Благоразумный подход

МЫ ОЧЕНЬ признательны за те изменения, которые произошли в нашей жизни благодаря Слову Бога, и хотим, чтобы такие же благословения испытали и другие. Более того, мы понимаем, что от отклика людей на благую весть зависит их будущее (Матф. 7:13, 14; Иоан. 12:48). Мы горячо желаем, чтобы люди приняли истину. И все же убежденность и рвение должны дополняться проницательностью — только тогда мы сможем достичь наилучших результатов.

Прямо заявив о том, как поступать правильно, и тем самым выявив ложность дорогих чьему-либо сердцу верований, редко можно достичь хорошего результата, даже если процитировать в подтверждение своих слов длинный список библейских стихов. Например, если просто взять и сказать, что празднование того или иного праздника осуждается из-за его языческого происхождения, то едва ли это побудит кого-нибудь изменить свои взгляды. Гораздо большего успеха можно достичь, применяя благоразумный подход. Но что означает быть благоразумным?

Писание говорит нам, что «мудрость свыше... мирна, благоразумна» (Иак. 3:17). Греческое слово, переведенное как «благоразумна», буквально означает «уступчива». В других переводах встречаются такие слова, как «снисходительна» и «скромна». Обрати внимание, что благоразумие связывается с миролюбием. В Титу 3:2 оно упоминается вместе с кротостью и противопоставляется воинственности. В Филиппийцам 4:5 мы находим призыв быть известными своим «благоразумием». Благоразумный человек учитывает происхождение своего собеседника, его обстоятельства и его чувства. При необходимости он готов в чем-то уступить. Такой подход может открыть умы и сердца людей и сделать их более восприимчивыми, когда мы рассуждаем с ними при помощи Писания.

С чего начать. Историк Лука сообщает, что, когда Павел находился в Фессалониках, он при помощи Писаний «объяснял и доказывал ссылками, что Христу необходимо было пострадать и встать из мертвых» (Деян. 17:2, 3). Обрати внимание, что Павел вел эти беседы в синагоге. Для тех, к кому он обращался, Еврейские Писания были авторитетом. Начать разговор с того, что не вызывало у них вопросов, было благоразумно.

Когда же Павел был в Афинах и обращался к грекам на Ареопаге, он не начал разговор прямо с Писаний. Он сказал о том, что было им знакомо и являлось частью их жизни, и, оттолкнувшись от этого, указал им на Создателя и его замыслы (Деян. 17:22—31).

Миллионы наших современников не считают, что нужно жить по Библии. Однако почти каждый, живя в этой системе вещей, сталкивается с трудностями и лишениями. Люди жаждут лучшего. Поэтому разумно было бы вначале показать, что тебя волнуют их проблемы, и затем обратить внимание на то, что об этих проблемах написано в Библии. Возможно, такой благоразумный подход побудит людей прислушаться к тому, что Библия говорит о намерении Бога в отношении человечества.

Для некоторых изучающих Библию религиозные представления и обычаи были своего рода наследием от родителей. Человек узнаёт, что эти представления и обычаи не угодны Богу, отвергает их и принимает взамен учения Библии. Как ему рассказать о своем решении родителям? То, что он отвергает переданное ими наследие, может быть воспринято как отвержение их самих. Возможно, изучающий придет к выводу, что прежде чем пытаться показать родителям по Библии, почему он принимает такое решение, нужно заверить их в своей любви и уважении.

Когда нужно уступить. Иегова обладает безграничной властью, и все же он проявляет поистине удивительное благоразумие. Выводя Лота и его семью из Содома, ангел Иеговы сказал: «Спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть». Но Лот взмолился: «Нет, Владыка [«Иегова», НМ]!» — и стал горячо просить, чтобы ему разрешили бежать в Сигор. Иегова учел пожелание Лота и разрешил. Поэтому, когда другие города были разрушены, Сигор не пострадал. Позднее Лот все же последовал первоначальному повелению Иеговы и переселился в горную местность (Быт. 19:17—30). Иегова прекрасно знал, что Он прав, однако, до тех пор пока Лот этого не понял, Иегова проявлял понимание и был к нему терпелив.

