Поразительная широта доброты Бога
БОГ добр! Как часто ты слышал это выражение или употреблял его сам? Но задумывался ли ты когда-нибудь о полной широте доброты Бога к тебе? Такое размышление углубит нашу признательность к Богу, Которому мы поклоняемся.
Но сначала мы должны понимать, что такое доброта вообще. Доброта является, конечно, свойством быть хорошим, противоположностью зла. Но это еще не все. Она является активным свойством. Добрый человек творит добро. И Бог в Своей доброте так много творит хорошего для нас, что наше сердце чувствует расположение к Нему.
Насколько широка доброта Бога, явствует из Его слов к Моисею в Синайской пустыне. Там Он обещал Своему верному служителю: «Я проведу пред тобою всю славу [доброту, НМ] Мою». При исполнении Своего обещания Бог употребил Свое собственное имя, возглашая: «Господь, Господь [Иегова, Иегова, НМ], Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый [медленный на гнев, НМ] и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания» (Исход 33:19; 34:6, 7).
Итак, в доброту Бога включается как Его человеколюбие, так и Его милосердие, Его милость и Его истинность. Кроме того, Его доброта видна в том, что Он „медлен на гнев“, долготерпелив. Но это не значит, что Он подобен чрезмерно балующим своих детей родителям, которые позволяют им все. Он „не оставляет без наказания“ некающихся грешников. Добрый Бог не может допустить, чтобы зло оставалось необузданным.
Великая доброта Бога
Теперь обсудим некоторые примеры того, как Бог проявляет Свою доброту. Он начал проявлять Свою доброту к людям, создав землю. Он позаботился не только о самом необходимом для человеческой жизни, но и снабдил нашу планету вещами, делающими жизнь на ней истинным наслаждением. Он дал пищу и питье в великом разнообразии. Он создал животных и птиц в захватывающей разновидности и образовал цветы, которые придают нашему окружению краску и красоту. Кроме того, Он создал большое разнообразие в ландшафтах, которые восхищают нас. Когда мы видим чудесный закат солнца или величественное образование облаков, мы также узнаем в этом доказательство доброты Бога.
Доброта Бога проявилась и при создании мужчины и женщины. Он дал Адаму и Еве совершенные, здоровые организмы и поместил их в Едемский сад. Затем Он дал им волнующее и вызывающее задание: «Наполняйте землю, и обладайте ею». Этим Он поставил перед ними перспективу вечно наслаждаться жизнью в кругу своих многочисленных потомков на райской земле (Бытие 1:26—28; 2:7—9). Какой замечательный свадебный подарок для первой человеческой пары!
Бог не оставил их полностью даже после того, как Адам и Ева восстали против Него. Если бы тогда Он сразу же наказал их смертью, Он поступил бы совершенно справедливо. Но Он был добр к согрешившей человеческой паре. Он разрешил им жить некоторое время и производить на свет детей (Бытие 5:1—5).
С тех пор Бог проявляет доброту к падшему человечеству. Царь Давид сказал: «Благ Господь [Иегова, НМ] ко всем, и щедроты Его на всех делах Его» (Псалом 144:9). Благодаря Его щедрым дарам человеческая жизнь продолжается на земле, на Его собственности. В Свои дни Иисус сказал иудеям: «Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:45). Голод и недостаток всякого рода ни в коем случае не объясняются тем, что Бог не заботится о человечестве. Причины этого в коррупции, жестокости и неспособности людей.
Бог допускает, чтобы люди эксплуатировали земные богатства, и Он не утаил от них некоторое понимание звездных небес и физического строения вещей. Иегова действительно добр к человечеству, несмотря даже на то, что многие надменно говорят, что нет Бога, или злоупотребляют Его добротой для эгоистических целей, даже угнетая других людей (Псалом 13:1).
Доброта Бога к верующим
Но если Бог добр к людям вообще, то Его обращение с верующими действительно согревает душу. Начиная с восстания Адама и Евы Бог предсказал приход «семени», которое однажды должно было удалить худые последствия их греха (Бытие 3:15). В течение времени многие потомки Адама, несмотря на их несовершенство, были верными поклонниками Бога, и это первое пророчество давало им надежду на лучшее будущее. Одним из этих верных поклонников был Авраам, названный „другом Иеговы“ (Иакова 2:23, НМ).
Бог обещал Аврааму, что его потомки позднее образуют многие нации и что его потомство от главной линии получит землю Ханаан как наследство. Последнее исполнилось на израильтянах, потомках Авраама, которые позднее были организованы в одну нацию (Бытие 17:3—8; Исход 19:6). Иегова был добр и к этой новой нации, освободив ее из египетского рабства, охраняя ее в пустыне, дав ей свод законов и священство и, в конце концов, дав ей плодородную землю Ханаан в наследие.
