Başka Koyunlar ve Yeni Ahit

“Ecnebilerini, Sebt gününü bozmasın diye onu tutan her birini ve ahdimi sıkı tutanı, evet, onları mukaddes dağıma getireceğim.”—İŞAYA 56:6, 7.

1. (a) Yuhanna’nın rüyetine göre, Yehova’nın hüküm yelleri alıkonurken ne başarılır? (b) Yuhanna hangi dikkate değer kalabalığı gördü?

VAHİY kitabındaki dördüncü rüyette resul Yuhanna, Yehova’nın hükmünün yıkıcı yellerinin ‘Tanrı’nın İsraili’nin’ tüm üyelerinin mühürlenmesi işi tamamlanana dek alıkonduğunu gördü. Bunlar, İbrahim zürriyetinin birincil kısmı olan İsa aracılığıyla mübareklenen ilk kişilerdir. (Galatyalılar 6:16; Tekvin 22:18; Vahiy 7:1-4) Yuhanna aynı rüyette, “her milletten ve sıptlardan ve kavmlardan ve dillerden, kimsenin saymağa kadir olmadığı büyük kalabalık” gördü, bunlar “büyük sesle çağırıp diyorlardı: Kurtarış taht üzerinde oturan Allahımıza ve Kuzuya mahsustur.” (Vahiy 7:9, 10) Büyük kalabalığın ‘Kurtarış Kuzuya mahsustur’ demesi, onların da İbrahim’in Zürriyeti aracılığıyla mübareklendiğini gösterir.

2. Büyük kalabalık ne zaman ortaya çıktı ve onların kimliği nasıl saptanır?

² Bu büyük kalabalık 1935’te fark edildi ve bugün sayısı beş milyonu aştı. İsa ‘koyunları keçilerden’ ayırırken, bu kalabalığın büyük sıkıntıda hayatta kalmak üzere işaretlenen üyeleri sonsuz yaşam için ayrılacaklar. İsa’nın takipçilerinden büyük kalabalığa mensup olanlar, ağıllar örneklemesindeki “başka koyunlar” arasındadırlar. Onlar yeryüzündeki cennette sonsuza dek yaşamayı ümit ederler.—Matta 25:31-46; Yuhanna 10:16; Vahiy 21:3, 4.

3. Yeni ahit açısından, İsa’nın meshedilmiş takipçileriyle başka koyunlar birbirlerinden nasıl farklıdırlar?

³ Yüz kırk dört bin kişinin İbrahim ahdiyle mübareklenmesi yeni ahit aracılığıyla olur. Bu ahitte yer alarak ‘inayet altına’ ve ‘Mesih’in kanunu altına’ girerler. (Romalılar 6:15; I. Korintoslular 9:21) Bu nedenle, İsa’nın ölümünün Anılmasında yerinde olarak sadece Tanrı’nın İsraili’nin 144.000 üyesi sembollerden almaktadır; İsa sadece onlarla Krallık ahdini yaptı. (Luka 22:19, 20, 29) Büyük kalabalığa mensup olanlar yeni ahitte yer almıyorlar. Bununla birlikte, Tanrı’nın İsraili ile ilişkide olup onların ‘memleketinde’ birlikte oturuyorlar. (İşaya 66:8) Bu nedenle, onların da Yehova’nın hak edilmemiş inayeti ve Mesih’in kanunu altına girdiklerini söylemek makuldür. Onlar, yeni ahitte yer almamakla birlikte bundan yararlanan kişilerdir.

‘Yabancılar’ ve “Tanrı’nın İsraili”

4, 5. (a) İşaya’ya göre, hangi grup Yehova’ya hizmet edecekti? (b) İşaya 56:6, 7 büyük kalabalık üzerinde nasıl gerçekleşir?

