2:13

kamangha-manghang pag-asa: O “pag-asang nagpapasaya sa atin.” Sa Bibliya, ang pag-asa ay tumutukoy sa “paghihintay nang may pagtitiwala sa isang bagay na tiyak na mangyayari,” gaya ng sinasabi ng isang reperensiya. Ang tinutukoy dito ni Pablo ay ang pag-asa ng ilang tao na mabuhay muli bilang imortal na mga espiritu at maging kasamang tagapamahala ni Jesu-Kristo sa “kaniyang Kaharian sa langit.” (2Ti 4:18; Apo 5:10) Pagpapalain ng Kahariang iyon ang mga sakop nito sa lupa at bibigyan sila ng pag-asa na mabuhay magpakailanman. Talagang nakakapagpasaya ang mga pag-asang ito para sa mga sabik na naghihintay sa katuparan nito. Isa pa, ang “maligayang Diyos” mismo ang nagbigay ng garantiya na matutupad ang mga pangakong ito. (1Ti 1:11) Ang salitang Griego na isinalin ditong ’kamangha-mangha,’ o “nakapagpapasaya,” ay isinaling “pinagpala” sa ibang Bibliya. Parehong idiniriin ng mga saling iyon ang pagsang-ayon ng Diyos sa mga umaasa sa mga pangako niya.—Ihambing ang study note sa Mat 5:3.

maluwalhating paghahayag: Sa Bibliya, ang terminong Griego na isinaling “paghahayag” (e·pi·phaʹnei·a) ay tumutukoy sa nakikita at matibay na ebidensiya ng isang bagay; puwede rin itong tumukoy sa pagpapakita ng awtoridad o kapangyarihan. (Tingnan ang study note sa 1Ti 6:14.) Dito, iniugnay ni Pablo ang ganitong paghahayag sa katuparan ng binanggit niyang “kamangha-manghang pag-asa.” Para sa pinahirang mga Kristiyano, kasama dito ang pag-asang mabuhay muli at mamahalang kasama ni Kristo sa langit. Ipinapakita sa Bibliya na mangyayari lang ang pagkabuhay-muli sa langit kapag nagsimula na ang “panahon ng presensiya ng Panginoon” na si Jesus. (1Te 4:15-17) Ang pagbuhay-muling ito ay bahagi rin ng “maluwalhating paghahayag ng dakilang Diyos at ng ating Tagapagligtas na si Jesu-Kristo.” Sa kapangyarihan ng Diyos, nahayag si Jesus at sinimulan niyang gantimpalaan ang mga pinahirang Kristiyano na namatay na.

ng dakilang Diyos at ng ating Tagapagligtas na si Jesu-Kristo: Tinatalakay dito ni Pablo ang “maluwalhating paghahayag” ng Diyos at ni Jesu-Kristo. Karaniwan na, kay Jesus lang iniuugnay ang terminong “paghahayag.” (2Te 2:8; 1Ti 6:14; 2Ti 1:10; 4:1, 8) Dahil diyan, sinasabi ng ilang iskolar na iisa lang ang tinutukoy dito, kaya isinalin nila ang pariralang ito na “ng ating dakilang Diyos at Tagapagligtas, si Jesu-Kristo.” Ginagamit nila ang tekstong ito para patunayan na sa Kasulatan, si Jesus ang “dakilang Diyos.” Pero maraming iskolar at tagapagsalin ng Bibliya ang sumusuporta sa salin ng Bagong Sanlibutang Salin, kung saan dalawang magkaibang indibidwal ang binanggit.—May iba pang sumusuportang reperensiya na makikita sa Kingdom Interlinear, Ap. 2E, “Of the Great God and of [the] Savior of Us, Christ Jesus.”