Références pour le Cahier Vie et ministère
© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
3-9 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 3
Montrons notre confiance en Jéhovah
ijwbv article 14 § 4-5
Proverbes 3:5, 6 : « Ne t’appuie pas sur ton intelligence »
« Fais confiance à Jéhovah de tout ton cœur. » On montre qu’on a confiance en Dieu quand on fait ce qui lui plaît. On doit lui faire confiance de tout notre cœur, c’est-à-dire totalement. Dans la Bible, le cœur désigne généralement la personne intérieure. Il englobe les sentiments, les mobiles, les pensées et l’état d’esprit de quelqu’un. Par conséquent, faire confiance à Dieu de tout son cœur ne se réduit pas à un sentiment. C’est un choix qu’on fait parce qu’on est entièrement convaincus que notre Créateur sait ce qui est mieux pour nous (Romains 12:1).
« Ne te fie pas à ton intelligence. » On a besoin de faire confiance à Dieu parce qu’on est imparfaits et qu’on ne peut pas s’appuyer sur notre capacité de réflexion. Si on ne compte que sur nous-mêmes ou si on laisse nos sentiments influencer nos choix, on pourrait prendre des décisions qui semblent bonnes, mais qui finalement s’avéreront mauvaises (Proverbes 14:12 ; Jérémie 17:9). La sagesse de Dieu est bien supérieure à la nôtre (Isaïe 55:8, 9). Si on se laisse guider par ses pensées, on réussira notre vie (Psaume 1:1-3 ; Proverbes 2:6-9 ; 16:20).
ijwbv article 14 § 6-7
Proverbes 3:5, 6 : « Ne t’appuie pas sur ton intelligence »
« Tiens compte de lui dans tout ce que tu entreprends. » On devrait rechercher le point de vue de Dieu dans tous les aspects essentiels de notre vie et pour toutes nos décisions importantes. On le fait en priant Dieu de nous guider et en suivant ce qu’il dit dans sa Parole, la Bible (Psaume 25:4 ; 2 Timothée 3:16, 17).
« Il rendra droits tes sentiers. » Dieu ‘rend droits nos sentiers’ en nous aidant à respecter ses normes justes (Proverbes 11:5). On s’évite ainsi beaucoup de problèmes et on est bien plus heureux (Psaume 19:7, 8 ; Isaïe 48:17, 18).
be 76 § 4
Ayez à cœur de faire des progrès
Ayant déjà fait face à toutes sortes de situations durant sa vie, quelqu’un pourrait être tenté de raisonner ainsi : « Je me suis déjà trouvé dans une situation identique. Je sais quoi faire. » Serait-ce sage ? Proverbes 3:7 nous avertit : « Ne deviens pas sage à tes propres yeux. » L’expérience devrait certainement nous donner une meilleure vision des facteurs à considérer dans certaines situations. Mais si nous avons progressé spirituellement, notre expérience devrait aussi amener notre esprit et notre cœur à comprendre que pour réussir nous avons besoin de la bénédiction de Jéhovah. Nous montrons que nous avons progressé non pas en abordant telle ou telle situation avec une grande assurance, mais en nous tournant spontanément vers Jéhovah pour qu’il dirige notre vie. Nous le montrons aussi en étant convaincus que rien n’arrive sans la permission de Dieu et en entretenant des relations pleines de confiance et d’affection avec notre Père céleste.
Perles spirituelles
w06 15/9 17 § 7
Points marquants du livre des Proverbes
3:3. Nous devons attacher un grand prix à la bonté de cœur et à la fidélité, et les manifester de façon à ce qu’elles soient aussi visibles qu’un collier précieux autour de notre cou. Nous devons aussi écrire ces qualités sur notre cœur, afin qu’elles deviennent partie intégrante de nous-mêmes.
10-16 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 4
« Protégeons notre cœur »
w19.01 15 § 4
Comment protéger ton cœur ?
4 En Proverbes 4:23, le mot « cœur » désigne notre personne intérieure, ‘le secret de notre être’ (lire Psaume 51:6 et la note). Autrement dit, le « cœur » englobe nos pensées, nos sentiments, nos motivations et nos désirs. Il s’agit de ce que nous sommes intérieurement, et non de ce que nous semblons être d’un point de vue extérieur.
w19.01 17 § 10-11
Comment protéger ton cœur ?
