Är ”Davids hus” fakta eller uppdiktning?

DEN unge herdegossen David, som blev musiker, poet, soldat, profet och kung, framstår i Bibeln såsom en som hade stor betydelse. Hans namn nämns 1.138 gånger; uttrycket ”Davids hus”, som ofta åsyftar Davids dynasti, används 25 gånger. (1 Samuelsboken 20:16) Var kung David och hans dynasti bara uppdiktade? Vad visar arkeologin? En nyligen gjord beaktansvärd upptäckt på en arkeologisk utgrävningsplats i Tel Dan i norra Galileen uppges stödja Davids och hans dynastis historiskhet.

Sommaren 1993 frilade ett arkeologiskt team, som leddes av professor Avraham Biran, ett område utanför det forntida Dans yttre port. De upptäckte ett stenlagt torg. Man avlägsnade med lätthet en svart basaltsten som stack upp ur marken. När stenen vändes mot kvällssolen, framträdde bokstäverna tydligt. ”O, min Gud, här har vi en inskrift!” utbrast professor Biran.

Professor Biran och hans kollega, professor Joseph Naveh vid Hebreiska universitetet i Jerusalem, skrev omgående en vetenskaplig rapport om inskriften. I en artikel grundad på den rapporten stod det i tidskriften Biblical Archaeology Review för mars/april 1994: ”Det är inte ofta som ett arkeologiskt fynd blir framsidesrubrik i New York Times (för att nu inte tala om tidskriften Time). Men det var vad som hände i fjol sommar med en upptäckt vid Tel Dan, en vacker kulle i norra Galileen, vid foten av Hermons berg nära ett av Jordanflodens källflöden.

Där fann Avraham Biran och hans team av arkeologer en märklig inskrift från 800-talet f.v.t. där både ’Davids hus’ och ’Israels kung’ nämns. Detta är första gången som man har hittat Davids namn i någon forntida skrift förutom Bibeln. Att inskriften inte bara syftar på någon som hette ’David’, utan på Davids hus, den store israelitiske kungens dynasti, är ännu märkligare.

’Israels kung’ är ett uttryck som ofta förekommer i Bibeln, särskilt i Kungaböckerna. Den här upptäckten torde emellertid vara den äldsta utombibliska hänvisningen till Israel med semitiska skrivtecken. Om denna inskrift bevisar något, så är det framför allt att både Israel och Juda, tvärtemot vad somliga lärda bibelkritiker påstår, var betydande riken vid den tiden.”

Dateringen grundar sig på bokstävernas utformning, analys av den keramik som fanns nära stenfragmentet och inskriftens innehåll. Alla tre metoderna pekar på samma tidsperiod, 800-talet f.v.t., något mer än ett hundra år efter kung David. Forskare tror att inskriften var en del av ett segermonument uppsatt i Dan av en arameisk fiende till både ”Israels kung” och ”kungen av Davids hus”. Araméerna, som tillbad en omtyckt stormgud, Hadad, bodde österut.

Under sommaren 1994 hittade man två ytterligare fragment av den här stelen. Professor Biran rapporterar: ”På dessa två fragment finns både namnet på den arameiske guden Hadad och en hänvisning till en strid mellan israeliterna och araméerna.”

Huvudfragmentet, som upptäcktes 1993, innehöll 13 delvis synliga rader skrivna med gammalhebreiska skrivtecken. På den tiden användes punkter som orddelare för att skilja orden från varandra i en text. Men ”Davids hus” är skrivet som ett enda ord med bokstäverna ”bytdwd” (translittererade till latinska bokstäver) i stället för ”byt” (hus), en punkt och sedan ”dwd” (David). Man förstår att frågor har uppstått beträffande tolkningen av ”bytdwd”.

Språkforskningsexperten professor Anson Rainey förklarar: ”Joseph Naveh och Avraham Biran förklarade inte inskriften i detalj, kanske därför att de tog för givet att läsarna skulle veta att en orddelare mellan två komponenter i en sådan konstruktion ofta utelämnas, särskilt om kombinationen är ett väl fastställt egennamn. ’Davids hus’ var sannerligen ett sådant politiskt och geografiskt egennamn i mitten av 800-talet f.v.t.”

Ett annat arkeologiskt vittnesbörd

Efter den upptäckten rapporterade professor André Lemaire, en expert på en annan stele, Mesastenen, att den också hänvisar till ”Davids hus”.a Mesastenen, som upptäcktes år 1868, har mycket gemensamt med Tel Dan-stelen. Båda är från 800-talet f.v.t., är av samma material, är lika stora och är skrivna med nästan likadana semitiska skrivtecken.

Om en ny rekonstruktion av en skadad rad på Mesastenen skrev professor Lemaire: ”Nästan två år före upptäckten av Tel Dan-fragmentet drog jag slutsatsen att Mesastenen innehåller en hänvisning till ’Davids hus’. ... Orsaken till att man inte tidigare lagt märke till denna hänsyftning på ’Davids hus’ kan vara att det inte funnits någon officiell, auktoriserad översättning av den. Detta är vad jag håller på med 125 år efter upptäckten av Mesastenen.”

Sådana arkeologiska upplysningar är av intresse därför att en ängel, Jesus själv, hans lärjungar och människor i allmänhet vittnade om att David var en historisk person. (Matteus 1:1; 12:3; 21:9; Lukas 1:32; Apostlagärningarna 2:29) Arkeologiska upptäckter stämmer uppenbarligen överens med att David och hans dynasti, ”Davids hus”, är fakta, inte uppdiktning.

[Fotnoter]

[Bild på sidan 31]

Tel Dan-fragmentet* som upptäcktes 1993 vid staden Dan i norra Galileen

* Mesastenen är känd för läsare av Sällskapet Vakttornets litteratur. (Se Vakttornet för 15 april 1990, sidorna 30 och 31.) Den är utställd i Louvren i Paris.