1:14

na garantiya: Tumutukoy sa “banal na espiritu,” o aktibong puwersa ng Diyos na binanggit sa naunang talata. Sa ilang manuskrito, isang panghalip na Griego na nasa anyong panlalaki ang ginamit dito, pero mas matibay ang mga patunay na wala itong kasarian. Kaayon ito ng pagtukoy sa espiritu ng Diyos sa ibang teksto sa Bibliya. Pinaniniwalaan ng ilang iskolar na pinalitan nang maglaon ng ilang eskriba ang panghalip na Griego at ginawa itong nasa anyong panlalaki para ipahiwatig na ang banal na espiritu ay isang persona.—Tingnan ang study note sa Mat 28:19; Ju 14:17.

garantiya ng tatanggapin nating: O “paunang bayad ng ating.” Ginamit dito ni Pablo ang isang termino sa batas (ar·ra·bonʹ) na madalas tumukoy sa paunang bayad na mas maliit kaysa sa kabuoang halaga. Ang lahat ng tatlong paglitaw ng salitang Griegong ito sa Kristiyanong Griegong Kasulatan ay tumutukoy sa pagpili ng Diyos sa mga pinahirang Kristiyano sa pamamagitan ng “ipinangakong banal na espiritu,” ang aktibong puwersa ng Diyos. (Efe 1:13, 14; 2Co 1:22; 5:5) Ang pagkilos na ito ng banal na espiritu ay gaya ng paunang bayad, o garantiya ng isang bagay na darating. Kumbinsido ang mga pinahirang Kristiyano sa kanilang pag-asa sa langit dahil sa garantiyang tinanggap nila. At lubusan nilang matatanggap ang gantimpala nila kapag nagkaroon na sila ng espiritung katawan na di-nasisira.—2Co 5:1-5.

mana: Tumutukoy sa mana sa langit ng mga Kristiyanong pinahiran ng banal na espiritu ng Diyos. Ang espiritu ang nagsisilbing “garantiya” ng tatanggapin nilang mana. (1Pe 1:4, 5) Para sa mga pinahirang Kristiyano, ang manang ito ay hindi lang tumutukoy sa pag-asang mabuhay sa langit. Sila ang “mga bagay sa langit” na titipunin sa ilalim ni Jesus bilang “mga tagapagmana ng Diyos” at “mga kasamang tagapagmana ni Kristo.” (Efe 1:10; Ro 8:16, 17) Ang pangunahing kahulugan ng pandiwang Griego para sa “manahin” ay ang pagtanggap ng mana dahil sa karapatan, kadalasan na dahil sa ugnayan ng tagapagmana sa nagpapamana, gaya ng isang anak na tumanggap ng mana mula sa kaniyang ama. (Gal 4:30) Pero dito, gaya ng karaniwang paggamit sa Kristiyanong Griegong Kasulatan, mas malawak ang kahulugan ng termino, at tumutukoy ito sa pagtanggap ng isang bagay bilang gantimpala mula sa Diyos.—Mat 19:29; 1Co 6:9.

pag-aari ng Diyos: Lit., “pag-aari.” Tumutukoy ito sa kongregasyon ng mga Kristiyano na pinahiran ng espiritu. (Gaw 20:28) Sa 1Pe 2:9, tinukoy ang mga Kristiyanong ito bilang “isang bayan na magiging pag-aari ng Diyos.”