10 Pour réussir à protéger notre cœur, nous devons identifier les dangers et réagir rapidement. À l’époque de Salomon, des guetteurs étaient postés sur les murailles des villes et sonnaient l’alerte en cas de danger. Essaie d’imaginer cette scène. Cela t’aidera à comprendre ce que tu dois faire pour empêcher Satan de corrompre ta façon de penser.
11 Les guetteurs collaboraient étroitement avec les portiers (2 Sam 18:24-26). Ensemble, ils protégeaient la ville en veillant à fermer les portes à chaque fois qu’un ennemi approchait (Néh. 7:1-3). Notre conscience éduquée par la Bible peut nous servir de guetteur et nous avertir quand Satan essaie d’envahir notre cœur, c’est-à-dire d’influencer nos pensées, nos sentiments, nos motivations et nos désirs. À chaque fois que notre conscience sonne l’alerte, écoutons-la et fermons la porte de notre cœur pour le protéger.
w19.01 18 § 14
Comment protéger ton cœur ?
14 Pour nous protéger, nous devons non seulement fermer la porte de notre cœur aux mauvaises influences, mais aussi l’ouvrir aux bonnes influences. Repense à l’exemple de la ville fortifiée. Un portier fermait parfois les portes de la ville pour empêcher une invasion ennemie, mais d’autres fois, il les ouvrait pour faire entrer de la nourriture et d’autres fournitures. Si les portes restaient toujours fermées, les habitants de la ville risquaient de mourir de faim. De même, nous devons régulièrement ouvrir notre cœur à l’influence de la pensée de Dieu.
w12 1/5 32 § 2
« Préserve ton cœur ! »
Pourquoi devrait-on préserver notre cœur symbolique ? Dieu a incité le roi Salomon à écrire : « Plus que toute autre chose qu’on doit garder, préserve ton cœur, car de lui viennent les sources de la vie » (Proverbes 4:23). La qualité de notre vie présente et nos perspectives de vie à venir dépendent de l’état de notre cœur symbolique. Pourquoi ? Parce que Dieu voit ce que recèle notre cœur (1 Samuel 16:7). C’est le genre de personnes que nous sommes à l’intérieur, « la personne cachée du cœur », qui détermine ce que Dieu pense de nous (1 Pierre 3:4).
17-23 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 5
Fuyons toute conduite sexuelle immorale
w00 15/7 29 § 1
Rester pur dans un monde immoral : c’est possible !
La femme dévoyée est qualifiée d’« étrangère », de prostituée. Elle a, pour enjôler sa proie, des paroles aussi sucrées qu’un rayon de miel et plus douces que l’huile d’olive. N’est-ce pas souvent ainsi que l’on fait des avances ? Anne-Marie, charmante secrétaire de 27 ans, raconte : « Ce collègue fait très attention à moi et me complimente dès qu’il en a l’occasion. C’est valorisant d’être remarquée. Mais j’y vois clair : son intérêt pour moi est strictement sexuel. Je ne me laisserai pas embobiner par ses avances. » Les flatteries d’un don Juan ou d’une charmeuse ont en général un certain attrait, sauf si on les perce à jour. C’est pour cela que nous devons exercer notre capacité de réflexion.
w00 15/7 29 § 2
Rester pur dans un monde immoral : c’est possible !
Les suites de l’immoralité sont aussi amères que l’absinthe et aussi acérées qu’une épée à double tranchant, autrement dit douloureuses et mortelles. Mentionnons une conscience torturée, une grossesse non désirée ou une maladie transmise sexuellement. Songez également à l’immense chagrin du conjoint trompé. Un seul acte d’infidélité peut infliger des blessures qu’une vie entière ne cicatrisera pas. Vraiment, l’immoralité est cruelle.
w00 15/7 29 § 5
Rester pur dans un monde immoral : c’est possible !
Tenons-nous aussi loin que possible de l’influence des immoraux. À quoi bon nous frotter à leurs façons de vivre en écoutant de la musique avilissante, en regardant des spectacles corrupteurs, voire pornographiques ? (Proverbes 6:27 ; 1 Corinthiens 15:33 ; Éphésiens 5:3-5). Et puis quelle erreur d’attirer leur attention soit en flirtant, soit en arborant des tenues ou des coiffures provocantes ! (1 Timothée 4:8 ; 1 Pierre 3:3, 4).
Perles spirituelles
w00 15/7 29 § 7
Rester pur dans un monde immoral : c’est possible !
