Но благодаря миграции населения между Конго и Северной Родезией, некоторые родезийские братья могли на короткое время приезжать в Конго.

1945 год. Требуется немало мужества от тех, кто [в Бельгийском Конго] занимает сторону Бога и его Теократического Царства. На нашу деятельность и на литературу наложен полный запрет, а те из конголезцев, кто открыто показывает, что связан с нами, подлежат переселению в специальные места, где их содержат — иногда по нескольку лет — в условиях, близких к тюремным. Письма из Конго редко доходят до нас [до Северной Родезии], а почта, которую мы им посылаем, похоже, совсем до них не доходит; но... делается все возможное, чтобы в этой управляемой священниками стране помогать тем, кто, подобно нам, возвещает весть о Царстве.

Примерно в это время Ллуэлин Филлипс, брат из филиала в Северной Родезии, поехал в Бельгийское Конго, чтобы вступиться за преследуемых Свидетелей. Генерал-губернатор и другие чиновники выслушали объяснения брата о характере нашей проповеднической деятельности и о разнице между верованиями Свидетелей и тех, кто относится к движению Китавала. В какой-то момент генерал-губернатор задумчиво спросил: «Если я помогу вам, то что тогда будет со мной?» Он хорошо знал, что Римско-католическая церковь обладала в этой стране огромным влиянием.

1950 год. Прошедший год был очень нелегким и полным невзгод для каждого, в том числе и для братьев, живущих в Бельгийском Конго. В начале служебного года братья получили лишь некоторые из посланных им книг и писем, а связь с собраниями практически оборвалась.