KYGİ İçin Yazılı Tekrarlama
1 Eylül-22 Aralık 1997 tarihleriyle başlayan haftalarda yer alan Konuşma Yeteneğini Geliştirme İbadeti tahsislerini kapsayan malzemeyle ilgili, kaynak kullanılmadan yapılan tekrarlama. Ayrı bir kağıt kullanarak, ayrılan zaman içinde olabildiğince çok sorunun cevabını yazın.
[Not: Yazılı tekrarlama sırasında, herhangi bir sorunun cevaplanmasında sadece Mukaddes Kitap kullanılabilir. Soruları izleyen göndermeler kişisel araştırmanız içindir. Kule dergisine yapılan göndermelerin tümünde sayfa ve paragraf numarası bulunmayabilir.]
Aşağıdaki açıklamaların Doğru veya Yanlış olduklarını belirtin:
1. Bugün sadık ve basiretli kölenin kimliği özellikle Mukaddes Kitaba dayanan yayınları sağlamasıyla, ‘gökteki krallığın iyi haberini’ vaaz etme ve öğretme işiyle, ayrıca Tanrı’nın Sözü olan Mukaddes Kitaba sımsıkı bağlı kalmasıyla saptanabilir. [17, kd 1.8.95, s. 16 p. 8-10]
2. Luka 22:30’da geçen “İsrailin on iki sıptı” ifadesi Matta 19:28’deki sözlerle aynı anlamı taşır; orada bu ifade, sadece ruhla tevlit edilen tali kâhinleri değil, diğer bütün insanları içine alacak kadar geniş anlamdadır. [5, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; ds 78 s. 28 p. 10, 12’ye bakın.]
3. Öğrencilerinin, İsa’nın Samiriyeli kadınla konuşmasına şaşmalarının nedeni kadının ahlaksız yaşantısıydı. (Yuh. 4:27) [8, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 15.7.95 s. 15 p. 1-2’ye bakın.]
4. İsa Yuhanna 6:53’te “İnsanoğlunun etini yiyip kanını içmedikçe, kendinizde hayat yoktur” dediği zaman sadece meshedilmiş olanları kastetti. [9, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; ds 74 s. 32’ye bakın.]
5. İbadetlerde çocukların doğrudan paragraftan okuyarak ya da büyüklerden birinin kulaklarına fısıldadığını tekrarlayarak cevap vermesi teşvik ediliyor. [17, kd 1.8.95, s. 17 p. 14]
6. Çıkış 21:22, 23, Tanrı’nın, henüz doğmamış bir çocuğun yaşamına değer verdiğini kavramamıza yardım eder. [17, kl s. 128 p. 21]
7. İsa, dirilme ümidinin tam anlamıyla bilincinde olduğu halde Lazar öldüğünde derin bir üzüntü duydu. [7, kd 1.6.95, s. 8 p. 9]
8. Mukaddes Kitap devirlerinde verilen başlık parası kadınları alçaltan bir talepti. [14, kd 15.7.95, s. 12 p. 11]
9. Zekarya, tövbe eden Filisti’nin İsrail’de gerçekten bir “emîr” olacağını peygamberlik etti. [13, kd 1.7.95, s. 23 p. 14]
10. Otoritelerin uygulamaları dürüst olsun ya da olmasın, İsa’nın hakiki takipçileri evlilikleriyle ilgili resmi kayıt işlemlerini doğru şekilde yaptırmış olmalıdırlar. [12, kl s. 122 p. 11]
Aşağıdaki soruları cevaplandırın:
11. İsa’nın ilk yüzyılda Efesos’ta yaşayan takipçilerinin örneğiyle uyumlu olarak kötü ruhlara karşı koyabilmek üzere atılması gereken adımlardan bir tanesi nedir? (Res. İşl. 19:19) [5, kl s. 114 p. 14]
12. Nuh’un günlerinde bazı melekler nasıl günah işledi? [1, kl s. 109 p. 4]
13. İsa, neden miras davasıyla ilgili bir tartışmaya girmek istemedi? (Luka 12:13, 14) [1, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.4.97, s. 28’e bakın.]
14. Resullerin İşleri 1:6’da kaydedildiği gibi, öğrencileri İsa’ya İsrail’e Krallığı iade edip etmeyeceğini sorarken neyin bilincinde değillerdi? [16, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 6.90 s. 17 p. 4’e bakın.]
15. İhtiyarlar vicdani meseleleri nasıl ele almalıdırlar? [10, kd 15.6.95, s. 22 p. 15]
16. Köle sınıfının ilk üyeleri arasında kimler vardı? [6, kd 15.5.95 s. 16 p. 3]
17. Yuhanna 2:6’daki altı taş küp kaç litreydi ve neden bu kadar çok miktarda şarap gerekliydi? [7, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.3.95, s. 6 p. 4]
18. Vahiy kitabına göre, tövbe edip yollarını değiştirmeyecek ‘büyücülerin (ruhçulukla uğraşanların)’ sonu ne olacak? [2, kl s. 111, p. 8]
19. İsa kusursuz bir insan olup Öğretmen rolünü kabul ettiği halde neden kendisinin “İyi Muallim” olarak adlandırılmasına karşı çıktı? (Luka 18:18, 19) [3, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.3.95, s. 15 p. 7’ye bakın.]
