. Вдруг больной заплакал. «Неужели я что-то не то сказал?» — испугался врач. Переводчик перевела больному вопрос и ответила: «Нет, доктор. Он говорит, что плачет, потому что вы положили ему руку на плечо. До этого к нему уже много лет никто не прикасался». Для прокажённого, который подошёл к Иисусу, прикосновение имело ещё большее значение. Прикоснувшись, Иисус исцелил того человека от болезни, которая делала его изгоем!

13, 14. а) Какую процессию встретил Иисус, подходя к городу Наин, и почему события были особенно трагичны? б) Что сделал Иисус из сострадания к одной вдове?

¹³ Рассеивал горе. Иисус не был равнодушен к чужому горю. Рассмотрим случай, записанный в Луки 7:11—15. Это произошло приблизительно в середине земного служения Иисуса вблизи галилейского города Наин. Подходя к городским воротам, Иисус встретил похоронную процессию. События были особенно трагичны. Хоронили юношу, единственного сына вдовы. Этой женщине, скорее всего, уже приходилось участвовать в подобной процессии, когда она хоронила мужа. На этот раз на носилках несли её сына, который, очевидно, был для неё единственной опорой в жизни. С ней шло много людей. Вероятно, там были плакальщицы, которые горько причитали по умершему, а также музыканты, которые играли траурную музыку (Иеремия 9:17, 18; Матфея 9:23). Но взгляд Иисуса остановился на объятой горем матери, которая шла рядом с носилками.

¹⁴ Иисусу стало жаль несчастную женщину. Ласковым, нежным голосом он успокоил её, сказав: «Не плачь». Затем подошёл к носилкам и прикоснулся к ним. Те, кто их нёс, а вместе с ними, вероятно, и вся процессия остановились. Иисус обратился к безжизненному телу: «Юноша, говорю тебе: встань!» Что было дальше? Умерший, словно очнувшись от глубокого сна, «сел и начал говорить»! Затем произошло самое волнующее: «Иисус отдал его матери».

15. а) Какая есть связь между состраданием и реальной помощью? б) Как мы можем подражать Иисусу в этом отношении?

¹⁵ Чему нас учат эти сообщения? В каждом из этих случаев видна тесная связь между состраданием и реальной помощью. Иисус не мог равнодушно смотреть на чужое горе. Уже один вид несчастных вызывал у него жалость. И сострадание всегда побуждало Иисуса к действию. Как мы можем следовать его примеру? У нас, как у христиан, есть обязанность проповедовать радостную весть и подготавливать учеников. Главное, что побуждает нас, — это любовь к Богу. Но давай помнить, что в этом деле важно также сострадание. Если мы, подобно Иисусу, проникнемся к людям состраданием, наше сердце побудит нас делать всё, что в наших силах, чтобы поделиться с ними радостной вестью (Матфея 22:37—39). А как проявить сострадание к братьям и сёстрам, которые претерпевают серьёзные трудности или скорбят об утрате близкого человека? Мы не можем творить чудеса, исцелять больных и воскрешать мёртвых. Но мы можем выражать сострадание и проявлять к людям личный интерес, оказывать им практическую помощь (Эфесянам 4:32).

«Отец, прости их»

16. Как Иисус показал, что готов простить своих мучителей?

¹⁶ Иисус в совершенстве отразил ещё одну немаловажную грань любви своего Отца — готовность прощать (Псалом 86:5). Иисус был готов простить, даже когда висел на столбе мучений. Он был осуждён на позорную смерть, его руки и ноги были пронзены гвоздями. О чём же он просил в тот момент? Молил ли он Иегову наказать своих мучителей? Напротив, одними из его последних слов были: «Отец, прости их, ведь они не знают, что делают» (Луки 23:34)b.

17—19. Каким образом Иисус показал, что он простил апостола Петра за то, что тот трижды отрёкся от него?

¹⁷ Вероятно, наиболее трогательный пример прощения Иисуса — это то, как он отнёсся к апостолу Петру. Пётр, несомненно, очень любил Иисуса. 14 нисана, в ночь перед смертью Иисуса, он даже сказал: «Господь, я готов идти с тобой и в тюрьму, и на смерть». Однако спустя всего лишь несколько часов Пётр трижды отрёкся от Иисуса! В Библии рассказывается о том, что произошло, когда Пётр в третий раз поклялся, что не знает своего учителя: «Господь обернулся и посмотрел на Петра». Осознавая всю тяжесть своего греха, Пётр «вышел и горько заплакал». Когда в тот день Иисус умер, Петру, вероятно, не давал покоя вопрос: «Простил ли меня мой Господь?» (Луки 22:33, 61, 62).

¹⁸ Петру не пришлось долго ждать, чтобы это узнать. Иисус воскрес утром 16 нисана и, очевидно, в этот же день явился Петру (Луки 24:34; 1 Коринфянам 15:4—8). Почему Иисус оказал такое внимание апостолу, который так решительно отрёкся от него? Вероятно, Иисус хотел заверить раскаявшегося Петра, что его Господь всё ещё любит и ценит его. Однако, желая утешить Петра, Иисус сделал ещё больше.

