“Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı” İçin Kaynaklar

Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

8-14 TEMMUZ

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER MEZMURLAR 60-62

Yehova Sayesinde Güvendeyiz, Korunuyoruz ve Savrulmuyoruz

it-2-E 1118 p. 7

Kule

Mecazi Kullanımı. Yehova’ya iman edenler ve itaat edenler tıpkı Davut’un dediği gibi güvenlik içindedir. O şöyle demişti: “Sen [Yehova] hep sığınak oldun bana, düşman karşısında güçlü kulemsin” (Me 61:3). Yehova’nın isminin neleri içerdiğini anlayanların, bu isme güvenen ve bunu vefayla temsil edenlerin korkacak hiçbir şeyi yoktur. Çünkü “Yehova ismi güçlü kuledir; doğru insan onun içine koşar ve korunur” (Öz 18:10; ayrıca 1Sa 17:45-47 ile karşılaştırın).

it-2-E 1084 p. 8

Çadır

“Çadır” ifadesi birçok yerde mecazi anlamda da kullanılır. Eski devirlerde insanlar çadırlarında dinlenir ve dış etkenlerden korunurdu (Ba 18:1). O dönemin misafirperverlikle ilgili adetleri gereği, bir kişi çadırına davet ettiği konuklarla yakından ilgilenir ve saygıda kusur etmezdi. Dolayısıyla Vahiy 7:15’te Tanrı’nın ‘çadırını [büyük kalabalığın] üzerine germesi’ onlarla ilgileneceği ve koruyacağı anlamına gelir (Me 61:3, 4). İşaya Sion’un, doğuracağı çocuklar için yaptığı hazırlıktan söz eder. Yehova Sion’a “Çadırının yerini genişlet” der (İş 54:2). Yani çocuklarının güvende olacağı yeri genişletmesini ister.

29 TEMMUZ–4 AĞUSTOS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER MEZMUR 69

İsa’nın Hayatındaki Olaylar 69. Mezmur’da Önceden Bildirildi

it-2-E 650

Zehirli Ot

Mesih’e yemesi için “zehirli ot” verileceği önceden bildirilmişti (Me 69:21). Bu olay İsa Mesih direğe gerilmeden önce gerçekleşti. Ona ödle karışık şarap verdiler, ancak o tadına bakınca muhtemelen acılarını hafifletecek, uyuşturucu etkisi olan bu içeceği reddetti. Bu peygamberlik sözünün gerçekleşmesinin kayıtlı olduğu Matta 27:34’te öd için Yunanca khole kelimesi kullanılır. Aynı kelime Mezmur 69:21’in Yunanca Septuagint çevirisinde de geçer. Ancak Markos 15:23’te mürrüsafiye değinilir, bu da “zehirli ot” ya da “öd”ün, “mürrüsafi” olduğu fikrini ortaya çıkarır. Başka bir olasılık da uyuşturucu etkisi olan bu içeceğin hem öd hem de mürrüsafi içerdiğidir.

5-11 AĞUSTOS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER MEZMURLAR 70-72

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-1-E 768

Fırat

İsrail Topraklarının Sınırları. Yehova İbrahim’e, “Mısır’daki ırmaktan büyük ırmağa, Fırat Irmağına dek” olan toprakları soyuna vereceğini söyleyerek onunla bir ahit yaptı (Ba 15:18). Bu vaadini İsrailoğullarına tekrarladı (Çk 23:31; Tkr 1:7, 8; 11:24; Yş 1:4). 1. Tarihler 5:9’a göre Davut’un krallığından önce Ruben’in soyundan olan bazıları topraklarını “Fırat Irmağına, çölün başladığı yere kadar” genişletmişti. Rubenoğullarının toprakları Gilead’ın doğusundan Suriye Çölü’ne kadar uzanıyordu ve çölün devamında Fırat Irmağı vardı. Fakat Fırat ile “Gilead’ın doğusu” arasında yaklaşık 800 kilometrelik bir mesafe vardır (1Ta 5:10). Anlaşılan Yehova’nın İbrahim’e verdiği söz ilk kez tam anlamıyla Davut ve Süleyman’ın hüküm sürdükleri dönemde gerçekleşti. İsrail’in egemen olduğu topraklar, Suriye’nin kuzeyiyle Fırat’ın kesiştiği noktadan Arami Tsoba krallığını da içine alacak şekilde genişlemişti (2Sa 8:3; 1Kr 4:21; 1Ta 18:3-8; 2Ta 9:26). Fırat Irmağı çok iyi bilindiğinden, Kutsal Kitapta sık sık buradan sadece “Irmak” olarak bahsedildi (Yş 24:2, 15; Me 72:8).

12-18 AĞUSTOS

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER MEZMURLAR 73-74

Ruhi Hazineleri Keşfedin

it-2-E 240

Levyatan

74. Mezmur’da Tanrı’nın, halkını kurtarışı anlatılır. 13 ve 14. ayetler sembolik bir şekilde İsrail halkının Mısır’dan çıkışına değinir. Burada geçen “deniz canavarları [İbranice thanninim, çoğul hali tannin]” ifadesi “Levyatan” ile paralel anlamda kullanılmıştır. Levyatanın başlarının ezilip parçalanması, Mısır’dan çıkış sırasında Firavun ve ordusunun uğradığı ezici yenilgiden bahsediyor olabilir. Aramca Targumlar “Levyatanın başları” yerine “Firavunun güçlü adamları” der. (Firavunun, Nil kanalları arasındaki “koca deniz canavarı”na benzetildiği He 29:3-5 ile karşılaştırın; ayrıca He 32:2’ye bakın.) İşaya 27:1’de Levyatanın (Septuagint, “ejder”) bir imparatorluğun, kendisi de “yılan” ve “ejder” olarak tarif edilen birinin kontrolündeki uluslararası bir teşkilatın simgesi olarak kullanıldığı anlaşılıyor (Vh 12:9). Bu peygamberlik sözü, İsrail’in eski durumuna getirilmesiyle ilgilidir. Bu yüzden Yehova’nın ‘Levyatanı cezalandırması’ Babil’i de kapsar. Ayrıca İşaya 27:12, 13’te Asur ve Mısır’dan da bahseder. Dolayısıyla Levyatanın, Yehova ve toplumuna karşı olan bir imparatorluk ya da uluslararası bir teşkilat olduğu sonucuna varabiliriz.