١٢ وَأَبًا لِنَسْلٍ مَخْتُونٍ،‏ لَيْسَ فَقَطْ لِلَّذِينَ يَتَمَسَّكُونَ بِٱلْخِتَانِ،‏ بَلْ أَيْضًا لِلَّذِينَ يَسْلُكُونَ بِتَرْتِيبٍ فِي خُطَى ٱلْإِيمَانِ ٱلَّذِي كَانَ لِأَبِينَا + إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ فِي ٱلْغَلَفِ.‏

٢٥ إذا كُنَّا نَعيشُ بِحَسَبِ تَوجيهِ الرُّوح،‏ فلْنُتابِعِ السَّيرَ بِحَسَبِ تَوجيهِ الرُّوح.‏ +

١٦ على كُلِّ حال،‏ مَهْما كانَ التَّقَدُّمُ الَّذي حَقَّقناه،‏ فلْنُتابِعِ السَّيرَ في نَفْسِ الطَّريق.‏