أمثال
٢٢ الصِّيتُ الجَيِّدُ * أفضَلُ مِنَ الثَّروَةِ الكَبيرَة، +
والاحتِرامُ * أفضَلُ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَب.
٢ الغَنِيُّ والفَقيرُ بَينَهُما أمرٌ مُشتَرَك: *
الاثنانِ صَنَعَهُما يَهْوَه.
٣ الذَّكِيُّ يَرى الخَطَرَ فيَختَبِئ،
أمَّا قَليلُ الخِبرَةِ فيُكمِلُ طَريقَهُ ويُعاني العَواقِب. *
٤ نَتيجَةُ التَّواضُعِ وخَوفِ يَهْوَه
هيَ الغِنى والمَجدُ والحَياة. +
٥ هُناك أشواكٌ وفِخاخٌ في طَريقِ الشَّخصِ المُخادِع،
لكنَّ الَّذي يُقَدِّرُ قيمَةَ حَياتِهِ يَبْقى بَعيدًا عنها. +
٦ عَلِّمِ الصَّبِيَّ * الطَّريقَ الصَّحيح؛ +
وهكَذا لا يَبتَعِدُ عنهُ حتَّى حينَ يَكبَرُ في العُمر. +
٧ الغَنِيُّ يَحكُمُ الفَقير،
ومَن يَتَدَيَّنُ يَكونُ عَبدًا لِلَّذي يُدَيِّنُه. +
١١ مَن يُحِبُّ القَلبَ الطَّاهِرَ ويَقولُ كَلامًا حُلْوًا،
يَكونُ المَلِكُ صَديقَه. +
١٢ عَيْنَا يَهْوَه تَحْمِيانِ المَعرِفَة،
لكنَّهُ يُفَشِّلُ كَلامَ الغَدَّارين.
١٣ الكَسلانُ يَقول: «هُناك أسَدٌ في الخارِج،
سأُقتَلُ في السَّاحَة!». +
١٤ فَمُ المَرأةِ السَّيِّئَة * حُفرَةٌ عَميقَة. +
مَن يَدينُهُ يَهْوَه سيَقَعُ فيها.
١٧ قَرِّبْ أُذُنَكَ واسمَعْ كَلِماتِ الحُكَماء، +
واقبَلْ مَعرِفَتي بِكُلِّ قَلبِك؛ +
١٨ فأنتَ ستَفرَحُ إذا أبْقَيتَها في أعماقِك، +
وعِندَئِذٍ ستَكونُ على شَفَتَيْكَ دائِمًا. +
١٩ أنا أُعْطيكَ مَعرِفَةً اليَوم،
لِكَي تَضَعَ ثِقَتَكَ في يَهْوَه.
٢٠ ألَمْ أكتُبْ لكَ مِن قَبل
نَصائِحَ وإرشاداتٍ
٢١ لِأُعَلِّمَكَ كَلِماتٍ صَحيحَة يُتَّكَلُ علَيها،
وهكَذا تُعْطي مَن أرسَلَكَ أجوِبَةً دَقيقَة؟
٢٢ لا تَسرِقِ الفَقيرَ لِأنَّهُ فَقيرٌ +
ولا تَظلِمِ المِسكينَ عِندَ بَوَّابَةِ المَدينَة، +
٢٣ لِأنَّ يَهْوَه نَفْسَهُ سيُدافِعُ عن قَضِيَّتِهِما، +
ويَأخُذُ حَياةَ * الَّذينَ يَسرِقونَهُما.
٢٤ لا تُرافِقْ شَخصًا عَصَبِيًّا
أو تُصاحِبْ شَخصًا يَميلُ بِطَبعِهِ إلى الغَضَب،
٢٥ كَي لا تَتَعَلَّمَ طُرُقَهُ أبَدًا
وتوقِعَ نَفْسَكَ في الفَخّ. +
٢٧ فإذا لم تَقدِرْ أن تَدفَع،
فسَيُؤْخَذُ فِراشُكَ مِن تَحتِك.
٢٨ لا تَنقُلْ حُدودَ الأراضي
الَّتي وَضَعَها آباؤُكَ قَديمًا. +
٢٩ هل رَأيتَ شَخصًا ماهِرًا في عَمَلِه؟
أمامَ المُلوكِ سيَقِفُ +
ولَيسَ أمامَ عامَّةِ النَّاس.