٥ وسَيُقالُ عن صِهْيَوْن:‏

‏«فيها وُلِدَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُم».‏

والعالي على كُلِّ شَيءٍ سيُثَبِّتُها.‏

٦٢ مِنْ أَجْلِ صِهْيَوْنَ لَا أَسْكُتُ،‏ + وَمِنْ أَجْلِ أُورُشَلِيمَ + لَا أَهْدَأُ،‏ إِلَى أَنْ يَخْرُجَ بِرُّهَا كَضِيَاءٍ،‏ + وَخَلَاصُهَا كَمِشْعَلٍ مُتَّقِدٍ.‏ +

٦ لِأَنَّهُ يَكُونُ يَوْمٌ يُنَادِي فِيهِ ٱلنَّوَاطِيرُ فِي مِنْطَقَةِ أَفْرَايِمَ ٱلْجَبَلِيَّةِ:‏ ‹قُومُوا نَصْعَدْ إِلَى صِهْيَوْنَ،‏ إِلَى يَهْوَهَ إِلٰهِنَا›».‏ +

١٧ ‏«نادِ مَرَّةً أُخْرى وقُل:‏ ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:‏ «ستَفيضُ مُدُني بِالخَيرِ مُجَدَّدًا.‏ وسَيُعَزِّي يَهْوَه صِهْيَوْن مِن جَديد،‏ + ويَختارُ أُورُشَلِيم مِن جَديد»›».‏ +