Frågelådan

● Är det tillbörligt att studera med uteslutna personer eller umgås med sådana?

När människor kommer tillsammans för att studera bibeln, gör de detta i syfte att lära sig mera om den sanna tillbedjan och dess välsignelser. Att de kommer tillsammans inbegriper också ett ömsesidigt utbyte av uppmuntran i syfte att sporra varandra till ”kärlek och förträffliga gärningar”. (Rom. 1:11, 12; Hebr. 10:24, 25) Detta utgör en del av vår ansträngning att ”göra vad som är gott mot alla, men särskilt mot dem som är besläktade med oss i tron”. (Gal. 6:10) En inbjudan till någon annan att studera Guds ord är i själva verket lik denna inbjudan: ”Låtom oss med varandra upphöja hans namn.” — Ps. 34:4.

Det finns regler som vägleder deras uppförande som är medlemmar av ”Guds husfolk”, regler som måste följas av alla. (1 Tim. 3:15) Att någon blir utesluten innebär i själva verket att han blir utstött från ”brödraskapet”, och församlingens medlemmar får anvisningen att ”sluta upp att vara i sällskap med någon så kallad broder”, som uppsåtligt handlar orätt. (1 Kor. 5:11) Dessutom frågade Paulus: ”För vilken gemenskap har rättfärdighet och laglöshet? . . . Vilken del har en troende och trogen med en icke troende?” (2 Kor. 6:14, 15) Med tanke på detta råd skulle det alltså inte vara tillbörligt att leda ett bibelstudium med en utesluten person och inte heller att umgås med honom. (Se or, sid. 170—174.)

Vilka steg kan en utesluten person ta mot ett tänkbart återupptagande? En såden person som söker hjälp kan vara närvarande vid möten som är öppna för allmänheten. Om han ger bevis på en sann önskan att följa en rätt kurs, kan de äldste mena att det är berättigat att tala med honom enskilt och förmana honom från Guds ord på ett korrigerande sätt, vilket kan förmå honom att överge sitt orätta handlingssätt. Detta skulle inte göras i form av ett bibelstudium; i stället skulle det vara fråga om att helt enkelt ge förmaningar som är inriktade på att andligen föra honom till rätta igen. — Se Vakttornet för 15 november 1974, sid. 519—521.