Vad formar din syn på sex?
FÖR omkring 2.700 år sedan fick den inspirerade bibelskribenten teckna ner följande tänkvärda ordspråk: ”För den enfaldige är det som en lek att bedriva tygellöshet.” (Ordspråken 10:23) Sannfärdigheten i det påståendet har varit särskilt uppenbar alltsedan den sexuella revolutionen. Innan rädslan för aids började göra sig gällande, hade många den uppfattningen att sex är ”en lek” och att sexualdriften måste tillfredsställas ”till varje pris”. Har människor ändrat inställning sedan dess? Egentligen inte.
I dagens sexfixerade värld finns det fortfarande många ”kärleksnarkomaner”, ”seriepolygamister” och ”sexjägare”, som hävdar att moral är en privatsak och att fri kärlek med flera olika partner är något helt normalt. (Se rutan ”Sexuella livsstilar” på sidan 6.) De påstår att tillfälliga sexuella förbindelser ”inte skadar någon”, så länge det gäller samtyckande vuxna. År 1964 rubricerade den amerikanske sociologen Ira Reiss sådana förbindelser som ”promiskuitet med tillgivenhet”.
Den anglikanske biskopen i Edinburgh är uppenbarligen av samma uppfattning, för han påstår att vi människor är skapta för att ha många kärleksförhållanden. I ett tal om sex och kristendom sade han för en tid sedan: ”När Gud danade oss visste han att han har gett oss en medfödd drift att tillfredsställa våra sexuella begär. Han har gett oss promiskuösa gener. Jag anser att det skulle vara fel av kyrkan att fördöma människor som följer sina instinkter.”
Är detta en sund inställning? Vilket pris har människor fått betala för sin promiskuitet? Kan tillfälliga sexuella förbindelser med många olika partner skänka lycka och tillfredsställelse?
Pandemin av sexuellt överförda sjukdomar och miljontals utomäktenskapliga graviditeter, i synnerhet bland tonåringar, är vältaliga vittnesbörd om de sorgliga frukterna av en sådan filosofi. Enbart i USA drabbas årligen cirka tre miljoner tonåringar av sexuellt överförda sjukdomar, uppger tidskriften Newsweek. Många ”samtyckande vuxna” tycks inte heller ha någon ”naturlig tillgivenhet” eller känsla av ansvar mot det ofödda barn som ofta blir frukten av sådana förbindelser och är därför snara att söka abort. (2 Timoteus 3:3) Det ofödda barnet får plikta med sitt liv, när det brutalt slits bort från sin mor. Det pris som den unga modern får betala kan vara djup depression och skuldkänslor, som kan plåga henne resten av livet.
De rent ekonomiska kostnaderna för den sexuella revolutionens verkningar uppgick i mitten av 1990-talet till den svindlande summan 140 miljarder kronor om året enbart i Storbritannien, hävdar dr Patrick Dixon i sin bok The Rising Price of Love. Han kom fram till den siffran genom att lägga ihop kostnaderna för behandling av sexuellt överförda sjukdomar, däribland aids, kostnaderna för separationer och skilsmässor, samhällets kostnader för att hjälpa ensamstående föräldrar och kostnaderna för familjerådgivning och barnpsykiatrisk terapi. Doktor Dixon gör följande uttalande i den kanadensiska dagstidningen The Globe and Mail: ”Den sexuella revolution som lovade oss frihet har i stället gjort många människor till slavar i en värld som hemsöks av sexuellt kaos, tragedier, ensamhet, känslomässigt lidande, våld och övergrepp av olika slag.”
Med tanke på den dåliga frukt som den sexuella revolutionen skördat de senaste trettio åren kan man fråga sig: Varför är världen fortfarande så sexfixerad? Varför har människor sådan förkärlek för tillfälliga sexuella förbindelser och fri kärlek utan ansvar? Vad är det som underblåser denna destruktiva fixering?
Pornografi förvränger synen på sex
Många menar att pornografi hör till det som underblåser dagens överdrivna intresse för sex. En man som enligt egen utsago är ”sexnarkoman” skriver i tidningen The Toronto Star: ”Jag slutade röka för fem år sedan och slutade dricka för två år sedan, men ingenting i livet har varit svårare att överge än min böjelse för sex och pornografi.”
Mannen är övertygad om att tonåringar som vanemässigt konfronteras med pornografiska alster får en förvrängd syn på sexualitet. De agerar ut sina sexuella fantasier och finner verkliga relationer komplicerade och krävande. Det i sin tur leder till isolering och andra problem — inte minst när det gäller att bygga upp varaktiga förhållanden.
Underhållningsbranschens exploatering av sex
En promiskuös livsstil som inbegriper sexuella förbindelser med många olika partner, både utom och inom äktenskapet, tillämpas och förevisas allmänt i underhållningsbranschen. Den kärlekslösa och förnedrande exponeringen av sexuella intimiteter på TV-skärmen och vita duken underblåser det överdrivna intresset för sex och ger dagens generation en förvrängd syn på sexuallivet. Ofta sätter man likhetstecken mellan fria sexuella förbindelser och kärleksfull intimitet. Personer som idoliserar kändisar i nöjesvärlden tycks ha svårt att skilja mellan lusta och kärlek, mellan sexuella eskapader och stabila förhållanden, mellan fantasi och verklighet.
