Китавала перед ответом

В 1960 году Понтьен Муканга, кроткий брат хрупкого телосложения, был назначен первым районным надзирателем в Конго. Пройдя обучение в Конго (Браззавиль), он начал посещать собрания в Леопольдвиле и несколько групп в его окрестностях. Однако намного более трудное задание было у него еще впереди — призвать Китавалу к ответу.

Одно из первых мест, которое посетил брат Муканга, был город Кисангани (в то время Стэнливиль), находящийся в более чем 1 600 километрах от столицы. Почему он поехал именно туда? Один европеец, которого брат Хойсэ встретил в служении, показал ему фотографию, сделанную в Стэнливиле вскоре после того, как Конго получило независимость. На фотографии был запечатлен большой транспарант, вывешенный перед железнодорожной станцией, и на этом транспаранте была изображена открытая Библия и сделана надпись: «Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов — Ассоциация Международных Исследователей Библии — Конголезская религия Китавала — Да здравствует Патрис Лумумба — Да здравствует Антуан Гизенга — Да здравствует правительство НДК». Было ясно, что китавальцы в городе Кисангани использовали названия официальных корпораций Свидетелей Иеговы в неправильных целях.

Но были ли в Кисангани истинные Свидетели Иеговы? Брат Муканга отправился туда, чтобы это выяснить. У филиала была информация только о мужчине по имени Самюэль Чикака, который услышал об истине в городе Бумба, после чего в 1957 году вернулся в Кисангани. Самюэль не присоединялся ни к одной из китавальских групп и с радостью помогал брату Муканге, который позднее написал: «Мы с Самюэлем пошли проверить, что за люди пользуются названием „Сторожевая Башня“. Мы посетили их пастора, который рассказал нам о своей группе. Мы узнали, что, хотя некоторые из них и пользуются Библией, все они верят в бессмертие души. Они учили, что любовь следует проявлять, обмениваясь друг с другом своими женами.

Вскоре после моего прихода полиция попыталась арестовать в этом городе китавальцев. Китавальцы стали отстреливаться. Полицейские позвали на помощь солдат. В результате многие китавальцы были убиты. На следующий день приплыла лодка, на которой через реку были доставлены убитые и раненые. Среди них был секретарь пастора. Он вспомнил, что два дня назад я приходил к их руководителю. Он ложно обвинил меня в том, что я сообщил о них властям, и возложил на меня вину за кровь тех, кто был убит в перестрелке. Он попросил своих китавальских друзей не дать мне уйти, но я смог скрыться и тем самым избежать смерти».

[Рамка/Иллюстрация, страницы 191—193]

Интервью с Понтьеном Мукангой

Родился: 1929 год.

Крестился: 1955 год.

Краткие сведения: служил первым районным надзирателем в Конго.

В 1955 году у меня разболелся зуб, и я пришел в больницу. Зубной врач, Альбер Луйину, вылечив зуб, показал мне Откровение 21:3, 4, где говорится о времени, когда боли больше не будет. Я оставил ему свой адрес, и Альбер пришел ко мне вечером того же дня. Я быстро рос духовно и в тот же год крестился.

В 1960 году меня назначили районным надзирателем всего Конго. Районное служение было нелегким. По ужасным дорогам и под палящим солнцем мне приходилось путешествовать целыми днями и даже неделями в кузовах доверху нагруженных грузовиков. Ночью мне не давали покоя комары. Часто грузовик ломался, и мне приходилось ждать, пока его починят. Я один шел по труднопроходимым дорогам и порой сбивался с пути.

Однажды я посещал город на севере Конго. Со мной был Леон Анзапа. Мы вместе отправились на велосипедах в другой город, до которого было более 120 километров. Мы сбились с пути и заночевали в курятнике. Нас кусали блохи, которые были на курах, и поэтому хозяин этого курятника разжег на полу рядом с нами небольшой костер, хотя в курятнике не было ни одного окна.

Той ночью между сыном хозяина курятника и другими жителями деревни завязалась драка. Вскоре в драке участвовал и сам хозяин. Мы знали, что если он проиграет, то нам тогда не сдобровать. Из-за блох, дыма и драки мы не спали всю ту ночь.

Еще до рассвета мы тихонько сели на наши велосипеды и поехали, но уже через несколько километров снова сбились с пути. Весь день мы ехали по заброшенной дороге. К концу дня, измученный голодом и усталостью, Леон упал с велосипеда. Он ударился лицом о камень и рассек себе верхнюю губу. Его рана сильно кровоточила, но мы все же продолжили путь, пока не добрались до какой-то деревни. Увидев Леона, жители деревни стали спрашивать, кто его так избил. Мы объяснили, что это произошло из-за падения с велосипеда. Они отказались этому верить и обвинили меня в том, что я избил Леона. Мы снова не спали всю ночь; Леон мучился от боли, а жители деревни намеревались в качестве наказания поранить и меня. На следующее утро мы поехали дальше и наконец приехали в деревню, где можно было получить некоторую медицинскую помощь. Рану Леона обработали антисептиком и, так как она была глубокой, стянули ее шестью зажимами. После этого мы проехали еще 80 километров до города Гемена, где Леон мог наконец остаться и подлечиться в небольшой больнице. Затем я пошел к жене, после чего мы вместе, идя вдоль реки, добрались до Киншасы.

Жена Понтьена, Мари, часто путешествовала вместе с мужем. Она умерла в 1963 году. В 1966 году Понтьен женился второй раз и продолжил районное служение до 1969 года. Он до сих пор служит полновременно — общим пионером.