¹⁹ Некоторое время спустя Иисус явился ученикам у Галилейского моря. На этот раз Иисус трижды спросил Петра (который трижды отрёкся от своего Господа), любит ли он его. В третий раз Пётр ответил: «Господь, ты знаешь всё. Ты знаешь, как я люблю тебя». Иисус, который видел сердце человека, конечно же, знал, что Пётр его любит и дорожит им. Но он дал возможность Петру выразить свои чувства. Более того, Иисус попросил Петра пасти его овечек (Иоанна 21:15—17). Ранее Петру было поручено проповедовать (Луки 5:10). Но теперь Иисус наделяет его особой ответственностью — заботиться о будущих последователях Христа. Это убедило Петра, что Иисус очень доверяет ему. Вскоре после этого Иисус отвёл Петру ключевую роль в деятельности, которую предстояло выполнить ученикам (Деяния 2:1—41). Какое же облегчение испытал Пётр, узнав, что Иисус простил его и по-прежнему ему доверяет!

Узнал ли ты любовь Христа?

20, 21. Как в полной мере «узнать любовь Христа»?

²⁰ Слово Иеговы очень красиво описывает любовь Христа. Но к чему должна побуждать нас его любовь? Библия призывает «узнать любовь Христа, которая превосходит знания» (Эфесянам 3:19). Как мы увидели, библейские сообщения о жизни и служении Иисуса дают нам возможность научиться этой любви. Но для того чтобы в полной мере «узнать любовь Христа», мало лишь читать о нём в Библии.

²¹ Греческое слово, переведённое глаголом «узнать», означает «убедиться в чём-то на собственном опыте». Если мы будем проявлять любовь так, как Иисус: бескорыстно что-то делать для других, с сочувствием откликаться на их нужды и прощать их от всего сердца, мы поймём, что чувствовал он. Мы на собственном опыте сможем «узнать любовь Христа, которая превосходит знания». Никогда не забывай: чем больше ты становишься похожим на Христа, тем больше ты приближаешься к нашему любящему Богу, Иегове.

1—3. Что мы обретаем, когда стараемся подражать Иегове в любви?

«БОЛЬШЕЕ счастье — давать, а не получать», — сказано в Деяниях 20:35. Эти слова Иисуса подчёркивают одну важную истину: бескорыстная любовь всегда вознаграждается. И хотя быть любимым — это огромное счастье, всё же большее счастье — делиться любовью.

² Наш небесный Отец знает это лучше всех. Как мы увидели из предыдущих глав этого раздела, Иегова — непревзойдённый пример любви. Наш Бог несравним в любви: он проявляет это качество дольше, чем кто бы то ни был. Неудивительно, что Иегова назван «счастливым Богом» (1 Тимофею 1:11).

³ Наш любящий Бог желает, чтобы мы были похожими на него во всём, особенно в любви. В Эфесянам 5:1, 2 говорится: «Подражайте Богу, ведь вы его любимые дети, и любите». Подражая Иегове в любви, мы становимся намного счастливее, потому что мы учимся давать. Мы также получаем огромное удовлетворение, сознавая, что угождаем Иегове, ведь его Слово побуждает нас любить друг друга (Римлянам 13:8). Но есть и другие причины, почему нам следует любить других.

Почему любовь так важна

4, 5. Почему важно проявлять самоотверженную любовь к братьям и сёстрам?

⁴ Почему важно любить наших братьев и сестёр? Коротко говоря, любовь — это сама суть истинного христианства. Без любви нам не развить близких отношений с соверующими. Более того, без любви мы ничто в глазах Иеговы. Посмотрим, как эти истины подчёркиваются в Слове Бога.

⁵ В ночь перед смертью Иисус сказал своим последователям: «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я люблю вас, так и вы любите друг друга. Если среди вас будет царить любовь, все узнают, что вы мои ученики» (Иоанна 13:34, 35). «Как я люблю вас» — да, нам дано повеление любить так же, как любит Христос. В 29-й главе обращалось внимание на то, какой пример самоотверженной любви подал Иисус, как он жертвовал своими интересами и потребностями ради других. Нам тоже нужно проявлять бескорыстную любовь. Более того, она должна быть очевидна даже тем, кто не служит Иегове. Ведь самоотверженная братская любовь — отличительный признак истинных последователей Христа.

6, 7. а) Откуда мы знаем, что в Слове Иеговы любви отводится главная роль? б) На какого рода любовь обращает внимание 1 Коринфянам 13:4—8?