Salomon parle ici du prix que paie celui qui succombe à l’immoralité. L’adultère coudoie la perte de dignité. N’est-ce pas tomber bien bas que de servir seulement à assouvir une passion érotique, la sienne ou celle de quelqu’un d’autre ? N’est-ce pas renoncer à son amour-propre que de partager l’intimité sexuelle de quelqu’un qui n’est pas son conjoint ?
24-30 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 6
Que pouvons-nous apprendre de la fourmi ?
it-1 927-928
Fourmi
‘Une sagesse d’instinct.’ La fourmi ne doit pas sa ‘sagesse’ à un raisonnement intelligent, mais à l’instinct dont le Créateur l’a dotée. La Bible dit de la fourmi qu’elle « prépare sa nourriture durant l’été ; elle a amassé ses vivres pendant la moisson » (Pr 6:8). Une des variétés de fourmi les plus communes de Palestine est la fourmi moissonneuse ou agricole (Messor semirufus) ; elle fait de grandes provisions de grain au printemps et en été pour y puiser lorsqu’il devient difficile de trouver de la nourriture, notamment en hiver. Cette fourmi réside souvent près des aires de battage, où les semences et le grain abondent. Si la pluie humidifie les réserves de semences, ensuite la fourmi moissonneuse sort les grains au soleil pour les faire sécher. On sait même qu’elle enlève le germe pour que la semence ne se développe pas lorsqu’elle est stockée. Les colonies de fourmis moissonneuses sont reconnaissables à des pistes bien battues et aux bales de semences qu’elles laissent à l’entrée.
Des traits dignes d’être imités. Ainsi, une brève étude de la fourmi donne de la force à l’exhortation suivante : « Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage » (Pr 6:6). Ces insectes sont remarquables, non seulement en raison de leur prévoyance instinctive, mais aussi de leur persévérance et de leur détermination : souvent les fourmis portent ou traînent avec ténacité des objets qui pèsent deux fois leur poids, si ce n’est davantage ; elles font tout leur possible pour s’acquitter de la tâche qui leur incombe et n’abandonnent pas, même lorsqu’elles tombent, glissent ou roulent dans quelque précipice abrupt. Éminemment coopératives, elles tiennent leur nid très propre et se soucient de leurs compagnes de travail, aidant parfois des congénères blessées ou épuisées à rentrer à la fourmilière.
w00 15/9 26 § 3-4
Gardez une bonne réputation
Ne devrions-nous pas être aussi travailleurs que les fourmis ? Il est bon pour nous, que nous soyons surveillés ou non, de travailler dur en cherchant à nous améliorer. En effet, que ce soit à l’école, sur notre lieu de travail ou dans nos activités spirituelles, nous devrions faire de notre mieux. De même que la fourmi tire profit de son labeur assidu, de même, selon ce que Dieu veut, nous devrions ‘voir le bien pour tout notre dur travail’ (Ecclésiaste 3:13, 22 ; 5:18). La récompense d’un dur travail est la satisfaction et une conscience nette (Ecclésiaste 5:12).
Ensuite, par deux questions oratoires, Salomon s’emploie à secouer l’indolence du fainéant : « Jusqu’à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ? » Puis, le caricaturant, il ajoute : « Encore un peu de sommeil, encore un peu d’assoupissement, encore un peu croiser les mains en se couchant, et ta pauvreté viendra à coup sûr comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé » (Proverbes 6:9-11). Tandis que le paresseux se tourne les pouces, la pauvreté fond sur lui avec la rapidité d’un bandit, la précarité l’attaque comme un homme armé. Les champs du nonchalant sont vite envahis de mauvaises herbes et d’orties (Proverbes 24:30, 31). Son entreprise subit des pertes en moins de rien. Combien de temps un employeur peut-il tolérer l’oisif ? L’élève trop paresseux pour étudier peut-il espérer réussir sa scolarité ?
Perles spirituelles
w00 15/9 27 § 3
Gardez une bonne réputation
Les sept catégories de méfaits mentionnées ici sont génériques et englobent en fait presque tout ce qui est mal. Les « yeux hautains » et « un cœur qui trame des projets malfaisants » concernent les péchés commis en pensée. « Une langue mensongère » et « un faux témoin qui exhale des mensonges » concernent les péchés en paroles. Les « mains qui versent le sang innocent » et les « pieds qui ont hâte de courir vers le mal » sont les actions méchantes. Et ce que Jéhovah déteste par-dessus tout, c’est que des individus prennent un malin plaisir à semer la zizanie entre des personnes qui autrement vivraient en bonne entente. La tournure emphatique de six à sept laisse supposer que la liste n’est pas exhaustive, puisque les humains ne manquent pas d’imagination quand il s’agit de faire le mal.
