Жизнь происходит от жизни

С древних времен было сделано весьма много причудливых предположений, чтобы объяснить появление насекомых, червей или других существ в гниющих веществах. Например, в XVII веке один бельгийский химик хвастался, что сделал мышь, засунув грязную рубашку в емкость с пшеницей!

Во времена Пасте́ра споры в научных кругах были горячими. Противостоять сторонникам самозарождения было крайне трудно. Но в результате того, чему Пасте́р научился из исследований брожения, он был уверен в себе. Итак, он начал эксперименты, намереваясь раз и навсегда положить конец идее самозарождения.

Самым известным из его опытов является эксперимент с колбами, у которых горлышко имеет форму лебединой шеи. Питательная жидкость, оставленная на воздухе в открытой колбе, быстро портится от микробов. Однако та же питательная жидкость, помещенная в колбу с горлышком в форме лебединой шеи, остается стерильной. В чем же дело?

Объяснение Пасте́ра было простым: при прохождении через горлышко в форме лебединой шеи бактерии, находящиеся в воздухе, оседают на поверхности стекла, так что воздух стерилен в тот момент, когда достигает жидкости. Микробы, развивающиеся в открытой колбе, не зарождаются самопроизвольно, а переносятся воздухом.

Чтобы показать важную роль воздуха как переносчика микробов, Пасте́р поехал на Мер-де-Гла́с, ледник во Французских Альпах. На высоте 6 000 футов он открыл свои запаянные колбы. Из 20 колб жидкость была заражена только в одной. Затем он пошел к подножию гор Юра и повторил эксперимент. Здесь, на меньшей высоте, жидкость была заражена в 8 колбах. Таким образом он пришел к выводу, что, поскольку на большей высоте воздух чище, опасность порчи там — меньше.

На основании таких экспериментов Пасте́р убедительно доказал, что жизнь происходит только из уже существующей жизни. Она никогда не зарождается самопроизвольно, то есть сама по себе.

Спор о самозарождении жизни, в котором участвовал и Пасте́р и из которого он вышел победителем, не был лишь научной игрой. Этот вопрос — не просто интересная тема спора нескольких ученых и интеллектуалов. Он имел намного большее значение: он затронул доказательства, связанные с существованием Бога.

Франсуа Дагонье́, французский философ, специализировавшийся на естественных науках, заметил, что «противники Пасте́ра — как материалисты, так и атеисты — полагали, что могли бы доказать происхождение одноклеточного организма из распадающихся молекул. Это позволяло им утверждать, что Бог вовсе ни при чем. Однако, согласно Пасте́ру, не было никакой возможности перехода от смерти к жизни».

По сей день все свидетельства экспериментов, истории, биологии, археологии и антропологии подтверждают то, что доказал Пасте́р,— жизнь может произойти только от уже существующей жизни, а не от неживой материи. И доказательства ясно свидетельствуют, что жизнь воспроизводится «по роду ее», как говорится в библейском сообщении. Потомство всегда того же «рода», что и родители (Бытие 1:11, 12, 20—25).

Таким образом, сознательно или нет, своей деятельностью Луи Пасте́р предоставил веские свидетельства и доказательства против теории эволюции, но в пользу абсолютной необходимости создателя для появления жизни на земле. Деятельность Пасте́ра отразила то, что осознавал смиренный псалмопевец: «Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его» (Псалом 99:3).