⁶ Но что, если нам недостаёт любви? «Если... любви у меня нет, то я — звенящий гонг или гремящий кимвал», — сказал апостол Павел (1 Коринфянам 13:1). Гремящий кимвал издаёт резкий, раздражающий звук. Звенящий гонг — тоже очень удачное сравнение. Тот, кто не проявляет любви, напоминает музыкальный инструмент, издающий громкий, неприятный звук. Неужели такой человек может развить с кем-то тёплые, дружеские отношения? Павел также сказал: «Если... у меня есть такая вера, что я могу передвигать горы, но нет любви, то я ничто» (1 Коринфянам 13:2). Только представь: человек, который не умеет любить, — ничто, несмотря на все его усилия и старания! Разве не очевидно, что в Слове Иеговы любви отводится главная роль?

⁷ Но как мы можем проявлять это качество? За ответом обратимся к словам Павла из 1 Коринфянам 13:4—8. В этих стихах речь идёт в основном не о любви Бога к нам и не о нашей любви к Богу. Здесь Павел обращает внимание на то, как проявлять любовь друг к другу. Он говорит о том, чем является и чем не является любовь.

Что такое любовь

8. Как терпение поможет нам в обращении с другими?

⁸ «Любовь терпелива». Проявлять любовь — значит терпеливо относиться к другим (Колоссянам 3:13). Ты наверняка согласишься, что каждый из нас нуждается в том, чтобы к нему проявляли терпение. Мы все несовершенны, и нам нужно быть готовыми к тому, что во время совместного сотрудничества мы будем иногда раздражать друг друга. Однако терпение и снисходительность помогут нам не нарушить мир в собрании и справляться с недоразумениями и мелкими обидами.

9. Как проявить доброту к другим?

⁹ «Любовь... добра». Доброта выражается в хороших делах и тёплых словах. Любовь побуждает нас проявлять доброту к тем, кто в этом больше всего нуждается. Почему бы не навестить и не ободрить пожилого брата или сестру, которые чувствуют себя одиноко? Сестре, которая одна воспитывает детей или живёт в религиозно разделённой семье, возможно, нужна помощь и поддержка. А каким утешением окажутся добрые слова преданного друга для того, кто болен или столкнулся с несчастьем! (Притчи 12:25; 17:17). Если мы поступаем по-доброму в подобных случаях, мы показываем искренность нашей любви (2 Коринфянам 8:8).

10. Как любовь поможет нам держаться истины и говорить правду, даже когда это нелегко?

¹⁰ «Любовь... радуется истине». В другом переводе говорится: «Любовь... с радостью встаёт на сторону истины». Любовь помогает нам твёрдо держаться истины и говорить «друг другу правду» (Захария 8:16). Например, если близкий нам человек совершил серьёзный грех, любовь к Иегове и к согрешившему побудит нас не скрывать факты, не лгать и не выгораживать этого человека, но следовать Божьим нормам. Да, смотреть правде в глаза бывает нелегко. Но если мы думаем о благополучии близкого нам человека, мы не будем препятствовать тому, чтобы он получил и принял наказание от Бога (Притчи 3:11, 12). Как любящие христиане, мы «во всём хотим вести себя честно» (Евреям 13:18).

11. Как нам нужно относиться к ошибкам братьев и сестёр?

¹¹ «Любовь... всё переносит». Это выражение буквально означает «всё покрывает». В 1 Петра 4:8 сказано: «Любовь покрывает множество грехов». Да, христианин, которым движет любовь, не будет подчёркивать все недостатки и просчёты своих христианских братьев. В большинстве случаев ошибки и промахи наших соверующих незначительны и их можно покрыть любовью (Притчи 10:12; 17:9).

12. Как апостол Павел показал, что доверяет Филимону, и чему мы можем научиться из этого случая?

¹² «Любовь... всему верит». В другом переводе говорится, что любовь «всегда готова верить лучшему». Мы не хотим быть чрезмерно подозрительными к нашим братьям и сёстрам и сомневаться в их мотивах. Любовь помогает нам «верить лучшему» и доверять нашим братьямa. Хорошим примером служит письмо Павла Филимону. В нём Павел побуждает Филимона тепло принять своего беглого раба Онисима, который решил вернуться к нему, после того как стал христианином. Павел не заставляет Филимона, но с любовью просит его об этом. Он выражает уверенность, что Филимон поступит правильно: «Уверен, что ты выполнишь мою просьбу и сделаешь даже больше того, о чём я прошу» (стих 21). Если мы относимся к братьям с доверием, мы раскроем лучшее, что в них есть.

13. Что значит надеяться на лучшее?

¹³ «Любовь... никогда не теряет надежды». Любовь не только доверяет, она ещё и надеется. Любовь побудит нас надеяться на лучшее в отношении наших братьев. Например, если брат «сделает неверный шаг сам того не осознавая», мы будем надеяться, что он прислушается к тем, кто помогает ему исправиться (Галатам 6:1). Кроме того, мы надеемся, что те, кто слаб в вере, снова обретут духовные силы. Мы будем терпеливы к ним, будем поддерживать и укреплять их (Римлянам 15:1; 1 Фессалоникийцам 5:14). И даже если близкий нам человек сбился с пути, мы не будем терять надежды, что однажды, подобно блудному сыну из притчи Иисуса, он опомнится и вернётся к Иегове (Луки 15:17, 18).