31 MARS – 6 AVRIL
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 7
Fuyons les situations à risque
w00 15/11 29 § 5
« Garde mes commandements, et reste en vie »
La fenêtre par laquelle Salomon regarde est pourvue d’un treillis, un grillage de lattes entrecroisées et peut-être artistement sculptées. Alors que l’obscurité envahit les rues après le crépuscule, Salomon aperçoit un jeune homme particulièrement vulnérable. Celui-ci, dépourvu de discernement, de bon sens, ‘manque de cœur’. Il sait probablement dans quel genre de quartier il a mis les pieds et ce qui peut lui arriver. Il s’approche « du coin de cette femme », sur le chemin de sa maison. Qui est-elle ? Que prépare-t-elle ?
w00 15/11 30 § 4-6
« Garde mes commandements, et reste en vie »
La femme a les lèvres doucereuses. Prenant un air effronté, elle débite son petit discours avec assurance, chaque phrase étant soigneusement calculée pour séduire. En affirmant qu’elle a fait des sacrifices de communion le jour même et qu’elle s’est acquittée de ses vœux, elle s’auréole de justice, insinuant qu’elle ne manque pas de spiritualité. Comme les sacrifices de communion au temple de Jérusalem consistaient en viande, en farine, en huile et en vin (Lévitique 19:5, 6 ; 22:21 ; Nombres 15:8-10), et que l’offrant pouvait en avoir une partie pour lui et sa famille, le sous-entendu est clair : le jeune homme trouvera chez elle à boire et à manger en quantité, il peut s’attendre à faire bonne chère ! Puis la femme ajoute qu’elle est sortie de chez elle exprès pour le chercher. Comme c’est touchant ! pour qui gobe son histoire, évidemment... « Il est vrai qu’elle était sortie pour chercher quelqu’un, dit un bibliste, mais était-elle vraiment à la recherche de cet homme en particulier ? Seul un nigaud — comme lui — pourrait la croire. »
Ayant joué de ses charmes par la vue (sa toilette), l’ouïe (ses paroles flatteuses), le toucher (ses enlacements) et le goût (ses lèvres), la séductrice sollicite maintenant l’odorat. « J’ai garni mon divan, dit-elle, de couvertures, de choses bigarrées, de lin d’Égypte. J’ai aspergé mon lit de myrrhe, d’aloès et de cinnamome » (Proverbes 7:16, 17). Ainsi, elle a préparé son lit fort joliment avec du lin coloré d’Égypte et l’a parfumé de fragrances de choix, myrrhe, aloès et cinnamome.
« Viens, abreuvons-nous d’amour jusqu’au matin, poursuit-elle ; délectons-nous de marques d’amour. » Bien plus qu’une invitation à un agréable dîner en tête-à-tête, c’est une promesse de relations sexuelles. Excitante et troublante proposition ! Enfin, pour finir de convaincre le jeune homme, l’estocade : « Car le mari n’est pas dans sa maison, il s’en est allé par un chemin très long. Il a pris dans sa main un sac d’argent. Au jour de la pleine lune, il viendra dans sa maison » (Proverbes 7:18-20). Ils seront parfaitement tranquilles, lui assure-t-elle, puisque son mari est au loin, en voyage d’affaires, et qu’il n’est pas près de rentrer. Comme elle s’y entend pour entortiller un ingénu pareil ! « Elle l’a égaré par l’abondance de sa force de persuasion. Elle le séduit par ses lèvres doucereuses » (Proverbes 7:21). Il faut être de l’envergure de Joseph pour résister à une invite aussi ensorcelante (Genèse 39:9, 12). Que vaut notre jeune homme ?
w00 15/11 31 § 2
« Garde mes commandements, et reste en vie »
Le jeune homme n’a pas su résister. Oubliant tout bon sens, il suit la femme « comme un taureau qui vient à l’abattage ». De même qu’un condamné entravé ne peut échapper à son châtiment, de même le jeune homme se laisse entraîner dans le péché. Il ne voit pas le danger de tout cela jusqu’à ce qu’« une flèche lui fende le foie », c’est-à-dire jusqu’à ce qu’il soit blessé, peut-être à mort. La mort est soit physique, en ce qu’il s’expose à des maladies sexuellement transmissibles mortelles, soit spirituelle, puisqu’« il y va de son âme même ». Tout son être et toute sa vie sont très affectés, et il a gravement péché contre Dieu. Il se précipite ainsi dans les griffes de la mort comme l’oiseau dans un piège !
