Изобилие благости Иеговы
«Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя» (ПСАЛОМ 30:20).
1, 2. (а) Какую огромную работу совершил Иегова когда-то в далеком прошлом? (б) Как описывал Иегова результат Своей творческой деятельности?
БЫЛО время, когда Бог начал создавать „небо — престол Его, и землю — подножие ног Его“ (Исаия 66:1). Божье сообщение не открывает, когда это произошло. В нем просто говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). В течение периода создания были образованы бесчисленные миллионы галактик, многие из которых состоят из миллиардов звезд. На краю одной такой галактики находилась светлая звезда в окружении нескольких темных планет. Одна из них была названа Землей. По сравнению с большими, сияющими звездами, Земля была совершенно незначительной. Но именно ее Иегова намеревался сделать подножием ног Своих.
2 Поэтому Иегова обратился со Своими созидательными способностями к планете Земле. «Рожденный прежде всякой твари» творил рядом с Ним в качестве мастера, в то время как эта маленькая, темная масса изменялась в течение шести долгих «дней» творения. Образно говоря, она стала подходящим местом отдыха для ног Бога (Колоссянам 1:15; Исход 20:11; Притчи 8:30). На ней Бог намеревался поместить новый вид разумных созданий: людей. Первая человеческая пара, созданная из элементов земли, была помещена в чудесное райское окружение (Бытие 1:26, 27; 2:7, 8). Окончательный результат этого выдающегося созидательного дела был таким совершенным, таким прекрасным, что в Библии даже открывается, что чувствовал Бог утром — т. е. в заключительной части — шестого дня творения: «Увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:31).
Благость Бога
3. Какое выдающееся качество Бога проявляется в Его творении?
3 Тысячи лет спустя один потомок той первой человеческой пары, оглянувшись на время создания, писал: «Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20). Славное великолепие земли и созданий на ней действительно было чудесным отражением невидимых качеств Бога, и не последней из них является обильная благость Бога. Каким же подходящим было утверждение Бога, что все, что он создал, было весьма хорошим! (Псалом 30:20).
4, 5. Что такое благость?
4 Благость является шестым аспектом описанного апостолом Павлом в Галатам 5:22 (НМ) плода духа Бога. Прежние обсуждения первых пяти плодов духа в журнале Сторожевая Башня показали, какое значение они имеют при развитии зрелой христианской личностиa. Как важно, поэтому, для нас не забывать благость. Уместным образом теперь мы уделим свое внимание этому качеству.
5 Что такое благость? Быть благим значит быть хорошим. Благость — это моральное достоинство, добродетель. Следовательно, благость является позитивным качеством, которое выражается добрыми делами и готовностью помогать другим. Как мы можем проявлять это привлекательное качество? В основном, подражая Иегове. Поэтому, прежде чем обсуждать, как мы можем проявлять благость индивидуально, давайте обследуем благость, которую проявляет наш любящий Бог, Иегова, в Своей заботе о человеческой семье и в обращении с ней.
Благость, проявленная в творении
6. Что побудило Иегову создать другие разумные формы жизни?
6 Что побудило нашего небесного Отца в начале предоставить разумным созданиям возможность принимать участие в Его радости жизни? Апостол Иоанн отвечает на этот вопрос, говоря: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Да, самоотверженная любовь побудила великий Источник жизни создать другие формы жизни, приготовив некоторым из них небесное местожительство, а другим — земное. Конечно, мы мало знаем о сущности небесных созданий. Они духи — невидимые для человеческих глаз —, и их местожительство находится в духовной области. Но посмотрим вокруг себя на земное местожительство, которое Иегова приготовил для Своих человеческих детей. И рассмотрим само человечество. Тогда мы своими собственными глазами познаем впечатляющее доказательство благости Бога.
7—9. Как свидетельствует образ, которым Он создал землю и людей на ней, о благости Бога?
7 Иегова дал нашим прародителям жизнь и возможность воспринимать ее как нечто приятное, осчастливливающее. Уже при создании их местожительства, Земли, Он позаботился о том, чтобы ее вращение, пределы колебания температуры и атмосфера точно соответствовали потребностям. Он пустил в ход круговорот воды, азота и кислорода, и все функционирует совершенным образом на пользу и благо людей. Он покрыл поверхность земли тысячами видов растений, некоторые из них предназначил для пищи человеку, а некоторые — для услаждения глаз. Небеса Он наполнил птицами, которые своей колоритностью и песнями доставляют большую радость. Моря Он наполнил стаями рыб, и землю — многими видамм животных, некоторые из которых дикие, некоторых же можно приручить. Какая поразительная щедрость! И какое доказательство сердечной благости Бога! (Псалом 103:24).