⁴ Peygamber İşaya şunları yazdı: “RABBE hizmet etmek, ve RABBİN ismini sevmek, ona kul olmak için RABBE yapışan ecnebilerini, Sebt gününü bozmasın diye onu tutan her birini ve ahdimi sıkı tutanı, evet, onları mukaddes dağıma getireceğim, ve onları dua evimde sevindireceğim; mezbahım üzerinde yakılan takdimeleri ve kurbanları kabul olunacak.” (İşaya 56:6, 7) Bu sözler İsrail’de, İsrailli olmayan ‘yabancıların,’ O’nun ismini severek, Kanun ahdinin koşullarına itaat ederek, Sebti tutarak ve Tanrı’nın “dua evi” olan mabette kurbanlar sunarak Yehova’ya tapınacakları anlamına geliyordu.—Matta 21:13.

⁵ Günümüzde ‘Yehova’ya yapışan yabancılar’ büyük kalabalıktır. Bunlar Tanrı’nın İsraili ile birlikte çalışarak Yehova’ya hizmet ederler. (Zekarya 8:23) Tanrı’nın İsraili ile aynı makbul kurbanları sunarlar. (İbraniler 13:15, 16) Tanrı’ya “dua evi” olan ruhi mabedinde tapınırlar. (Vahiy 7:15 ile karşılaştırın.) Haftalık Sebt gününü tutarlar mı? Ne meshedilenlere ne de başka koyunlara bunu yapmaları emrediliyor. (Koloseliler 2:16, 17) Bununla birlikte, Pavlus İsa’nın meshedilmiş İbrani takipçilerine, “Allahın kavmı için bir sebt günü rahatı kalıyor. Çünkü Allah kendi işlerinden istirahat ettiği gibi, rahatına girmiş olan da bizzat kendi işlerinden istirahat etmiştir” dedi. (İbraniler 4:9, 10) Bu İbraniler, ‘Tanrı’nın adaletine’ tabi olup Kanun’a özgü işler yoluyla kendilerini adil kılma çabasından ‘istirahat ettiklerinde’ söz konusu ‘sebt günü rahatına girdiler.’ (Romalılar 10:3, 4) İsa’nın diğer Milletlerden olan meshedilmiş takipçileri de kendilerini Yehova’nın adaletine tabi kılarak bu rahata erişirler. Büyük kalabalık da bu rahatta onlara katılır.

6. Bugün başka koyunlar yeni ahdi nasıl ‘sıkı tutuyorlar’?

⁶ Ayrıca, eskiden yabancıların Kanun ahdini ‘sıkı tuttukları’ gibi, başka koyunlar da ‘yeni ahdi sıkı tutarlar.’ Nasıl? Onun içinde yer alarak değil, onunla ilgili yasalara tabi olup düzenlemelerinden yararlanarak. (Yeremya 31:33, 34 ile karşılaştırın.) Tanrı’nın kanunu, meshedilmiş arkadaşlarının olduğu gibi, başka koyunların da ‘yüreklerinde’ yazılıdır. Onlar Yehova’nın emir ve ilkelerine derin sevgiyle itaat ederler. (Mezmur 37:31; 119:97) İsa’nın meshedilmiş takipçileri gibi onlar da Yehova’yı tanırlar. (Yuhanna 17:3) Ya sünnet konusunda ne denebilir? Yeni ahdin yapılmasından yaklaşık 1.500 yıl önce, Musa İsraillileri, ‘yüreklerinin gulfesini sünnet etmeye’ teşvik etmişti. (Tesniye 10:16; Yeremya 4:4) Gerçi zorunlu bedensel sünnet Kanunla birlikte kalktıysa da, hem meshedilenlerin hem de başka koyunların yüreklerini ‘sünnet etmeleri’ gerekir. (Koloseliler 2:11) Sonuç olarak Yehova, İsa’nın dökülen ‘ahit kanına’ dayanarak başka koyunların hatalarını bağışlar. (Matta 26:28; I. Yuhanna 1:9; 2:2) Tanrı, onları 144.000’lere yaptığı gibi ruhi oğulları olarak evlatlığa kabul etmez. Fakat İbrahim’in Tanrı’nın dostu olarak adil beyan edilmesiyle aynı anlamda, başka koyunları da adil beyan eder.—Matta 25:46; Romalılar 4:2, 3; Yakub 2:23.