14. Как может испытываться наша стойкость в собрании и как нам поможет любовь?

¹⁴ «Любовь... всё стойко терпит». Стойкость помогает нам не сдаваться, когда мы сталкиваемся с жизненными трудностями и разочарованиями. Порой мы можем столкнуться с ними даже по вине кого-то из собрания. Из-за несовершенства наши братья и сёстры могут нас огорчать. Неосторожно сказанное слово может ранить наши чувства (Притчи 12:18). Возможно, что-то в собрании делается не так, как нам хочется. А может, нас возмущает поведение какого-то уважаемого брата и мы недоумеваем: «Разве может христианин так поступать?» Но разве это повод уйти из собрания и перестать служить Иегове? Нет, если у нас есть любовь! Любовь не позволит, чтобы недостатки брата ослепили нас и мы уже не видели ничего хорошего в нём или в собрании. Любовь побудит нас оставаться верными Богу и сотрудничать с собранием независимо от того, что говорят или делают другие несовершенные люди (Псалом 119:165).

Любовь не...

15. Что такое зависть и как любовь помогает нам избегать этого разрушающего чувства?

¹⁵ «Любовь не завидует». Нельзя допускать, чтобы мы начали завидовать другим: их приобретениям, способностям или благословениям от Бога. Такая зависть — эгоистическое, разрушающее чувство, и, если его не контролировать, оно может разрушить мир в собрании. Что поможет нам не поддаваться «духу зависти»? (Иакова 4:5). Любовь! Это ценное качество побудит нас радоваться с теми, кто, возможно, преуспел в чём-то больше, чем мы (Римлянам 12:15). Любовь поможет нам не считать личной обидой благословение или похвалу, которые получает кто-то другой за свои особые дарования или достижения.

16. Почему, если мы по-настоящему любим наших братьев и сестёр, мы не станем хвалиться своими успехами в служении Иегове?

¹⁶ «Любовь... не хвастается, она не гордится». Любовь не позволит нам выставлять напоказ свои таланты и достижения. Если мы по-настоящему любим наших братьев, мы не станем хвастаться своими успехами или обязанностями в собрании. Иначе они могут впасть в уныние и почувствовать, что они хуже нас. Если мы любим наших братьев, то не станем хвалиться заданиями, которые получаем, и будем помнить, что выполняем их только потому, что Бог нам это позволяет (1 Коринфянам 3:5—9). Любовь «не гордится», или, как говорится в другом переводе, «не тешит себя мыслью о собственной значимости». Да, любовь убережёт нас от чувства превосходства (Римлянам 12:3).

17. К чему побуждает нас любовь и от чего оберегает?

¹⁷ «Любовь... не ведёт себя неприлично». Вести себя неприлично — значит делать что-то возмутительное и раздражать других своими действиями. Такое поведение свидетельствует о недостатке любви и полном неуважении к чувствам и благополучию окружающих. Но если мы любим других, мы будем к ним добры и внимательны. Любовь побуждает быть вежливым, уважать других и вести себя так, как учит Иегова. Это драгоценное качество убережёт нас от «постыдного поведения» — от всего того, что может возмущать или раздражать наших братьев и сестёр (Эфесянам 5:3, 4).

18. Почему человек, у которого есть любовь, не будет всегда настаивать на своём?

¹⁸ «Любовь... не поступает эгоистично». В другом переводе сказано: «Любовь не настаивает на своём». Человек, у которого есть любовь, не считает своё мнение единственно правильным и не требует сделать всё по-своему. Он не давит на других, не настаивает на своём и не принуждает их изменить свою точку зрения. Подобное упрямство свидетельствовало бы о гордости, а в Библии говорится: «Гибели предшествует гордость» (Притчи 16:18). Если мы действительно любим наших братьев и сестёр, то будем уважать их точку зрения и, когда это возможно, идти на уступки. Когда мы уступаем, мы действуем в согласии со словами апостола Павла: «Пусть каждый ищет пользы не себе, а другому» (1 Коринфянам 10:24).

19. К чему побудит нас любовь, если нас кто-то обидел?

¹⁹ «Любовь... не раздражается, не ведёт счёт обидам». Любовь не будет быстро раздражаться из-за того, что говорят или делают другие. Если нас обижают, нам свойственно расстраиваться. Но даже если наше раздражение оправданно, любовь не позволит нам затаивать негодование (Эфесянам 4:26, 27). Мы не станем вести счёт обидным словам и поступкам и, образно говоря, записывать их в учётную книгу. Ведь любовь побуждает нас подражать нашему любящему Богу. Как мы увидели в 26-й главе, Иегова прощает, когда для этого есть основания. Прощая, он забывает, то есть не припоминает нам прежних грехов. Как же мы благодарны Иегове за то, что он не ведёт счёт обидам!

