٢٢ ‏«‹ولكنْ إذا دَفَعَهُ دونَ أن يَقصِدَ ولَيسَ لِأنَّهُ يَكرَهُه،‏ أو إذا رَمى علَيهِ شَيئًا مِن دونِ نِيَّةٍ خَبيثَة،‏ *+ ٢٣ أو إذا أوْقَعَ علَيهِ حَجَرًا مِن دونِ أن يَراهُ ولم يَكُنْ عَدُوًّا لهُ ولا في نِيَّتِهِ أن يُؤْذِيَه،‏ وماتَ الشَّخص،‏ ٢٤ فعِندَئِذٍ تَحكُمُ الجَماعَةُ بَينَ الضَّارِبِ والمُنتَقِمِ لِدَمِ المَيِّتِ بِحَسَبِ هذِهِ الوَصايا.‏ +

٤ ‏«وهذا ما يَجِبُ أن يَفعَلَهُ القاتِلُ لِكَي يَبْقى حَيًّا:‏ إذا قَتَلَ أحَدًا عن غَيرِ قَصدٍ وهو لم يَكُنْ يَكرَهُه،‏ فعلَيهِ أن يَهرُبَ إلى هُناك.‏ + ٥ مَثَلًا،‏ إذا ذَهَبَ مع شَخصٍ إلى الغابَةِ لِيَقطَعَ حَطَبًا،‏ ورَفَعَ يَدَهُ لِيَقطَعَ الشَّجَرَةَ بِالفَأس،‏ ففَلَتَتِ الحَديدَةُ مِنَ الفَأسِ وأصابَتِ الَّذي معهُ ومات،‏ يَهرُبُ القاتِلُ إلى واحِدَةٍ مِن هذِهِ المُدُنِ لِيَبْقى حَيًّا.‏ + ٦ ولكنْ إذا كانَ الطَّريقُ إلى المَدينَةِ طَويلًا جِدًّا،‏ فالَّذي يَنتَقِمُ لِدَمِ المَيِّتِ + سيُطارِدُهُ مِن شِدَّةِ غَضَبِهِ * ويَصِلُ إلَيهِ ويَقتُلُه،‏ مع أنَّهُ لا يَستاهِلُ أن يَموتَ لِأنَّهُ لم يَكُنْ يَكرَهُ المَيِّت.‏ +