7. İbrahim gibi adil beyan edilmeleri, bugün başka koyunlar için hangi beklentiye yol açar?

⁷ Adil beyan edilmeleri, 144.000 kişinin gökteki Krallıkta İsa ile hüküm sürme ümidine sahip olmasına yol açar. (Romalılar 8:16, 17; Galatyalılar 2:16) Başka koyunların Tanrı’nın dostu olarak adil beyan edilmeleri, ya büyük kalabalığın bir kısmı olarak Armagedon’da hayatta kalmakla ya da ‘adil olanların diriltilmesi’ yoluyla, yeryüzündeki cennette sonsuz yaşam ümidini beslemelerine olanak sağlar. (Resullerin İşleri 24:15) Böyle bir ümide sahip olmak ve evrenin Egemeni’nin dostu olarak O’nun ‘çadırında konuk’ edilmek ne görkemli bir ayrıcalıktır! (Mezmur 15:1, 2) Evet, hem meshedilenler hem de başka koyunlar İbrahim Zürriyeti olan İsa aracılığıyla şahane şekilde mübareklenirler.

Daha Büyük Bir Kefaret Günü

8. Kanun altında Kefaret Günü kurbanları neyi temsil etti?

⁸ Pavlus, yeni ahdi ele alırken, okuyucularına Kanun ahdi altında tutulan yıllık Kefaret Gününü hatırlattı. O gün, biri Levi kâhin sıptı için, diğeri kâhinlikle ilgili olmayan 12 sıpt için olmak üzere ayrı ayrı kurbanlar sunulurdu. Bunun, daha sonra İsa’nın sunduğu ve hem gökte yaşama ümidine sahip olan 144.000 kişiye, hem de yeryüzünde yaşamayı ümit eden milyonlarca kişiye yarar sağlayacak olan büyük kurbanlığı temsil ettiği uzun zaman önce açıklanmıştır.a Pavlus, o günün gerçekleşmesinde, yeni ahit altında daha büyük bir Kefaret Günü sayesinde İsa’nın kurbanlığının yararlarının uygulandığını gösterdi. Bu daha büyük günün Başkâhini olan İsa, insanları ‘ebedi kurtuluşa’ kavuşturmak amacıyla kusursuz hayatını kefaret kurbanı olarak verdi.—İbraniler 9:11-24.

9. İsa’nın meshedilmiş İbrani takipçileri yeni ahit içinde olmakla neye sahip olabildiler?

⁹ Birinci yüzyılda İsa’nın İbrani takipçilerinin birçoğu Musa ‘kanunu konusunda hâlâ gayretliydi.’ (Resullerin İşleri 21:20) Bundan dolayı, Pavlus yerinde olarak onlara, İsa “bu sebepten yeni ahdin meyancısıdır, ta ki, birinci ahdin altında olan suçların fidyesi için ölüm vuku bulmuş olarak, davet edilenler ebedî miras vadini alsınlar” diye hatırlatmada bulundu. (İbraniler 9:15) Yeni ahit İsa’nın İbrani takipçilerini, günahkâr durumlarını açığa vuran eski ahitten kurtardı. Yeni ahit sayesinde onlar ‘ebedi semavi miras vaadine’ sahip olabildiler.

10. Meshedilenler ve başka koyunlar Tanrı’ya ne için müteşekkirdirler?

¹⁰ “Oğula iman eden” “her adam” fidye kurbanlığından yararlanacaktır. (Yuhanna 3:16, 36) Pavlus, “Mesih çoğunun suçlarını taşımak için bir defa takdim edilmiş olup ikinci defa, günahsız olarak, kurtuluş için kendisini bekliyenlere görünecektir” dedi. (İbraniler 9:28) Bugün İsa’yı gerçekten bekleyenlerin içinde, Tanrı’nın İsraili’nin meshedilmiş üyelerinden hayatta kalanlar ve yine ebedi mirasa sahip büyük kalabalığı oluşturan milyonlarca kişi bulunmaktadır. Her iki sınıf da, yeni ahit ve onunla ilişkili hayat veren nimetler için Tanrı’ya müteşekkirdir; daha büyük Kefaret Günü ve Başkâhin İsa’nın gökteki En Mukaddes Yerdeki hizmeti de bu nimetler içindedir.