В отношениях с людьми нам также нужно быть благоразумными, иначе мы не достигнем желаемых результатов. Допустим, мы убеждены, что человек заблуждается, и готовы привести в подтверждение неопровержимые доказательства. И все же порой лучше не заставлять человека признать свою неправоту. Проявлять благоразумие не означает поступаться нормами Иеговы. Иногда нужно просто поблагодарить человека за то, что он поделился своим мнением, или оставить ошибочное замечание без внимания. Благодаря этому можно будет сосредоточиться на обсуждении вопроса, разъяснение которого принесет гораздо больше пользы. И даже когда человек критикует твои верования, не нужно бурно реагировать. Спроси, например, почему у него сложилось такое мнение. Внимательно выслушай ответ. Это поможет тебе лучше понять, как собеседник мыслит. Кроме того, это может заложить основание для плодотворной беседы в будущем (Прит. 16:23; 19:11).

Иегова наделил людей способностью делать выбор и позволяет ею пользоваться, несмотря на то, что зачастую люди делают это не самым лучшим образом. Обращаясь к израильтянам от лица Иеговы, Иисус Навин напомнил им историю их отношений с Богом, после чего сказал: «Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу» (Иис. Н. 24:15). Сегодня наше задание — давать «свидетельство»; мы говорим убежденно, однако свои верования мы никому не навязываем (Матф. 24:14). Люди должны сделать выбор, и мы не лишаем их этого права.

Задавай вопросы. Великолепный пример того, как нужно рассуждать, разговаривая с людьми, подал нам Иисус. Он учитывал происхождение людей и приводил наглядные примеры, которые были им близки. Помимо этого, он умело использовал вопросы. Вопросы позволяли людям высказывать свое мнение, раскрывали их сердце и побуждали размышлять.

Как-то сведущий в Законе человек спросил Иисуса: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?» Для Иисуса не составило бы труда ответить ему прямо. Но он предложил мужчине высказать свое мнение по этому поводу: «Что написано в Законе? Как читаешь?» Последовал правильный ответ. Закончился ли на этом разговор? Вовсе нет. Иисус дал человеку возможность говорить дальше, и следующий вопрос показал, что человек пытался оправдать себя. Он спросил: «А кто мой ближний?» Иисус не стал давать определение этому понятию, поскольку из-за распространенного среди иудеев отношения к другим народам и самаритянам собеседник мог с ним не согласиться. Иисус рассказал ему одну историю и предложил над ней поразмышлять. Это была история о добром самаритянине, который пришел на помощь избитому и ограбленному путнику, в то время как священник и левит прошли мимо. Задав простой вопрос, Иисус убедился, что мужчина уловил суть. Ход рассуждения, который использовал Иисус, указал его собеседнику на такое значение слова «ближний», о котором тот никогда не задумывался (Луки 10:25—37). Какой прекрасный пример для нас! Вместо того чтобы все время говорить самому, тем самым фактически думая за жильца квартиры, учись задавать тактичные вопросы и приводить примеры, которые будут побуждать человека размышлять.

Приводи доказательства. Когда апостол Павел выступал в синагоге в городе Фессалоники, он не ограничился чтением из авторитетной для его слушателей книги. Лука сообщает, что Павел объяснял, доказывал и показывал, как применить прочитанное. Благодаря этому «некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе» (Деян. 17:1—4).

Независимо от того, кто твои слушатели, подобный подход может быть очень эффективным. Это справедливо и в том случае, когда ты свидетельствуешь родственникам, беседуешь с одноклассниками или коллегами, проповедуешь незнакомым людям, проводишь изучение Библии или выступаешь на собрании. Когда ты зачитываешь стих, для тебя его смысл может быть совершенно очевидным, но совсем необязательно, что он ясен для других. В результате объяснение, которое ты дашь стиху, или выводы, которые ты сделаешь на его основании, могут быть восприняты как голословные утверждения. Нельзя ли этого избежать, выделив в стихе ключевые слова и объяснив их значение? Не мог бы ты привести какие-либо доказательства из контекста или из другого стиха на ту же тему? Нельзя ли подтвердить разумность сказанного каким-либо наглядным примером? Возможно, несколько вопросов помогут слушателям порассуждать над сказанным? Такой благоразумный подход произведет на людей благоприятное впечатление и даст им пищу для размышления.