20. Как мы будем реагировать, если наш соверующий совершает грех, а затем сталкивается с последствиями своего неправильного поведения?

²⁰ «Любовь... не радуется неправедности». В других переводах говорится: «Любовь... не злорадствует по поводу чужих грехов»; «Любовь никогда не радуется, если другие поступают неправильно». Любовь не имеет ничего общего с неправедностью, поэтому мы не будем попустительствовать разврату. А как мы реагируем, когда брат или сестра совершает грех, а затем сталкивается с последствиями? Любовь не позволит нам радоваться этому и думать: «Так ему и надо! Он это заслужил!» (Притчи 17:5). Но мы радуемся, когда сбившийся с пути брат или сестра делает всё возможное, чтобы духовно выздороветь.

«Самый лучший путь»

21—23. а) Что имел в виду Павел, сказав, что любовь «будет существовать всегда»? б) Что будет обсуждаться в последней главе?

²¹ «Любовь будет существовать всегда». Что имел в виду Павел, говоря эти слова? Как видно из контекста, он писал о дарах духа, которыми обладали первые христиане. Эти дары свидетельствовали о том, что Бог одобрял новообразованное собрание. Однако не все христиане могли исцелять, пророчествовать или говорить на языках. И это было не так важно, ведь чудесные дары в конце концов исчезли бы. Но кое-что всё же должно было остаться — то, что мог развить каждый христианин. Это было нечто более выдающееся и долговечное. Павел назвал это «самым лучшим путём» (1 Коринфянам 12:31). Что это за путь? Это путь любви.

²² Христианская любовь, о которой писал Павел, «будет существовать всегда», она никогда не угаснет. И в наши дни истинных христиан можно узнать по самоотверженной братской любви. Такую любовь можно видеть в собраниях народа Иеговы по всему миру. Она будет длиться вечно, потому что Иегова обещает дать своим верным служителям вечную жизнь (Псалом 37:9—11, 29). Будем же и дальше любить друг друга! Так мы обретём большее счастье, потому что оно связано с дарением. Более того, мы сможем жить, а значит, и любить на протяжении всей вечности, как наш любящий Бог, Иегова.

²³ В этой книге мы многое узнали о прекрасных качествах Иеговы. Мы увидели, чему нас могут научить его сила, справедливость, мудрость и особенно любовь. В этой главе мы обсудили, как можно проявлять любовь друг к другу. А в следующей главе давай обсудим, как показать Иегове, что мы его очень любим.

1—3. а) О чём напоминают нам отношения между родителями и детьми? б) Как люди обычно реагируют, когда к ним проявляют любовь, и какой поэтому возникает важный вопрос?

РОДИТЕЛИ очень любят смотреть, как улыбается их новорождённый малыш. Они часто склоняются над его кроваткой, разговаривают с ним и широко улыбаются, ожидая увидеть его ответную реакцию. Малыш не заставляет себя долго ждать: на щёчках появляются озорные ямочки, уголки губ задорно устремляются вверх и личико расплывается в сияющей улыбке. Эта улыбка в какой-то мере выражает его привязанность, проблеск любви в ответ на любовь родителей.

² Улыбка младенца напоминает нам о чём-то очень важном: для нас естественно на любовь отвечать любовью. Мы так созданы (Псалом 22:9). С возрастом мы ещё больше можем отвечать на любовь других. Ты, конечно же, помнишь, как в детстве твои родители, родственники или друзья выражали тебе свою любовь. Тёплое чувство благодарности укоренялось в твоём сердце, росло и наконец стало приносить плоды. В ответ ты тоже начал проявлять любовь. Так ли развивается твоя любовь к Богу Иегове?

³ В Библии говорится: «Мы любим, потому что Бог первый нас полюбил» (1 Иоанна 4:19). В разделах с 1-го по 3-й обращалось внимание на то, как Бог Иегова по-доброму проявляет свою силу, справедливость и мудрость по отношению к тебе. В 4-м разделе ты увидел, каким удивительным образом он выражает свою любовь всему человечеству и тебе лично. Поэтому каждый из нас может задать себе очень важный вопрос: «Как мне ответить на любовь Иеговы?»

Что значит любить Бога

4. Как люди неправильно понимают, что значит любить Бога?

⁴ Иегова, Создатель любви, хорошо знает, что любовь — это великая сила, которая пробуждает в человеческой душе всё самое лучшее. И хотя человечество в целом отвернулось от Иеговы, наш Бог не сомневается, что отдельные люди откликнутся на его любовь. Миллионы так и поступают. К сожалению, религии этого мира извратили понимание того, что значит любить Бога. Да, многие говорят, что любят Бога, но любовь для них — лишь эмоции, облечённые в красивые слова. Возможно, любовь к Богу с этого и начинается, подобно тому как малыш поначалу только улыбается в ответ на любовь своих родителей. Но от взрослых ожидается нечто большее.

