١٩ لَيْسَ ٱلْخِتَانُ + يَعْنِي شَيْئًا،‏ وَلَا ٱلْغَلَفُ + يَعْنِي شَيْئًا،‏ بَلْ حِفْظُ وَصَايَا ٱللّٰهِ.‏ +

١٥ فلا يَهُمُّ أن يَكونَ الإنسانُ مَختونًا أم لا،‏ + بل أن يَكونَ خَليقَةً جَديدَة.‏ +

١٠ وَٱلْبَسُوا ٱلشَّخْصِيَّةَ ٱلْجَدِيدَةَ + ٱلَّتِي تَتَجَدَّدُ بِٱلْمَعْرِفَةِ ٱلدَّقِيقَةِ وَفْقَ صُورَةِ + ٱلَّذِي خَلَقَهَا،‏ ١١ حَيْثُ لَيْسَ يُونَانِيٌّ وَيَهُودِيٌّ،‏ خِتَانٌ وَغَلَفٌ،‏ أَجْنَبِيٌّ،‏ سِكِيثِيٌّ،‏ عَبْدٌ،‏ حُرٌّ،‏ + بَلِ ٱلْمَسِيحُ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ وَفِي ٱلْكُلِّ.‏ +