Varför en ny värld är säker och viss

OM DET skulle bero på människor, kunde vi aldrig vara säkra på att det skall komma en ny värld. ”De hjältemodiga döda kommer att ha dött förgäves, om inte ur segern kommer en ny jord, där rättfärdighet bor”, tillkännagav Förbundsrådets för Kristi kyrkor i Amerika utskott efter första världskriget. Detta utskott manade de kristna att arbeta och bedja för ”att ut ur den gamla civilisationens aska skall resa sig de sköna konturerna av en ny värld”. Men vi har nu inträtt i en tidsålder med multimegatons vätebomber, och därmed har människorna kommit närmare förintelsens aska, inte närmare ”de sköna konturerna av en ny värld”, som de hoppades kunna skapa. Genom människors ansträngningar är inte en ny värld säker och viss.

Men den nya världen skall inte heller komma genom människor; den kommer genom Gud, den Allsmäktige, som har givit löftet om ”nya himlar och en ny jord”, och ”i dessa skall rättfärdighet bo”. Gud skall inte låta sitt uppsåt gå om intet. Han skall hävda och rättfärdiga sitt ord, som han har uttalat i sitt eget namn. När vi har ett sådant gudomligt löfte, kan vi vara förvissade om att det skall komma en ny värld, ty ”det är omöjligt för Gud att ljuga”. — 2 Petr. 3:13; Hebr. 6:18; NW.

Behöver vi alls tvivla på Guds makt att åstadkomma en ny värld? Inte om vi tänker på vad Gud har gjort i det flydda, som vittnar om hans obegränsade makt att införa en härlig, ny värld. Gud räddade till exempel Noa och hans familj till liv på en renad jord efter en vattenflod av gigantisk omfattning, för att nu bara nämna ett av Guds många storverk. Petrus säger att Gud ”icke avhöll sig från att straffa en forntida värld, men bevarade Noa, en rättfärdighetens predikare, i trygghet tillsammans med sju andra, när han sände en flod av vatten över en värld av ogudaktiga människor”. (2 Petr. 2:5, NW) Vi ser alltså att ”en värld av ogudaktiga människor” inte är något hinder för Gud att skapa en ny värld; han har en gång skaffat bort en sådan ond värld ur tillvaron, och han kan göra det på nytt. Vi behöver inte förundra oss över att Gud, den Högste, sade till Abraham omkring 400 år efter floden: ”Är någonting för utomordentligt för Jehova?” — 1 Mos. 18:14, NW.

Nej, inte ens skapandet av himlakropparna och vår planet, jorden, var någonting för utomordentligt för Gud: ”Himmelen är gjord genom HERRENS [Jehovas] ord och all dess här genom hans muns anda. Ty han sade, och det vart; han bjöd, och det stod där.” ”Han har gjort jorden genom sin kraft, han har berett jordens krets genom sin vishet, och genom sitt förstånd har han utspänt himmelen.” (Ps. 33:6, 9; Jer. 10:12) Varför skulle då någon mena att en ny värld är något omöjligt, eller tveka att förtrösta på Guds löfte om den nya världen? ”För Gud kommer intet som han har tillkännagivit att vara en omöjlighet”, har en ängel från himmelen bekräftat. Jesus Kristus sade också med gudomligt bemyndigande: ”Det som är omöjligt för människor är möjligt för Gud.” — Luk. 1:37; 18:27; NW.

Gud skapade från början en rättfärdig värld; kan han då inte återskapa en sådan? Den första rättfärdiga världen slutade med ett uppror, som en Guds andlige son och Adam och Eva gjorde sig skyldiga till, men en rättfärdig värld är inte förlorad för alltid. Jesus Kristus sade en gång till sina apostlar: ”Jag säger eder i sanning: I pånyttskapelsen, när Människosonen sätter sig på sin härliga tron, skola ni som hava följt mig också själva sitta på tolv troner.” — Matt. 19:28, NW.

Vad är ”pånyttskapelsen”? Det är av intresse att lägga märke till att George M. Lamsa i en översättning av bibeln som han har gjort från forntida österländska handskrifter återger Jesu ord så här: ”I den nya världen, när Människosonen skall sitta på sin härlighets tron ...” Det som Jesus hänsyftar på är pånyttskapelsen av en rättfärdig värld, och denna kommer att vara den nya, rättfärdiga värld, som Gud har utlovat. Pånyttskapelsen av denna värld skall, enligt vad Jesus framhöll, inträffa vid den tid då han sitter såsom konung på sin tron i himmelsk härlighet. De ”nya himlarna”, Guds rike med Jesus Kristus vid styret, är den himmelska regering som skall styra den nya världen.

Det som i våra dagar i särskild grad ger oss visshet om att den nya världen skall komma är det förhållandet att Gud har upprättat sitt rike i himmelen, vilket styrs av Jesus Kristus; och rikets upprättande hade blivit förutsagt av profeten Daniel: ”Sedan fick jag i min syn om natten se, huru en som liknade en människoson kom med himmelens skyar, och han nalkades den gamle och fördes fram inför honom. Åt denne gavs välde och ära och rike, och alla folk och stammar och tungomål måste tjäna honom. Hans välde är ett evigt välde, som icke skall tagas ifrån honom, och hans rike skall icke förstöras.” (Dan. 7:13, 14) För dem som längtar efter en uppfyllelse av Guds löften är denna händelse en försäkran om att skapandet av en ny, rättfärdig värld skall bli en verklighet.

Guds konung, Jesus Kristus, vars ”välde är ett evigt välde” och om vilkens rike det heter ”hans rike skall icke förstöras”, är i denna sin ställning en garanti för att löftet om den nya världen skall infrias. ”Ty oavsett hur många Guds löften äro”, skrev aposteln Paulus, ”hava de blivit ’ja’ förmedelst honom [Jesus Kristus].” (2 Kor. 1:20, NW) Vilken betryggande tanke — oavsett hur många Guds löften är eller hur komplicerade de verkar vara för oss människor, så blir de ”ja” förmedelst Guds konung, Jesus Kristus.

Fördenskull hyser vi den största tillförsikt om att det skall komma en ny värld. Guds löfte om ”nya himlar och en ny jord” skall med visshet uppfyllas, ty Gud kan inte ljuga; hans löfte är säkert och visst, ty han har obegränsad makt och har i det flydda ådagalagt sin makt, såsom det skedde vid tiden för syndafloden i Noas dagar; hans löfte är tillförlitligt, ty den Högste själv och hans Son, Jesus Kristus, vittnar om att ingenting är för utomordentligt för Gud och att sådant som är omöjligt för människor likväl är möjligt för Gud. Och såsom ett slutligt bevis för att det hopp om den nya världen, som Gud har väckt, är absolut säkert och visst har vi det förhållandet att Guds rike härskar, och dess regerande konung skall snart låta detta löfte bli ”ja”, till evigt lov och pris för honom som har givit löftet om den nya världen.

Allt kött är såsom gräs, ... gräset blir visset, och blomman faller av, men Jehovas utsaga består för evigt. — 1 Petr. 1:24, 25, NW.