5. Что значит любить Бога и почему это хорошо для нас?

⁵ Иегова объясняет, что значит его любить. В его Слове говорится: «Любить Бога означает соблюдать его заповеди». Из этого видно, что любовь к Богу должна выражаться в делах. Правда, многим мысль о послушании вовсе не кажется привлекательной. Но в том же стихе добавляется: «И соблюдать их [заповеди Бога] не тяжело» (1 Иоанна 5:3). Законы и принципы Иеговы были даны не для того, чтобы лишить нас радости, а чтобы помочь нам (Исайя 48:17, 18). В Слове Иеговы содержится множество принципов, которые помогают нам стать ближе к нашему Богу. Давай обсудим три области наших взаимоотношений с Богом: общение с ним, поклонение ему и стремление ему подражать.

Общение с Иеговой

6—8. а) Как можно слушать Иегову? б) Как можно оживить Библию?

⁶ Вспомни вступление к 1-й главе: «Представь, что ты разговариваешь с Богом». Как мы увидели, разговор с Богом — это не выдумки. Например, с Богом говорил Моисей. Можем ли и мы разговаривать с Иеговой? В наше время Бог больше не посылает ангелов, чтобы общаться с людьми. Но у Иеговы сегодня есть прекрасные способы общения с нами. Как мы можем его слушать?

⁷ Поскольку «всё Писание вдохновлено Богом», мы можем слушать Иегову, когда читаем его Слово, Библию (2 Тимофею 3:16). Псалмопевец побуждал служителей Иеговы читать Божье Слово «день и ночь» (Псалом 1:1, 2). Это требует немало усилий. Но они того стоят! Как мы увидели из 18-й главы, Библия — это письмо от нашего небесного Отца. Поэтому он хочет, чтобы чтение этой книги доставляло нам удовольствие и не было нам в тягость. Для этого необходимо оживлять прочитанное. Как?

⁸ Мысленно представляй себе то, что ты читаешь в Библии. Попытайся увидеть в библейских персонажах реальных людей. Постарайся узнать об их происхождении, обстоятельствах жизни и о том, что ими двигало. Затем проанализируй прочитанное. Спроси себя: «Что нового я узнал об Иегове из этого отрывка? Какие качества он проявил в этом случае? Чему хотел научить меня Иегова через это сообщение и как я могу применить этот урок?» Читай, размышляй и применяй прочитанное. Тогда Слово Бога станет для тебя живым (Псалом 77:12; Иакова 1:23—25).

9. Кто такой «верный и благоразумный раб» и почему крайне важно внимательно слушать этого раба?

⁹ Иегова также говорит с нами через «верного и благоразумного раба». Как и предсказал Иисус, небольшая группа помазанных духом христиан была назначена давать духовную «пищу вовремя» (Матфея 24:45—47). Мы принимаем духовную пищу от этого раба, когда читаем литературу, которая помогает нам понимать Библию, и когда посещаем христианские встречи и конгрессы. Иисус сказал своим ученикам: «Следите за тем, как вы слушаете» (Луки 8:18). Поэтому очень важно внимательно слушать верного раба, которого назначил Христос, ведь именно через этого раба с нами общается Иегова.

10—12. а) Почему молитва — это драгоценный дар от Иеговы? б) Какие молитвы угодны Иегове и почему мы можем быть уверены, что Иегова их ценит?

¹⁰ Мы узнали о том, как Иегова общается с нами. А как мы можем общаться с ним? Уже сама мысль о том, чтобы говорить с Богом, приводит в трепет! Подумай, например, смог бы ты подойти к главе правительства твоей страны, чтобы обсудить с ним личный вопрос? В некоторых случаях уже сама попытка сделать это связана с опасностью. В дни Эсфири и Мардохея человека могли даже казнить за то, что он вошёл к персидскому царю без приглашения (Эсфирь 4:10, 11). А теперь представь, что ты подходишь к Всевышнему Господу, в сравнении с которым даже самые могущественные правители «словно кузнечики» (Исайя 40:22). Стоит ли бояться говорить с ним? Ни в коем случае!

¹¹ Приблизиться к Иегове могут все. Для этого есть простой способ — молитва. Даже маленький ребёнок может молиться Иегове во имя Иисуса (Иоанна 14:6; Евреям 11:6). Молитва позволяет нам выразить свои самые сокровенные мысли и чувства — даже переживания, которые порой трудно облечь в слова (Римлянам 8:26). Не нужно обладать красноречием или витиеватым слогом, чтобы говорить с Иеговой. Его также не впечатлить длинными, многословными молитвами (Матфея 6:7, 8). С другой стороны, Иегова не ограничивает нас в том, как долго и как часто мы можем с ним разговаривать. Его Слово побуждает нас: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17).

