Hur brottsligheten kommer att upphöra

Att gå till roten med problemet

DET är uppenbart att för att brottsligheten skall kunna avlägsnas krävs det att synden avlägsnas — att alla spår av synd utplånas från oss som individer. För lagen kan inte verka på det sätt som den är ämnad eller som är önskvärt, om människor som individer inte understöder dess principer. Om synden avlägsnades, skulle det motsatta förhållandet uppstå. Kärlek och rätta principer — lagens grundläggande beståndsdelar — skulle då vara resultatet av ett inre motiv från hjärtat. Det skulle då inte behövas en lagsamling som förbjöd vissa orätta handlingar och specificerade straffen för dem.

Det är alldeles som bibeln förklarar: ”Lag ... utfärdas [inte] för en rättfärdig människa, utan för laglösa och oregerliga, för ogudaktiga och syndare.” (1 Tim. 1:9) En rättfärdig människa, som är fri från onda önskningar och tankar, skulle helt ”naturligt” göra det rätta.

Det var för att visa detta förhållande för oss och för att underrätta oss om vårt behov som Gud gav lagen till Israel, och det är därför vi har den i tryckt form i dag, så att vi alla kan läsa den. Då vi är övertygade om vår usla situation, kan vi också på rätt sätt hoppas på Guds rättfärdiga sätt att handla. Endast Gud, som är den universelle suveränen, kan bereda en väg åt oss. Detta har han också gjort, och denna väg är mycket enkel.

Guds anordning för rättfärdighet

Bibeln drar upp riktlinjerna för Guds anordning. Den är tillgänglig för hela mänskligheten. Eftersom vi alla är syndare och har ärvt ofullkomligheten från våra förfäder, med början från den syndfulle Adam, är vi maktlösa. Ingen lag kan rädda oss. Det enda sättet för oss att bli fria är att någon som inte bär på skuld tar på sig straffet för våra synder. Detta är vad Gud har gjort anordningar för genom att sända sin Son till jorden som en fullkomlig, rättfärdig människa. Vi läser: ”Ty när det nu fanns en oförmåga hos lagen, i det att den var svag genom köttet, har Gud, genom att sända sin egen Son i syndigt kötts likhet och för syndens skull, domfällt synden i köttet.” — Rom. 8:3.

Detta förhållande blir ytterligare klarlagt genom apostlarna Paulus och Petrus då de skriver: ”Den [Kristus] som inte hade känt synd har han gjort till synd för oss, för att vi skulle bli Guds rättfärdighet medelst honom.” Och: ”Han [Kristus] bar själv våra synder i sin egen kropp på pålen, för att vi skulle vara färdiga med synderna och leva för rättfärdigheten.” — 2 Kor. 5:21; 1 Petr. 2:24.

Även om vi godtar Guds föranstaltningar och utövar tro på hans anordning genom Kristus, blir vi inte nu fria från vår ofullkomlighet i köttet, men vi får en god ställning inför Gud. Och därför: ”Om någon ... skulle begå en synd, då har vi en hjälpare hos Fadern, Jesus Kristus, en som är rättfärdig. Och han är ett försoningsoffer för våra synder, men inte bara för våra utan också för hela världens.” (1 Joh. 2:1, 2) Alla människor har tillfälle, om de så önskar, att utöva tro på Guds anordningar och löften.

Den som har gjort detta och har tro kommer att göra sitt bästa för att leva enligt de rätta principer som bibeln framhåller. Dessa principer är angivna i synnerhet i de kristna grekiska skrifterna, som vanligtvis kallas Nya testamentet. När han syndar, kan han genom ånger och bön få förlåtelse på grundval av Kristi syndförsonande offer. (Jämför Psalm 51:3—9.) Sedan gör han allt han kan för att undvika att denna synd upprepas. Men Gud förklarar honom inte skyldig och fördömer honom på grundval av någon lagsamling, för de kristna står inte under den mosaiska lagen. (Gal. 5:18) Aposteln Paulus förklarade att Gud ger oss sin ande för att hjälpa oss. Då han talade om sin tjänst, sade han att den var ”inte en skriven lagsamlings, utan andens; den skrivna lagsamlingen dömer nämligen till döden, men anden gör levande”. — 2 Kor. 3:6.

Men hur kan det finnas en värld utan lag, om de som utövar tro på Kristus och försöker efterfölja hans exempel begår synder? Det beror på att de kristna ser fram emot att i sinom tid göras fullkomliga och därigenom bli befriade från arvsyndens besmittelse. Angående en rättfärdig värld utan lag ber de kristna: ”Vår Fader i himlarna, må ditt namn bli helgat. Må ditt rike komma. Må din vilja ske, såsom i himmelen så också på jorden.” (Matt. 6:9, 10) Att Guds vilja kommer att ske på jorden såsom i himmelen betyder absolut fullkomlighet på denna planet, precis som Gud avsåg från början, då han skapade mänskligheten. (1 Mos. 1:26—28) Detta tillstånd lovar han att åstadkomma genom att rena jorden från alla de människor som önskar utöva laglöshet. (Ps. 37:34) I Uppenbarelseboken 21:3, 4 beskriver Gud de jordiska förhållandena under hans rike: ”Han skall torka bort varje tår från deras ögon, och döden skall inte vara mer; inte heller skall sorg eller skrik eller smärta vara mer. De förra tingen har försvunnit.”

Då, när människor älskar Gud och älskar varandra och finner behag i att göra det som är gott och inte det som är till skada, behövs det inte någon lagsamling. Hur kommer detta att bli möjligt? Därför att Guds ande kommer att vara där och vägleda människorna från hjärtat och inte från en skriven lag. Bibeln beskriver denna Guds andes inflytande: ”Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, långmodighet, omtänksamhet, godhet, tro, mildhet, självbehärskning. Mot sådana ting finns ingen lag.” (Gal. 5:22, 23) Det behövs inga lagar som begränsar eller reglerar dessa egenskaper. Bibeln beskriver denna situation och säger att man då är under den kristna ”lag, som hör friheten till”. (Jak. 1:25) Denna lag kommer att vara skriven av Gud ”i deras hjärtan”. (Hebr. 8:10; 10:16) Ju mer dessa andens frukter överflödar, desto mer överflödande kommer friden att befrämjas. Detta är den frihet som Gud utlovar till dem som genom tro blir hans barn. — Rom. 8:21.

[Bild på sidan 13]

Genom tron skall ”skapelsen själv ... göras fri från slaveriet under förgängelsen och ha Guds barns härliga frihet”. — Rom. 8:21.