Perles spirituelles
w00 15/11 29 § 1
« Garde mes commandements, et reste en vie »
« Attache [mes commandements] sur tes doigts, poursuit Salomon, écris-les sur la tablette de ton cœur » (Proverbes 7:3). Comme nos doigts qui sont toujours sous nos yeux et qui nous sont indispensables pour effectuer nos tâches et atteindre nos objectifs, les leçons et la connaissance bibliques acquises par notre éducation ou par l’étude doivent être constamment devant nous comme un rappel et nous guider dans toutes nos actions. Nous devons les inscrire sur la tablette de notre cœur, les assimiler complètement.
7-13 AVRIL
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 8
Écoutons la sagesse personnifiée
cf 130 § 7
« J’aime le Père »
7 Au verset 22, la sagesse déclare : « Jéhovah m’a produite comme le commencement de son action, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois. » Il ne peut pas être question ici simplement de la sagesse, car cette qualité n’a pas été « produite ». Comment, en effet, pourrait-elle avoir eu un commencement, puisque Jéhovah a toujours existé et qu’il a toujours été sage ? (Psaume 90:2). Le Fils de Dieu, en revanche, est le « premier-né de toute création ». Il a été produit, créé ; il est la plus ancienne de toutes les œuvres de Jéhovah (Colossiens 1:15). Conformément à ce que dit ce passage des Proverbes, il est venu à l’existence avant la terre et les cieux. Il était alors la Parole, le Porte-parole de Dieu, et donc l’expression parfaite de la sagesse divine (Jean 1:1).
cf 131-132 § 8-9
« J’aime le Père »
8 À quoi le Fils a-t-il été occupé pendant la période incommensurable qui a précédé sa venue sur terre ? Le verset 30 nous apprend qu’il était près de Dieu comme un « habile ouvrier ». Qu’est-ce que cela signifie ? Colossiens 1:16 explique : « C’est par son moyen que toutes les autres choses ont été créées dans le ciel et sur la terre […]. Toutes les autres choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui. » Jéhovah, le Créateur, a donc employé son Fils, l’habile Ouvrier, à faire venir à l’existence tout le reste de la création : le monde des esprits, l’immense univers, la terre avec sa faune et sa flore d’une prodigieuse diversité, et pour finir — summum de la création terrestre — les humains. Sous certains aspects, cette coopération entre le Père et le Fils est comparable à celle d’un architecte avec un entrepreneur, le second s’appliquant à réaliser les idées ingénieuses du premier. Quand nous nous extasions devant un phénomène de la nature, c’est au grand Architecte que nous rendons hommage (Psaume 19:1). Mais nous pouvons aussi penser à cette longue et heureuse collaboration entre le Créateur et son « habile ouvrier ».
9 Deux humains imparfaits qui travaillent en étroite collaboration peuvent avoir du mal à bien s’entendre continuellement. Il n’en a pas été ainsi entre Jéhovah et son Fils. Bien qu’ayant travaillé pendant une période infiniment longue avec son Père, le Fils déclare : « Je me réjouissais tout le temps devant lui » (Proverbes 8:30). Il se délectait de sa compagnie, et c’était réciproque. S’imprégnant tout naturellement de ses qualités, il lui ressemblait de plus en plus. Comment s’étonner que le lien qui les unissait soit devenu si solide ? Il s’agit bien du lien d’amour le plus ancien et le plus fort qui existe dans tout l’univers.
w09 15/4 31 § 14-15
Reconnaissons Jésus comme le Grand David et le Grand Salomon
14 Un seul homme pouvait surpasser Salomon en sagesse. Il s’agissait de Jésus Christ. En effet, quand il a dit : « Voyez, ici il y a quelque chose de plus que Salomon », c’est de lui qu’il parlait (Mat. 12:42). Jésus avait des « paroles de vie éternelle » (Jean 6:68). Dans son Sermon sur la montagne, il a repris des principes qui figurent dans des proverbes de Salomon. Ce roi avait expliqué comment les adorateurs de Jéhovah peuvent trouver le bonheur (Prov 3:13 ; 8:32, 33 ; 14:21 ; 16:20). Jésus, lui, a fait ressortir que le bonheur véritable est lié au culte de Jéhovah et à la réalisation des promesses divines. Il a déclaré : « Heureux ceux qui sont conscients de leur pauvreté spirituelle, puisque le royaume des cieux leur appartient » (Mat. 5:3). Celui qui met en pratique les principes que Jésus a énoncés dans ses enseignements se sent attiré vers Jéhovah, la « source de la vie » (Ps 36:9 ; Prov 22:11 ; Mat. 5:8). Christ incarne la « sagesse de Dieu » (1 Cor 1:24, 30). Jésus Christ, le Roi messianique, possède l’« esprit de sagesse » (Is. 11:2).