¹² Вспомним, что только Иегова слушает молитвы, и слушает он с неподдельным интересом (Псалом 65:2). А может, он слушает нас из снисхождения? Нет, ему это приятно. В Библии молитвы его верных служителей сравниваются с фимиамом, который при горении источает приятный, успокаивающий аромат (Псалом 141:2; Откровение 5:8; 8:4). Разве не утешительно знать, что наши молитвы, словно фимиам, возносятся к Всевышнему и доставляют ему радость? Если ты хочешь приблизиться к Иегове, смиренно молись ему каждый день. Изливай ему своё сердце, рассказывай ему о том, что чувствуешь (Псалом 62:8). Дели с ним все свои горести и радости. Благодари и восхваляй нашего небесного Отца. Всё это укрепит твои отношения с ним!

Поклонение Иегове

13, 14. Что значит поклоняться Иегове и почему он заслуживает этого?

¹³ Общаясь с Богом Иеговой, мы не просто слушаем и говорим, как если бы мы вели беседу с нашим другом или родственником. Через молитву мы поклоняемся ему, воздаём ему честь и уважение, которых он по праву заслуживает. Вся наша жизнь неразрывно связана с чистым поклонением. Для нас это возможность выразить Иегове свою искреннюю любовь и преданность. Более того, чистое поклонение объединяет всех верных служителей Иеговы, как на небе, так и на земле. В видении апостол Иоанн услышал, как ангел призывал: «Поклонитесь Творцу неба, земли, моря и источников воды!» (Откровение 14:7).

¹⁴ Почему нужно поклоняться Иегове? Подумай о его качествах, которые мы обсудили в предыдущих главах, таких как святость, сила, самообладание, справедливость, мужество, милосердие, мудрость, смирение, любовь, сострадание, преданность и доброта. Мы увидели, что Иегова лучше всех проявляет эти красивые качества. Больше узнавая о нём, мы понимаем, что он не просто тот, кто вызывает у нас восхищение. Он несоизмеримо выше нас во всём (Исайя 55:9). Да, у Иеговы по праву есть власть над нами, и он достоин нашего поклонения. Но каким должно быть наше поклонение ему?

15. Что значит поклоняться Иегове «в духе и истине» и какую возможность предоставляют нам христианские встречи?

¹⁵ Иисус сказал: «Бог — это дух, и те, кто поклоняется ему, должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24). Чтобы поклоняться Богу в духе, необходимо иметь его дух и следовать тому, как он нас ведёт. Наше поклонение ему также должно быть в согласии с истиной — точным знанием, полученным из Библии. Мы поклоняемся Иегове «в духе и истине», когда собираемся вместе с нашими братьями и сёстрами на встречи собрания (Евреям 10:24, 25). На них мы поклоняемся ему и выражаем свою любовь, когда восхваляем его в песнях, совместно молимся ему, слушаем программу и участвуем в обсуждении.

16. Какая заповедь дана истинным христианам и почему мы с радостью её исполняем?

¹⁶ Также мы поклоняемся Иегове, когда рассказываем о нём другим (Евреям 13:15). Проповедовать радостную весть о Царстве Иеговы — это одна из величайших заповедей, которую Иисус дал христианам (Матфея 24:14). Мы с радостью её исполняем, потому что любим Иегову. Когда ты думаешь о том, что «бог этого мира», Сатана Дьявол, «ослепил умы» неверующих и распространил гнусную клевету об Иегове, не наполняется ли твоё сердце горячим желанием быть Свидетелем нашего Бога и разоблачать эту ложь? (2 Коринфянам 4:4; Исайя 43:10—12). А когда ты размышляешь над превосходными качествами Иеговы, разве не хочется тебе рассказывать о нём другим? Нет большей радости, чем помогать другим узнать нашего небесного Отца и полюбить его!

17. Что включается в наше поклонение Иегове и почему нам следует служить ему преданно?

¹⁷ Но наше поклонение Иегове включает в себя гораздо больше. Оно затрагивает каждую область нашей жизни (Колоссянам 3:23). Признавая Иегову как своего Всевышнего Господа, мы будем стараться всегда поступать так, как хочет он: и в семейной жизни, и на работе, и во время отдыха, и в обращении с другими. Мы будем служить ему преданно, «всем сердцем» (1 Летопись 28:9). Такое поклонение исключает двойную жизнь — лицемерное поведение, когда человек втайне совершает серьёзные грехи и делает при этом вид, что служит Иегове. Преданность Богу удержит нас от лицемерия. Нам будет противна уже сама мысль о том, чтобы его обманывать. Ещё нам поможет благоговейный страх перед Богом. Из Библии видно, что близкими друзьями Иеговы могут стать только те, у кого есть такой страх (Псалом 25:14).

Стремление подражать Иегове

18, 19. Откуда мы знаем, что несовершенные люди могут подражать Богу Иегове?