Kutsal Hizmetle Meşgul Olmak

11. Hem meshedilenler hem de başka koyunlar, İsa’nın kurbanlığı sayesinde vicdanları temizlenmiş olduğundan memnuniyetle neyi yapıyorlar?

¹¹ Pavlus, İbranilere yazdığı mektubunda, eski ahit altında verilen günah takdimeleriyle karşılaştırarak, yeni ahit düzenlemesindeki İsa’nın kurbanlığının üstün değeri üzerinde önemle durdu. (İbraniler 9:13-15) İsa’nın üstün kurbanlığı ‘yaşayan Tanrı’ya kutsal hizmet sunmak üzere ölü işlerden vicdanımızı temizleyebilir.’ İsa’nın İbrani takipçileri için “ölü işler” “birinci ahdin altında olan suçları” kapsıyordu. Günümüzdeki takipçileri içinse, geçmişte işlenmiş ve sonra gerçek tövbe gösterildiğinden Tanrı tarafından bağışlanan suçları kapsar. (I. Korintoslular 6:9-11) İsa’nın meshedilmiş takipçileri temizlenmiş vicdanlarıyla, ‘yaşayan Tanrı’ya kutsal hizmet’ sunarlar. Büyük kalabalık da bunu yapar. “Kuzunun kanı” sayesinde vicdanlarını temizlemiş olarak Tanrı’nın büyük ruhi mabedinde bulunur ve ‘gece gündüz O’na kutsal hizmet sunarlar.’—Vahiy 7:14, 15.

12. ‘İman doluluğuna’ sahip olduğumuzu nasıl gösteririz?

¹² Ayrıca, Pavlus, “yüreklerimiz kötü vicdandan temizlenmiş, ve bedenimiz temiz su ile yıkanmış olarak, iman doluluğunda hakikî yürekle yaklaşalım” da dedi. (İbraniler 10:21) ‘İman doluluğuna’ sahip olduğumuzu nasıl gösterebiliriz? Pavlus gökteki yaşamla ilgili olarak İsa’nın İbrani takipçilerine önemle şu teşvikte bulundu: “Ümidin ikrarını tereddütsüzce sıkı tutalım, çünkü vadeden sadıktır; ve bazılarının âdet edindiği gibi, toplanmalarımızı terk etmiyelim, fakat günün yaklaştığını gördüğünüz nispette, birbirimizi o derece ziyade teşvik ederek, sevgi ve iyi işlere tahrik için birbirimize dikkat edelim.” (İbraniler 10:22-25) İmanımız canlıysa biz de ‘toplanmalarımızı terketmeyeceğiz.’ Kardeşlerimizle birbirimizi karşılıklı olarak sevgi ve iyi işlere tahrik etmekten ve ister yerle ister gökle ilgili olsun, ümidimizi herkese duyurma yönündeki önemli işi yapmak üzere birbirimizi kuvvetlendirmekten zevk duyacağız.—Yuhanna 13:35.

‘Ebedi Ahit’

13, 14. Yeni ahit hangi bakımlardan ebedidir?

¹³ Acaba 144.000’den olanların sonuncuları gökteki ümidine eriştiğinde ne olacak? Yeni ahit artık geçerli olmayacak mı? O zaman Tanrı’nın İsraili’nin yeryüzünde hiçbir üyesi kalmayacak. Ahitte yer alanların hepsi ‘Babasının krallığında’ İsa ile birlikte olacak. (Matta 26:29) Fakat biz Pavlus’un İbranilere mektubundaki, “koyunların büyük çobanını, . . . . ebedî ahdin kanı ile ölülerden geri getiren selâmet Allahı,” sözlerini hatırlıyoruz. (İbraniler 13:20; İşaya 55:3) Yeni ahit hangi bakımlardan ebedidir?