20. Yuhanna 13:34’te bulunan emir hangi bakımdan yeni idi? [12, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 5.90 s. 18-19 p. 5-6]
Aşağıdaki açıklamaları tamamlamak üzere boş bırakılan yerleri doldurun:
21. Tanrı’dan korkar kişiler Mukaddes Yazıların kopyalarını . . . . . . . . . gibi sakladılar, onları okudular ve . . . . . . . . . paylaştılar. [3, kd 1.5.95 s. 8 p. 3]
22. “On mına,” İsa’nın ruhla meshedilmiş öğrencilerinin gökteki Krallığa daha çok . . . . . . . . . çıkarılması işinde kullanabilecekleri . . . . . . . . . temsil etti. (Luka 19:13) [4, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; gt 100 p. 5’e bakın.]
23. Yahudiler Pilatus’un önünde, İsa’ya karşı, . . . . . . . . . . ayartmak, . . . . . . . . . . verilmesine mani olmak ve . . . . . olduğunu söylemek gibi üç sahte suçlamada bulundu. (Luka 23:2) [6, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; gt 121 p. 13’e bakın.]
24. İsa’nın hakiki takipçileri Noel’i ya da sahte dinsel inançlara dayanan başka herhangi bir bayramı kutlamazlar, çünkü Yehova’ya . . . . . . . . . . gösterirler; ayrıca günahkâr insanları veya toplumları . . . . . kutlamalara da katılmazlar. [14, kl s. 126 p. 16]
25. Yehova, İsrail ile girdiği . . . . . ilişkisinin sonucu olarak mecazi anlamda bu milletin . . . . . millet de mecazi anlamda onun . . . . . oldu. [16, kd 1.8.95 s. 10 p. 7]
Aşağıdaki açıklamalarda verilen cevapların doğrusunu seçin:
26. (Yuhanna, Markos, Luka) prensiplere dayanan (agaʹpe, philiʹa, storgeʹ) sevgisine diğer üç İncil yazarının toplam olarak değindiğinden (daha fazla, daha az) değinir. [2, kd 15.4.95 s. 22 p. 8]
27. Eski İsrail’de, Yahudi asıllı olmayanlar Yahudiliği benimserlerse, (Musa Kanununa itaat etmeliydiler, Musa Kanunu altında değillerdi) ve (yalnızca bayram günlerini tutmalıydılar; erkeklerin sünnet edilerek bunu simgelemeleri gerekiyordu.) [11, kd 1.7.95 s. 12 p. 12]
28. Tanrı’ya bağlı bir yaşam sürdürmemiz (başkalarının bize her zaman iyi davranmasını; şimdi bol bol maddi şeylere sahip olmamızı; doğru şekilde davrandığımız için Tanrı’nın bizi onaylamasını) sağlar. [8, kl s. 118 p. 2]
29. İsa resul Petrus’a, “Beni bunlardan çok sever misin?” diye sorarken, (kendisini mi diğer öğrencilerini mi daha çok sevdiğini; kendisine duyduğu sevginin diğer öğrencilerinkinden daha çok olup olmadığını; vaaz etme işiyle mi balıkçılık işiyle mi daha çok ilgilendiğini) öğrenmek istedi. (Yuh. 21:15) [15, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.5.92 s. 28 p.12’ye bakın.]
30. Matta 25:14-30’da kayıtlı talantlar örneklemesinde İsa her birine ayrı ayrı (istediği gibi; beş, iki ve bir; aynı miktarda) talant verdi; talantları her birinin (arzusuna; yeteneğine) göre vermişti. [9, kd 15.6.95 s. 17 p. 17, 18]
Şu ayetlerin aşağıdaki açıklamaların hangisine uyduğunu saptayın:
Mezm. 19:1, 2; Sül. Mes. 3:9, 10; 4:18; 9:9; Luka 13:4, 5
31. İsa’nın kaderci bir muhakemeye karşı çıkıp dinleyicilerinin iyi bildiği bir felaketten söz ederek, bunu vakit ve beklenmedik olaylara bağladığı görülüyor. [1, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.9.96 s. 5 p. 5’e bakın.]
32. Mukaddes Kitabı kaç kez okumuş olursak olalım, tekrar okumaktan büyük yarar görürüz. [4, kd 1.5.95 s. 14 p. 6]
33. Ruhi hakikatlerin, ışık parlamalarıyla aşamalı olarak açıklanması Tanrısal hikmetin kanıtıdır. [6, kd 15.5.95 s. 15 p. 1]
34. Hakiki tapınmayı desteklemek amacıyla, vaktimizi, enerjimizi, maddi ve diğer olanaklarımızı kullandığımızda Yehova bizi bereketleyecek. [10, kl s. 120 p. 8]
35. Yehova hem varlığına hem de hikmetine tanıklık eden yaratılış işleri aracılığıyla öğretiyor. [16, kd 1.8.95 s. 13 p. 20]