15 Nous qui sommes les sujets du Grand Salomon, comment pouvons-nous acquérir la sagesse divine et en tirer profit ? C’est dans la Bible, et en particulier dans les enseignements de Jésus, que nous découvrons la sagesse de Jéhovah. Il nous faut donc faire l’effort de l’étudier soigneusement, c’est-à-dire de méditer sur ce que nous lisons (Prov 2:1-5). Demandons sans relâche à Dieu de nous accorder la sagesse. Comme il nous le promet, si nous le prions sincèrement pour obtenir son aide, il ne nous la refusera pas (Jacq. 1:5). Grâce à l’esprit saint, nous trouverons dans la Parole de Dieu des « trésors » de sagesse qui nous permettront de relever les défis de l’existence et de prendre de sages décisions (Luc 11:13). Salomon était également appelé « le rassembleur ». La Bible précise qu’il a « enseigné la connaissance au peuple, continuellement » (Eccl 12:9, 10). Jésus, le Chef de la congrégation chrétienne, rassemble lui aussi son peuple (Jean 10:16 ; Col 1:18 ; cf. Héb. 10:25, note). Il est donc important que nous assistions aux réunions de la congrégation, au cours desquelles nous sommes ‘enseignés continuellement’.
Perles spirituelles
g 5/14 16
« La sagesse crie » : l’entendez-vous ?
▪ La Bible est « le livre le plus diffusé de l’Histoire », lit-on dans la World Book Encyclopedia. « De tous les livres, c’est celui qui a été le plus souvent traduit et dans le plus grand nombre de langues. » La Bible est aujourd’hui disponible, en totalité ou en partie, en près de 2 600 langues, ce qui la rend accessible à plus de 90 % des humains.
▪ Par ailleurs, la sagesse « continue à crier avec force » dans un sens plus littéral. Matthieu 24:14 déclare : « Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin [de la société actuelle]. »
14-20 AVRIL
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 9
Soyons sages, et non moqueurs
w01 15/5 30 § 1-2
« Par la sagesse nos jours deviendront nombreux »
Quand on le reprend, le sage a la réaction inverse de celle d’un moqueur. Salomon déclare : « Reprends un sage, et il t’aimera. Donne à un sage, et il deviendra encore plus sage » (Proverbes 9:8b, 9a). Le sage est conscient que « toute discipline [...] ne semble pas, pour le présent, être une joie, mais une peine ; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, c’est-à-dire la justice » (Hébreux 12:11). Même si le conseil semble dur, pourquoi riposter ou être sur la défensive, alors qu’en l’acceptant nous deviendrons plus sages ?
« Communique la connaissance à un juste, et il gagnera en savoir », poursuit le sage roi (Proverbes 9:9b). On n’est jamais trop sage ou trop âgé pour continuer d’apprendre. Comme il est réjouissant de voir que même ceux qui sont à l’automne de leur vie acceptent la vérité et se vouent à Jéhovah ! Efforçons-nous aussi de conserver le désir d’apprendre et de maintenir notre esprit alerte.
w01 15/5 30 § 5
« Par la sagesse nos jours deviendront nombreux »
Nous avons personnellement la responsabilité de déployer des efforts pour acquérir la sagesse. Salomon souligne cette idée lorsqu’il déclare : « Si tu es devenu sage, tu es devenu sage pour toi-même ; et si tu t’es moqué, tu en porteras les conséquences, toi seul » (Proverbes 9:12). Le sage est sage à son profit et le moqueur est lui seul responsable de ses souffrances. Nous récoltons ce que nous semons. Puissions-nous donc « prêter à la sagesse une oreille attentive » ! (Proverbes 2:2).
