รักษาไว้ซึ่งความเชื่อในพระเจ้าและพระคริสต์
จุดเด่นจากพระธรรมโกโลซาย
ความเชื่อในพระยะโฮวาพระเจ้าและพระเยซูคริสต์เป็นสิ่งสำคัญยิ่งสำหรับความรอด. แต่การรักษาไว้ซึ่งความเชื่อดังกล่าวเป็นการท้าทาย. เป็นเช่นนั้นสำหรับคริสเตียนในเมืองโกโลซาย เมืองหนึ่งทางตะวันออกของเอเฟโซในเอเชียน้อย. ทำไมล่ะ? เนื่องจากครูปลอมที่นั่นได้ถืออย่างผิด ๆ ว่า ความรอดขึ้นอยู่กับการรับสุหนัต สิ่งที่คนเรารับประทาน และการถือรักษาการฉลองบางอย่าง.
เป็นที่เข้าใจว่าอัครสาวกเปาโลเป็นห่วงในเรื่องสวัสดิภาพฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนในเมืองโกโลซาย และท่านต้องการให้พวกเขารักษาไว้ซึ่งความเชื่อของพวกเขาในพระเจ้าและพระคริสต์อย่างแน่นอน. ดังนั้น ใกล้ตอนสิ้นสุดของการคุมขังครั้งแรกของเปาโลในกรุงโรม (ราว ๆ ปีสากลศักราช 60-61) ท่านเขียนจดหมายถึงชาวโกโลซายโดยมุ่งหมายจะสกัดกั้นความคิดเห็นผิด ๆ และเสริมสร้างความเชื่อของพวกเขาขึ้น. ให้เราพิจารณาดูว่าเราอาจได้รับประโยชน์อย่างไรจากถ้อยคำด้วยความรักของท่านเช่นกัน.
หยั่งรู้เข้าใจตำแหน่งของพระคริสต์
ตอนต้น ๆ ในจดหมายของท่าน เปาโลเน้นความหยั่งรู้ค่าต่อตำแหน่งของพระเยซู. (1:1–2:12) ท่านชมเชยชาวโกโลซายสำหรับความเชื่อของพวกเขาเกี่ยวกับพระคริสต์และความรักของพวกเขาต่อเพื่อนร่วมความเชื่อ. เปาโลได้อ้างถึงความเลิศล้ำของพระคริสต์ในฐานะเป็นองค์ที่สิ่งสารพัดอื่นถูกสร้างขึ้นโดยทางพระองค์นั้น เป็นประมุขของประชาคม และเป็นคนแรกที่เป็นขึ้นมาจากตาย. การกลับคืนดีกับพระเจ้าเกิดผลโดยทางพระคริสต์ ผู้ซึ่งคลังสติปัญญาและความรู้ทุกอย่างทรงปิดซ่อนไว้ในพระองค์นั้น. เมื่อคำนึงถึงสิ่งทั้งหมดนี้ คริสเตียนควรดำเนินต่อไปในการร่วมสามัคคีกับพระคริสต์ และอย่าให้ผู้ใดพรากเขาไปเป็นเหยื่อโดยทางปรัชญาของมนุษย์.
โดยทางพระคริสต์ พระเจ้าทรงเอาพระบัญญัติออกไปให้พ้นทาง. (2:13-23) โดยอุปมา พระบัญญัตินั้นได้ถูกตอกติดหลักซึ่งพระเยซูวายพระชนม์นั้น. ข้อกำหนดต่าง ๆ ของพระบัญญัติเป็นเพียง “เงาของเหตุการณ์ซึ่งจะมีมาภายหลัง แต่กาย [ตัวจริง, ล.ม.] นั้นเป็นของพระคริสต์.” โดยการยึดมั่นอยู่กับพระคริสต์ พวกเขาจะไม่ยอมให้คนใดพรากรางวัลเกี่ยวกับชีวิตอมตะในสวรรค์ไปจากพวกเขา.
