Влияет ли на вас ядовитый дух этого мира?

ДВЕНАДЦАТОГО сентября 1990 года на одном из предприятий в Казахстане произошел взрыв. Попав в атмосферу, радиоактивные вещества угрожали жизни 120 000 местных жителей, многие из которых вышли на улицы с протестом.

Но позднее выяснилось, что люди живут в таких вредных для здоровья условиях уже десятки лет. За годы на неогороженной свалке под открытым небом скопилось 100 000 тонн радиоактивных отходов. Хотя опасность была у дверей, никто не относился к ней серьезно. Почему?

Каждый день на табло местного стадиона власти города помещали информацию об уровне радиации, который был в пределах нормы. Цифры были точными, но показывали они только уровень гамма-излучения. В то время как уровень не менее опасного альфа-излучения никто не измерял. Узнав об этом, многие мамы стали понимать, почему их дети так часто болеют.

В духовном отношении мы тоже можем подвергаться незаметному пагубному влиянию. Подобно пострадавшим в Казахстане, большинство людей даже не подозревает, что их жизни грозит опасность. Библия показывает, что этой опасностью является «дух мира сего», исходящий не от кого иного, как от Сатаны Дьявола (1 Коринфянам 2:12). Посредством этого духа, пронизывающего весь мир, противник Бога пытается сломить нашу преданность.

Как дух этого мира может ослабить нашу духовную силу? Заставляя нас поступать эгоистично и отвлекая наш взор от духовных целей (Ефесянам 2:1—3; 1 Иоанна 2:16). На примерах мы разберем три области, в которых мирское мышление могло бы постепенно погубить нашу духовность.

Ищите прежде Царства Божия

Иисус побуждал христиан ‘искать прежде Царства Божия и правды Его’ (Матфея 6:33). Дух же этого мира поощряет нас проявлять чрезмерную заботу о наших собственных интересах и удобствах. Опасность подстерегает нас уже тогда, когда духовное отходит на второй план, а не тогда, когда мы совсем забываем о нем. Как те люди в Казахстане, которые ошибочно полагали, что все в порядке, мы можем не заметить опасность. Преданно служа многие годы и находя радость в общении с духовными братьями и сестрами, мы можем приучить себя к мысли, что никогда не оставим путь истины. Возможно, такие же взгляды были у многих из собрания в Ефесе.

Приблизительно в 96 году н. э. Иисус предостерег их следующими словами: «Имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откровение 2:4). Эти христиане давно находились в служении и выдержали много испытаний (Откровение 2:2, 3). Их обучали преданные старейшины, в числе которых был и апостол Павел (Деяния 20:17—21, 27). Однако с годами их любовь к Иегове ослабела, и им неоткуда было черпать духовную силу (Откровение 2:5).

Вероятно, на некоторых ефесян повлияла атмосфера преуспевающего города, пропитанного духом коммерции. Жаль, но материалистический настрой современного общества так же увлекает некоторых христиан. Неумеренная погоня за комфортом неминуемо отведет нас от духовных целей. (Сравните Матфея 6:24.)

Предупреждая об этой опасности, Иисус сказал: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Матфея 6:22, 23). «Чистое» око настроено на духовное, устремлено на Царство Божье. А «худое» или «завистливое» око близоруко, не может видеть дальше кратковременных плотских желаниях. Духовные цели и благословения будущего их не привлекают.

Еще раньше Иисус сказал: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21). Как узнать, на что настроено наше сердце, на духовное или материалистическое? Наверное, лучшим показателем является наша речь, так как «от избытка сердца говорят уста» (Луки 6:45). Если мы замечаем, что постоянно говорим о материальном или об успехах, достигнутых в мире, это свидетельствует о том, что наше духовное зрение повреждено.

Карменa, сестра из Испании, боролась с этой проблемой. «Я выросла в истине,— говорит она,— но, когда мне было 18 лет, я занялась бизнесом, открыв свой детский сад. Через три года у меня уже было три работницы, все шло хорошо, и я зарабатывала много денег. Кажется, финансовая независимость и „успех“ приносили мне самое большое удовлетворение. Да что и говорить, я вся была в бизнесе — я очень любила свое дело.

Я думала, работа, которой я посвящала так много времени, не мешает мне оставаться Свидетелем. Но у меня было постоянное ощущение, что можно делать больше в служении Иегове. И окончательный шаг к изменениям мне помог сделать пример двух моих подруг, которые служили пионерами. Одна их них, Юлиана, была из моего собрания. Она не уговаривала меня служить пионером, но общение с ней и ощущение той радости, которую она испытывала от служения, побудили меня пересмотреть свои духовные ценности.