Perles spirituelles
w06 15/9 17 § 5
Points marquants du livre des Proverbes
9:17 : Que sont les « eaux dérobées » et pourquoi sont-elles « douces » ? Étant donné que la Bible compare le plaisir sexuel entre mari et femme à l’eau rafraîchissante d’un puits, les eaux dérobées représentent les relations sexuelles immorales pratiquées dans le secret (Proverbes 5:15-17). Elles semblent douces pour qui pense ne pas être découvert.
21-27 AVRIL
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 10
Qu’est-ce qui rend la vie vraiment riche ?
w01 15/7 25 § 1-3
« Les bénédictions sont pour le juste »
Le juste est béni autrement encore. « Celui qui travaille d’une main nonchalante se trouvera sans ressources, mais la main de l’homme diligent enrichira. Le fils qui se montre perspicace amasse pendant l’été ; le fils qui agit honteusement dort profondément pendant la moisson » (Proverbes 10:4, 5).
Cette réflexion du roi vise en particulier des ouvriers en période de moisson. Pendant la moisson, en effet, l’heure n’est pas à sommeiller, mais plutôt à faire diligence, à s’activer de longues heures, bref, à ne pas perdre de temps.
Parlant, non de céréales, mais d’humains, Jésus a dit à ses disciples : « La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson [Jéhovah Dieu] d’envoyer des ouvriers dans sa moisson » (Matthieu 9:35-38). En 2000, plus de 14 millions de personnes ont assisté au Mémorial de la mort de Jésus, soit plus de deux fois le nombre des Témoins de Jéhovah. Indéniablement, ‘les champs sont blancs pour la moisson’ ! (Jean 4:35.) Les vrais adorateurs demandent au Maître davantage d’ouvriers tout en fournissant eux-mêmes de vigoureux efforts pour faire des disciples, en accord avec leurs prières (Matthieu 28:19, 20). Jéhovah les bénit amplement ! Pendant l’année de service 2000, plus de 280 000 nouveaux disciples ont été baptisés, qui eux aussi s’emploient à devenir des enseignants de la Parole de Dieu. En cette période de moisson, puisons donc joie et satisfaction dans une participation pleine et entière à cette œuvre qui consiste à faire des disciples !
w01 15/9 24 § 3-4
Marsons sur le « sentier de la droiture »
Salomon parle de l’importance de la justice. Il écrit : « Les choses de valeur d’un riche sont sa ville forte. La ruine des petits, c’est leur pauvreté. L’activité du juste conduit à la vie ; le produit du méchant conduit au péché » (Proverbes 10:15, 16).
Les richesses peuvent servir de protection contre certains aléas de la vie, de même qu’une ville fortifiée protège ses habitants dans une certaine mesure. Et la pauvreté peut mener à la ruine lors d’événements inattendus (Ecclésiaste 7:12). Cependant, le sage roi faisait peut-être allusion à un danger concernant tant la richesse que la pauvreté. Un riche aura parfois tendance à mettre son entière confiance dans sa richesse, en s’imaginant que ses choses de valeur sont « comme une muraille de protection » (Proverbes 18:11). Et un pauvre pensera à tort que sa pauvreté lui ôte toute perspective d’avenir. Du coup, aucun des deux ne se fera un beau nom auprès de Dieu.
it-1 294
Bénédiction
Jéhovah bénit des humains. « La bénédiction de Jéhovah — voilà ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle » (Pr 10:22). Jéhovah bénit ceux qu’il agrée en les protégeant, en les faisant prospérer, en les guidant, en leur accordant la réussite, en pourvoyant à leurs besoins et en leur ménageant une issue heureuse.
Perles spirituelles
w06 15/5 30 § 18
Les joies de ceux qui marchent dans l’intégrité
18 La « bénédiction de Jéhovah » : voilà la raison de la prospérité spirituelle de son peuple. En outre, nous avons l’assurance qu’« il n’ajoute aucune douleur avec elle » (Proverbes 10:22). Pourquoi donc des épreuves touchent-elles de nombreux serviteurs fidèles de Dieu, leur causant bien des douleurs et des souffrances ? Nos difficultés ont trois raisons principales. 1) Notre inclination au péché (Genèse 6:5 ; 8:21 ; Jacques 1:14, 15). 2) Satan et ses démons (Éphésiens 6:11, 12). 3) Le monde mauvais (Jean 15:19). Même si Jéhovah permet que des malheurs nous atteignent, il n’en est pas à l’origine. Au contraire, « tout beau don et tout présent parfait vient d’en haut, car il descend du Père des lumières célestes » (Jacques 1:17). Les bénédictions de Jéhovah ne s’accompagnent d’aucune douleur.