หยั่งรู้ค่าพระเจ้าและพระคริสต์
ต่อจากนั้น เปาโลได้เร่งเร้าชาวโกโลซายให้สวมใส่บุคลิกลักษณะใหม่และยอมอยู่ใต้อำนาจของพระเยซูคริสต์. (3:1-17) โดยการให้จิตใจของพวกเขาจดจ่ออยู่ในสิ่งเบื้องบน พวกเขาจะจัดให้ผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณอยู่เป็นอันดับแรกในชีวิต. ทั้งนี้จำเป็นต้องเอาเจตคติและคำพูดที่ผิดนั้นออกไป. พวกเขาคงจะได้รับพระพรสักเพียงไรหากเขาสวมใส่ตัวเองด้วยคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสงสาร ใจถ่อม และความรัก! สันติสุขของพระคริสต์จะครอบครองอยู่ในหัวใจของเขาหากเขากระทำทุกสิ่งในพระนามของพระเยซู ขอบพระคุณพระเจ้าโดยทางพระองค์.
ความหยั่งรู้ค่าต่อพระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์ควรมีผลกระทบต่อสัมพันธภาพของคริสเตียนกับคนอื่น ๆ ด้วย. (3:18–4:18) ภรรยา สามี ลูก ๆ ทาส และนายต้องปฏิบัติหน้าที่ของตนให้ลุล่วงไปด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและโดยการยอมรับพระคริสต์. และจำเป็นสักเพียงไรที่จะพากเพียรในการอธิษฐานและดำเนินในสติปัญญา!
จดหมายของเปาโลถึงชาวโกโลซายอาจช่วยเราให้หลีกเลี่ยงคำสอนเท็จซึ่งจะพรากรางวัลไปจากเราได้. การที่อัครสาวกเน้นในเรื่องการยอมรับอำนาจของพระยะโฮวาและพระบุตรของพระองค์อาจมีผลกระทบในทางดีต่อการปฏิบัติของเรากับคนอื่น ๆ. และเราแน่ใจในพระพรอันอุดมหากเรารักษาไว้ซึ่งความเชื่อของเราในพระเจ้าและพระคริสต์.
[กรอบ/รูปภาพหน้า 26]
จดหมายถึงเมืองละโอดีไกอะ: เปาโลเขียนถึงชาวโกโลซายว่า “เมื่อท่านทั้งหลายได้อ่านจดหมายฉบับนี้แล้ว จงส่งไปให้อ่านในคริสต์จักรที่อยู่ในเมืองละโอดีไกอะด้วย และจดหมายที่มาจากเมืองละโอดีไกอะฉบับนั้น ท่านทั้งหลายก็จงอ่านด้วย.” (โกโลซาย 4:16) ละโอดีไกอะเป็นเมืองที่มั่งคั่งอยู่ในเอเชียน้อยภาคตะวันตก เชื่อมโยงโดยทางถนนกับเมืองต่าง ๆ เช่นฟิละเดลไฟอะ และเอเฟโซ. ดูเหมือนงานของเปาโลที่เมืองเอเฟโซแผ่ไปไกลถึงละโอดีไกอะ ถึงแม้ท่านมิได้รับใช้ที่นั่น. ท่านได้ส่งจดหมายไปถึงคริสเตียนเมืองละโอดีไกอะ ถึงแม้ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าจดหมายนั้นเป็นสำเนาของจดหมายที่ท่านเขียนไปถึงชาวเอเฟโซ. จดหมายถึงละโอดีไกอะไม่ปรากฏในพระคัมภีร์ บางทีเนื่องมาจากจดหมายนั้นไม่มีข้อมูลที่จำเป็นสำหรับเราในทุกวันนี้ หรือมิฉะนั้นก็บางทีจดหมายนั้นกล่าวซ้ำจุดสำคัญที่พิจารณาอย่างเพียงพอแล้วใจจดหมายฉบับอื่น ๆ ที่เป็นส่วนของพระคัมภีร์.
[รูปภาพ]
ซากปรักหักพังที่เมืองละโอดีไกอะ