¹⁴ Birincisi, Kanun ahdinin tersine, yeni ahdin yerine hiçbir zaman bir başkası geçmeyecek. İkincisi, İsa’nın krallığı gibi onun da kalıcı sonuçları olacak. (Luka 1:33 ile I. Korintoslular 15:27, 28’i karşılaştırın.) Gökteki Krallığın Yehova’nın amaçlarında ebedi bir yeri vardır. (Vahiy 22:5) Üçüncüsü, başka koyunlar yeni ahit düzenlemesinden yararlanmaya devam edecekler. Mesih’in Bin Yıllık Hükümdarlığı sırasında sadık insanlar aynen şimdi yaptıkları gibi, Yehova’ya ‘mabedinde gece gündüz kutsal hizmet sunmaya’ devam edecekler. Yehova, onların, İsa’nın ‘ahit kanına’ dayanarak bağışladığı geçmişteki günahlarını tekrar ortaya getirmeyecek. Onlar Yehova’nın dostları olarak adil bir durumda bulunmaya devam edecekler ve Tanrı’nın kanunu hâlâ yüreklerinde yazılı olacak.

15. Yehova’nın yeni dünyada yerdeki tapıcılarıyla ilişkisini anlatın.

¹⁵ O zaman Yehova Kendisine hizmet eden bu insanlar hakkında, ‘Ben onların Tanrısıyım ve onlar benim kavmimdir’ diyebilecek mi? Evet. “Kendisi onlarla beraber oturacaktır, ve onlar kendi kavmları olacaklar, ve Allah kendisi onlarla olacaktır.” (Vahiy 21:3) Onlar “mukaddeslerin ordusu,” başka sözlerle İsa Mesih’in gökte gelini olan ‘sevgili şehrin’ yerdeki temsilcileri olacaklar. (Vahiy 14:1; 20:9; 21:2) Bütün bunlar onların İsa’nın dökülen ‘ahit kanına’ imanlarından ve yerdeyken Tanrı’nın İsraili’ni oluşturan gökteki kral ve kâhinlere tabiiyetlerinden dolayı mümkün olacak.—Vahiy 5:10.

16. (a) Yeryüzünde diriltilecek olanları hangi olanaklar bekliyor? (b) Bin yılın sonunda hangi nimetler gelecek?

¹⁶ Yeryüzünde diriltilecek ölüler için ne denebilir? (Yuhanna 5:28, 29) Onlar da, İbrahim’in Zürriyeti olan İsa aracılığıyla kendilerini ‘mübareklemeye’ davet edilecekler. (Tekvin 22:18) Onların da Yehova’nın ismini sevmeleri, O’na hizmet etmeleri, makbul kurbanlar sunmaları ve O’nun dua evinde kutsal hizmette bulunmaları gerekecek. Bunu yapanlar Tanrı’nın rahatına girecekler. (İşaya 56:6, 7) Bin yılın sonuna doğru, İsa Mesih ve 144.000 kâhin arkadaşının hizmetleri sayesinde, tüm sadık kimseler insani kusursuzluğa erişecekler. Tanrı’nın dostları olarak sadece adil beyan edilmekle kalmayacak, gerçekten de adil olacaklar. Âdem’den miras alınan günah ve ölümden tamamen kurtulmuş olarak ‘hayata gelecekler.’ (Vahiy 20:5; 22:2) Bu ne şahane bir nimet olacak! Bugünkü bakış açımızdan, İsa’nın ve 144.000’lerin kâhinlik işi o zaman tamamlanacakmış gibi görünüyor. Daha büyük Kefaret Gününün nimetleri tam anlamıyla uygulanmış olacak. Dahası, İsa ‘krallığı Tanrı’ya, Babaya, teslim edecek.’ (I. Korintoslular 15:24) İnsanlık için son bir deneme olacak ve sonra Şeytan ve cinleri sonsuza dek ortadan kaldırılacak.—Vahiy 20:7, 10.