28 AVRIL – 4 MAI
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 11
Des propos à bannir !
w02 15/5 26 § 4
L’intégrité guide les hommes droits
L’intégrité des justes et les mauvaises actions des méchants ont également un effet sur les autres. « Par sa bouche l’apostat cause la ruine de son semblable, dit le roi d’Israël, mais par la connaissance les justes sont délivrés » (Proverbes 11:9). Qui niera que la calomnie, le bavardage malfaisant, les propos obscènes et les discussions oisives nuisent à autrui ? Les propos du juste, en revanche, sont purs, bien réfléchis et pleins d’égards. La connaissance le délivre, car son intégrité lui fournit les arguments nécessaires pour réfuter les mensonges de ses accusateurs.
w02 15/5 27 § 2-3
L’intégrité guide les hommes droits
Les citadins qui mènent une vie droite favorisent la paix et le bien-être et bâtissent les autres membres de la communauté. De cette façon, la ville s’élève, elle prospère. Ceux qui profèrent des calomnies, des paroles blessantes ou mensongères sont une source d’agitation, de contrariétés, de désunion et de troubles. Cela est d’autant plus vrai si ces individus détiennent une position influente. La ville dans laquelle ils résident souffre de désordres, de corruption, et de dégradation morale, voire économique.
Le principe énoncé en Proverbes 11:11 s’applique tout autant aux serviteurs de Jéhovah qui se rassemblent en congrégations, comparables à des villes. Une congrégation dans laquelle des personnes spirituelles — des hommes droits guidés par leur intégrité — exercent leur influence est une communauté de personnes heureuses, actives et altruistes qui rendent honneur à Dieu. Jéhovah bénit alors la congrégation, qui prospère sur le plan spirituel. De temps à autre, quelques mécontents critiquent et commentent amèrement la façon dont les choses se font ; ils ressemblent à une « racine vénéneuse » qui se répand et empoisonne ceux qui n’étaient pas au départ contaminés (Hébreux 12:15). Ils aspirent souvent à obtenir davantage d’autorité et de prestige. Ils véhiculent des rumeurs selon lesquelles l’injustice, les préjugés raciaux, ou d’autres formes de discrimination existent dans la congrégation ou sont le fait d’anciens. Leur bouche, sans conteste, risque de causer la division dans la congrégation. Ne devrions-nous pas faire la sourde oreille à leurs propos et nous efforcer d’agir en personnes spirituelles qui contribuent à la paix et à l’unité de la congrégation ?
w02 15/5 27 § 5
L’intégrité guide les hommes droits
Que de torts peut causer celui qui manque de bon jugement, ou qui « manque de cœur » ! Il laisse libre cours à ses paroles, qui finissent par devenir des calomnies ou des insultes. Les anciens doivent être prompts à mettre un terme à ce genre d’influence malsaine. À la différence de « celui qui manque de cœur », l’homme de discernement sait quand garder le silence. Au lieu de révéler les propos confidentiels, il couvre l’affaire. Sachant qu’une langue non maîtrisée peut causer beaucoup de tort, celui qui a du discernement a l’‘esprit fidèle’. Il fait preuve de fidélité envers ses compagnons chrétiens et ne divulgue pas des choses confidentielles qui risqueraient de leur faire du tort. De telles personnes intègres sont une bénédiction pour la congrégation.
Perles spirituelles
g20.1 11, encadré
Comment gérer le stress
« COMBATTEZ LE STRESS PAR LA GENTILLESSE »
« Un homme bon se fait du bien, alors que celui qui est cruel s’attire des ennuis » (PROVERBES 11:17).
Dans le chapitre « Combattez le stress par la gentillesse » de son livre Overcoming Stress, le psychiatre Tim Cantopher explique qu’être gentil avec les autres favorise santé et bonheur. Inversement, une personne méchante et cruelle se rend malheureuse parce qu’elle fait fuir les autres.
Il est également possible de réduire le stress en étant gentil envers soi-même. Par exemple, nous ne devrions pas avoir des exigences dures ou irréalistes envers nous-mêmes. Nous ne devrions pas non plus nous rabaisser ou dire du mal de nous-mêmes. « Tu dois aimer ton prochain comme toi-même », a dit Jésus Christ (Marc 12:31).