8 Теперь посмотрим, как Бог создал людей. Их руки, ноги и кисти рук устроены так, что они могут сохранять равновесие и легко передвигаться. Таким образом он может из всего, что находится в таком множестве в его окружении на земле приобретать пищу и удовлетворять другие потребности. Иегова дал людям вкусовые почки, чтобы еда и питье не были чисто механическим приобретением энергии — подобно тому, как сегодня включают электрический аппарат в штепсельную розетку. Нет, еда и питье должны были доставлять удовольствие, потому что этим не только наполняется желудок, но и возбуждается чувство вкуса. Иегова создал человеку уши и окружил его множеством звуков, которые восхищают его слух. Какое удовольствие слушать приятное журчание родника, воркованье горлицы или счастливый смех ребенка! Да, несмотря на все нерадостные происшествия, которые происходят со времени сотворения, благодаря благости Бога жизнь все еще готовит радость.
9 Рассмотрим и другие наши чувства. Какое же огромное разнообразие чудесных красок окружает нас и доставляет удовольствие нашим глазам! И как благотворно действует приятный запах цветов! Не удивительно, что псалмопевец, обращаясь к Иегове, воскликнул: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Псалом 138:14).
Падение и избавление человечества
10. Как отзывается большинство людей на благость Бога, и каким образом они все еще извлекают из нее пользу?
10 К сожалению, спустя некоторое время наши родители проявили недостаток в признательности за оказанную им благость Бога. Они показали это, когда преступили заповеди Иеговы и пренебрегли возложенным на них одним единственным ограничением. Последствием для них и их потомков были заботы, страдания и смерть (Бытие 2:16, 17; 3:16—19; Римлянам 5:12). Тысячелетиями после этого акта непослушания большинство людей проявляло равнодушие или недостаток в признательности в отношении благости Бога. Тем не менее беззаботные и неблагодарные люди все еще извлекают пользу из благости Бога. Каким образом? Апостол Павел объяснил жителям Листры на Ближнем Востоке: «[Бог] не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:17).
11. Каким образом Бог в Своей благости не ограничился тем, что позаботился о приятном местожительстве для людей?
11 Но в Своей благости Бог не ограничился постоянной заботой о всем том на земле, что в обильной мере готовит радость и содействует сохранению жизни. Он сделал больше. Иегова проявил готовность простить грехи потомков Адама и продолжать поддерживать отношения с верными людьми. Внимание Моисея было обращено на этот аспект благости Бога, когда Иегова обещал: «Я проведу пред тобою всю славу [благость, НМ] Мою». Затем Моисей услышал следующее высказывание: «Господь, Господь [Иегова, Иегова, НМ], Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех» (Исход 33:19; 34:6, 7).
12. Какие мероприятия Моисеева Закона выдают благость Иеговы?
12 Во дни Моисея Иегова ввел для новой нации Израиля правовую систему, под которой ненамеренный грешник мог получить предварительное или символическое прощение. Этим союзом Закона, переданным Моисеем, израильтяне стали особым народом Бога, и им было указано приносить Иегове в жертву разных животных, которые прикрывали бы их грехи и нечистые поступки. Таким образом раскаивающиеся израильтяне могли все снова приемлемым образом обращаться к Иегове, и они знали, что их поклонение было угодно Ему. Царь Давид, член этой нации, находившейся тогда под Моисеевым Законом, выразил, что он сознает в этом отношении благость Бога: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи!» (Псалом 24:7).
13. Как позаботился Иегова о более эффективной возможности прощать грехи, чем принесением в жертву животных?
13 В Своей благости Иегова, наконец, позаботился о более эффективной и длительной возможности прощать грехи посредством жертвы Иисуса, Который был потомком царя Давида (Матфея 1:6—16; Луки 3:23—31). Иисус не совершил греха. Поэтому, когда Он умер, Его пожертвованная жизнь имела большую цену, и Бог принял эту жертву как искупление, которое могло применяться ко всем грешным потомкам Адама. Апостол Павел писал: «Все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру» (Римлянам 3:23—26).
14. Какие чудесные надежды возможны благодаря искупительной жертве?
