كخُدَّامٍ لِيَهْوَه،‏ نُواجِهُ نَفْسَ المَشاكِلِ الَّتي تُصيبُ كُلَّ البَشَر.‏ وقدْ نُضطَرُّ أيضًا أن نتَحَمَّلَ المُقاوَمَةَ أوِ الاضطِهادَ مِنَ الَّذينَ يكرَهونَ شَعبَ اللّٰه.‏ ومع أنَّ يَهْوَه لا يحمينا مِن هذِهِ الصُّعوبات،‏ فهو يعِدُنا بِأن يُقَدِّمَ لنا المُساعَدَة.‏ ‎(‏إش ٤١:‏١٠‏)‎‏ وبِدَعمِه،‏ نقدِرُ أن نُحافِظَ على فَرَحِنا،‏ نأخُذَ قَراراتٍ جَيِّدَة،‏ ونبقى أولِياءَ لهُ حتَّى في أصعَبِ المَواقِف.‏ أيضًا،‏ يَهْوَه يعِدُ بِأن يُعطِيَنا ما يُسَمِّيهِ الكِتابُ المُقَدَّسُ «سَلامَ اللّٰه».‏ ‎(‏في ٤:‏٦،‏ ٧‏)‎‏ وهذا السَّلامُ هو شُعورٌ بِالهُدوءِ والطُّمَأنينَةِ نُحِسُّ بهِ في عَقلِنا وقَلبِنا نَتيجَةَ عَلاقَتِنا القَوِيَّة بِيَهْوَه.‏ هذا السَّلامُ «يَفوقُ فَهمَ أيِّ إنسان».‏ فهو أروَعُ مِمَّا نتَخَيَّل.‏ هل صلَّيتَ يَومًا مِن كُلِّ قَلبِكَ وتفاجَأتَ بَعدَ ذلِك كم شعَرتَ بِالهُدوء؟‏ هذا الشُّعورُ هو «سَلامُ اللّٰه».‏ ب٢٤/‏١ ص ٢٠ ف ٢؛‏ ص ٢١ ف ٤.‏

إنَّ المَحَبَّةَ لِلّٰهِ تدفَعُ الأشخاصَ الأُمَناءَ أن يُسَبِّحوا اسْمَهُ مِن كُلِّ القَلب.‏ وقدْ فهِمَ المَلِكُ دَاوُد أنَّ تَسبيحَ اسْمِ يَهْوَه يعني تَسبيحَ يَهْوَه نَفْسِه.‏ فاسْمُ يَهْوَه مُرتَبِطٌ بِصيتِه.‏ لِذلِك حينَ نسمَعُ اسْمَه،‏ تخطُرُ على بالِنا كُلُّ صِفاتِهِ الحُلوَة وأعمالِهِ المُذهِلَة.‏ ودَاوُد أرادَ أن يُقَدِّسَ اسْمَ أبيهِ ويُسَبِّحَ هذا الاسْم،‏ وأرادَ أن يفعَلَ ذلِك ‹بِكُلِّ ما فيه›،‏ أي مِن كُلِّ قَلبِه.‏ بِشَكلٍ مُشابِه،‏ أخَذَ اللَّاوِيُّونَ القِيادَةَ في تَسبيحِ يَهْوَه.‏ وقدِ اعتَرَفوا بِتَواضُعٍ أنَّ كَلِماتِهِم لا يُمكِنُ أبَدًا أن تُوفِيَ اسْمَ اللّٰهِ القُدُّوسَ ما يستَحِقُّهُ مِن تَسبيح.‏ ‎(‏نح ٩:‏٥‏)‎‏ ولا شَكَّ أنَّ تَسبيحَهُم يَهْوَه بِتَواضُعٍ ومِن كُلِّ القَلبِ فرَّحَهُ كَثيرًا.‏ ب٢٤/‏٢ ص ٩ ف ٦.‏

تذَكَّرْ أنَّ يَهْوَه لن يعتَبِرَكَ فاشِلًا،‏ إذا لم تستَطِعْ أن تُحَقِّقَ هَدَفًا يفوقُ طاقَتَك.‏ ‎(‏٢ كو ٨:‏١٢‏)‎‏ فتعَلَّمْ مِنَ المُشكِلَةِ الَّتي تمُرُّ بها.‏ وأبقِ في بالِكَ ماذا حقَّقتَ حتَّى الآن.‏ يقولُ الكِتابُ المُقَدَّس:‏ «اللّٰهُ لَيسَ فيهِ إثمٌ حتَّى ينسى عَمَلَكُم».‏ ‎(‏عب ٦‏:‏١٠)‎‏ وأنتَ أيضًا،‏ لا تنسَ ما أنجَزتَه،‏ بل فكِّرْ فيه.‏ مَثَلًا:‏ هل صِرتَ أقرَبَ إلى يَهْوَه؟‏ هل بدَأتَ تُخبِرُ الآخَرينَ عنه؟‏ أو هلِ انتَذَرتَ له واعتَمَدت؟‏ فحينَ تُفَكِّرُ في ما حقَّقتَهُ حتَّى الآن،‏ ستَزيدُ ثِقَتَكَ أنَّكَ تقدِرُ أن تُواصِلَ تَقَدُّمَك.‏ وثِقْ أنَّكَ تقدِرُ بِمُساعَدَةِ يَهْوَه أن تصِلَ إلى هَدَفِك.‏ أيضًا،‏ فيما تسعى لِهَدَفِكَ الرُّوحِيّ،‏ لاحِظْ كَيفَ بارَكَكَ يَهْوَه حتَّى الآن،‏ وافرَحْ بِهذِهِ البَرَكات.‏ ‎(‏٢ كو ٤:‏٧‏)‎‏ وواصِلْ تَقَدُّمَكَ ولا تستَسلِم.‏ فبَرَكاتٌ أعظَمُ في انتِظارِك.‏ —‏ غل ٦:‏٩‏.‏ ب٢٣/‏٥ ص ٣١ ف ١٦-‏١٨.‏