¹⁸ Каждый раздел этой книги заканчивается главой, в которой обсуждается, как мы можем подражать Богу (Эфесянам 5:1). Важно помнить, что, хотя мы несовершенны, мы можем подражать Иегове в проявлении его качеств: силы, справедливости, мудрости и любви. Но откуда мы знаем, что это возможно? Вспомним значение имени Иеговы: он может стать тем, кем пожелает, для исполнения своих намерений. Несомненно, нас восхищает эта его способность. Но ведь наши возможности ограниченны. Значит ли это, что мы не можем стать на него похожими? Нет, это не так.

¹⁹ Мы созданы по образу Бога (Бытие 1:26). Этим человек отличается от всех других земных творений. Наша жизнь не обуславливается лишь генетическими или внешними факторами. И мы не руководствуемся лишь инстинктами. Иегова наделил нас прекрасным даром — свободой воли. Несмотря на наши ограниченные возможности и несовершенство, мы свободны выбрать, какими мы хотим стать. Вспомни также ещё одно значение имени Бога: он может помочь своим служителям стать теми, кем он захочет. А хочешь ли ты стать любящим, мудрым, справедливым человеком, который правильно пользуется своей силой? С помощью духа Иеговы тебе это удастся! Только подумай, сколько добра ты сможешь сделать!

20. Чего мы сможем достичь, если будем подражать Иегове?

²⁰ Ты будешь радовать сердце нашего небесного Отца (Притчи 27:11). Более того, ты сможешь даже «угождать ему во всём», ведь Бог знает, что тебе по силам, а что нет (Колоссянам 1:9, 10). Если ты и дальше будешь подражать нашему дорогому Отцу и развивать угодные ему качества, перед тобой откроется удивительная возможность: в этом тёмном, отчуждённом от Бога мире ты станешь светом (Матфея 5:1, 2, 14). Своим примером ты покажешь всем вокруг, какой у нас прекрасный Бог. Это огромная честь!

«Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам»

21, 22. Какой путь лежит перед теми, кто любит Иегову?

²¹ Этот простой призыв, записанный в Иакова 4:8, — не просто цель. Это путь. Если мы остаёмся преданными Богу, этот путь никогда не прервётся. Мы никогда не перестанем приближаться к Иегове. И мы всегда будем узнавать о нём что-то новое. Эта книга, конечно, не может рассказать об Иегове всего. Даже сама Библия не открывает нам всего о нашем небесном Отце. По словам апостола Иоанна, если записать в свитки всё, что делал Иисус во время своего земного служения, то «во всём мире для них не хватит места» (Иоанна 21:25). Раз это можно сказать о Сыне, тем более это можно сказать о его Отце.

²² Даже когда мы будем жить вечно, мы не перестанем узнавать об Иегове что-то новое (Экклезиаст 3:11). Подумай: прожив сотни, тысячи, миллионы и даже миллиарды лет, мы будем знать о Боге Иегове намного больше, чем знаем сейчас. Но при этом впереди будет бесчисленное множество прекрасных истин, которые нам предстоит открыть. Мы будем гореть желанием ближе знакомиться с Иеговой, ведь мы будем чувствовать то же, что и псалмопевец: «А мне приятно приближаться к Богу» (Псалом 73:28). Вечная жизнь будет удивительно насыщенной, полной бесконечного разнообразия! И что самое главное, мы сможем всё лучше узнавать нашего небесного Отца!

23. На что ты настроен?

²³ Ответь на любовь Иеговы и полюби его всем сердцем, всей душой, всем разумом и всеми силами (Марка 12:29, 30). Пусть твоя любовь будет крепкой и преданной! И пусть все решения, которые ты принимаешь в жизни, всегда говорят о твоём желании укреплять дружбу с Иеговой! Приближайся к своему небесному Отцу, и он приблизится к тебе! Он будет любить тебя вечно!

В этом разделе мы рассмотрим отрывки из Библии, в которых говорится о том, как Иегова проявляет свою силу, чтобы творить, уничтожать, защищать и восстанавливать. Мы лучше поймём, как Бог Иегова, у которого «внушающая трепет сила», пользуется своей «огромной мощью». Это наполнит наши сердца мужеством и надеждой (Исайя 40:26).

Современный мир полон несправедливости, и часто в этом винят Бога. Однако в Библии мы находим утешительную истину: «Иегова любит справедливость» (Псалом 37:28). Из этого раздела мы узнаем, как он подтвердил правдивость этих слов и дал надежду всему человечеству.

Настоящая мудрость — одно из самых драгоценных сокровищ, которыми может обладать человек. Единственный источник такой мудрости — Иегова. Этот раздел поможет тебе больше узнать о безграничной мудрости Бога Иеговы — того, о ком Иов сказал: «Он очень мудр» (Иов 9:4).

Из всех качеств Иеговы любовь — самое основное. Именно оно главным образом привлекает нас к нему. Исследовав прекрасные грани этого драгоценного качества, мы поймём, почему в Библии говорится, что «Бог — это любовь» (1 Иоанна 4:8).