Через некоторое время я поехала отдыхать в Соединенные Штаты и остановилась у сестры-пионерки, которую звали Глорией. Незадолго до моего приезда она овдовела, ей одной приходилось воспитывать пятилетнюю дочь и ухаживать за матерью, страдающей от рака. Тем не менее Глория служила пионером. Ее пример и то, как она ценила служение, тронули мое сердце. Четыре дня, проведенных с ней, убедили меня в том, что надо отдавать самое лучшее Иегове. Прежде всего я стала общим пионером, а через несколько лет нас с мужем пригласили служить в Вефиль. Я распрощалась со своим бизнесом, который препятствовал моему духовному росту, и теперь чувствую, что Иегова доволен тем, как я живу, а это действительно важно» (Луки 14:33).

Если мы научимся «распознавать более важное», это поможет нам принимать правильные решения относительно работы, образования, домашних дел и образа жизни, как это помогло Кармен (Филиппийцам 1:10, НМ). Но помним ли мы о более важном, когда речь заходит об отдыхе? Это вторая область, в которой дух мира оказывает на нас сильное давление.

«Потехе час»

Дух этого мира ловко пользуется тем, что у человека есть потребность в отдыхе. Так как у большинства людей нет настоящей надежды на будущее, они стремятся наполнить свою жизнь развлечениями и увеселениями. (Сравните Исаия 22:13; 1 Коринфянам 15:32.) А что, если и у нас есть такая склонность? Это может служить признаком того, что наши взгляды формирует мирское мышление.

Библия предупреждает: «Если приятное времяпрепровождение — главное для человека, то он будет беден» (Притчи 21:17, СоП). Нет ничего плохого в желании развлечься, но если мы слишком много думаем об этом и ставим развлечения на первое место в своей жизни, то это приведет нас к духовной бедности. Мы потеряем духовный аппетит, и у нас будет меньше времени для проповедования благой вести.

В связи с этим Библия советует нам ‘препоясать чресла ума и бодрствовать’ (1 Петра 1:13). Необходимо бодрствовать, чтобы контролировать то, сколько времени у нас уходит на отдых. ‘Препоясать чресла ума’ подразумевает быть готовым к духовным делам, таким, как личное изучение, участие во встречах собрания, проповедь.

Но как же быть с отдыхом? Должны ли мы чувствовать себя виноватыми, если нам хочется отдохнуть? Конечно, нет. Отдых необходим, особенно в наше напряженное время. Однако, как христиане, мы не можем допустить, чтобы наша жизнь сосредоточивалась главным образом на отдыхе. Чем больше времени уходит на отдых, тем меньше времени остается на серьезные дела. У нас может притупиться чувство неотложности и даже может развиться привычка потворствовать своим желаниям. Как же тогда научиться уравновешенности в отношении отдыха?

Библия говорит, что лучше иметь «горсть с покоем», чем изобилие, которое достается слишком тяжелым трудом, особенно если обстоятельства не вынуждают нас много работать (Екклесиаст 4:6). Хотя отдых и помогает восстановить физические силы, источником духовной силы является действенная сила Бога (Исаия 40:29—31). Мы получаем святой дух, участвуя в христианском служении. Личное изучение питает наши сердца и помогает справляться со своими желаниями, направляя их в правильное русло. Посещение встреч собрания побуждает с признательностью относиться к нашему Создателю. Участвуя в проповедническом служении, мы учимся понимать чувства других (1 Коринфянам 9:22, 23). Апостол Павел точно подчеркнул, что «если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Коринфянам 4:16).

Илеану, у которой шесть детей и неверующий муж, нельзя назвать праздным человеком. Она заботится о своей семье и еще о нескольких родственниках, на что уходит много времени и сил. Однако тому, как она проповедует и готовится ко встречам собрания, могут поучиться и другие. Как ей удается все успевать?

«Встречи собрания и проповедь помогают мне справляться с другими обязанностями,— объясняет Илеана.— Например, после проповеди, когда я делаю что-то по хозяйству, мне работается легко, так как у меня есть над чем подумать. Часто я напеваю что-нибудь. И наоборот, если я пропускаю собрание или мало проповедую, приходится заставлять себя делать домашнюю работу».

Оказывается не для всех отдых — главное в жизни!

Духовная красота радует Иегову

Мы живем в мире, где внешности придается особое значение. Люди тратят колоссальные суммы денег на средства, призванные преобразить их внешность и замедлить процесс старения. Сюда относится пересадка волос и их окраска, пластические операции и операции по увеличению груди. Миллионы людей посещают центры по борьбе с избыточным весом, тренажерные залы, занятия по аэробике, покупают видеокурсы по шейпингу и книги о разных диетах. Мир хотел бы убедить и нас в том, что ключом к счастью является привлекательная внешность, что «имидж» — это все.