17. Bizi bekleyen sevinci göz önünde bulundurarak, her birimiz ne yapmaya kararlı olalım?

¹⁷ O zaman başlayacak heyecan verici çağda ‘ebedi ahdin’ rolü varsa nedir? Bu konuda bir şey söyleyemeyiz. Yehova’nın şimdilik açıkladıkları bugün için yeterlidir. Bunlar bizde hayranlık uyandırıyor. Düşünün, ‘yeni gökler ve yeni yerin’ bir kısmı olarak sonsuz bir yaşam! (II. Petrus 3:13) Bu vaadi miras alma arzumuzu hiçbir şey zayıflatmasın. Kararlılığı korumak kolay olmayabilir. Pavlus, “Allahın iradesini yaptıktan sonra vade nail olmanız için sabra ihtiyacınız vardır” dedi. (İbraniler 10:36) Unutmayın, yenilmesi gereken her sorun, altından kalkılması gereken her muhalefet bizi bekleyen sevincin yanında önemsiz kalır. (II. Korintoslular 4:17) Bu nedenle, hiçbirimiz “helâk için geri çekilenlerden” olmayalım. Bunun yerine, “canın kurtuluşu için iman edenlerden” olduğumuzu gösterelim. (İbraniler 10:39) Her birimiz sonsuza dek mübareklenmek üzere ahitler Tanrısı Yehova’ya tam güven besleyelim.

[Dipnot]

◻ İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin yanı sıra kimler de İbrahim’in Zürriyeti aracılığıyla mübarekleniyorlar?

◻ Yeni ahit aracılığıyla mübareklenen başka koyunlar nasıl eski ahit altındaki Yahudiliği benimseyenlere benziyorlar?

◻ Başka koyunlar daha büyük Kefaret Günü düzenlemesi sayesinde nasıl mübarekleniyorlar?

◻ Pavlus yeni ahdi neden ‘ebedi ahit’ diye adlandırdı?

[Sorular]

[Sayfa 21’deki çerçeve]

Mabette Kutsal Hizmet

Büyük kalabalık, İsa’nın meshedilmiş takipçileriyle birlikte Yehova’ya büyük ruhi mabedinin yeryüzündeki avlusunda tapınıyor. (Vahiy 7:14, 15; 11:2) Onların Milletler Avlusu gibi ayrı bir avluda bulundukları sonucuna varmak için hiçbir neden yoktur. İsa’nın yeryüzünde bulunduğu sıralarda, mabette bir Milletler Avlusu vardı. Bununla birlikte, Süleyman’ın ve Hezekiel’in mabetlerinin Tanrısal ilhamla yapılan planlarında, Milletler Avlusu için bir düzenleme yoktu. Süleyman’ın mabedinde, İsraillilerle Yahudiliği benimseyenlerin kadın, erkek birlikte tapındıkları bir dış avlu vardı. Bu, ruhi mabedin yeryüzündeki avlusunun peygamberlik niteliğindeki örneğidir; Yuhanna büyük kalabalığın orada kutsal hizmette bulunduğunu görmüştü.

Ne var ki, büyük mezbahın bulunduğu iç avluya sadece kâhinler ve Levililer girebiliyorlardı; Mukaddes Yere sadece kâhinler girebiliyordu; ve En Mukaddes Yere sadece başkâhin girebiliyordu. İç avlunun ve Mukaddes Yerin, İsa’nın yeryüzündeki meshedilmiş takipçilerinin eşsiz ruhi durumunu temsil ettiği anlaşılıyor. En Mukaddes Yerse, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin gökteki Başkâhinleriyle birlikte ölümsüz yaşam aldığı göğü temsil eder.—İbraniler 10:19, 20.

[Sayfa 23’teki resim]

Bizi bekleyen sevinci göz önünde bulundurarak ‘canın kurtuluşu için iman edelim’