هل أرادَ يَسُوع أن يستَعمِلَ الآخَرونَ اسْمَ أبيه؟‏ بِكُلِّ تَأكيد.‏ ففي أيَّامِه،‏ رُبَّما اعتَبَرَ بَعضُ القادَةِ الدِّينيِّينَ المُتَشَدِّدينَ أنَّ اسْمَ اللّٰهِ أقدَسُ مِن أن يُلفَظ.‏ لكنَّ يَسُوع لم يسمَحْ أبَدًا لِهذا التَّقليدِ غَيرِ المُؤَسَّسِ على كَلِمَةِ اللّٰهِ أن يمنَعَهُ مِن إكرامِ اسْمِ أبيه.‏ لاحِظْ مَثَلًا ماذا حصَلَ حينَ شفى في مِنطَقَةِ الجِرَاسِيِّينَ رَجُلًا كانَ تَحتَ سَيطَرَةِ الشَّيَاطِين.‏ فالنَّاسُ خافوا وترَجَّوا يَسُوع أن يُغادِرَ مِنطَقَتَهُم.‏ وهذا ما فعَلَه.‏ ‎(‏مر ٥:‏١٦،‏ ١٧‏)‎‏ لكنَّهُ أرادَ أن يصيرَ اسْمُ يَهْوَه مَعروفًا في تِلكَ المِنطَقَة.‏ لِذا،‏ أوصى الرَّجُلَ الَّذي شفاهُ أن يُخبِرَ النَّاس،‏ لَيسَ بِما عمِلَهُ هو،‏ بل بِما عمِلَهُ يَهْوَه.‏ ‎(‏مر ٥:‏١٩‏)‎‏ وهو اليَومَ يُريدُ أن نفعَلَ الأمرَ نَفْسَه:‏ أن نجعَلَ اسْمَ أبيهِ مَعروفًا في كُلِّ العالَم.‏ ‎(‏مت ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏٢٠‏)‎‏ وحينَ نقومُ بِدَورِنا،‏ نُفَرِّحُ مَلِكَنا يَسُوع.‏ ب٢٤/‏٢ ص ١٠ ف ١٠.‏

بَرَكَةٌ كَبيرَة أن نكونَ جُزءًا مِن هَيئَةِ يَهْوَه في هذِهِ الأيَّامِ الأخيرَة الصَّعبَة.‏ ففيما تتَدَهوَرُ أحوالُ العالَم،‏ يُعطينا يَهْوَه عائِلَةً روحِيَّة مُوَحَّدَة مِن إخوَةٍ وأخَواتٍ يدعَمونَنا.‏ ‎(‏مز ١٣٣:‏١‏)‎‏ وهو يُساعِدُنا أن نُقَوِّيَ عَلاقَتَنا مع أفرادِ عائِلَتِنا أيضًا.‏ ‎(‏أف ٥:‏٣٣–‏٦:‏١‏)‎‏ كما أنَّهُ يُعطينا الحِكمَةَ وبُعدَ النَّظَرِ كَي نشعُرَ بِالسَّلامِ الحَقيقِيّ.‏ مع ذلِك،‏ علَينا أن نبذُلَ جُهدَنا لِنستَمِرَّ في خِدمَةِ يَهْوَه بِأمانَة.‏ لِماذا؟‏ لِأنَّنا قد نتَضايَقُ أحيانًا مِن ضَعَفاتِ الآخَرين.‏ ورُبَّما نستَصعِبُ أن نتَحَمَّلَ عُيوبَنا نَحن،‏ وخُصوصًا إذا كُنَّا نُكَرِّرُ نَفْسَ الخَطَإِ مَرَّةً بَعدَ مَرَّة.‏ فيَلزَمُ أن نُثابِرَ على خِدمَتِنا لِيَهْوَه حينَ ‎(‏١)‎‏ يُضايِقُنا أحَدُ الإخوَة،‏ ‎(‏٢)‎‏ يُخَيِّبُ رَفيقُ زَواجِنا أمَلَنا،‏ و ‎(‏٣)‎‏ يَخيبُ أمَلُنا بِأنفُسِنا.‏ ب٢٤/‏٣ ص ١٤ ف ١-‏٢.‏

مِن وَقتٍ إلى آخَر،‏ ستسمَعُ اختِباراتٍ عن إخوَةٍ بذَلوا جُهدًا كَي يزيدوا خِدمَتَهُم.‏ رُبَّما حضَروا مَدرَسَةَ الكارِزينَ بِالمَلَكوت،‏ أوِ انتَقَلوا إلى حَيثُ هُناك حاجَة.‏ إذا كُنتَ تقدِرُ أن تضَعَ هَدَفًا كهذا،‏ فلا تتَأخَّر.‏ شَعبُ يَهْوَه يُحِبُّونَ أن يخدُموهُ أكثَر.‏ ‎(‏أع ١٦‏:‏٩)‎‏ ولكنْ ماذا لَو لم تكُنْ قادِرًا الآنَ أن تفعَلَ ذلِك؟‏ لا تظُنَّ أنَّكَ أقَلُّ قيمَةً مِنَ الَّذينَ تسمَحُ لهُم ظُروفُهُم أن يزيدوا خِدمَتَهُم.‏ فحَياةُ المَسيحِيِّ هي سِباقٌ طَويلٌ يحتاجُ إلى الاحتِمال.‏ ‎(‏مت ١٠:‏٢٢‏)‎‏ ولا تستَخِفَّ بِأهَمِّيَّةِ خِدمَةِ يَهْوَه حَسَبَ قُدُراتِكَ وظُروفِكَ أنت.‏ وهذِهِ طَريقَةٌ مُهِمَّة لِتستَمِرَّ في اتِّباعِ يَسُوع بَعدَ المَعمودِيَّة.‏ —‏ مز ٢٦:‏١‏.‏ ب٢٤/‏٣ ص ١٠ ف ١١.‏