Прошло некоторое время, пока Израиль не стал царством, и Иегова уполномочил его третьего царя Соломона построить храм в Иерусалиме, который должен был служить мировым центром поклонения Ему. Когда храм был закончен, он был освящен великолепной церемонией и радостным празднеством. После этого, как сообщается, израильтяне «благословили царя, и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь [Иегова, НМ]» (3 Царств 8:66). Были еще и другие случаи, когда сердца израильтян переполнялись радостью из-за проявленной к ним доброты Бога.
К сожалению, израильтяне не всегда ценили свое преимущество быть поклонниками единого истинного Бога. В конце концов, они стали даже отступниками, почему Иегова и допустил, чтобы в 607 году до н. э. их увели в плен в Вавилон. Как сказал Бог Моисею, именно из-за Своей доброты Он не может „оставлять без наказания“ (Исход 34:7).
Но спустя 70 лет Бог сочувствующим образом вернул верный остаток израильтян на их собственную землю. Что побудило Его к этому? Его доброта. Иеремия пророчески писал о возвращении израильтян из Вавилона: «И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа [и будут сиять благодаря доброте Иеговы, НМ]». Пророк продолжал: «Народ Мой насытится благами Моими, говорит Господь [Иегова, НМ]» (Иеремия 31:12, 14).
Наконец пришел на землю Иисус и оказался тем «семенем», которое было однажды обещано (Бытие 3:15). В Библии говорится: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Смерть Иисуса послужила искупительной жертвой, чтобы искупить людей от греха и вернуть их к совершенству. Таким образом однажды преодолеются ужасные последствия греха Адама. Поэтому Павел писал римлянам: «Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Римлянам 5:19). Благодаря доброте Бога праведно настроенные люди теперь надеются достичь вечной жизни. Они даже могут быть, как Авраам, друзьями Бога.
Бог и сегодня продолжает оказывать доброту к тем, кто поклоняется Ему. Он дает совет посредством Библии, чтобы помогать им справляться со своими проблемами (Псалом 118:105). В качестве свободного дара Он дает Свой святой дух, чтобы помогать им соответствовать Его справедливым нормам. И Он открывает им Свои намерения, так что верные христиане ожидают новый мир справедливости, который настанет после того, как пройдет теперешний старый мир (Притчи 4:18; 2 Петра 3:13). Христиане уверены, что это произойдет, потому что Бог в Своей доброте открыл это в Своем безошибочном Слове (2 Тимофею 3:16).
Да, обсуждение доброты Бога определенно приводит нас ближе к Нему. Но в связи с этим создается и вопрос:
В какой мере ты извлечешь пользу из доброты Бога?
Кто бы ты ни был, ты уже извлекаешь пользу из доброты Бога. Ты дышишь, ты кушаешь, ты пьешь, ты наслаждаешься жизнью — все это дары Бога. Но извлекаешь ли ты из нее максимальную пользу? Помни, что доброта Бога к Адаму и Еве была ограничена, после того как они согрешили. Его щедрость к нам будет подобным образом ограничена, если мы не будем правильно реагировать на Его доброту. Как мы можем делать это?
Псалмопевец молился: «Доброму разумению [Доброте, разумности, НМ] и ведению научи меня; ибо заповедям Твоим я верую» (Псалом 118:66). Об этом должны молиться и мы. Так как Бог добр, нам нужно учиться быть добрыми, как Он. Павел призывает нас: «Подражайте Богу, как чада возлюбленные» (Ефесянам 5:1).
Мы делаем это прежде всего тем, что изучаем Библию, чтобы узнать, что такое доброта. Затем мы просим у Бога помощи в развитии этого свойства. Доброта или благость — это один из плодов духа, к которым причисляются и «любовь, радость, мир, долготерпение,... милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галатам 5:22, 23). Мы можем совершенствовать все эти свойства, полагаясь на дух Бога, изучая Библию, инспирированную Богом, молясь Ему о помощи и общаясь с христианскими единомышленниками (Псалом 1:1—3; 1 Фессалоникийцам 5:17; Евреям 10:24, 25).
В Библии также говорится: «Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою» (Псалом 144:7). Да, Бог ожидает от нас, чтобы мы рассказывали другим о Его доброте. Мы должны открыто говорить о нашем небесном Отце.
И, наконец, нам нельзя злоупотреблять добротой Бога. Правда, Иегова прощает грешникам. Царь Давид был уверен в получении благоприятного ответа, когда молился: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи [о Иегова, НМ]!» (Псалом 24:7). Значит ли это, что мы можем грешить и при этом уверенно ожидать, что Бог простит нас? Ни в коем случае. Помни о том, что доброта Бога значит, что Он „не оставляет без наказания“ некающихся грешников.
Радоваться доброте Бога
Какое же влечение мы чувствуем к Богу, когда полностью ощущаем Его доброту! Этим мы ободряемся придерживаться замечательного наставления апостола Павла: «Поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине» (Ефесянам 5:8, 9).
Мы ежедневно сознаем исполненную любви заботу Бога. Мы знаем, что даже в тяжелейших условиях Он не покидает любящих Его. Да, мы чувствуем великий душевный мир, как его описывает псалмопевец: «Благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем [Иеговы, НМ] многие дни» (Псалом 22:6).