På liknande sätt har man inom reklambranschen alltför ofta utnyttjat sex som ett marknadsföringsknep. Sex har blivit en ”handelsvara, vars syfte är att rikta uppmärksamheten på produkten i fråga”, förklarar en expert på sexualpsykologi. Annonsörerna har exploaterat sexualiteten och förknippat den med det ljuva livet. Detta är emellertid bara ett av många exempel på vår tids ”förvrängning av det sexuella perspektivet”, som tidskriften Family Relations uttrycker det.
Förändrade könsroller förändrar inställningen till sex
De nya sociala förhållandena och p-pillrets genombrott på 1960-talet förändrade miljontals kvinnors sexuella beteende. P-pillret gav kvinnorna en känsla av sexuell jämställdhet med männen, en känsla av sexuell frihet och oberoende som de aldrig tidigare upplevt. I likhet med männen kunde de nu experimentera med tillfälliga förbindelser utan att behöva frukta för oönskade graviditeter. Berusade av sin sexuella frihet har både män och kvinnor nästan helt suddat ut de naturliga könsrollerna.
En bibelskribent som levde under det första århundradet sade beträffande sådana personer: ”De har ögon som är fulla av äktenskapsbrott och inte kan upphöra med synd. ... De har ett hjärta uppövat i vinningslystnad. ... I det de har övergett den raka vägen, har de blivit vilseledda.” — 2 Petrus 2:14, 15.
Sexualundervisning i skolorna
En amerikansk undersökning som omfattade cirka 10.000 ogifta kvinnor i övre tonåren visade att ”kunskap i form av sexualundervisning och personlig kännedom om preventivmetoder” inte påverkade frekvensen av utomäktenskapliga tonårsgraviditeter. Somliga skolor försöker motverka epidemin av tonårsgraviditeter genom att erbjuda eleverna fria kondomer, även om den metoden är mycket omstridd.
En 17-årig high school-elev, som intervjuades i tidningen Calgary Herald, sade: ”De flesta tonåringar i high school är sexuellt aktiva ... , till och med en del 12-åringar.”
Kärlek och engagemang
Kärlek, tillit och samhörighetskänsla är inte en automatisk biprodukt av vare sig sexuell dragningskraft eller ett tillfredsställande av sexuella impulser. Sexuellt umgänge kan inte i sig självt frambringa verklig kärlek. Kärlek och förtrolighet utvecklas i hjärtat på två engagerade individer, som verkligen anstränger sig för att bygga upp ett varaktigt förhållande.
Tillfälliga förbindelser leder i det långa loppet till otrygghet och ensamhet och ibland också till sexuellt överförda sjukdomar, till exempel aids. De som förespråkar fri kärlek beskrivs träffande i 2 Petrus 2:19: ”Medan de lovar dem frihet, för de själva en tillvaro såsom fördärvets slavar. Ty vemhelst som blir övervunnen av en annan, han blir av denne gjord till slav.”
Ett organ inom den anglikanska kyrkan, nämnden för socialt ansvar, publicerade i juni 1995 en rapport med titeln ”Något att fira”. I skarp kontrast till Bibelns råd uppmanade nämnden kyrkan att ”sluta upp att använda uttrycket ’leva i synd’ och överge sin dömande inställning till dem som bor ihop utan att vara gifta”, uppger tidningen The Toronto Star. I rapporten uppmanas församlingarna att ”välkomna sammanboende, lyssna till dem och lära av dem, ... så att alla kan komma till insikt om Guds närvaro i sitt liv”.
Vad skulle Jesus ha kallat sådana religiösa ledare? Utan tvivel ”blinda vägledare”. Och hur går det för dem som följer sådana vägledare? Jesus sade: ”Om nu en blind vägleder en blind, kommer båda att falla i en grop.” Jesus visade med all önskvärd tydlighet att ”äktenskapsbrott” och ”otuktshandlingar” hör till de ting som ”befläckar människan”. — Matteus 15:14, 18–20.
Med tanke på alla dessa faktorer som förvränger synen på sex kan man undra: Hur kan människor i dagens värld, och i synnerhet ungdomar, bryta fixeringen vid sex? Vad är hemligheten med lyckliga, varaktiga förhållanden? Nästa artikel visar vad föräldrar kan göra för att hjälpa sina barn att förbereda sig för vuxenlivet.
[Infälld text på sidan 5]
Enbart i Förenta staterna drabbas cirka tre miljoner tonåringar årligen av sexuellt överförda sjukdomar
[Ruta på sidan 6]
Sexuella livsstilar
Kärleksnarkomaner: De älskar att vara förälskade och går därför från det ena förhållandet till det andra så snart passionen lagt sig. Termen myntades av dr Michael Liebowitz vid New York State Psychiatric Institute.
Seriepolygamister: Personer som gifter sig och skiljer sig gång på gång kallas ibland så av sociologer.
Sexjägare: De försöker bevisa sin sexuella potens genom att ha många olika partner, förklarar Luther Baker, professor i familjepsykologi och auktoriserad sexualrådgivare. Termen används också om personer som förgriper sig på barn.
[Bild på sidan 7]
Pornografi är vanebildande och leder till en förvrängd syn på sexuallivet