14 Верой в искупительную жертву Иисуса христиане достигают намного большего, чем те жертвы животных под союзом Закона могли приносить израильтянам. Это привело к оправданию ограниченного числа христиан и усыновлению их духом Бога. Таким образом они стали братьями Иисуса и получили надежду быть воскрешенными как духовные создания и принимать участие с Ним в Его небесном Царстве (Луки 22:29, 30; Римлянам 8:14—17). Представь себе: Бог делает доступными такие преимущества на небе созданиям, живущим на этой крошечной планете, Земле! Небольшая группа питающих эту надежду все еще в живых. Для миллионов других христиан вера в искупление открывает возможность наслаждаться тем, что потеряли Адам и Ева — вечной жизнью на райской, подобной парку земле. Союз Закона один не мог предоставить своим приверженцам надежду на будущее ни на небе, ни на земле.
15. Что включается в благую весть?
15 Как уместно, что весть о новых мероприятиях, о которых позаботился Бог через Иисуса Христа, называется „благовестием“, так как она отражает благость Бога (2 Тимофею 1:9, 10). В Библии благая весть иногда называется «благой вестью о Царстве». Сегодня речь идет о том, что Царство под правлением воскресшего Иисуса уже установлено (Матфея 24:14, НМ; Откровение 11:15; 14:6, 7). Однако в благую весть включается еще болшее. Как явствует из только что цитированных слов Павла к Тимофею, в нее включается познание, что Иисус принес для нас искупительную жертву. Без этой жертвы было бы невозможно наше взаимоотношение с Богом, наше спасение — не говоря уже о Царстве Иисуса и 144 000 священников и царей, берущихся с земли. Каким же чудесным доказательством благости Бога является выкуп!
Благость Бога сегодня
16, 17. Как исполнилось пророчество из Осия 3:5 (а) в 537 году до н. э.? (б) в 1919 году н. э.?
16 Взирая вперед на «последние дни», апостол Павел выразил предупреждение: «Люди будут... не любящие добра» (2 Тимофею 3:1—3). Не ценились бы даже обычные выражения благости, как щедрость или добрососедские взаимоотношения. Поэтому, каким согревающим душу является пророчество из Осия 3:5: «После того обратятяся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни».
17 Это пророчество исполнилось первый раз в 537 году до н. э., когда иудеи вернулись в Обетованную землю из ссылки в Вавилоне. Современное исполнение началось в 1919 году, когда остаток духовного Израиля покинул организацию сатаны и начал искренне искать Иегову и Его благость. Они установили, что „Давид, их царь“, а именно Иисус Христос, царствует с 1914 года на небе. Под Его надзором с неба они с восторгом приняли задание возвещать эту благую весть народам. Этим они выполнили задание, о котором говорится в Матфея 24:14: «Проповедано будет сие Евангелие [установленного] Царствия [благая весть о Царстве, НМ] по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».
18. Кто присоединился к остатку духовного Израиля в возвещении благой вести?
18 К помазанному духом остатку сегодня присоединилось «великое множество людей», которое также восторгается благостью Иеговы (Откровение 7:9). Теперь более четырех миллионов голосов повторяют слова ангела, которого апостол Иоанн видел в видении, возвещая всем народам: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откровение 14:7).
19. Приведи одно из величайших доказательств благости Бога.
19 Одно из величайших доказательств благости Бога состоит в том, что Он позволяет нам быть Его сотрудниками в этом приближающемся к высшей точке деле. Какое преимущество, что нам поручено воодушевляющее „благовестие блаженного Бога“! (1 Тимофею 1:11). Своим проповедованием и поучением других мы проявляем в большой мере благость, этот значительный плод духа Бога. Таким образом мы проявляем склад ума древнего служителя Бога, Давида, который сказал: «Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою» (Псалом 144:7).
20. Что будет обсуждаться в следующей статье в отношении благости?
20 Но является ли участие в проповедовании благой вести единственной возможностью проявлять благость в своей жизни? Ни в коем случае! Мы ободряемся: «Подражайте Богу, как чада возлюбленные» (Ефесянам 5:1). Благость Бога проявляется различным образом. Следовательно, и наша благость должна проявляться во многих областях нашей жизни. Некоторые из них будут обсуждаться в следующей статье.
[Сноска]
a Отдельными плодами духа являются любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, благость, вера, кротость и самообладание.
Можешь ли ты ответить?
◻ Каким образом творение отражает благость Бога?
◻ Какие мероприятия предпринял Иегова, чтобы иметь возможность прощать грехи раскаивающихся людей?
◻ Когда, в исполнение пророчества из Осия 3:5, помазанный духом остаток начал благоговеть пред Иеговой и Его благостью, и к чему это привело?
◻ Что сегодня является одним из величайших доказательств благости Бога?
[Иллюстрация, страница 15]
Творение свидетельствует об изобилующей благости Бога.
[Иллюстрация, страница 16]
То, что нам разрешается участвовать в проповедническом деле, является выдающимся доказательством благости Бога.