В Соединенных Штатах опрос, напечатанный в журнале «Ньюсуик», показал, что 90 процентов белокожих американских подростков «недовольны своей внешностью». Безумное стремление улучшить свою фигуру может повредить нашей духовности. Дора, юная Свидетельница Иеговы, стыдилась своей внешности, потому что была несколько полновата. «Когда я хотела купить что-нибудь в магазине, то ничего не могла подобрать для себя из-за своей полноты, — рассказывает она.— Создавалось впечатление, что модную одежду шьют только для стройных девушек. И еще хуже, некоторые люди презрительно отзывались о моей фигуре, что очень обижало меня, особенно когда это исходило от моих духовных братьев и сестер.

В итоге озабоченность внешностью стала отодвигать духовные ценности на задний план. Казалось, что мое счастье зависит от объема талии. Прошли годы, повзрослев как духовно, так и физически, я смотрю на это по-другому. Хотя я и слежу за своей внешностью, я понимаю, что духовная красота важнее всего и что именно она приносит удовлетворение. Поняв это, я смогла поставить интересы Царства на должное место».

У Сарры, верной служительницы Бога древних времен, был такой же уравновешенный взгляд. Хотя в Библии и говорится, что она была красива, даже когда ей было уже за 60, главное, на что обращается наше внимание — так это на ее превосходные качества — на сокровенного сердца человека (Бытие 12:11, 1 Петра 3:4—6). Она отличалась мягкостью и добротой, смиренно подчиняясь мужу. Сарра не слишком заботилась о том, что думают о ней другие. Несмотря на то что родом она была из богатой семьи, она более 60 лет прожила в шатрах. С кротостью и бескорыстно она оказывала поддержку своему мужу и таким образом проявляла свою веру. Именно это делало ее красивой (Притчи 31:30; Евреям 11:11).

Как христианам, нам хотелось бы приобретать духовную красоту, которая, если о ней постоянно заботиться, не увянет и не исчезнет (Колоссянам 1:9, 10). Мы можем уделять внимание нашей духовной красоте двумя способами.

Мы становимся более красивыми в глазах Иеговы, если участвуем в нашей спасающей жизни работе (Исаия 52:7; 2 Коринфянам 3:18—4:2). Второе, что украшает нас,— это христианские качества, которые мы постоянно учимся проявлять. Существует много возможностей для работы над своей духовной красотой: «Будьте по-братски преданы друг другу... ...Пламенейте духом... ...Будьте гостеприимны. [...] Радуйтесь с теми, кто радуется; печальтесь с теми, кто печалится. [...] Не воздавайте злом за зло... ...Живите в мире со всеми» (Римлянам 12:10—18, СоП). Если мы будем стараться быть такими, то мы сможем развить любовь как к Богу, так и к людям, и это скрасит непривлекательность унаследованных нами склонностей (Галатам 5:22, 23; 2 Петра 1:5—8).

Мы можем противостоять духу мира!

Ядовитый дух этого мира может осквернить нашу чистоту разными изощренными способами. Он может вызывать в нас чувство недовольства относительно того, что мы имеем, и подталкивать к тому, чтобы ставить личные интересы выше интересов Бога. Или влияние этого духа может привести к тому, что мы станем больше думать о мирском, чем о Божьем, придавая отдыху и внешности слишком большое значение. (Сравните Матфея 16:21—23.)

Сатана решительно настроен уничтожить нашу духовность, а дух этого мира — его главное оружие. Помните о том, что Дьявол может быть не только рыкающим львом, но и хитрым змеем (Бытие 3:1; 1 Петра 5:8). Иногда мир обрушивается на христианина жестокими преследованиями, но чаще он постепенно отравляет его. Павла больше беспокоило последнее: «Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Коринфянам 11:3).

Чтобы защитить себя от хитростей Сатаны, необходимо сначала распознать, где скрыта пропаганда «мира сего», а затем не поддаваться ей (1 Иоанна 2:16). Мы не должны обманывать себя, думая, что мирское мышление не принесет нам вреда. Воздух сатанинской системы уже полностью отравлен (Ефесянам 2:2).

Если мы знаем, как действует дух этого мира, то можем бороться с ним, наполняя наши умы и сердца чистым учением Иеговы. Давайте просить Бога, как царь Давид: «Укажи мне, Господи, пути твои, и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою, и научи меня; ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день» (Псалом 24:4, 5).

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 26]

Погоня за комфортом может отвлечь нас от духовных целей.